預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)檢查1 1、注音或根據(jù)拼音寫漢字、注音或根據(jù)拼音寫漢字德德xnn( ( 馨馨 ) ti i( ( 苔苔 )痕痕 案牘（案牘（n dn d ） hng rng r（鴻（鴻 儒儒 ） 調(diào)（調(diào)（tio o ）素琴）素琴 西蜀（西蜀（ sh ）甚甚蕃蕃（ fn ） 淤淤( y y )泥泥 濯濯（zhu） 清清漣漣（lin ） 不不蔓蔓（ mn ）不枝）不枝 褻褻（ xi ） 噫噫（ y y ） 鮮鮮（ xin ）有聞）有聞 陋室銘陋室銘的作者是（劉禹錫）（的作者是（劉禹錫）（772-842772-842），），字（夢得字（夢得 ），唐），唐 代著名詩人。其詩與白居易齊代著名詩人。其詩與白居易齊名。名。 愛蓮說愛蓮說的作者是（周敦頤），字（茂叔的作者是（周敦頤），字（茂叔 ），），（ 宋宋 ）代哲學(xué)家。）代哲學(xué)家。（1 1）斯是陋室，（惟吾德馨）。苔痕上階綠，）斯是陋室，（惟吾德馨）。苔痕上階綠，（草色入簾青）。（談笑有鴻儒），往來無白（草色入簾青）。（談笑有鴻儒），往來無白丁。丁。（2 2）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，（中通外直），不蔓不枝，（香遠益清），妖，（中通外直），不蔓不枝，（香遠益清），亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 劉禹錫（劉禹錫（772772842842），字夢得，貞元九年進士，唐代），字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學(xué)家。詩人，哲學(xué)家。 劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他關(guān)心社會劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室陋室銘銘一文。一文。銘：銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。座右銘：座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。為的準(zhǔn)則。 墓志銘墓志銘：是中國古代一種悼念性的文體。一般由志是中國古代一種悼念性的文體。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就?？梢允亲约荷皩懙?，也可以是別人寫的。功業(yè)成就?？梢允亲约荷皩懙?，也可以是別人寫的。 陋室銘陋室銘 劉禹錫劉禹錫 山山不在高，有仙不在高，有仙則名。水則名。水不在深，有不在深，有龍龍則靈。斯是則靈。斯是陋室，惟吾陋室，惟吾德馨。德馨。 苔痕苔痕上階上階綠，草色綠，草色入簾入簾青。談笑青。談笑有有鴻儒，往來鴻儒，往來無無白丁?？梢园锥??？梢哉{(diào)調(diào)素琴，閱素琴，閱金金經(jīng)。無絲竹之經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之亂耳，無案牘之勞形。勞形。 南陽南陽諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云子云亭。孔子云:何何陋之有？陋之有？ 山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名。水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。斯斯是是陋室，陋室，惟惟吾吾德德馨馨（ ）。）。 山不一定要高，有了仙人（居?。┥讲灰欢ㄒ撸辛讼扇耍ň幼。┚统雒?。水不一定要深，有了龍就出名了。水不一定要深，有了龍居居住住就就有有靈氣了。這是簡陋的屋子，只靈氣了。這是簡陋的屋子，只是我的品德好就不感到簡陋了。是我的品德好就不感到簡陋了。 苔痕苔痕上上階綠，草色階綠，草色入入簾青。談笑有簾青。談笑有鴻儒鴻儒，往來無，往來無白丁白丁。可以?？梢哉{(diào)調(diào)素琴，閱金素琴，閱金經(jīng)。無經(jīng)。無絲竹絲竹之之亂亂耳，無耳，無案牘案牘之之勞形勞形。苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的都是博學(xué)的人，映入簾里。說說笑笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有沒學(xué)問的人?？梢詮梺韥硗臎]有沒學(xué)問的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜奏樸素的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵擾亂，沒有官府的公文的音樂使耳朵擾亂，沒有官府的公文使身心勞累。使身心勞累。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温鬃釉疲汉温校坑?？ （它好比）南陽諸葛亮的它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：孔子說：“有什么簡陋的有什么簡陋的呢？呢？”子欲居九夷。或曰：子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，陋，如之何？如之何？”子曰：子曰：“君子君子居之，何陋之有？居之，何陋之有？”合作探究：合作探究：1、陋室銘陋室銘的主旨句是哪一句？的主旨句是哪一句？2、文章中的對偶句有哪些？、文章中的對偶句有哪些？3、文中結(jié)尾引用孔子話的作用是什么？、文中結(jié)尾引用孔子話的作用是什么？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 引孔子的話，再次表明作者的觀點態(tài)度。引孔子的話，再次表明作者的觀點態(tài)度。突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。 短文采用短文采用托物言志托物言志的寫法，的寫法，借陋室以言志，表現(xiàn)作者不貪戀借陋室以言志，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。 小結(jié)小結(jié)