鼎湖山聽泉鼎湖山聽泉謝大光謝大光作者簡介作者簡介 謝大光(1943一)，當(dāng)代散文家。1962年由工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集落花等。謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營來形容一點也不過分。他的散文創(chuàng)作，在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。 廣東鼎湖山，絕頂有湖，因名頂湖，傳說黃帝曾鑄鼎于此，廣東鼎湖山，絕頂有湖，因名頂湖，傳說黃帝曾鑄鼎于此，遂易名為鼎湖。（黃帝曾鑄三鼎，象征天地人；夏禹鑄九鼎，遂易名為鼎湖。（黃帝曾鑄三鼎，象征天地人；夏禹鑄九鼎，象征九州象征九州 。）。） 讀準(zhǔn)下列字的注音：讀準(zhǔn)下列字的注音： 肇慶zho 古剎 ch 遐想 xi 一泓 hn 了無lio 菩提 p 辟為p 繁衍yn 拾級sh 童稚 zh 楹聯(lián) yn 悵惘 chn wn 污垢 u 萬籟俱寂 li 泠泠ln 淙淙cn 解釋詞義 拾級：逐步登階。拾，同拾級：逐步登階。拾，同“涉涉”。 盎然：充滿活力的樣子。盎然：充滿活力的樣子。 迥然：形容差得很遠(yuǎn)。迥然：形容差得很遠(yuǎn)。 渾然：形容完整不可分割。渾然：形容完整不可分割。 萬籟俱寂：一點聲音都沒有，形容非常寂萬籟俱寂：一點聲音都沒有，形容非常寂靜。靜。 悵惘：惆悵迷惘。心里有事，沒精打采。悵惘：惆悵迷惘。心里有事，沒精打采。 雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍。雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍。 楹聯(lián)：掛在或帖在楹楹聯(lián)：掛在或帖在楹( (堂屋堂屋) )前部柱子上的對前部柱子上的對聯(lián)，泛指對聯(lián)。聯(lián)，泛指對聯(lián)。走進鼎湖山走進鼎湖山 慶云寺慶云寺九龍寶鼎九龍寶鼎鼎湖鼎湖題目中哪兩個字是關(guān)鍵？題目中哪兩個字是關(guān)鍵？ 聽泉聽泉 本文作者著重抓住一個“泉”字來寫，用聽覺來感受，寫出了鼎湖山的獨特的美。 從題目來看，從題目來看，“聽聽”字字支配支配“泉泉”字。但是從字。但是從全文看，一方面全文看，一方面“聽聽”是一個過程，另一方面，是一個過程，另一方面，“泉泉”是本文的關(guān)鍵。是本文的關(guān)鍵。全文是在頌泉，而全文是在頌泉，而“聽聽”只是認(rèn)識只是認(rèn)識“泉泉”的手段。的手段。貫穿全文的是貫穿全文的是“聽聽”字，字，還是還是“泉泉”字字?有三點原因：有三點原因： 作者登山時，作者登山時，雨意尚未消盡，山間還有霧雨意尚未消盡，山間還有霧氣、水汽，看不清溪流，所氣、水汽，看不清溪流，所以作者選擇了以作者選擇了“聽聽”。 小小溪泉抵不上大瀑布壯觀，去溪泉抵不上大瀑布壯觀，去摹形描狀，很難生色。摹形描狀，很難生色。 通通過過 “聽聽”，讓讀者借助作者，讓讀者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。之形，去品味泉之美。 作者為什么選擇作者為什么選擇“聽聽”泉，泉，而不是而不是“看看”泉？泉？本文是一篇游記散文，請問同學(xué)們，游記本文是一篇游記散文，請問同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來寫的散文一般都是按照什么順序來寫的? ?按照游人的行蹤順序來寫，即按照游人的行蹤順序來寫，即移步換景。移步換景?？臻g轉(zhuǎn)換的過程中，又有時間的變化?？臻g轉(zhuǎn)換的過程中，又有時間的變化。岸邊岸邊寒翠橋寒翠橋山中山中補山補山 亭亭慶云寺慶云寺( (半山半山) )。 找出文中表示時間、地點和作者感情找出文中表示時間、地點和作者感情變化的詞語，劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。變化的詞語，劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。移步換景 空間： 時間：按照作者的游山蹤跡來寫景，游蹤為緯線，時間為經(jīng)線，雙線交織岸邊寒翠橋山中補山亭慶云寺（半山） 主主黃昏（1-5）晚飯后（6-7）夜間（8-10） 次次 課文在這兩條線索的貫穿下，行文課文在這兩條線索的貫穿下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明：非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明： 初聞泉聲（1節(jié)）引發(fā)聯(lián)想，愛上山泉（2-3節(jié)）回旋、宕開，介紹慶云寺等（4-7節(jié)）深夜聽泉，感悟人生（8-10節(jié)）。 想一想：想一想：作者在鼎湖山聽泉，聽到了什么？作者聽到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的資影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡”等想一想：想一想：作者為什么能聽出這樣豐富的內(nèi)容？作者無比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然對話。瀏覽課文，請找出文中寫山泉的句子瀏覽課文，請找出文中寫山泉的句子(1)“過了寒翠橋過了寒翠橋已入山中。已入山中?！?2) “進山方知進山方知已不可得。已不可得?！?3)“安安 詳厚重的鐘聲詳厚重的鐘聲嬉戲忘返的孩嬉戲忘返的孩 子。子?！?4)“入夜入夜泉水就是鼎湖山泉水就是鼎湖山 的靈魂。的靈魂?！闭f說這些句子的不同點和相同點說說這些句子的不同點和相同點 (1)初聞泉聲，如見泉姿；循聲而去，初聞泉聲，如見泉姿；循聲而去， 漸漸入山中入山中(2)再睹泉蹤，正面寫泉，再睹泉蹤，正面寫泉， 以愛女作喻，以愛女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑表現(xiàn)出泉水的活潑(3)鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情(4)渾然一片渾然一片分清層次，從泉聲中悟出分清層次，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識鼎湖山之魂。人生哲理，認(rèn)識鼎湖山之魂。 文章開頭交代鼎湖山的背景有什么作文章開頭交代鼎湖山的背景有什么作用？用？ 開頭點明鼎湖山的氣候條件，是開頭點明鼎湖山的氣候條件，是作者從想看山發(fā)展到聽泉的重要前提，作者從想看山發(fā)展到聽泉的重要前提，為下文的聽泉作鋪墊為下文的聽泉作鋪墊.第二部分第二部分一、見到一、見到時隱時現(xiàn)時隱時現(xiàn)的山泉，你會的山泉，你會聯(lián)想聯(lián)想到什到什么？么？二、登山使人二、登山使人“如入清澈透明的境界，身如入清澈透明的境界，身心了無雜塵心了無雜塵”，你有過這種體驗嗎？，你有過這種體驗嗎？三、在山上補山亭內(nèi)有一副楹聯(lián)三、在山上補山亭內(nèi)有一副楹聯(lián)“到此已到此已無半點塵，上來更有碧千尋無半點塵，上來更有碧千尋”，這是什么，這是什么意思呢？意思呢？朗讀第三部分，思考朗讀第三部分，思考1、這一部分除了很少的內(nèi)容寫了泉聲外，、這一部分除了很少的內(nèi)容寫了泉聲外，還寫了哪些內(nèi)容？還寫了哪些內(nèi)容？2、以上內(nèi)容似乎與聽泉無關(guān)，那么它的、以上內(nèi)容似乎與聽泉無關(guān)，那么它的作用是什么呢？作用是什么呢？1、慶云寺的地理位置和歷史狀況，當(dāng)年的僧人之眾和佛事之盛。2、漫步所見慶云寺的現(xiàn)狀。3、從樹木談到鼎湖山的變化。1、為下文聽泉的感悟蓄勢2、給作者的感受賦予時代特色。（從鼎湖山的變遷寫出作者的獨特感受）作用作用朗讀第四部分，用文中的語句填充1、泉聲的特點：2、想象的具體情境： 3、感受：4、過程：柔曼、清脆、厚重、雄渾草叢中淌過的小溪、石縫間漏下的滴泉、細(xì)流匯于空谷、泉水繞過樹根、清流拍打著卵石本體喻體提琴、彈撥、倍司、銅管一曲奇妙的交響樂聽到孕育生機，滋潤萬物，泉水是鼎湖山的靈魂。（人生哲理：歷史是生生不息的，美感是孕育生機的。）是自我心靈凈化的過程、是一次心靈之旅課文的第課文的第8段，作者用樂聲來比喻泉聲，段，作者用樂聲來比喻泉聲，選擇了幾種樂器來作比喻。請問作者為何選擇了幾種樂器來作比喻。請問作者為何要選擇這幾種樂器來比喻，為什么先舉樂要選擇這幾種樂器來比喻，為什么先舉樂聲，后再舉本體聲，后再舉本體?作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個交作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個交響樂隊的框架勾畫出來了，為后面進響樂隊的框架勾畫出來了，為后面進 一步一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體，后舉本體，比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體，后舉本體，是符合作者聽泉時的心理活動的。先聽再是符合作者聽泉時的心理活動的。先聽再辨，最后才想象出泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。辨，最后才想象出泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。 小結(jié)：小結(jié)： 這是一篇寫景散文，鼎湖山作為“北回歸線上的綠洲”，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，可寫之景很多，作者卻著重抓住“泉”來寫，在表達方式上又以“聽”組合材料，揭示了從泉水中感悟到的人生哲理：歷史生生不息，美感充滿生機。 本文的語言典雅、凝練、和諧、具有本文的語言典雅、凝練、和諧、具有音樂美和情韻美。音樂美和情韻美。感受本文優(yōu)美的語言：感受本文優(yōu)美的語言：劃出文中你認(rèn)為寫得劃出文中你認(rèn)為寫得優(yōu)優(yōu)美的語句美的語句，小組交流；，小組交流；說說自己的所畫的句子說說自己的所畫的句子為什么寫得好為什么寫得好；朗讀朗讀這些優(yōu)美的句子；這些優(yōu)美的句子； 我們走進鼎湖山，感受到鼎湖山的清我們走進鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我們聽到了許多悅耳的聲音。請新秀美，我們聽到了許多悅耳的聲音。請你把聽到的進行你把聽到的進行詩意地說詩意地說，相信你會比例，相信你會比例子中說的更精彩。子中說的更精彩。 我聽到我聽到山泉山泉在說：歷史是生生不息的，在說：歷史是生生不息的，美感是充滿生機的。美感是充滿生機的。 我聽到（我聽到（樹木樹木、石頭石頭、小草小草、白白云云）在說：）在說：體驗活動體驗活動課外延伸：議一議 從本文對慶云寺引來大批旅游者，從本文對慶云寺引來大批旅游者，“反給自然保護區(qū)帶來潛在的威脅反給自然保護區(qū)帶來潛在的威脅”這這一問題的揭示，在今天有什么現(xiàn)實意義？一問題的揭示，在今天有什么現(xiàn)實意義？你認(rèn)為開發(fā)旅游促進經(jīng)濟發(fā)展重要還是你認(rèn)為開發(fā)旅游促進經(jīng)濟發(fā)展重要還是保護自然環(huán)境重要？保護自然環(huán)境重要？課后練習(xí)：1、清澈透明的自然環(huán)境，提升了人的精神境界，令人身心俱凈。2、“泉影越不可尋”是因為林深樹茂而難見泉，“而泉聲越發(fā)悅耳”是因為泉并不遠(yuǎn)，水勢也并沒減弱，因山勢變化卻使泉聲更加悅耳。3、在于人的精神純凈。4、大自然中的一切和諧組合的自然規(guī)律。