金克木金克木(1912年年8月一月一2000年年8月月)，祖籍，祖籍安徽壽縣。歷任武漢大安徽壽縣。歷任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)教授。他是我國(guó)梵學(xué)學(xué)教授。他是我國(guó)梵學(xué)研究、印度文化研究大研究、印度文化研究大家，學(xué)貫東西，通曉多家，學(xué)貫東西，通曉多國(guó)語(yǔ)言，對(duì)東西方文化國(guó)語(yǔ)言，對(duì)東西方文化很多領(lǐng)域有廣泛研究，很多領(lǐng)域有廣泛研究，是著名的詩(shī)人、學(xué)者。是著名的詩(shī)人、學(xué)者。為紅顏色的字注音。為紅顏色的字注音。泮泮宮宮( ) ( ) 仆仆役役( ) ( ) 爵爵士（士（ ）晏晏嬰（嬰（ ） 徒徒步步( ( ）pnpnppjujuynyntt無(wú)獨(dú)有偶無(wú)獨(dú)有偶：雖然罕見(jiàn)，但不只一個(gè)，還有一個(gè)：雖然罕見(jiàn)，但不只一個(gè)，還有一個(gè)成對(duì)兒（多用于貶義）。成對(duì)兒（多用于貶義）。前呼后擁前呼后擁：前面的人吆喝開(kāi)路，后面的人簇?fù)恚呵懊娴娜诉汉乳_(kāi)路，后面的人簇?fù)碇Ｗo(hù)。常用以形容官員出外的聲勢(shì)。著保護(hù)。常用以形容官員出外的聲勢(shì)。名滿天下名滿天下：形容名聲很大，全天下人都知道。：形容名聲很大，全天下人都知道。讀文感知內(nèi)容（1 1）思考：本文依次寫(xiě)了哪些內(nèi)）思考：本文依次寫(xiě)了哪些內(nèi)容容? ?（2 2）前兩個(gè)故事說(shuō)了什么？）前兩個(gè)故事說(shuō)了什么？ （1 1）大小貓洞、大小城門(mén)、文廟的）大小貓洞、大小城門(mén)、文廟的大門(mén)及狀元橋。大門(mén)及狀元橋。 （2 2）第一個(gè)故事講的是人們嘲笑牛頓）第一個(gè)故事講的是人們嘲笑牛頓開(kāi)了大小貓洞分別給大小貓進(jìn)出是脫離實(shí)開(kāi)了大小貓洞分別給大小貓進(jìn)出是脫離實(shí)際，是認(rèn)死理不靈活。第二個(gè)故事講的是際，是認(rèn)死理不靈活。第二個(gè)故事講的是楚國(guó)想羞辱身材矮小的晏嬰，特在國(guó)門(mén)旁楚國(guó)想羞辱身材矮小的晏嬰，特在國(guó)門(mén)旁開(kāi)了個(gè)小門(mén)，結(jié)果反被晏嬰說(shuō)成是到狗國(guó)開(kāi)了個(gè)小門(mén)，結(jié)果反被晏嬰說(shuō)成是到狗國(guó)才鉆狗洞而自取其辱。才鉆狗洞而自取其辱。 情境探究情境探究1、你覺(jué)得牛頓的做法合理嗎？為什么？、你覺(jué)得牛頓的做法合理嗎？為什么？2、快速閱讀課文（、快速閱讀課文（111段），作段），作者是如何看待牛頓給貓開(kāi)兩個(gè)洞的者是如何看待牛頓給貓開(kāi)兩個(gè)洞的? 牛頓，偉大的英國(guó)物理學(xué)家。牛頓，偉大的英國(guó)物理學(xué)家。16421642年年1 1生于林肯郡伍爾索普村的一個(gè)農(nóng)民家庭。生于林肯郡伍爾索普村的一個(gè)農(nóng)民家庭。16611661年，牛頓就讀于劍橋大學(xué)；年，牛頓就讀于劍橋大學(xué)；16691669年，年，擔(dān)任劍橋的數(shù)學(xué)教授；擔(dān)任劍橋的數(shù)學(xué)教授；16721672年當(dāng)選為英國(guó)年當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員；皇家學(xué)會(huì)會(huì)員；1685168516871687年，在天文學(xué)年，在天文學(xué)家哈雷的鼓勵(lì)和贊助下，發(fā)表了著名的家哈雷的鼓勵(lì)和贊助下，發(fā)表了著名的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，完成了具有歷，完成了具有歷史意義的發(fā)現(xiàn)史意義的發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律，對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展，作出了重大律，對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展，作出了重大貢獻(xiàn)；貢獻(xiàn)；17031703年，當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；年，當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；17271727年年3 3月月2727日，逝世于倫敦郊外的一個(gè)日，逝世于倫敦郊外的一個(gè)小村落里。小村落里。牛頓簡(jiǎn)介 對(duì)關(guān)于牛頓給兩只貓?jiān)陂T(mén)上開(kāi)兩個(gè)洞的故事，對(duì)關(guān)于牛頓給兩只貓?jiān)陂T(mén)上開(kāi)兩個(gè)洞的故事，發(fā)表自己的看法發(fā)表自己的看法 照常識(shí)講，開(kāi)一個(gè)大孔，大貓可照常識(shí)講，開(kāi)一個(gè)大孔，大貓可以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入，那以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入，那么開(kāi)一個(gè)大孔便夠了，又何必要枉費(fèi)么開(kāi)一個(gè)大孔便夠了，又何必要枉費(fèi)工夫多開(kāi)一個(gè)小孔呢？工夫多開(kāi)一個(gè)小孔呢？ 牛頓想法不靈活，開(kāi)一個(gè)洞就可牛頓想法不靈活，開(kāi)一個(gè)洞就可以了，不然我們是不是也要給不同高以了，不然我們是不是也要給不同高矮的人都開(kāi)不同的門(mén)嗎矮的人都開(kāi)不同的門(mén)嗎? 一有緊急情況，兩貓不能同時(shí)一有緊急情況，兩貓不能同時(shí)進(jìn)出，勢(shì)必大的要擠了小的。進(jìn)出，勢(shì)必大的要擠了小的。 開(kāi)一個(gè)貓洞從人的一方面想開(kāi)兩個(gè)貓洞從貓的一方面想以以貓貓為為準(zhǔn)準(zhǔn)難點(diǎn)解析 作者對(duì)第一個(gè)故事的意見(jiàn)是，作者對(duì)第一個(gè)故事的意見(jiàn)是，開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從貓出發(fā)而不是從人出開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從貓出發(fā)而不是從人出發(fā)。有人會(huì)說(shuō)，人本主義怎么不從發(fā)。有人會(huì)說(shuō)，人本主義怎么不從人出發(fā)而從貓出發(fā)？這不是貓本主人出發(fā)而從貓出發(fā)？這不是貓本主義嗎？其實(shí)，作者在這里運(yùn)用的是義嗎？其實(shí)，作者在這里運(yùn)用的是隱喻的手法，這里說(shuō)的貓指的恰恰隱喻的手法，這里說(shuō)的貓指的恰恰是人。是人。作者從這兩個(gè)故事中挖掘出什么新的道理？ 第一個(gè)故事： 表象： 隱喻：開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從貓出發(fā)而不是從人出發(fā)?！柏垺敝傅氖侨?，社會(huì)的管理不社會(huì)的管理不應(yīng)從管理者的角度考慮問(wèn)題，應(yīng)從管理者的角度考慮問(wèn)題，而應(yīng)當(dāng)從每一個(gè)社會(huì)個(gè)體出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從每一個(gè)社會(huì)個(gè)體出發(fā)，考慮他們的需要。（考慮他們的需要。（人本主義人本主義） 閱讀文章12-18段，你是如何看待“晏子使楚”這則故事的？從這則故事中你悟出了什么道理？晏子使楚晏子使楚“楚國(guó)式楚國(guó)式”是指門(mén)是指門(mén) 的思維和行為方式；的思維和行為方式；“齊國(guó)式齊國(guó)式”是指門(mén)是指門(mén) 的思維和行為方式。的思維和行為方式。 以人為準(zhǔn)以人為準(zhǔn)以國(guó)為準(zhǔn)以國(guó)為準(zhǔn)什么是楚國(guó)式，什么是齊國(guó)式 中國(guó)歷來(lái)是楚國(guó)式中國(guó)歷來(lái)是楚國(guó)式 北大北大狀元橋狀元橋上走的人上走的人不僅限于狀元，人人都可進(jìn)不僅限于狀元，人人都可進(jìn) 實(shí)際需要實(shí)際需要批判批判難點(diǎn)解析 從表面看晏子使楚的故事，楚從表面看晏子使楚的故事，楚國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是人，而齊國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是等國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是人，而齊國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是等級(jí)，作者應(yīng)當(dāng)批評(píng)齊國(guó)才對(duì)。其實(shí)，級(jí)，作者應(yīng)當(dāng)批評(píng)齊國(guó)才對(duì)。其實(shí)，作者在這里同樣用了隱喻的手法，作者在這里同樣用了隱喻的手法，以人的高矮喻人的等級(jí)，以大國(guó)開(kāi)以人的高矮喻人的等級(jí)，以大國(guó)開(kāi)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)隱喻做事應(yīng)從實(shí)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)隱喻做事應(yīng)從實(shí)際需要出發(fā)。際需要出發(fā)。 第二個(gè)故事： 表象： 隱喻：門(mén)的開(kāi)設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)而不是以國(guó)為準(zhǔn)。門(mén)和橋的設(shè)置和使用應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，而不是從等級(jí)觀念出發(fā)。（人本主義）隱隱 喻喻 牛頓開(kāi)貓洞牛頓開(kāi)貓洞以貓隱喻人以貓隱喻人晏子使楚晏子使楚 以人的高矮隱喻人的等級(jí)以人的高矮隱喻人的等級(jí) 以貓指人也就是被以貓指人也就是被管理者，寫(xiě)出要考慮管理者，寫(xiě)出要考慮他們的實(shí)際需要他們的實(shí)際需要 以人的高矮喻人的等級(jí)，而以人的高矮喻人的等級(jí)，而以大國(guó)開(kāi)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)以大國(guó)開(kāi)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)隱喻了做事從實(shí)際需要出發(fā)隱喻了做事從實(shí)際需要出發(fā) 以人為本以人為本文章文章20段以段以“泮宮泮宮”為例論證什么？為例論證什么？ 論證中國(guó)歷來(lái)是楚國(guó)的論證中國(guó)歷來(lái)是楚國(guó)的行為方式，一直有等級(jí)觀行為方式，一直有等級(jí)觀念，制約著人們的思想和念，制約著人們的思想和行為。行為。 文章文章21段中列舉文廟的門(mén)橋，段中列舉文廟的門(mén)橋，北大的門(mén)橋同文章的論題有何關(guān)北大的門(mén)橋同文章的論題有何關(guān)系？系？ 古代的門(mén)和橋有封建等級(jí)觀古代的門(mén)和橋有封建等級(jí)觀念，現(xiàn)在的門(mén)和橋已經(jīng)沒(méi)有了念，現(xiàn)在的門(mén)和橋已經(jīng)沒(méi)有了等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人本主義的思想，契合了本文論本主義的思想，契合了本文論題。題。 如何理解如何理解“事實(shí)上，中國(guó)歷來(lái)實(shí)事實(shí)上，中國(guó)歷來(lái)實(shí)行的是楚國(guó)式，不是齊國(guó)式行的是楚國(guó)式，不是齊國(guó)式”這句話這句話蘊(yùn)含的哲理？蘊(yùn)含的哲理？難點(diǎn)突破難點(diǎn)突破 “從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)”中中“坐標(biāo)坐標(biāo)”喻指喻指看待問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。楚人的出發(fā)點(diǎn)是門(mén)以人為看待問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。楚人的出發(fā)點(diǎn)是門(mén)以人為準(zhǔn)，因?yàn)闅v來(lái)都是貴賓到來(lái)，中門(mén)大開(kāi)，普通準(zhǔn)，因?yàn)闅v來(lái)都是貴賓到來(lái)，中門(mén)大開(kāi)，普通人走側(cè)門(mén)，下人走后門(mén)?？梢?jiàn)這里的人走側(cè)門(mén)，下人走后門(mén)?？梢?jiàn)這里的“以人為以人為準(zhǔn)準(zhǔn)”是是以人的等級(jí)為準(zhǔn)以人的等級(jí)為準(zhǔn)，即中國(guó)森嚴(yán)的封建等，即中國(guó)森嚴(yán)的封建等級(jí)觀念。齊國(guó)式（晏子的觀點(diǎn)）是大國(guó)開(kāi)大門(mén)，級(jí)觀念。齊國(guó)式（晏子的觀點(diǎn)）是大國(guó)開(kāi)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)則是從實(shí)際需要出發(fā)，以國(guó)情出發(fā)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)則是從實(shí)際需要出發(fā)，以國(guó)情出發(fā)，是是民主式的作風(fēng)民主式的作風(fēng)。 中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)你覺(jué)得本文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是什么？你覺(jué)得本文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是什么？故事里故事里面有道面有道理（中理（中心論點(diǎn)）心論點(diǎn)）分論點(diǎn)一：牛頓開(kāi)貓洞的故事里面有分論點(diǎn)一：牛頓開(kāi)貓洞的故事里面有開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)，還是從貓出發(fā)開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)，還是從貓出發(fā)的道理。的道理。分論點(diǎn)二：晏子使楚的故事里分論點(diǎn)二：晏子使楚的故事里面有門(mén)的開(kāi)設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)，面有門(mén)的開(kāi)設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)，還是以國(guó)為準(zhǔn)的道理。還是以國(guó)為準(zhǔn)的道理。本文主旨本文主旨 本文通過(guò)對(duì)本文通過(guò)對(duì)“牛頓開(kāi)貓洞牛頓開(kāi)貓洞”和和“晏子使楚晏子使楚”兩則故事的分兩則故事的分析，得出析，得出“故事里面有道理故事里面有道理”的結(jié)論，告訴我們的結(jié)論，告訴我們“故事里面故事里面有道理有道理”，也就是說(shuō)對(duì)待事情，也就是說(shuō)對(duì)待事情要講科學(xué)、尊重客觀實(shí)際，考要講科學(xué)、尊重客觀實(shí)際，考慮事情要全面。慮事情要全面。再見(jiàn)！