《高中語文 念奴嬌 赤壁懷古課件 北京版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 念奴嬌 赤壁懷古課件 北京版必修2（34頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 了解宋詞豪放派的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古詩詞的閱讀鑒賞了解宋詞豪放派的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古詩詞的閱讀鑒賞能力能力 了解作者渴望為國效力的思想和壯志未酬的情懷了解作者渴望為國效力的思想和壯志未酬的情懷 感受蘇軾的曠達(dá)灑脫、積極樂觀地面對(duì)人生的態(tài)度感受蘇軾的曠達(dá)灑脫、積極樂觀地面對(duì)人生的態(tài)度作者生平、寫作背景作者生平、寫作背景蘇軾蘇軾 （1036103611011101），）， 名蘇軾，名蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。文學(xué)家，書畫家文學(xué)家，書畫家2121歲中進(jìn)士，開始為歲中進(jìn)士，開始為宦生涯。宋神宗元豐二年（宦生涯。宋神宗元豐二年（10791079）因

2、）因“烏臺(tái)詩案烏臺(tái)詩案”（文字獄，反對(duì)王安石（文字獄，反對(duì)王安石變法）被捕入獄。出獄后，責(zé)授黃州變法）被捕入獄。出獄后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使。哲宗時(shí)，因反對(duì)司馬光出團(tuán)練副使。哲宗時(shí)，因反對(duì)司馬光出知杭、穎、定州知州。知杭、穎、定州知州。5959歲時(shí)，先后歲時(shí)，先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。被貶嶺南惠州和海南瓊州。 本詞寫于本詞寫于10821082年，是蘇軾被貶黃州時(shí)年，是蘇軾被貶黃州時(shí)所作。所作。文文“唐宋八大家唐宋八大家” （唐）韓愈唐）韓愈 柳宗元柳宗元 （宋）歐陽修（宋）歐陽修 蘇洵蘇洵 蘇軾蘇軾 蘇轍蘇轍 曾鞏曾鞏 王安石王安石詩詩“蘇黃蘇黃” 蘇軾蘇軾 黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān) 詞詞“蘇辛蘇辛” 北宋

3、詞人蘇軾（北宋詞人蘇軾（開創(chuàng)豪放詞開創(chuàng)豪放詞風(fēng)風(fēng)）、南宋詞人辛棄疾、南宋詞人辛棄疾 ff書、畫書、畫“宋四家宋四家” 蘇軾蘇軾 蔡襄蔡襄 黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān) 米米芾芾才華橫溢的蘇軾才華橫溢的蘇軾故宮博物院藏故宮博物院藏書法欣賞書法欣賞一生坎坷蘇東坡一生坎坷蘇東坡元豐二年（元豐二年（1079）遭遇宋代第一起）遭遇宋代第一起文字獄文字獄“烏臺(tái)詩案烏臺(tái)詩案”，被貶為黃，被貶為黃州團(tuán)練副使。州團(tuán)練副使。 宋哲宗元佑元年（宋哲宗元佑元年（1086），舊黨當(dāng)），舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，再貶儋州（今海南儋后，又貶惠州，再貶儋州（今海南儋縣），后死于常州。

4、縣），后死于常州。走走 進(jìn)進(jìn) 作作 者者“問汝平生功業(yè)，問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。黃州惠州儋州?！?思想復(fù)雜思想復(fù)雜 外儒內(nèi)道外儒內(nèi)道 儒家的積儒家的積極入世；極入世； 道家的超道家的超脫出世；脫出世； 佛家的四佛家的四大皆空。大皆空。曠達(dá)的蘇軾曠達(dá)的蘇軾 仕途坎坷仕途坎坷：“烏臺(tái)詩案烏臺(tái)詩案” 問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。助讀平臺(tái)念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古蘇軾蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪

5、杰。卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇gunqingl綸綸巾，談笑間，巾，談笑間，檣檣櫓櫓灰飛煙滅。故國神游，灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊lili還還酹酹江月。江月。感知初讀感知初讀品品 析析 鑒鑒 賞賞念奴嬌 赤壁懷古 大江/東去，浪/淘盡 ，千古/風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國/周郎赤壁 。亂石/穿空 ，驚濤/拍岸 ，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)/多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間， 檣櫓/灰飛煙滅。故國/神游，

6、多情/應(yīng)笑我，早生/華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊/還酹江月。注意語音、語調(diào)、斷句體會(huì)作注意語音、語調(diào)、斷句體會(huì)作者的感情者的感情聽讀聽讀基礎(chǔ)積累 1、通假字：一尊還酹江月、通假字：一尊還酹江月 2、古今異義：大江東去、古今異義：大江東去 3、詞類活用：、詞類活用：大江大江東去：古義：長江東去：古義：長江 今義：流量較大的河流今義：流量較大的河流羽扇綸巾羽扇綸巾：名詞作動(dòng)詞，拿著羽扇，戴著綸巾人。：名詞作動(dòng)詞，拿著羽扇，戴著綸巾人。灰灰飛煙飛煙滅滅：名詞作狀語，像灰那樣，像煙那樣。：名詞作狀語，像灰那樣，像煙那樣。 4、文言句式：、文言句式：多情應(yīng)笑我：賓語前置，正常語序?yàn)椋簯?yīng)笑我多情。多情應(yīng)笑我：賓語

7、前置，正常語序?yàn)椋簯?yīng)笑我多情。題目解讀題目解讀 “念奴嬌念奴嬌”為詞牌名為詞牌名，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌伎，調(diào)，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌伎，調(diào)因此而得名。前片四十九字；后片五十一字，共一百字。因此而得名。前片四十九字；后片五十一字，共一百字。此調(diào)宜于抒寫豪邁感情。此調(diào)宜于抒寫豪邁感情。 題目是題目是“赤壁懷古赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇軾，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇軾在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。古人。 懷古詩主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，這類詩由于多寫古人、古事、古跡，多用典故、對(duì)比等手

8、法，以達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。整體感知整體感知 請(qǐng)具體說下，哪些句子寫赤壁，哪些言懷古？請(qǐng)具體說下，哪些句子寫赤壁，哪些言懷古？ 上闋：描寫赤壁之景上闋：描寫赤壁之景 下闋：抒發(fā)懷古之情下闋：抒發(fā)懷古之情寫景片段分析寫景片段分析 作者具體選用了哪些意象作者具體選用了哪些意象 ? ? 大江、亂石、驚濤、千堆雪大江、亂石、驚濤、千堆雪 亂：山崖的險(xiǎn)怪亂：山崖的險(xiǎn)怪 穿：山峰的高聳穿：山峰的高聳 驚：巨浪的洶涌驚：巨浪的洶涌 拍：怒濤的力度拍：怒濤的力度 卷：波濤的強(qiáng)勁有力卷：波濤的強(qiáng)勁有力視覺視覺聽覺聽覺雄偉壯麗、氣勢(shì)恢宏雄偉壯麗、氣勢(shì)恢宏江山如畫江山如畫 石亂山高，兩岸的懸崖峭壁

9、高傲地聳入云霄，石亂山高，兩岸的懸崖峭壁高傲地聳入云霄，夕陽的大半已沉入水中，在亂石高山后投下了鬼魅夕陽的大半已沉入水中，在亂石高山后投下了鬼魅般的黑影。驚濤駭浪洶涌澎湃，不停地?fù)粝蚪?，般的黑影。驚濤駭浪洶涌澎湃，不停地?fù)粝蚪?，似乎想將其沖毀撕裂。浪花就這樣翻滾騰躍著，仿似乎想將其沖毀撕裂。浪花就這樣翻滾騰躍著，仿佛揚(yáng)卷起了千堆的白雪。佛揚(yáng)卷起了千堆的白雪。 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 采用虛實(shí)結(jié)合的手法，將時(shí)間與空間完美的結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上總采用虛實(shí)結(jié)合的手法，將時(shí)間與空間完美的結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全文，為下文的展開埋下伏筆。領(lǐng)全文，為下文的展開埋下伏筆。

10、 江山如畫，一時(shí)多少豪杰。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 過渡句，起承上啟下的作用。過渡句，起承上啟下的作用?！敖饺绠嫿饺绠嫛?承接上文對(duì)景色承接上文對(duì)景色的描寫，的描寫，“一時(shí)多少豪杰一時(shí)多少豪杰”既照應(yīng)開頭既照應(yīng)開頭“千古風(fēng)流人物千古風(fēng)流人物”，又，又為下闋贊寫周瑜作了鋪墊。為下闋贊寫周瑜作了鋪墊。品品 析析 鑒鑒 賞賞蘇軾是怎樣把赤壁的壯美之景寫出來的，蘇軾是怎樣把赤壁的壯美之景寫出來的，寫景部分，哪些字詞對(duì)你震撼比較大，寫景有寫景部分，哪些字詞對(duì)你震撼比較大，寫景有什么作用呢？什么作用呢？大江大江亂石亂石驚濤驚濤千古千古為叱咤風(fēng)云的英雄人物為叱咤風(fēng)云的英雄人物的出場作了絕好的鋪墊。的出場

11、作了絕好的鋪墊?？臻g壯闊空間壯闊時(shí)間悠久時(shí)間悠久 下闋可分為兩層：下闋可分為兩層：第一層第一層（從從“遙想公瑾當(dāng)年遙想公瑾當(dāng)年”到到“檣櫓檣櫓灰飛煙滅灰飛煙滅”）描寫周瑜的形象。描寫周瑜的形象。第二層第二層（從從“古國神游古國神游”到到“一樽還酹一樽還酹江月江月”）抒發(fā)對(duì)自己身世的感慨。抒發(fā)對(duì)自己身世的感慨。課課 文文 講講 析析細(xì)讀下闋：你能否用一到兩個(gè)詞概括細(xì)讀下闋：你能否用一到兩個(gè)詞概括文中周瑜和詞人本身的形象文中周瑜和詞人本身的形象一時(shí)多少豪杰，為什么只寫周瑜，那么蘇一時(shí)多少豪杰，為什么只寫周瑜，那么蘇軾眼中的周瑜是一位什么樣的人物？軾眼中的周瑜是一位什么樣的人物？品品 析析 鑒鑒 賞

12、賞小喬初嫁雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅。鎮(zhèn)定自若鎮(zhèn)定自若裝束儒雅裝束儒雅風(fēng)度翩翩風(fēng)度翩翩為何要寫為何要寫“小小喬初嫁了喬初嫁了”這這一細(xì)節(jié)？一細(xì)節(jié)？“初初”能否換成能否換成“出出”？思思 考考品品 析析 鑒鑒 賞賞以美人襯托英雄。說以美人襯托英雄。說明周瑜年輕有為。明周瑜年輕有為。（側(cè)面襯托）（側(cè)面襯托） 蘇軾眼中的周瑜蘇軾眼中的周瑜是年輕有為是年輕有為功成業(yè)就的，那么他自己呢？功成業(yè)就的，那么他自己呢？思思 考考品品 析析 鑒鑒 賞賞多情應(yīng)笑笑我，早生華發(fā)。如何理解？如何理解？“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在幾種理解： 一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老

13、大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾蘇軾“多情”。 第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜周瑜”。 故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 江山依舊，物是人非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場，卻是蘇軾被貶謫后流放的去處。面對(duì)著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個(gè)比較，且看二人的對(duì)比資料 。對(duì)比人物人物外貌外貌際遇際遇基調(diào)基調(diào)周瑜周瑜蘇軾蘇軾早生華發(fā)早生華發(fā)英俊儒雅英俊儒雅幸福美滿幸福美滿 功成名就功成名就屢遭不幸屢遭不幸 功業(yè)未成功業(yè)未成奮進(jìn)奮進(jìn)感傷感傷借懷古來抒發(fā)自

14、己功業(yè)未成的感慨。借懷古來抒發(fā)自己功業(yè)未成的感慨。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 有人說，此句是作者有人說，此句是作者“今朝有酒今朝醉今朝有酒今朝醉”的消極的消極哀嘆。哀嘆。 又有人認(rèn)為是作者和全詞一脈相承，進(jìn)一步抒發(fā)又有人認(rèn)為是作者和全詞一脈相承，進(jìn)一步抒發(fā)追求追求“積極向上的夢(mèng)境積極向上的夢(mèng)境”的雄心。的雄心。人生態(tài)度人生態(tài)度 課文結(jié)構(gòu) 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古詠赤壁詠赤壁懷周瑜懷周瑜感人生感人生亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪雄姿英發(fā)羽扇綸巾多情應(yīng)笑我早生華發(fā)寫景抒懷江山如畫人生如夢(mèng)品品 析析 鑒鑒 賞賞“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”這是蘇軾對(duì)人生的這是

15、蘇軾對(duì)人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在。蘇軾在前赤前赤壁賦壁賦里說：里說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”張若虛張若虛在在春江花月夜春江花月夜里說：里說：“今人不見古時(shí)月今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照今月曾經(jīng)照古人。古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢(mèng)，輝煌像也許蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，

16、郁悶愁苦又算得了什么呢？迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪淘大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月出得來，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生也就是蘇軾的詩意人生。拓展誦讀 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷

17、。山頭斜照卻相迎。回首向來料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。 思考：這首詞寫了什么景？抒發(fā)了作者什么樣的感情？思考：這首詞寫了什么景？抒發(fā)了作者什么樣的感情？返回返回內(nèi)容述評(píng) 在蘇軾的思想體系中，儒佛道是兼容并蓄在蘇軾的思想體系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，頌揚(yáng)陶淵的。他祟尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇拭一生始終沒有逸思想是很自然的事情。然而蘇拭一生始終沒有真的歸隱過，這說明，真的歸隱

18、過，這說明，即使嚴(yán)遭挫折，他的基本即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是在儒家的用世觀念界內(nèi)思想還是在儒家的用世觀念界內(nèi)。因此，對(duì)蘇軾。因此，對(duì)蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功名淡薄功名的寬闊的寬闊胸襟和胸襟和曠達(dá)通脫曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。 返回返回 曠達(dá)是一種處世哲學(xué)，也是一種積極的生活態(tài)度。人生在世，曠達(dá)是一種處世哲學(xué)，也是一種積極的生活態(tài)度。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗都需要我們勇敢地面對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)地不可能一帆風(fēng)順，種種失敗都需要我們勇敢地面對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)地處理。當(dāng)挫折、失

19、敗來臨時(shí)，不是一味地埋怨生活，從此變處理。當(dāng)挫折、失敗來臨時(shí)，不是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振，而是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來。得消沉、萎靡不振，而是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來。學(xué)會(huì)曠達(dá)，我們不再因生活中幾句逆耳的言語而耿耿于懷；學(xué)會(huì)曠達(dá)，我們不再因生活中幾句逆耳的言語而耿耿于懷；學(xué)會(huì)曠達(dá)，我們不再因生活中些許所謂的煩惱而憂心忡忡；學(xué)會(huì)曠達(dá)，我們不再因生活中些許所謂的煩惱而憂心忡忡；學(xué)會(huì)曠達(dá)，我們站在人生另一個(gè)高度上去看待和審視周圍的學(xué)會(huì)曠達(dá)，我們站在人生另一個(gè)高度上去看待和審視周圍的人和事。人和事。 歸納總結(jié)歸納總結(jié) 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古是公認(rèn)的豪放派代表作，其是公

20、認(rèn)的豪放派代表作，其“豪放豪放”表現(xiàn)在哪些方面？表現(xiàn)在哪些方面？ 一方面表現(xiàn)在一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁之景的描寫對(duì)赤壁之景的描寫上：上：“亂石穿空，驚濤拍亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。岸，卷起千堆雪?！碑嬅娌憠验?，雄奇壯美。畫面波瀾壯闊，雄奇壯美。 另一方面表現(xiàn)在另一方面表現(xiàn)在作者抒發(fā)的情感作者抒發(fā)的情感上，通過塑造功成名就的上，通過塑造功成名就的周瑜，表明了自己周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)渴望建功立業(yè)的心態(tài)，表達(dá)出，表達(dá)出豪放灑脫豪放灑脫之情。之情。 作業(yè)作業(yè) 背誦這首詞，仔細(xì)品讀詞作雄渾壯闊的背誦這首詞，仔細(xì)品讀詞作雄渾壯闊的 意境。意境。 背誦永遇樂背誦永遇樂京口北固亭懷古京口北固亭懷古