禮記禮記背景資料背景資料 課文節(jié)選自課文節(jié)選自學(xué)記學(xué)記（禮記解禮記解集集），是中國教育史上），是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文的教育學(xué)論文。它對教育作用、教育目。它對教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。論的闡述。讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音嘉嘉肴肴（ ） 自自強(qiáng)強(qiáng)（ ） 兌兌命（命（ ） 學(xué)學(xué)學(xué)半（學(xué)半（ ）yoqingyuxio注意停頓注意停頓（結(jié)合課后練習(xí)（結(jié)合課后練習(xí)“一一”）雖有雖有/ /嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/ /其旨也；其旨也；雖有雖有/ /至道，弗學(xué)，不知至道，弗學(xué)，不知/ /其善也。其善也。是故是故/ /學(xué)學(xué)/ /然后知不足，教然后知不足，教/ /然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/ /能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/ /能自強(qiáng)也。能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)故曰：教學(xué)/ /相長也。相長也。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)/ /學(xué)半。學(xué)半。”其其/ /此之謂乎？此之謂乎？ （學(xué)習(xí)小組形式展示）學(xué)習(xí)小組形式展示） （學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)小組形式）形式）注意以下詞語注意以下詞語（1）雖雖有有嘉嘉 肴肴（2 2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3 3）雖有）雖有至道至道，弗學(xué)，不知其，弗學(xué)，不知其善善也也（4 4）是故是故學(xué)然后知不足，教然后知學(xué)然后知不足，教然后知困。困。（5 5）知不足，然后能）知不足，然后能自反自反也；也； 知困，然后能知困，然后能自強(qiáng)自強(qiáng)也也（6 6）故曰：教學(xué)相）故曰：教學(xué)相長長也也（7 7）其其 此之謂也此之謂也即使即使好，美好，美用魚、肉做的菜。用魚、肉做的菜。吃吃甘美甘美最好的道理。至：達(dá)到極點(diǎn)。最好的道理。至：達(dá)到極點(diǎn)。好處好處所以所以不通，理解不通，理解不了。不了。反省自己反省自己自我勉勵(lì)。自我勉勵(lì)。強(qiáng)：勉勵(lì)強(qiáng)：勉勵(lì)促進(jìn)。促進(jìn)。表示推測語氣。表示推測語氣。大概，恐怕。大概，恐怕。大概說的就是這個(gè)道理吧。大概說的就是這個(gè)道理吧?！按舜酥^也之謂也”是一種是一種固定句式，通常翻譯為固定句式，通常翻譯為“大概說的就是大概說的就是吧。吧?！彪m有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味即使有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美道的甘美; ;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。好處。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂得地方。才知道自己有不懂得地方。翻譯句子翻譯句子知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自強(qiáng)也。知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。故曰：教學(xué)相長也。故曰：教學(xué)相長也。所以所以“教教”和和“學(xué)學(xué)”是相互促進(jìn)的。是相互促進(jìn)的。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半。 ” ”尚書尚書兌命兌命說：說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。教人是學(xué)習(xí)的一半。”其此之謂乎？其此之謂乎？ 這話說的就是這個(gè)道理吧。這話說的就是這個(gè)道理吧。合作探究合作探究1.1.這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？道理？ 2.2.文章開頭寫文章開頭寫“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？合作探究合作探究1.1.這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？理？ 你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？教學(xué)相長教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。輔相成的。 2.2.文章開頭寫文章開頭寫“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？ 從從“佳肴佳肴”寫起，是為了由寫起，是為了由“佳肴佳肴”、“至至道道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述,指出學(xué)習(xí)的重要指出學(xué)習(xí)的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看著，性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看著，不親自去嘗嘗，永遠(yuǎn)不知道滋味如何；同樣，不親自去嘗嘗，永遠(yuǎn)不知道滋味如何；同樣，有再好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)也不知道有再好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)也不知道它的好處。它的好處。 用用“佳肴佳肴”、“至道至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比類比推理推理”。拓展延伸拓展延伸結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請談?wù)劷Y(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請談?wù)劇敖虒W(xué)相長教學(xué)相長”的道理給了你怎的道理給了你怎樣的啟示？樣的啟示？ 參考：參考：1.1.學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。會(huì)。2.“2.“教學(xué)相長教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以或缺陷，這時(shí)就可以“知困知困”而而“自強(qiáng)自強(qiáng)”。文章主題文章主題文章運(yùn)用文章運(yùn)用“類比手法類比手法”引出要闡述的引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長教學(xué)相長”的道理。的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。語言特點(diǎn)語言特點(diǎn)1.1.多使用多使用對偶句對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對偶句。文章共五句，就有三句采用對偶句。2.2.有較強(qiáng)的有較強(qiáng)的邏輯性邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來指出要實(shí)踐，接下來指出“學(xué)學(xué)”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。層層遞進(jìn)。字詞歸納字詞歸納1.1.通假字通假字兌兌命命曰曰兌，通兌，通“說說”，指的是殷商時(shí)，指的是殷商時(shí)的賢相傅說的賢相傅說。2.2.古今異義古今異義A.A.雖雖有至道有至道古義古義：即使。：即使。今義今義：雖然。：雖然。B.B.不能知其不能知其旨旨也也古義古義：甘美。：甘美。 今義今義：意義。：意義。C.C.教然后知教然后知困困古義古義：不通，理解不了。：不通，理解不了。今義今義：困難。：困難。D.D.教學(xué)相教學(xué)相長長也也古義古義：促進(jìn)。：促進(jìn)。今義今義：增長。：增長。3.3.詞類活用詞類活用A.A.不知其不知其旨旨也也名詞作形容詞，甘美。名詞作形容詞，甘美。B.B.不知其不知其善善也也形容詞作名詞，好，妙。形容詞作名詞，好，妙。4.4.一詞多義一詞多義學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)半音音xio，教，教學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半半向別人學(xué)習(xí)向別人學(xué)習(xí)其其其其此之謂乎此之謂乎表推測。大概，恐怕表推測。大概，恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的5.5.文言句式文言句式倒裝句倒裝句其此之謂乎？（賓語前置）其此之謂乎？（賓語前置）課堂反思課堂反思這節(jié)課學(xué)到了什么？還有哪些是沒這節(jié)課學(xué)到了什么？還有哪些是沒掌握的？掌握的？積累積累 1.學(xué)習(xí)過程五步驟：學(xué)習(xí)過程五步驟： 博學(xué)之、審問之、慎思之、博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之明辨之、篤行之 2.學(xué)者有四失：學(xué)者有四失： 或失則多，或失則多，或失則寡或失則寡，或失則或失則易易，或失則止或失則止。 3.教育教學(xué)九原則：教育教學(xué)九原則： 教學(xué)相長、長善救失、啟教學(xué)相長、長善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教發(fā)誘導(dǎo)、因材施教