一、介紹作者一、介紹作者 劉安（前劉安（前179179前前122122），西），西漢淮南王，著有漢淮南王，著有淮南子淮南子，又，又名名淮南鴻烈淮南鴻烈。聽近近塞塞上之人上之人 （ ） 其其父父 此何此何遽遽不能為禍乎不能為禍乎 （ ）其馬其馬將將胡駿馬而歸胡駿馬而歸 （ 其子其子好好騎騎 （ ）墮墮而折其而折其髀髀（ 引引弦弦而戰(zhàn)而戰(zhàn) （ ）此獨以此獨以跛跛si fj ho du b xi n bjing靠近邊塞。擅長術數(shù)的人。逃跑。安慰。怎么就,表反問表反問。指好事。指壞事。經(jīng)過。將：將：富：富：墮而折其髀：墮而折其髀：大入塞：大入塞：十九：十九：引弦而戰(zhàn)：引弦而戰(zhàn)：此獨以跛之故：此獨以跛之故：父子相保：父子相保：帶領。多。從馬上掉下折斷了大腿。大規(guī)模入侵邊塞。十分之九。意思是絕大部分。拿起弓箭去打仗這個人只由于瘸腿的原因。父親和兒子相互保全了性命。 近之人有，馬無故而入胡。人皆之，其父曰：“此不為福乎？”數(shù)月，其馬胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，者而戰(zhàn)。近塞之人，死者。獨以跛之故，父子相。指長城一帶精通術數(shù)的人逃跑對其不幸表示安慰怎么就，表反問經(jīng)過帶領大腿b壯年男子 拉開弓弦十分之九，意指絕大部分 這個人保全 近塞上之人有善術者馬無故亡而入近塞上之人有善術者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保之人死者十九此獨以跛之故父子相保馬亡而入胡馬亡而入胡將胡馬歸將胡馬歸子騎馬折其髀子騎馬折其髀父子相保父子相保禍禍福福轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化 吊之吊之 賀之賀之吊之吊之失馬得馬失馬得馬墮馬折髀墮馬折髀因跛自保因跛自保禍禍福福好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎? ?好事壞事必然轉(zhuǎn)好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎？舉例說說好事、壞事在什么化嗎？舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化條件下轉(zhuǎn)化? ?好事壞事能轉(zhuǎn)化，但沒有必然性，好事壞事能轉(zhuǎn)化，但沒有必然性，它必須依托一定的條件。如同樣面它必須依托一定的條件。如同樣面對失敗，自暴自棄者肯定無法重振對失敗，自暴自棄者肯定無法重振旗鼓，而自強不息者必然再攀高峰。旗鼓，而自強不息者必然再攀高峰。 “禍兮福所倚，福兮禍所伏禍兮福所倚，福兮禍所伏”，好，好事和壞事是可以相互轉(zhuǎn)化的，所以當我事和壞事是可以相互轉(zhuǎn)化的，所以當我們遇到困境的時候，不要悲傷，要鎮(zhèn)靜，們遇到困境的時候，不要悲傷，要鎮(zhèn)靜，在順境中也不要的得意忘形。在順境中也不要的得意忘形。禍與福有禍與福有對立統(tǒng)一的關系。對任何事物都要看到對立統(tǒng)一的關系。對任何事物都要看到它的兩面性，要全面的看待問題。它的兩面性，要全面的看待問題。 塞翁失馬，焉知非福？塞翁失馬，焉知非福？ 塞翁失馬塞翁失馬 禍福相倚禍福相倚 禍福同鄰禍福同鄰 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子（老子) ) 利與害同門，禍與福同鄰。利與害同門，禍與福同鄰。（文徽明（文徽明) )將：將：富富:十九十九:帶領帶領多多十分之九，意思是絕大部分十分之九，意思是絕大部分逃跑逃跑安慰安慰怎么就怎么就經(jīng)過經(jīng)過馬無故亡而入胡。馬無故亡而入胡。此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？家富良馬，其子好騎，墮而折其家富良馬，其子好騎，墮而折其。近塞之人，死者近塞之人，死者。五、看圖片，背課文。五、看圖片，背課文。 近塞之人，有善術者，馬無故亡而入胡。近塞之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？” 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍此何遽不能為禍乎？乎？” 家富良馬，其子好騎，家富良馬，其子好騎， 墮而折其髀。墮而折其髀。 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。 近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。 此獨以跛之故，父子相保。此獨以跛之故，父子相保。