自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美德，至今流傳。德，至今流傳。相信咱同學(xué)也知道這樣的故事，相信咱同學(xué)也知道這樣的故事，下面就請(qǐng)交流一下你所知道的故下面就請(qǐng)交流一下你所知道的故事。事。1.1.熟讀課文并背誦課文。熟讀課文并背誦課文。2.2.疏通文意疏通文意, ,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。3.3.積累常見的文言知識(shí)。積累常見的文言知識(shí)。4.4.理解課文的內(nèi)容理解課文的內(nèi)容, ,學(xué)習(xí)古代聰穎機(jī)智學(xué)習(xí)古代聰穎機(jī)智 少年的智慧少年的智慧, ,誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)。 陳太丘與友期行，期陳太丘與友期行，期日中日中，過(guò)中不，過(guò)中不至，太丘至，太丘舍去舍去，去后，去后乃乃至。元方時(shí)至。元方時(shí)年年七七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君尊君在在不不? ?”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便友人便怒：怒：“非人哉非人哉! !與人期行，相與人期行，相委委而而去去。”元方曰：元方曰：“君與君與家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇延讶藨M，下車人慚，下車引引之，元方入門不之，元方入門不顧顧。fufushsh陳太丘與友陳太丘與友期期行，期行，期日中日中，過(guò)中不至，過(guò)中不至，太丘太丘舍去舍去，去后，去后乃乃至。元方至。元方時(shí)時(shí)年年七歲，七歲，門外門外戲戲。客問(wèn)元方：?？蛦?wèn)元方：“尊君尊君在在不不? ?”答答曰：曰：“待待君君久不至，已去。久不至，已去?！奔s定約定中午時(shí)分中午時(shí)分不再等候就走了不再等候就走了才才年齡年齡尊稱，您的父親尊稱，您的父親通通“否否”等待等待離開離開嬉戲嬉戲當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)尊稱，尊稱，“您您”友人便怒：友人便怒：“非人非人哉哉! !與人期行，相與人期行，相委委而而去去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c君與家君家君期日中。期日中。日中不至，則是無(wú)日中不至，則是無(wú)信信；對(duì)子罵父，；對(duì)子罵父，則則是無(wú)禮。是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車友人慚，下車引引之，元方之，元方入入門不門不顧顧。 語(yǔ)氣詞，語(yǔ)氣詞，“啊啊”丟下，舍棄丟下，舍棄離開離開謙詞，對(duì)人稱自己的父親謙詞，對(duì)人稱自己的父親信用信用拉拉回頭看回頭看就就 陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太不見那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎你爸爸在家嗎?”元方答道：元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西真不是東西!跟別人約好一塊兒走，跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。 例如：期日中，過(guò)中（例如：期日中，過(guò)中（友友）不至）不至陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（）陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時(shí)不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，（）門外戲。客問(wèn)元方：年七歲，（）門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在尊君在不？不？”（）答曰：（）答曰：“（）待君（）待君（）（）久不至，（）已去。久不至，（）已去?！庇讶吮闩河讶吮闩骸胺侨朔侨嗽?！與人期行，相委（）而去。哉！與人期行，相委（）而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)君與家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，友人慚，下車下車引之，元方入門不顧。引之，元方入門不顧。 友友友友于于元方元方家君家君君君家君家君人人君君君君“君”“尊君”“家君”這三個(gè)稱謂各表示什么意思?君：對(duì)別人的敬稱，猶今之“您”。尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。 期期 日中日中 舍去舍去 乃乃 不不 委委 引引 顧顧 尊君尊君 家君家君 約定。約定。正午時(shí)分。正午時(shí)分。不再等候就走了。不再等候就走了。才。才。通通“否否”。丟下、舍棄。丟下、舍棄。拉。拉?；仡^看?；仡^看。對(duì)他人父親的尊稱，你父親。對(duì)他人父親的尊稱，你父親。謙詞，我父親。謙詞，我父親。通假字通假字:尊君在不尊君在不 “不不”通通”否否”古今異義古今異義:1.陳太丘與友陳太丘與友期期 古古:約定約定 今今:日期日期2.太丘舍太丘舍去去 古古:去去,離開離開 今今:前去前去,前往前往3.下車下車引引之之 古古:拉拉 今今:引用引用4.元方入門不元方入門不顧顧 古古:回頭看回頭看 今今:照顧或顧客照顧或顧客詞類活用詞類活用: 陳太丘與友陳太丘與友期期 約定約定(動(dòng)詞動(dòng)詞)日期日期(名詞名詞)名詞活用作動(dòng)詞名詞活用作動(dòng)詞一詞多義一詞多義:俄俄而而雪驟雪驟不久不久相委相委而而去去就就,然后然后 1.留留:專有名詞，國(guó)號(hào)，年號(hào)，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。專有名詞，國(guó)號(hào)，年號(hào)，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。例：元方陳太丘（人名）例：元方陳太丘（人名）補(bǔ)：在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分補(bǔ)：在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分例：去后乃至例：去后乃至去后（友）乃至去后（友）乃至待君久不至，已去（待君久不至，已去（家君）待君久不至，已去家君）待君久不至，已去選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的情況常見，因此選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的情況常見，因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯例：元方入門不例：元方入門不顧顧回頭看回頭看探問(wèn)但，只是探問(wèn)但，只是譯：譯出實(shí)詞，虛詞，活用的詞和通假字譯：譯出實(shí)詞，虛詞，活用的詞和通假字例：文言實(shí)詞：元方時(shí)年七歲例：文言實(shí)詞：元方時(shí)年七歲那年那年日中不至，則是無(wú)信日中不至，則是無(wú)信守信守信（1）友人到底是一個(gè)怎樣的人？）友人到底是一個(gè)怎樣的人？（2）元方的性格特點(diǎn)如何？）元方的性格特點(diǎn)如何？課文中，友人與陳太丘課文中，友人與陳太丘“期日中期日中”，結(jié)果，結(jié)果“不至不至”，可以看出他，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？尊君在不？”表現(xiàn)得較為表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚慚”“”“下車引之下車引之”又表現(xiàn)得較為又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)就改的精神誠(chéng)懇，有知錯(cuò)就改的精神.閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。不阿的性格特征。（3）在友人）在友人“慚慚”“”“下車引之下車引之”時(shí)，元方卻時(shí)，元方卻“入入門不顧門不顧”是否失禮？是否失禮？元方元方“入門不顧入門不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開放性的問(wèn)題，可是否失禮呢？這是一個(gè)開放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？誠(chéng)信做人 以禮待人學(xué)習(xí)了本文，你領(lǐng)悟到了什學(xué)習(xí)了本文，你領(lǐng)悟到了什么道理？么道理？ 誦讀1 1、整理、整理陳太丘與友期陳太丘與友期2 2、魯迅先生把、魯迅先生把世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)稱為稱為“是一部名士的教科書是一部名士的教科書”，好書不讀，好書不讀是人生的一大憾事，請(qǐng)課外閱讀是人生的一大憾事，請(qǐng)課外閱讀世世說(shuō)新語(yǔ)說(shuō)新語(yǔ)（如（如王戎七歲知苦李王戎七歲知苦李等等名篇）。名篇）。