“喻老喻老”：用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。：用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。 圖難于其易；為大于其細(xì)。天下難事，圖難于其易；為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。必作于易；天下大事，必作于細(xì)。老子老子. .六十三章六十三章 計(jì)劃克服困難，要著手于它還容易的時(shí)計(jì)劃克服困難，要著手于它還容易的時(shí)候；干大事，要著手于它微細(xì)的時(shí)候。天下候；干大事，要著手于它微細(xì)的時(shí)候。天下的難事，一定開始于簡(jiǎn)易；天下的大事，一的難事，一定開始于簡(jiǎn)易；天下的大事，一定開始于微細(xì)。定開始于微細(xì)。 韓非韓非，戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期末期思想家，先秦思想家，先秦法家法家學(xué)學(xué)說集大成者，與孟子、說集大成者，與孟子、莊子和荀子，并稱莊子和荀子，并稱戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)散文四大家國(guó)散文四大家。 其散文長(zhǎng)于其散文長(zhǎng)于推論推論事理事理，詞，詞 鋒犀利，鋒犀利，剖析入微，善用剖析入微，善用寓言寓言說明問題。說明問題。 諱， 有顧忌不敢說或不愿說。忌，嫉妒，猜忌。這個(gè)成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人。他的結(jié)局如何呢？我們一齊來讀讀課文。 扁鵲，姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，醫(yī)扁鵲，姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，醫(yī)術(shù)高明，所術(shù)高明，所 以人們就用傳說中的上古以人們就用傳說中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。 蔡桓（蔡桓（hun）公，蔡國(guó)（現(xiàn)在）公，蔡國(guó)（現(xiàn)在 河南省河南省上蔡縣一帶）國(guó)君，下文稱上蔡縣一帶）國(guó)君，下文稱“桓侯桓侯”。 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐 深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之 好 治不病 以 為功?！边M(jìn)見小病皮膚的紋理厲害嚴(yán)重我恐怕一會(huì)兒站您喜歡給沒有病的人治病無義把作為（自己的）功勞 居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。過肌肉皮膚理睬高興更加再一次的 居十日，扁鵲望桓侯而還 走。桓侯故 使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣 是以 無請(qǐng)也。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見特意他達(dá)到派“旋”,轉(zhuǎn)身跑同“劑”管我因此不過問 居五日，桓侯體痛，居五日，桓侯體痛，使使人人索索扁扁鵲，已鵲，已逃逃秦秦矣矣?；负??；负钏焖焖?。死。派尋找逃往了于是就譯文：譯文： 扁鵲進(jìn)見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會(huì)兒，扁鵲說：扁鵲進(jìn)見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會(huì)兒，扁鵲說：“您有小病在皮膚的紋理中，不醫(yī)治恐怕要加重。您有小病在皮膚的紋理中，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：桓侯說：“我我沒有病。沒有病?！北怡o退出以后，桓侯說：扁鵲退出以后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好把治好病病作為自己的功勞！作為自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：“您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時(shí)醫(yī)治將要更加嚴(yán)重。您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時(shí)醫(yī)治將要更加嚴(yán)重?！被负罨负钣植焕聿?。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進(jìn)見又不理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重。您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重?！被富负钣譀]有理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在侯又沒有理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進(jìn)見時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了?；负钐匾馀扇藛柋怡o為什么轉(zhuǎn)身進(jìn)見時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了?；负钐匾馀扇藛柋怡o為什么轉(zhuǎn)身就跑，扁鵲說：就跑，扁鵲說：“小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達(dá)到部位；小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達(dá)到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達(dá)到的部位；病在腸胃里，病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達(dá)到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達(dá)到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，是火劑湯的力量能達(dá)到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫(yī)藥已經(jīng)沒有辦法了?，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不問了。醫(yī)藥已經(jīng)沒有辦法了。現(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不問了?！庇诌^又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了?；噶宋逄?，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓侯就病死了。侯就病死了。 通假字通假字望桓侯而還走望桓侯而還走“還還”通通“旋旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)湯熨之所及也湯熨之所及也“湯湯”通通“燙燙”，用熱水焐，用熱水焐火齊之所及也火齊之所及也“齊齊”通通“劑劑”，藥劑，藥劑寫出下列劃線詞的古今義寫出下列劃線詞的古今義 1.1.立有立有間間 2.2.居居十日十日 3.3.將將益益深深 4.4.索索扁鵲扁鵲 5.5.故故使人問之使人問之 6.6.望桓侯而還望桓侯而還走走1.1.古義：一會(huì)兒。今義：之間。古義：一會(huì)兒。今義：之間。2.2.古義：停留。今義：居住。古義：停留。今義：居住。3.3.古義：更加。今義：好處。古義：更加。今義：好處。4.4.古義：尋找。今義：索取。古義：尋找。今義：索取。5.5.古義：特意古義：特意 。今義：所以。今義：所以。6.6.古義：跑。今義：走。古義：跑。今義：走。 課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局發(fā)展和結(jié)局?按時(shí)間順序。扁鵲見蔡桓公居十日，扁鵲復(fù)見居十日，扁鵲復(fù)見居十日，扁鵲望桓侯而還走居五日桓侯遂死。 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重正日益嚴(yán)重?君有疾在腠理，不治將恐深。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。今在骨髓，臣是以無情也。 課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)他的諱疾忌醫(yī)?“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”不應(yīng)“又不悅”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。表現(xiàn)對(duì)醫(yī)生猜忌、反感。說明他對(duì)醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。立有間蔡桓公的病不重，只在腠理扁鵲的醫(yī)術(shù)高明居十日時(shí)間標(biāo)志（層次）在腠理在腠理諷刺醫(yī)生諷刺醫(yī)生桓侯體痛桓侯體痛在腸胃在腸胃居十日居十日居十日居十日湯湯 熨熨針針 石石火火 齊齊居十日居十日在骨髓在骨髓使人索扁鵲使人索扁鵲無法醫(yī)治無法醫(yī)治 逃逃 矣矣在肌膚在肌膚居五日居五日桓侯遂死桓侯遂死死因死因按時(shí)間順序按時(shí)間順序不應(yīng)不悅不應(yīng)不悅不應(yīng)不悅不應(yīng)不悅 故使人問故使人問死因死因死因死因死因死因死因死因病病諱疾忌醫(yī)諱疾忌醫(yī)日益惡化日益惡化最終身亡最終身亡缺點(diǎn)錯(cuò)誤缺點(diǎn)錯(cuò)誤不聽勸告不聽勸告要防微杜漸，及時(shí)醫(yī)治。要防微杜漸，及時(shí)醫(yī)治。 越陷越深越陷越深要正視問題，改正錯(cuò)誤。要正視問題，改正錯(cuò)誤。 鑄成大錯(cuò)鑄成大錯(cuò)要接受批評(píng)幫助和忠告。要接受批評(píng)幫助和忠告。啟示：?jiǎn)⑹荆河胁№氃缰?，切勿諱疾忌醫(yī)。有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸，勇于正視，對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸，勇于正視，及時(shí)改正。及時(shí)改正。要正視缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)幫助。要正視缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)幫助。不可主觀猜測(cè)，切勿拒絕忠告。不可主觀猜測(cè)，切勿拒絕忠告。見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。謹(jǐn)慎對(duì)待，避免困難。謹(jǐn)慎對(duì)待，避免困難。不可盲目自信不可盲目自信, ,要多點(diǎn)聽從他人勸告。要多點(diǎn)聽從他人勸告。再見！再見！