《江西省中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 現(xiàn)代文閱讀 專題十 說(shuō)明文閱讀課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 現(xiàn)代文閱讀 專題十 說(shuō)明文閱讀課件（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題十說(shuō)明文閱讀 江西省2009年、2011年、2014年、2016年均考查了說(shuō)明文。選材側(cè)重于最新科技成果，如自然生態(tài)、家鄉(xiāng)風(fēng)物、社會(huì)熱點(diǎn)等。更加關(guān)注健康與生命安全，以“熱、趣、新”為特色，以簡(jiǎn)答題為主要題型。主要考點(diǎn)：對(duì)說(shuō)明對(duì)象性質(zhì)、特點(diǎn)的概括；對(duì)文章內(nèi)容的理解及相關(guān)要點(diǎn)的概括；對(duì)文章主要信息的概括；對(duì)一些表達(dá)生動(dòng)、準(zhǔn)確的詞句的揣摩；對(duì)所運(yùn)用說(shuō)明方法的認(rèn)識(shí)及其作用的理解；結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活或科技發(fā)展等有關(guān)常識(shí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。知識(shí)點(diǎn)一明確說(shuō)明對(duì)象被說(shuō)明的事物或被解說(shuō)的事理就是說(shuō)明對(duì)象。閱讀說(shuō)明文，不管是整篇還是某段，都要明確說(shuō)明對(duì)象，感知中心內(nèi)容。舉例由此鏈接知識(shí)點(diǎn)二概括內(nèi)容、特征說(shuō)明的主

2、要內(nèi)容則根據(jù)說(shuō)明對(duì)象展開(kāi)，是對(duì)文章內(nèi)容的集中概括。說(shuō)明對(duì)象的特征是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志，主要表現(xiàn)在：形態(tài)、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、成因、功用、發(fā)展變化等方面。舉例由此鏈接知識(shí)點(diǎn)三梳理說(shuō)明順序結(jié)構(gòu)把握說(shuō)明順序是說(shuō)明文閱讀的基本能力，對(duì)于深入理解文章內(nèi)容有重要作用。中考閱讀能力考查中，這是個(gè)重要的考查點(diǎn)。說(shuō)明順序是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也能符合人們認(rèn)識(shí)事物、事理規(guī)律的順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等。掌握說(shuō)明文結(jié)構(gòu)，需要理清說(shuō)明文思路、把握各段和文章中心的關(guān)系、分析文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、劃分文章層次等。按部就班，先明確說(shuō)明對(duì)象，再分析各段說(shuō)明的主要內(nèi)容，才能清晰地分辨段與段

3、之間、段與整篇之間、標(biāo)題和每部分之間、一段話中每句之間的關(guān)系。舉例由此鏈接知識(shí)點(diǎn)四辨析說(shuō)明方法與作用采用一定的說(shuō)明方法，是為了更好地說(shuō)明事物和事理的特征。方法恰當(dāng)，可使陌生的事物變得熟悉，抽象的事理變得具體，復(fù)雜的過(guò)程變得簡(jiǎn)單，更易讓讀者了解和接受。說(shuō)明方法有很多，一篇說(shuō)明文可以根據(jù)實(shí)際需要采用不同的說(shuō)明方法，有時(shí)單獨(dú)使用，有時(shí)幾種綜合使用。舉例由此鏈接知識(shí)點(diǎn)五分析說(shuō)明語(yǔ)言特點(diǎn)說(shuō)明文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)有：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)明，文藝性說(shuō)明還有生動(dòng)形象的特點(diǎn)。其中語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，最本質(zhì)的要求是符合客觀事實(shí)，其中語(yǔ)言的準(zhǔn)確性往往體現(xiàn)在文中一些表時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍的

4、詞上，因此研究體會(huì)這些詞如何準(zhǔn)確地說(shuō)明事物的形態(tài)、性質(zhì)、成因、功能，將有助于我們對(duì)被說(shuō)明事物的感知和理解。這也是中考說(shuō)明文閱讀考查的重點(diǎn)。舉例由此鏈接知識(shí)點(diǎn)六分析句段作用一篇文章是一個(gè)整體。在閱讀中，要注意作品的整體構(gòu)思，以及各個(gè)部分和各個(gè)方面之間的關(guān)聯(lián)和安排。分析句段作用，考查學(xué)生把握段落內(nèi)部層次及段與段之間相互聯(lián)系的能力。舉例由此鏈接知識(shí)點(diǎn)七分析說(shuō)明文標(biāo)題標(biāo)題是文章的眼睛。因此，考查對(duì)標(biāo)題的理解成為中考閱讀的重要考點(diǎn)。舉例由此鏈接知識(shí)點(diǎn)八感悟評(píng)價(jià)探究近幾年的中考題中，“感悟”“評(píng)價(jià)”“建議”“探究”題出現(xiàn)得很多，題目中常常要求考生寫(xiě)出兩三點(diǎn)感悟(或評(píng)價(jià)或建議或探究的結(jié)果)。出題的方式也較靈

5、活，要答好這類題，就必須先對(duì)文章有一個(gè)整體的理解，然后聯(lián)系實(shí)際，依題作答。舉例由此鏈接瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)李慧占古陶瓷上出現(xiàn)文字，早在三國(guó)時(shí)期就開(kāi)始了。但直到六朝時(shí)期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在，不能稱之為陶瓷書(shū)法，直到唐代，隨著長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的文字來(lái)裝飾瓷器，陶瓷書(shū)法才算真正誕生。陶瓷書(shū)法有平面的“瓷板書(shū)法”與立體的“瓷器書(shū)法”之分。除書(shū)法外，用國(guó)畫(huà)技法裝飾陶瓷則推動(dòng)了“瓷板畫(huà)”的出現(xiàn)。從清中期開(kāi)始，瓷板畫(huà)的發(fā)展走向了興盛。由土與火淬煉而成的中國(guó)陶瓷，經(jīng)由筆與墨的浸染，從文化維度上脫胎換骨，從技藝晉身成為藝術(shù)。而一貫被譽(yù)為“中國(guó)美學(xué)之靈魂”的中國(guó)書(shū)畫(huà)，脫離紙面融入到

6、“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生發(fā)出新奇別致的情趣。瓷與紙有諸多類似，又大不相同。同樣清白素凈的基調(diào)，因?yàn)椴馁|(zhì)、料性、技法、成型的不同，書(shū)寫(xiě)者與欣賞者都得到不同的體驗(yàn)。陶瓷書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之前，書(shū)畫(huà)家對(duì)胚料的調(diào)制和瓷坯的性狀需有成竹在胸的了解，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧，否則很容易流露粗糙、呆板之相。以瓷板作書(shū)畫(huà)，紙可以吸墨，瓷板卻不能；紙柔軟而輕薄，瓷板光潔而厚重。紙上運(yùn)筆，講求力度、波勢(shì)和意韻，故常有“力透紙背”之說(shuō)；瓷板行書(shū)，由于溫差導(dǎo)致的窯變，能夠讓料性發(fā)生變化，所有的力度，輕重緩急，提按使轉(zhuǎn)，所有的色相，濃淡枯澀，墨色變幻，賴火之功，會(huì)完全“現(xiàn)形”，因而更勝“力透

7、紙背”，而是筆觸如刀刻。酣暢淋漓處，紙不可及也，但若沒(méi)有足夠的好料和書(shū)寫(xiě)功力，也很容易“現(xiàn)丑”，釉中與釉下的書(shū)寫(xiě)，會(huì)讓你筆行不暢，或浮或木，更遑論韻味、趣味。好的瓷板書(shū)畫(huà)作品，非手功精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富、悟性超凡又學(xué)養(yǎng)豐厚的書(shū)畫(huà)家不能為。民國(guó)時(shí)期最負(fù)盛名的“珠山八友”瓷板畫(huà)為藏家競(jìng)相追逐，繪出的各種山水人物花卉走獸無(wú)不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫(huà)派的作品有異曲同工之妙，又帶有濃重的傳達(dá)個(gè)性面貌的文人畫(huà)色彩。八人的題款，也都是書(shū)法精品，色釉交映，凝練渾厚，浸透金石，盡現(xiàn)風(fēng)流。有藏家細(xì)賞之下贊嘆，徐仲南手書(shū)灑脫秀逸，蒼潤(rùn)俊朗；何許人行筆穩(wěn)健，頓挫變化明顯，轉(zhuǎn)折圓渾，字與字之間少

8、連筆，卻有綿延直下，一氣呵成之勢(shì)；畢伯濤筆法俊逸秀挺，豐潤(rùn)靈活，有唐寅之氣韻晚清“淺絳彩瓷四大家”之一的王鳳池，有傳世瓷板畫(huà)作品昌江日對(duì)黃山圖，畫(huà)得精致而文氣十足，頗得文人山水畫(huà)之神韻的。瓷板上的題詩(shī)寫(xiě)得靈動(dòng)而呈才情，書(shū)法自然俊逸，布局和結(jié)字，以及每一筆的書(shū)寫(xiě)，都做到了裹藏恰好、肥瘦適宜、疏密得當(dāng)、簡(jiǎn)繁有度的程度，給人以一種沉著超逸的視覺(jué)美感。古詩(shī)有七絕詠青花瓷之美：“雨過(guò)天青云破開(kāi)，鬼谷下山入夢(mèng)來(lái)。遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨，一見(jiàn)傾心鐫畫(huà)臺(tái)?！痹谟⑽睦?，“中國(guó)”和“瓷器”是同一個(gè)單詞china。瓷，連接著中國(guó)人的精神世界，延續(xù)這種優(yōu)美的傳統(tǒng)技藝，更需在其中糅入書(shū)心、文心。瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及

9、傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合，為瓷器脫去“匠氣”與“煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。(有刪改)【注釋】淬(cu)：鑄造刀劍時(shí)，把刀劍燒紅浸入水中，使之堅(jiān)韌。遑(hung)論：不必談及。1根據(jù)文章內(nèi)容填空。(1)瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)由“三國(guó)時(shí)期古陶瓷上的文字”“_”“_”到“清中期瓷板畫(huà)的興盛”的演變過(guò)程。(2)文章介紹“珠山八友”瓷板畫(huà)是從“畫(huà)”與“_”兩個(gè)方面具體說(shuō)明的，而介紹昌江日對(duì)黃山圖則是從“畫(huà)”“_”與“書(shū)法”三個(gè)方面具體說(shuō)明的。(3)文中最能概括瓷板書(shū)畫(huà)特點(diǎn)的語(yǔ)句是“_”?！窘馕觥勘绢}考查考生篩選有效信息的能力。本題要求“根

10、據(jù)文章內(nèi)容填空”，并且在題中標(biāo)示了引號(hào)，由此可知要用原句作答。首先鎖定答題區(qū)域。第(1)題的答案應(yīng)從第一自然段尋找；第(2)題的答案應(yīng)從第五自然段中提取；第(3)題的答案應(yīng)鎖定在第六自然段；然后結(jié)合題干，將相應(yīng)的內(nèi)容填在橫線上。時(shí)以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在于陶瓷上的文字時(shí)以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在于陶瓷上的文字六朝時(shí)以刻印六朝六朝時(shí)以刻印六朝唐代長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的文字裝唐代長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的文字裝飾瓷器的陶瓷書(shū)法飾瓷器的陶瓷書(shū)法書(shū)法書(shū)法題詩(shī)題詩(shī)瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內(nèi)容、章傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬

11、了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合，為瓷器脫去法之有機(jī)組合，為瓷器脫去“匠氣匠氣”與與“煙火氣煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。2文章第四段運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，具體分析其作用。_【解析】題目中已經(jīng)提示了“作比較”的說(shuō)明方法，在所示文段中找到比較的兩事物，根據(jù)文段內(nèi)容來(lái)說(shuō)明作比較的作用。分析說(shuō)明方法的作用，就是指出該說(shuō)明方法突出了事物的什么特征或說(shuō)明了什么內(nèi)容。3你認(rèn)為瓷板書(shū)畫(huà)對(duì)創(chuàng)作者有哪些要求？請(qǐng)概括。_【解析】本題考查對(duì)文章重要信息的提取概括能力。細(xì)讀全文，從第三自然段“陶瓷書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之前否則很容易流露粗糙、呆板之相”可知，創(chuàng)作者要對(duì)陶瓷坯料的調(diào)制和

12、瓷坯的性狀有所了解；從第四自然段的內(nèi)容可知，創(chuàng)作者要根據(jù)瓷坯的特點(diǎn)運(yùn)用技巧；從第五自然段開(kāi)頭可知，創(chuàng)作者要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。第四自然段將在瓷板上書(shū)畫(huà)和在紙上書(shū)畫(huà)作比較。從吸墨程度、材料性質(zhì)、書(shū)第四自然段將在瓷板上書(shū)畫(huà)和在紙上書(shū)畫(huà)作比較。從吸墨程度、材料性質(zhì)、書(shū)寫(xiě)技法三方面比較說(shuō)明了在瓷板上書(shū)畫(huà)和在紙上書(shū)畫(huà)的不同之處，更加突出了寫(xiě)技法三方面比較說(shuō)明了在瓷板上書(shū)畫(huà)和在紙上書(shū)畫(huà)的不同之處，更加突出了瓷板書(shū)畫(huà)對(duì)料性和書(shū)寫(xiě)功力的更高的要求。瓷板書(shū)畫(huà)對(duì)料性和書(shū)寫(xiě)功力的更高的要求。(1)創(chuàng)作者必須對(duì)胚料的調(diào)制和瓷坯的性狀有成竹在胸的了解，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)才創(chuàng)作者必須對(duì)胚料的調(diào)制和瓷坯的性狀有成竹在胸的了解，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧。能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧。(2)創(chuàng)作者必須有精湛的手功、創(chuàng)作者必須有精湛的手功、豐富的經(jīng)驗(yàn)、超凡的悟性和豐厚的學(xué)養(yǎng)。豐富的經(jīng)驗(yàn)、超凡的悟性和豐厚的學(xué)養(yǎng)。