短文兩篇短文兩篇夸父逐日夸父逐日 共工怒觸不周山共工怒觸不周山 說說你所知道的說說你所知道的一些古代神話一些古代神話故事。故事。預(yù)習(xí)展示預(yù)習(xí)展示盤古開天地盤古開天地女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天女媧造人女媧造人后羿射日精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海愚公移山愚公移山神話：關(guān)于神仙或神化的神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)特點(diǎn)?？涓钢鹑湛涓钢鹑? 山海經(jīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1了解文言文一詞多義現(xiàn)象；理解積累文言詞匯；正確掌了解文言文一詞多義現(xiàn)象；理解積累文言詞匯；正確掌握句中的停頓。握句中的停頓。2 2了解并掌握神話故事的知識，理解短文所蘊(yùn)含的人生哲了解并掌握神話故事的知識，理解短文所蘊(yùn)含的人生哲理。理。 3 3有感情地誦讀并熟練地背誦課文；能通過想象，擴(kuò)展文有感情地誦讀并熟練地背誦課文；能通過想象，擴(kuò)展文章省略的細(xì)節(jié)和場景，加深對文章的理解。章省略的細(xì)節(jié)和場景，加深對文章的理解。 4 4分析并感受共工的精神品質(zhì)，體會古代人民探索、征服分析并感受共工的精神品質(zhì)，體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化時思想感大自然的愿望和意志；培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化時思想感情。情。山海經(jīng)山海經(jīng)：書名。：書名。1818篇，作者不篇，作者不詳，其中詳，其中1414篇是篇是戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期的作品，的作品，海海內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)4 4篇則為篇則為西漢西漢初年作品。初年作品。主要主要內(nèi)內(nèi)容容為民間傳說中的為民間傳說中的地理知識地理知識，保存了不保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。早的有關(guān)文獻(xiàn)。1 1、自、自由朗讀由朗讀( (注意注意: :字音字音 停頓停頓 情感情感) )2 2、小組比讀、糾錯。、小組比讀、糾錯。自主學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)： 小組合作，翻譯下列粉紅色詞語。小組合作，翻譯下列粉紅色詞語。競跑，賽跑競跑，賽跑追趕到太陽落下的地方追趕到太陽落下的地方想要想要在黃河邊喝水在黃河邊喝水代詞：夸父代詞：夸父桃林桃林夸父與日夸父與日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得飲，飲得飲，飲于于河河、渭；河、渭不足，北飲、渭；河、渭不足，北飲大澤大澤。未。未至，道渴而死。至，道渴而死。棄棄其杖，化為鄧林。其杖，化為鄧林。 競跑，賽跑競跑，賽跑追趕到太陽落下的地方追趕到太陽落下的地方想要想要黃河黃河大湖大湖丟棄丟棄講一講講一講：（組內(nèi)講）：（組內(nèi)講） 請同學(xué)們把本文以小故事請同學(xué)們把本文以小故事的形式給大家講一講，看誰的形式給大家講一講，看誰講的精彩。講的精彩。（展示）（展示）起起因因經(jīng)經(jīng)過過結(jié)結(jié)果果：夸父為什么逐日？夸父為什么逐日？逐日過程中遇到了哪些逐日過程中遇到了哪些困難？困難？夸父臨死前是怎么想的？夸父臨死前是怎么想的？這篇神話故事情節(jié)波瀾曲折這篇神話故事情節(jié)波瀾曲折這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？ 夸父逐日、飲于河渭、北飲大澤、夸父逐日、飲于河渭、北飲大澤、道渴而死、化為鄧林道渴而死、化為鄧林1 1、你怎么看待夸父的、你怎么看待夸父的 “ “逐日逐日”？比喻有宏大的志向和氣魄也比喻人類戰(zhàn)勝自比喻有宏大的志向和氣魄也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。然的決心和雄心壯志。 貶義貶義褒義褒義明知做不到還要去做，比喻自不量力。明知做不到還要去做，比喻自不量力。探究問題探究問題：（小組合作、展示）：（小組合作、展示）2 2你怎么看待夸父這個人物你怎么看待夸父這個人物? ? 夸父是一個有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，夸父是一個有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的神話人物。氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的神話人物。3 3學(xué)習(xí)本文你在什么人生啟示嗎？學(xué)習(xí)本文你在什么人生啟示嗎？ 樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力！樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力！4.4.對對夸父逐日夸父逐日的結(jié)尾的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解應(yīng)如何理解? ?運(yùn)用了側(cè)面描寫，豐滿了夸父的形象，豐富了運(yùn)用了側(cè)面描寫，豐滿了夸父的形象，豐富了故事的內(nèi)涵，體現(xiàn)了夸父英勇無畏，死而后已，故事的內(nèi)涵，體現(xiàn)了夸父英勇無畏，死而后已，甘愿為人類造福的優(yōu)秀品質(zhì)，使整個神話充滿甘愿為人類造福的優(yōu)秀品質(zhì)，使整個神話充滿浪漫色彩浪漫色彩 ?？涓钢鹑湛涓钢鹑帐俏覈钤绲纳裨捴?。是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張?jiān)捜宋镄蜗螅哂谐F(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。的浪漫主義魅力。余光中的詩余光中的詩 夸夸父父為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影。為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影。也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影。也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影。與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，何不回何不回身揮杖，身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，吧，既然是追不上了，就撞上！既然是追不上了，就撞上！余光中的詩引領(lǐng)我們換一個角度思余光中的詩引領(lǐng)我們換一個角度思考：所謂考：所謂“追不上追不上”，也并不表示結(jié)束，也并不表示結(jié)束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標(biāo)上，而往直前，浪擲生命于錯誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。（轉(zhuǎn)換思一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。（轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）維。） 當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛妄，我們拿什么來慰藉生命？妄，我們拿什么來慰藉生命？每想到此，我就反復(fù)想起那每想到此，我就反復(fù)想起那個中國人的古老的神話個中國人的古老的神話夸父逐日夸父逐日。 這神話很短，它只有三十七個字。這三十七個字，越過千這神話很短，它只有三十七個字。這三十七個字，越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時候，我們就會想起年悠悠歲月朝我們走過來的時候，我們就會想起一個長長的沒一個長長的沒有走到有走到“大澤大澤”( (目標(biāo)目標(biāo), ,理想理想) )的的“道渴而死道渴而死”者的名單者的名單：康有為、：康有為、梁啟超、譚嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、梁啟超、譚嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了，陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了，魯迅死了，胡適們死了，魯迅死了，胡適們死了，離離我們最近的顧準(zhǔn)也死了我們最近的顧準(zhǔn)也死了 總有一天，會輪到我們道渴而死的?？傆幸惶欤瑫喌轿覀兊揽识赖?。在我們之后，還在我們之后，還會有不知多少會有不知多少“道渴而死道渴而死”者，倒在這去往者，倒在這去往“大澤大澤”的路上。的路上。我們該把這三十七個字刻到石碑上，把這三十七個字刻在石碑我們該把這三十七個字刻到石碑上，把這三十七個字刻在石碑的兩面，把這石碑放在我們的心里以悼念死者，以昭示來的兩面，把這石碑放在我們的心里以悼念死者，以昭示來者。者。 節(jié)選自節(jié)選自曠日持久的煎熬曠日持久的煎熬( (李銳）李銳） 淮南子淮南子又名又名淮南鴻烈淮南鴻烈，是，是西漢西漢淮南王淮南王劉安及其門客劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今集體撰寫的一部著作，今存的有存的有二十一二十一篇。篇。“鴻鴻”是廣大的意思，是廣大的意思，“烈烈”是光明的意思。是光明的意思。作者認(rèn)為此書包括了廣大而光作者認(rèn)為此書包括了廣大而光明的通理。明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。傾向于道家。作品簡介作品簡介 人物介紹：人物介紹：三皇：伏羲、神農(nóng)三皇：伏羲、神農(nóng) 、黃帝、黃帝 何謂何謂“三皇三皇”、“五帝五帝”？五帝：黃帝、顓頊五帝：黃帝、顓頊( (zhun xzhun x ) )、嚳嚳( (kk ) )、堯、舜、堯、舜 “五帝五帝”指的是指的是黃帝黃帝和他和他以后的以后的顓頊、帝嚳、堯、舜顓頊、帝嚳、堯、舜這這五個部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古五個部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史學(xué)家尊稱為代的歷史學(xué)家尊稱為“五五帝帝”。何謂何謂“五帝五帝”？ 據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)巧瞎艙?jù)傳說，顓頊?zhǔn)巧瞎盼宓畚宓壑?。在民眾中有很高的威信。與顓頊一。在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。( (傳說他是人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，傳說他是人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。他的坐騎是兩條龍。) )據(jù)說共工氏姓姜，據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對農(nóng)耕很重視，尤是炎帝的后代。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。蓄水的辦法。 顓頊不贊成顓頊不贊成共共相關(guān)資料：相關(guān)資料：工氏的做法。認(rèn)為共工氏是不能自作工氏的做法。認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭。生了一場十分激烈的斗爭。 要說這兩個人比起來，力氣上，要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，共工為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，共工氏不能得到民眾的理解和支持。氏不能得到民眾的理解和支持。但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去捍他決心不惜犧牲自己，用生命去捍衛(wèi)自己的事業(yè)。他來到不周山衛(wèi)自己的事業(yè)。他來到不周山( (今今昆侖山昆侖山) )，想把不周山的峰頂撞下，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工來，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。氏英勇的行為得到了人們的尊敬。不，表否定；周，周全，完不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了叫不周了?！安恢苌讲恢苌健焙我猓亢我?？ 朗讀（注意正音，把握好節(jié)奏）朗讀（注意正音，把握好節(jié)奏）昔者，共工與顓頊爭為帝，昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰維絕。天傾西北，故日月星辰移焉移焉;地不地不滿東南，故水潦塵滿東南，故水潦塵埃歸焉。埃歸焉。朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo)朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）(1)顓頊（顓頊（ ） 水潦（水潦（ ）(2) 、共、共 工工 與與 顓顓 頊頊 爭爭 為為 帝；帝； 、怒、怒 而而 觸觸 不不 周周 之之 山；山； 、故、故 日日 月月 星星 辰辰移移 焉；焉； 、故、故 水水 潦潦 塵塵 埃埃歸歸 焉；焉；zhunxshulo（文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。（文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。）（若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如（若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若若”、“而而”、“然然則則”等等或表總結(jié)性的詞語，如或表總結(jié)性的詞語，如“故故”、“是故是故”等，往往在這些詞語的等，往往在這些詞語的后后面要加以停頓。面要加以停頓。）昔昔（）者共工與顓頊爭）者共工與顓頊爭為帝，怒而為帝，怒而觸觸（）不周之）不周之山，天柱折，地維山，天柱折，地維絕絕（）。）。天傾西北，天傾西北，故故（）日月星辰）日月星辰移移焉焉（）；地不滿東）；地不滿東南。故水南。故水潦潦（）塵埃歸）塵埃歸焉。焉。不滿（不滿（塌陷塌陷）歸（）歸（流向流向）字詞疏釋：字詞疏釋：從前從前碰，撞碰，撞斷斷所以所以代詞：這代詞：這里里各種積水各種積水比一比： 請同學(xué)們把本文以小故事請同學(xué)們把本文以小故事的形式給大家講一講，看誰的形式給大家講一講，看誰講的精彩。講的精彩。共工與顓頊爭為帝之后，敗而大怒，心中共工與顓頊爭為帝之后，敗而大怒，心中十分不甘，運(yùn)用聯(lián)想和想象描述共工發(fā)怒十分不甘，運(yùn)用聯(lián)想和想象描述共工發(fā)怒的情狀。（提示從心理、語言、動作、神的情狀。（提示從心理、語言、動作、神態(tài)）態(tài)） 共工心想：同為帝皇之后，憑我的共工心想：同為帝皇之后，憑我的本領(lǐng)足以治好天下，為什么顓頊能奪取天本領(lǐng)足以治好天下，為什么顓頊能奪取天下，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，下，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，他巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上。他巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上?！菊n文翻譯】（展示）【課文翻譯】（展示）從前共工與顓頊爭做帝王，（共工從前共工與顓頊爭做帝王，（共工在大戰(zhàn)中慘敗），憤怒地撞擊不周在大戰(zhàn)中慘?。?，憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了，（結(jié)果）系著地的大繩子也斷了，（結(jié)果）天向西北方向傾斜，所以日、月、天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動；地向東南方向星辰都向這里移動；地向東南方向塌險(xiǎn)，所以江湖流水的泥沙都流向塌險(xiǎn)，所以江湖流水的泥沙都流向東南角這里。東南角這里。共工怒觸不周共工怒觸不周山山原因：二雄相原因：二雄相爭帝爭帝經(jīng)過：敗后經(jīng)過：敗后怒觸不周山怒觸不周山結(jié)果：日月星結(jié)果：日月星移位移位故事情節(jié)故事情節(jié)1.了解文章的內(nèi)容之后，在你的了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？心目中，共工是一個怎樣的人？問題探究：問題探究：正面正面:勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，威，愿意犧牲自己來改造山河，具具有大無畏的英雄氣概。有大無畏的英雄氣概。反面反面:性格暴躁、偏激任性、不性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果。計(jì)后果。（小組合作）（小組合作）2 2、“怒而觸不周之山怒而觸不周之山 ” ”中的中的“怒怒”字表現(xiàn)字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解結(jié)尾含義？了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解結(jié)尾含義？ “怒怒”字表現(xiàn)了共工的字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢豪氣、勇敢；也反映出他性格的；也反映出他性格的暴躁、暴躁、剛烈。剛烈。 共工怒觸不周山共工怒觸不周山是一個神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的是一個神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還斗爭，同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾天傾西北西北”“”“地不滿東南地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。色彩。3、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？（1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。（2）夸父和共工）夸父和共工愿意犧牲自己來愿意犧牲自己來改造山河。改造山河。夸父死后棄其杖，化夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。他們都是神話傳說中的他們都是神話傳說中的華夏民華夏民族的英雄。族的英雄。4 4、 你如何看待這場戰(zhàn)爭？你如何看待這場戰(zhàn)爭？ 這是一場正義的戰(zhàn)爭，共工用自己的犧牲喚醒了這是一場正義的戰(zhàn)爭，共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺悟；人民追求光明的覺悟； 這是一場邪惡的戰(zhàn)爭，給人民帶來了災(zāi)難；這是一場邪惡的戰(zhàn)爭，給人民帶來了災(zāi)難； 無論正義與邪惡，它只是無論正義與邪惡，它只是古代人民征服大自然的古代人民征服大自然的信念。信念。 關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然現(xiàn)象，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。 盡管盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的體現(xiàn)出來的英雄氣概英雄氣概和和為民造福的精神為民造福的精神值得我值得我們學(xué)習(xí)。們學(xué)習(xí)。小結(jié)小結(jié)二、古今異義詞二、古今異義詞1 1、夸父與日逐、夸父與日逐走走 古：（古：（ ）今）今（ ）2 2、飲于、飲于河河、渭、渭 古古（ ）今（）今（ ）一、重點(diǎn)字詞解釋一、重點(diǎn)字詞解釋1 1、與日、與日逐走逐走（ ） 2 2、夸父、夸父逐日逐日（ ）3 3、北飲、北飲大澤大澤（ ) 4 ) 4、共工怒、共工怒觸觸不周山不周山（ ）5 5、昔者昔者（ ） 6 6、地維、地維絕絕（ ）7 7、故水、故水潦潦塵埃歸（塵埃歸（ ）8.8.化為化為鄧林鄧林（ ）昔者昔者（）共工與顓頊爭）共工與顓頊爭為帝，怒而為帝，怒而觸觸（）不周之）不周之山，天柱折，地維山，天柱折，地維絕絕（）。）。天傾西北，故日月星辰移天傾西北，故日月星辰移焉焉（）；地）；地不滿不滿（）東南。故水潦塵埃東南。故水潦塵埃歸歸（）焉。）焉。字詞疏釋：字詞疏釋：從前從前碰，撞碰，撞斷斷這里，那里這里，那里塌陷流向流向（小組合作）（小組合作）