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高中語文 第1章 第3節(jié) 學(xué)會(huì)溝通課件 新人教版選修《文章寫作與修改》

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1、第一章寫作的多樣性與獨(dú)特性第一章寫作的多樣性與獨(dú)特性第三節(jié)學(xué)會(huì)溝通高中語文高中語文選修文章寫作與修改選修文章寫作與修改人教版人教版 夏日用煩躁拒絕急切的奢望,卻用茂盛回報(bào)辛勞的投入,躺在明月清風(fēng)中夢(mèng)想金秋的豐碩,極有可能被夜半忽來的風(fēng)雨驚個(gè)不知所措。拒絕了夏日的煩躁,也就拒絕了支撐生長(zhǎng)的土壤。 更多的時(shí)候不是季節(jié)拒絕了我們的熱情,而是我們誤解了季節(jié)的沉默。只要你不拒絕雪山的冷漠,圣潔的山中雪蓮就不拒絕你美好的心愿。只要你不拒絕遠(yuǎn)方不可測(cè)的風(fēng)雨,地平線就不會(huì)拒絕你的癡迷追求。只要你不拒絕小草的卑微,希望的田野就不會(huì)拒絕你質(zhì)樸的戀情。只要你不拒絕一步一個(gè)腳窩的平凡,誘人的輝煌就不拒絕你放飛的渴望。

2、 生活經(jīng)常是平靜如水般流逝,你不能拒絕自己不安分的神往;生活有時(shí)突如其來逼人作答,你不能拒絕難得的心靈歷險(xiǎn)。對(duì)于未來的邀請(qǐng),只要你不拒絕,即使現(xiàn)在平淡無奇,但遲早你會(huì)步入非凡的殿堂。 1三人行,必有我?guī)熝伞U撜Z述而 賞讀:三個(gè)人一起走路,其中必定有可以當(dāng)我的師長(zhǎng)的人。每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng),有值得我學(xué)習(xí)之處,只要虛心向他人學(xué)習(xí),老師就在我們的身邊。 4他山之石,可以攻玉。詩經(jīng)小雅鶴鳴 賞讀:別的山上的石頭,可以用來琢磨玉器。后來比喻借他人的批評(píng)幫助來改正自己的過錯(cuò),或者比喻拿別人的情況作為借鑒。感情溝通無界限,學(xué)習(xí)也是如此,治學(xué)需要視野寬廣,學(xué)文科的,要讀一些自然科學(xué)的書;學(xué)自然科學(xué)的,也要讀些

3、人文科學(xué)的書。 一、要了解你要交流的對(duì)象 寫作實(shí)踐 一、(原題見教材P19“寫作實(shí)踐”一) 2“人頭馬”一開,好事自然來。 正方:給消費(fèi)者一個(gè)非凡的理由,一個(gè)美好的希望。切合人的心理,因?yàn)槿硕加幸环N趨福避禍的心理,因此,這句廣告語有宗教的魔力。 反方:聯(lián)系牽強(qiáng),夸大其詞。 3聽您想說的,說您想聽的。 正方:前一句表明了傾聽意見的虛心,后一句則表明了辦好節(jié)目的決心。自然親切,貼近生活。 反方:有些繞嘴,與欄目目標(biāo)受眾有些脫節(jié)。 4鄂爾多斯羊絨衫,溫暖全世界。 正方:大氣磅礴,體現(xiàn)了企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)中國(guó)名牌甚至世界名牌的胸懷和抱負(fù)。 反方:產(chǎn)品現(xiàn)狀與廣告距離較遠(yuǎn),更適合做產(chǎn)品的遠(yuǎn)景規(guī)劃。(本題開放性比較強(qiáng)

4、,可以從正反兩方面思考,言之成理即可。) 有道是:?jiǎn)谓z不成線,獨(dú)木難成林。任何活動(dòng)和工作都離不開大家的支持和參與,電視臺(tái)的工作也一樣。電視臺(tái)是我們大家的,它從某種程度上代表著我們學(xué)校的精神面貌,展示我們所有同學(xué)的風(fēng)采和智慧。我代表電視臺(tái),歡迎每一位有相關(guān)特長(zhǎng)或興趣的同學(xué)加入。我們初步擬定了一個(gè)新欄目,關(guān)于欄目的設(shè)置,節(jié)目的內(nèi)容、風(fēng)格等,希望大家提出寶貴的意見和建議,我們會(huì)認(rèn)真傾聽和采納。 希望大家積極參與,群策群力,把我們的電視臺(tái)辦好,把同學(xué)們真正感興趣的高質(zhì)量的節(jié)目呈現(xiàn)給大家,積少成多,匯流成海,推動(dòng)電視臺(tái)的工作蒸蒸日上,蓬勃發(fā)展!謝謝大家! 曾經(jīng)聽過這樣一句話:“既然是花,我就要開放;既然

5、是樹,我就要長(zhǎng)成棟梁;既然是石頭,我就要鋪成大路?!蹦敲矗热晃乙?jìng)選學(xué)生會(huì)主席,我就要成為一名出色的領(lǐng)航員!我有足夠的自信與能力來勝任這個(gè)職務(wù)。首先,我有足夠的工作熱情。一名好的學(xué)生干部最首要的就是要有工作熱情。因?yàn)闊崆槭枪ぷ鞯脑瓌?dòng)力。擁有了熱情才能主動(dòng)服務(wù)于同學(xué);擁有了熱情才能成為同學(xué)的朋友,進(jìn)而成為老師的助手!其次,我深知團(tuán)隊(duì)合作以及民主決議的重要性。一座大廈不可能只由一根柱子來支撐。正如馬克思、恩格斯所說:“只有在集體中,人才能獲得全面發(fā)展才能的機(jī)會(huì)?!笨梢娨粋€(gè)人的能力是有限的。要想搞好一個(gè)組織,就得分工合作,團(tuán)結(jié)團(tuán)隊(duì)的最大力量,進(jìn)而更好地建設(shè)好學(xué)生會(huì)!第三,我具備了一定的組織、領(lǐng)導(dǎo)、

6、協(xié)調(diào)和宣傳等方面的能力。初中四年里,我一直是班委會(huì)成員,負(fù)責(zé)了大部分的班級(jí)事務(wù)。我深刻了解到:學(xué)生會(huì)主席就相當(dāng)于一名領(lǐng)航員。只有組織好學(xué)生會(huì),領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)好各個(gè)部門的工作,盡心盡職地完成自身的工作,才能真正做到服務(wù)于廣大同學(xué)。第四,身為組織負(fù)責(zé)人,就應(yīng)當(dāng)事事以大局為重,一切以集體利益為主!這就要求有高度的責(zé)任感和吃苦耐勞的精神!同時(shí),我會(huì)不斷地學(xué)習(xí),武裝自己,努力在各方面充實(shí)自己,開拓創(chuàng)新,以便進(jìn)一步地建設(shè)好學(xué)生會(huì),從而更好地服務(wù)于同學(xué)們! 學(xué)生會(huì)的核心是學(xué)生,學(xué)生會(huì)作為學(xué)生的一部分,就要做好老師和同學(xué)之間的橋梁! 一個(gè)組織的強(qiáng)大同其內(nèi)部組員良好的個(gè)人素質(zhì)及完善的協(xié)調(diào)合作是分不開的。所以在我作為

7、學(xué)生會(huì)主席期間,內(nèi)部建設(shè)是必需的,重要的! 首先,各個(gè)部門成員的素質(zhì)提高是保持組織活力的基本保證。學(xué)生會(huì)的內(nèi)部成員必須有過硬的組織策劃能力,要能夠具有獨(dú)當(dāng)一面的氣魄! 其次,合適的禮儀是一個(gè)部門精神狀態(tài)的良好體現(xiàn)。作為一個(gè)先進(jìn)集體的成員,恰當(dāng)?shù)亩Y儀,是保證工作順利進(jìn)行的潤(rùn)滑劑。禮儀的適當(dāng)運(yùn)用,也能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng),給人以耳目一新的感覺。 如果有幸當(dāng)選為學(xué)生會(huì)主席,我會(huì)加倍努力實(shí)現(xiàn)自己的承諾,做好老師和同學(xué)的橋梁。如果沒有當(dāng)選,我也不會(huì)氣餒,我會(huì)再接再厲,提高自身素質(zhì),爭(zhēng)取下一次機(jī)會(huì)。 請(qǐng)組織監(jiān)督我,考驗(yàn)我,謝謝。 在高考作文中,也可以根據(jù)寫作內(nèi)容、文體要求以及個(gè)人特長(zhǎng)等因素來使用不同風(fēng)格的語

8、言,從而寫出個(gè)性化的文章。 2011年湖北命題作文題目為“舊書”,在眾多的考場(chǎng)佳作中,不少考生是因?yàn)樽约旱膫€(gè)性特長(zhǎng)和獨(dú)特的語言風(fēng)格而獲滿分。一位考生以大膽的想象,與昭君對(duì)話,不僅文章格式、內(nèi)容表達(dá)獨(dú)樹一幟,而且語言風(fēng)格也與眾不同,顯示了超凡的才氣和境界。 三更無眠書當(dāng)枕,一朝醒來夢(mèng)無痕。舊夢(mèng)一去生新恨,縑緗黯淡書蒙塵:“蠹魚晝寢作舊宅,素蟫夜宴到新晨??煽跋沅N芳骨折,應(yīng)是情絕累故人。幾經(jīng)寒暑肌色衰,往昔紅顏不復(fù)存。自嘆自憐還自怨,凄凄自語到黃昏:我知歌哭皆百態(tài),自知此生在紅塵?!薄凹讶饲锸磕祰@,壯懷遂志本無門。黃金臺(tái)上昭王死,望夷宮前徒逡巡。列侯將相輕千金,滿朝朱紫盡王孫??v然明日有萬劫,此

9、恨難消與誰說?” “一誤流光悔后遲,半生青春便永訣。而今四月芳菲歇,只余子規(guī)空啼血。青春苒苒芳香茵,紫陌紛紛杏花雪??蓱z東風(fēng)喚不回,夢(mèng)斷故國(guó)舊山岳。帝城歌舞春色深,君臣?xì)g娛醉日月。今日境遇竟如此,前世紅塵何難越。燭影搖紅光破碎,孤枕獨(dú)眠雙淚絕。愁腸百轉(zhuǎn)不得結(jié),蟲噬鼠嚙肝膽裂?!薄捌缴菬o滄海志,豈能空被塵埃沒。長(zhǎng)空白云向天拍,問君豈是容顏改?我今為君歌一曲,麒麟一夜呼天籟:美人黃卷今非在,豪杰埋骨鳳凰臺(tái)。白云蒼狗復(fù)白云,滄海桑田復(fù)滄海。 斯既帝秦五刑具,卻道天子重英才。寧戚飯牛歌下里,不能逐兔至上蔡。貂裘角弓生塵埃,欲騎青牛真可哀。茫茫黃沙秦關(guān)道,漠漠白云漢邊塞。隱者行處沒蒼苔,何人高吟歸去來

10、?”“古來興亡皆如此,如今方知傷我懷:秦淮燈影何茫然,漢水歸舟只影單。夢(mèng)沉?xí)h(yuǎn)鴻聲斷,綠濃紅稀鶯語緩。蓬萊無處覓蓬萊,關(guān)山難越越關(guān)山。遙夜舉杯清酒暖,日暮倚樓翠袖寒。少年鬢發(fā)漸漸老,唯有春發(fā)今又還;當(dāng)時(shí)年少春衫薄,如今鬢白心已遠(yuǎn)??磻T世間人悲歡,卷聽川上水潺湲。山花爛漫清夢(mèng)殘,回首夕陽望鄉(xiāng)關(guān)。盛宴歸去人盡散,欲往東岳行路難。然則莫道桑榆晚,少年不可等閑看?!?學(xué)得古人句,鉛華滿面,不得要旨。書舊,尤需憐惜。智慧難得。“索物于夜室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于典。”青燈易滅,黃卷難銷。愿與愛書者共勉。 說話、寫文章要看對(duì)象,考慮誰是聽話者、閱讀者。要充分考慮對(duì)象的特征,諸如性別、年齡、職業(yè)、

11、身份、文化、性格、氣質(zhì)、愛好甚至禁忌,同一個(gè)意思,對(duì)不同的人應(yīng)有不同的說法。例如:祝賀生日,則要考慮到不同對(duì)象年齡的差異,對(duì)兒童,可祝他長(zhǎng)命百歲;對(duì)年輕人,則可祝他永遠(yuǎn)年輕、漂亮;對(duì)老年人,則可祝他永遠(yuǎn)健康。說話、寫文章,還要注意尊稱、謙稱和習(xí)慣用語。謙稱自己的親屬,比自己大的多用“家”字冠首,如:稱自己的父親為“家父”“家尊”;稱自己的家屬,比自己小的作“舍”字,如:稱自己的弟妹為“舍弟”“舍妹”,稱自己的侄兒為“舍侄”。這就叫“家大舍小令外人”。 一些傳統(tǒng)的而現(xiàn)在仍在用的文明習(xí)慣語是:初次見面說“久仰”,好久未見說“久違”;請(qǐng)人批評(píng)說“指教”,求人原諒說“包涵”;請(qǐng)人幫忙說“勞駕”,請(qǐng)人給

12、方便說“借光”;麻煩別人說“打擾”,向人祝賀道“恭喜”;求人解答用“請(qǐng)問”,請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”;托人辦事用“拜托”,贊人見解用“高見”;看望別人用“拜訪”,賓客來到用“光臨”;陪伴朋友用“奉陪”,中途先走說“失陪”;等客人用“恭候”,請(qǐng)人勿送說“留步”;歡迎購(gòu)買用“光顧”,歸還原物說“奉還”;對(duì)方來信叫“惠書”;問人姓氏說“貴姓”,答說己姓說“免貴”;稱人住處叫“府上”“貴府”,稱己住處為“敝處”“寒舍”。此外,還要注意,對(duì)失意人不說得意的話,對(duì)有缺陷的人不說人家忌諱的話,對(duì)長(zhǎng)輩談話忌大模大樣,在人家辦喜事時(shí)不說喪氣的話,對(duì)方情緒好時(shí)可以多說幾句,對(duì)方情緒低落時(shí)就該少說幾句,對(duì)方彬彬有禮時(shí)說話

13、要客氣、文雅、謙讓,對(duì)方蠻不講理時(shí)就應(yīng)據(jù)理力爭(zhēng),決不低三下四。 蘭,深山幽谷,芳華自賞。 竹,亭亭玉立,堅(jiān)韌挺拔。 菊,與世無爭(zhēng),清高隱逸。 梅,欺霜傲雪,凌寒而放。 古人謂之為四君子,合而觀之,皆清華其外,淡泊其中,不作媚世之態(tài),是以世人將其喻為君子,取其不趨俗,不媚世之風(fēng)骨。 莊子不從眾,他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水,逍遙天下。 當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍欄桿,直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候,他卻破衣敝履,獨(dú)釣渭水濱邊;當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽,可以洞徹一切的時(shí)候,他卻指著銜泥而行的烏龜,對(duì)身后楚官談道:“往矣,吾將曳尾于涂”;當(dāng)別人對(duì)親人的離去而痛哭流涕、情難自已

14、的時(shí)候,他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌他唱的什么?無非“羽化而登仙兮,卻離傷”。 即使現(xiàn)在,我們高吟“圣人無功,至人無名”的時(shí)候,他已作古,乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿,不幸卻又幸甚他不從眾,便讓人即使望眼欲穿,也難望其項(xiàng)背。 屈原不從眾,他便讓汨羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。 那時(shí),懷王的身側(cè)已無他的立足之地了,身后是鄭袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子蘭的肺腑之言,言之肺腑他不能從俗,他便行吟澤畔:“吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜”他不愿與人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天則問:“指九天以為正兮,其惟靈修之故也?!辈唬∷€不愿隨眾而降,只好舉身赴清流了。 他沒有從眾,他是他自

15、己,他也是我們的先祖。 時(shí)至今日,還有誰不從眾?方文山,那個(gè)鐘情于詩情畫意的男子。 他用筆勾勒那素胚青花,即使筆鋒由濃而淡,那韻致也通過麥克風(fēng)為江山染上印跡;他用眼看穿千里之外,即使只尋得一行青苔,也綠了那江南兩岸;他用心感悟東風(fēng),在這荒草蔓煙的年代,讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。 還好,他不從眾,他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩情如風(fēng)。 從眾為眾,不從方立。 立之有骨,自己為骨。 3三篇文章都注重了情感因素,以情動(dòng)人。能夠設(shè)身處地地理解交流對(duì)象的心境,用語樸素真摯,紙短情長(zhǎng)。 第一篇是“公開信”,意在向社會(huì)募捐。所以它要講清楚事情的原委,突出年輕生命的珍貴,并且特別強(qiáng)調(diào)了高額醫(yī)療費(fèi)與學(xué)生家庭狀況

16、的對(duì)比,使讀者了解到事件的前因后果并受到感染而慷慨解囊。“呼吁書”重在呼吁,所以抒情既要節(jié)制有度,又要真摯動(dòng)人?!褒嫶蟮臄?shù)字”“傾家蕩產(chǎn)”“眼睜睜地看著死去”這樣的語句,強(qiáng)烈撞擊著人們的視覺,能喚醒人們的良知,能激起人們的同情心。 第二篇是作為摯友和患病同學(xué)交流,所以病情自然避而不談,而重在對(duì)她進(jìn)行激勵(lì),而且激勵(lì)的切入點(diǎn)又是她本人的性格特點(diǎn),用語親切誠(chéng)摯,很容易取得好的效果,激起患者戰(zhàn)勝病魔的信心和勇氣。 第三篇是寫給患者的父母,目的是使他們安心放心。所以把募捐的情況、醫(yī)院的條件和治療前景作為寫作重心。稱謂得體,語言通俗,語氣敬重??梢哉f是一篇樸素自然又適度得體的佳作。 書信是一種向特定對(duì)象傳

17、遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書。書信格式主要包括五個(gè)部分:稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。 第二,要明白寫作的目的,了解交流的對(duì)象,從而達(dá)成溝通的目的。任何一種文體的寫作都應(yīng)研究要交流的對(duì)象以及寫作目的,以此確定寫作的具體內(nèi)容、表達(dá)方式,營(yíng)造便于溝通的語言環(huán)境??紙?chǎng)作文中詳略得當(dāng)?shù)膬?nèi)容、新穎別致的表達(dá)方式、富有感染力的語境會(huì)更容易引發(fā)閱卷老師的共鳴。 不同的場(chǎng)合,對(duì)語言運(yùn)用有不同的要求。一般說來,在悲痛的場(chǎng)合,應(yīng)該嚴(yán)肅、莊重,不能盡說些無關(guān)痛癢的笑話;在歡樂的場(chǎng)合,應(yīng)該輕松、愉快,不能盡嘮叨自己的苦惱、不滿,等等。要根據(jù)具體的場(chǎng)合選擇明智的、充滿內(nèi)涵和智慧的語言,這是交際的總體氛圍對(duì)說話內(nèi)容的制

18、約。比如文言用語典雅,簡(jiǎn)潔,莊重,可以在比較莊重的書面語體如公文事務(wù)語體中經(jīng)常使用;方言詞語、俚詞俗語等,簡(jiǎn)明、通俗、易懂,在口頭語體或書面語體的文藝語體中經(jīng)常使用。 2使用對(duì)比的修辭手法,增加感染力和號(hào)召力。 作者適時(shí)又有節(jié)制地渲染了圣誕節(jié)的寧靜、肅穆、美好、祥和,又點(diǎn)明戰(zhàn)爭(zhēng)的狂潮“在各地奔騰,使我們心驚膽戰(zhàn)”,這兩者放在一起,形成了巨大的反差和強(qiáng)大的沖擊力,熱切號(hào)召飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的人們?yōu)楸Pl(wèi)和平、保衛(wèi)家園、保衛(wèi)子孫的幸福而“擔(dān)起明年艱苦的任務(wù)”。這種號(hào)召力和感染力是在這樣的反差和鋪墊中水到渠成的,沒有虛偽的說教之辭,也沒有假、大、空的“豪言壯語”,而是如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)了聽眾的心田,打開了聽眾的

19、心扉,這就是最高境界的溝通技巧。 “言為心聲”,文字沒有感情等于人沒有生命。從表面上看,演講不過是用嘴巴去敘述。實(shí)際上,是演說人用心、用感情去和聽眾進(jìn)行思想交流。當(dāng)然,感情不可能憑空產(chǎn)生,感情要來源于平時(shí)的經(jīng)歷和積累。沒有豐富人生情感閱歷的演員不可能成為出色的演員,同樣,沒有豐富情感經(jīng)歷的人不可能成為一個(gè)真正出色的演說家。真正感人的演說不是表演,而是真情流露。情真意切,才能動(dòng)人心魄,感人肺腑,真摯的情感永遠(yuǎn)是文字中最寶貴的東西,也是演說者追求的最高境界。 二、修辭技巧的運(yùn)用,可以增強(qiáng)演講語言的感召力和感染力。 在以真情打動(dòng)人,以至理說服人的基礎(chǔ)上,一定方法技巧的運(yùn)用會(huì)使演講語言錦上添花。鮮明的對(duì)比形成巨大反差給人的觸動(dòng),形象比喻給人的感染都會(huì)起到意想不到的效果。

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