有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有的人知道什么該舍，舍一得的過(guò)程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該什么該得，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。由此，人生的境界也就不同。得。由此，人生的境界也就不同。陶淵明陶淵明 古今隱逸詩(shī)人之宗也。古今隱逸詩(shī)人之宗也。 （選自鐘嶸（選自鐘嶸詩(shī)品詩(shī)品）飲飲 酒酒陶陶淵淵明明我們學(xué)過(guò)陶淵明的哪些作品我們學(xué)過(guò)陶淵明的哪些作品?1、桃花源記桃花源記 (散文散文)2、五柳先生傳五柳先生傳（傳記）（傳記）3、歸園田居歸園田居 （田園詩(shī)）（田園詩(shī)）名片陶淵明陶淵明（陶淵明（365-427），），一名（一名（ ），字（），字（ ）,自號(hào)自號(hào)()。是（。是（）時(shí)期著）時(shí)期著名的詩(shī)人。詩(shī)多描繪自然景色及其在名的詩(shī)人。詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景。有農(nóng)村生活的情景。有 。性格性格:愛好愛好:喜愛的花卉：喜愛的花卉：理想追求：理想追求：代表詩(shī)作：代表詩(shī)作：潛潛元亮元亮東晉東晉陶淵明集陶淵明集田園詩(shī)；飲酒詩(shī)；詠懷詩(shī)田園詩(shī)；飲酒詩(shī)；詠懷詩(shī)五柳先生五柳先生“閑靜少言閑靜少言,不慕榮利不慕榮利”?！昂米x書好讀書”；“嗜酒嗜酒”；“著文章著文章”?！皶x陶淵明晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)愛菊”（宋（宋周敦頤）周敦頤）世外桃源世外桃源他是我國(guó)田園詩(shī)的鼻祖，他是我國(guó)田園詩(shī)的鼻祖，和山水詩(shī)的鼻祖和山水詩(shī)的鼻祖南朝南朝宋的謝靈運(yùn)合稱宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝陶謝”。把握節(jié)奏把握節(jié)奏 讀出韻味讀出韻味 在人群聚居的地方建造房屋,但并沒(méi)有(感覺到)車馬的喧鬧聲.(自問(wèn)自答)問(wèn)自己為什么能這樣,心境高遠(yuǎn),所居之處就感到很僻靜.在東籬下采菊,無(wú)意間抬頭看見了美麗的南山.傍晚時(shí)分南山蒸騰著美麗的山氣,飛鳥相伴飛回家.其中有高遠(yuǎn)的意境,想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。 飲酒飲酒是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸直抒胸臆，揮灑真情臆，揮灑真情，實(shí)際上是借，實(shí)際上是借“飲酒飲酒”的題目，的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共2020首，以這一首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。首的格調(diào)最為閑雅有致。 背背 景景采菊東籬下采菊東籬下悠然見南山悠然見南山 這是千年以來(lái)這是千年以來(lái)膾炙人口的名句，膾炙人口的名句，名句名在哪里？名句名在哪里？賞賞菊菊，是隱逸之花，象征著詩(shī)人遠(yuǎn)離官是隱逸之花，象征著詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)、陶醉自然的歸隱志趣。場(chǎng)、陶醉自然的歸隱志趣。南山、日夕、飛鳥南山、日夕、飛鳥等輔助意象，也突等輔助意象，也突出歸隱之趣。出歸隱之趣。表現(xiàn)沉浸在自然中心靈得以自由解放表現(xiàn)沉浸在自然中心靈得以自由解放的悠閑之的悠閑之情情。菊、南山、日夕、飛鳥菊、南山、日夕、飛鳥 有有“有我之境有我之境”，有，有“無(wú)我之境無(wú)我之境”?！皽I眼問(wèn)花花淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮鵑聲里斜陽(yáng)暮”，有我之境也。，有我之境也?！安删諙|籬下，悠采菊東籬下，悠然見南山然見南山”、“寒陽(yáng)澹澹起，白鳥悠悠下寒陽(yáng)澹澹起，白鳥悠悠下”，無(wú)我，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆我之色彩。之境也。有我之境，以我觀物，故物皆我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無(wú)我古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。之境，此在豪杰之士能自樹立耳。 無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。 王國(guó)維王國(guó)維人間詞話人間詞話讀一讀，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感。恬淡、閑適、悠然自得恬淡、閑適、悠然自得安于隱逸、超脫、超然物外安于隱逸、超脫、超然物外寧?kù)o、悠閑、恬靜寧?kù)o、悠閑、恬靜心志高遠(yuǎn)心志高遠(yuǎn),淡泊名利淡泊名利潔身自愛、隨遇而安潔身自愛、隨遇而安 對(duì)生活無(wú)所求的心情對(duì)生活無(wú)所求的心情a、陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園、陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，特點(diǎn)是生活，完善獨(dú)立的人格，特點(diǎn)是“淡泊淡泊” ” 。b、棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的一、棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，有積極意義。種反叛，有積極意義。C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱歸隱”與與“獨(dú)善獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。也有消極面。社會(huì)活動(dòng)。也有消極面。 陶淵明的隱居你怎樣看待？陶淵明的隱居你怎樣看待？* 陶淵明是中國(guó)歷史上第一個(gè)為理想和信仰陶淵明是中國(guó)歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人；而活著的文人； * 他是真正為人間立下榮辱標(biāo)準(zhǔn)的人，千他是真正為人間立下榮辱標(biāo)準(zhǔn)的人，千秋萬(wàn)代，令人永遠(yuǎn)難忘；秋萬(wàn)代，令人永遠(yuǎn)難忘； * 他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只是專心地拉好自己的生命之車，并不留意只是專心地拉好自己的生命之車，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不爭(zhēng)先恐后，于是否落在他人之后，正是由于不爭(zhēng)先恐后，才能得到最后的勝利。才能得到最后的勝利。 這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)腐敗，決心厭倦官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。的人生追求。 誰(shuí)是最棒的誰(shuí)是最棒的？我是最棒的！我是最棒的！行行 路路 難難 “行路難行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。路艱難及貧困孤苦的處境。 李白，李白，字太白字太白，號(hào)青蓮號(hào)青蓮居士居士，盛唐詩(shī)人盛唐詩(shī)人，有，有“詩(shī)仙詩(shī)仙”之稱。李白是繼之稱。李白是繼屈原屈原之后我之后我國(guó)最偉大的國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)其詩(shī)想象豐富，夸張奇特，想象豐富，夸張奇特，形成了形成了飄逸、奔放、雄奇、飄逸、奔放、雄奇、壯麗壯麗的風(fēng)格。有的風(fēng)格。有李太白李太白集集。 李白二十六歲那年李白二十六歲那年, 云游四方，他希望借廣泛的結(jié)交云游四方，他希望借廣泛的結(jié)交和詩(shī)文投贈(zèng)來(lái)培養(yǎng)聲譽(yù)，以此得到不尋常的提拔。四十一和詩(shī)文投贈(zèng)來(lái)培養(yǎng)聲譽(yù)，以此得到不尋常的提拔。四十一歲時(shí)，進(jìn)入了翰林院。然而李隆基只不過(guò)想用李白的才華歲時(shí)，進(jìn)入了翰林院。然而李隆基只不過(guò)想用李白的才華為宮廷生活作點(diǎn)綴，粉飾太平。李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴為宮廷生活作點(diǎn)綴，粉飾太平。李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴的性格也同權(quán)貴們格格不入，被李隆基賞了一些金子給趕的性格也同權(quán)貴們格格不入，被李隆基賞了一些金子給趕了出來(lái)。李白并沒(méi)有因?yàn)檫@次失敗而懷疑自己的理想。安了出來(lái)。李白并沒(méi)有因?yàn)檫@次失敗而懷疑自己的理想。安史之亂爆發(fā)，李白加入了李永王的幕府，雖然后來(lái)因此而史之亂爆發(fā)，李白加入了李永王的幕府，雖然后來(lái)因此而獲罪并被流放，但已經(jīng)是五十九歲的李白，沒(méi)有后悔自己獲罪并被流放，但已經(jīng)是五十九歲的李白，沒(méi)有后悔自己的選擇。史朝義叛亂時(shí)，他一度準(zhǔn)備參加李光弼的軍隊(duì)，的選擇。史朝義叛亂時(shí)，他一度準(zhǔn)備參加李光弼的軍隊(duì)，但因病去世，享年六十二歲。但因病去世，享年六十二歲。背景背景/ /題解題解 李白在長(zhǎng)安生活前后雖不滿兩年，卻使李李白在長(zhǎng)安生活前后雖不滿兩年，卻使李白認(rèn)識(shí)到朝廷的腐朽黑暗，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)自己理白認(rèn)識(shí)到朝廷的腐朽黑暗，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)自己理想的艱難。離天長(zhǎng)安以后，他寫了不少詩(shī)篇反想的艱難。離天長(zhǎng)安以后，他寫了不少詩(shī)篇反映英雄失路的惆悵，這首詩(shī)即其中之一。映英雄失路的惆悵，這首詩(shī)即其中之一。 行路難行路難是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，是是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，是樂(lè)府舊題樂(lè)府舊題，多寫進(jìn)途艱難和離別的傷悲。李白，多寫進(jìn)途艱難和離別的傷悲。李白于天寶三年（于天寶三年（744744）離于長(zhǎng)安時(shí)，以）離于長(zhǎng)安時(shí)，以行路難行路難為題寫了三首詩(shī)，這是第一首為題寫了三首詩(shī)，這是第一首 ， 是一首是一首樂(lè)府樂(lè)府體詩(shī)體詩(shī)。行 路 難 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 樂(lè)府歌辭之一。原樂(lè)府歌辭之一。原詩(shī)有三首，這是第詩(shī)有三首，這是第一首。一首。名貴的菜肴。名貴的菜肴。羞同羞同“饈饈”（zn）金）金酒杯。酒杯。（du）十千：）十千：一斗酒值十千一斗酒值十千錢錢直：同直：同“值值”（zh）筷子筷子據(jù)據(jù)史記史記-齊太公世家齊太公世家載，呂尚（姜太公）曾載，呂尚（姜太公）曾在渭水邊垂釣，后來(lái)遇在渭水邊垂釣，后來(lái)遇到周文王，被重用到周文王，被重用傳說(shuō)伊尹見湯傳說(shuō)伊尹見湯以前，夢(mèng)乘舟以前，夢(mèng)乘舟過(guò)日月之邊。過(guò)日月之邊。叉路叉路比喻遠(yuǎn)大抱比喻遠(yuǎn)大抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)負(fù)得以實(shí)現(xiàn)像白云一像白云一樣的船帆樣的船帆渡過(guò)渡過(guò)大海大海合用這兩句典故，是合用這兩句典故，是比喻人生遇合無(wú)常，比喻人生遇合無(wú)常，多出于偶然。多出于偶然。 讀了這首詩(shī)，你感受到一個(gè)怎樣的李讀了這首詩(shī)，你感受到一個(gè)怎樣的李白呢？讓我們用這樣的句式，來(lái)表達(dá)我白呢？讓我們用這樣的句式，來(lái)表達(dá)我們心中的感受：們心中的感受： “我從我從_這句詩(shī)中，讀這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)出了一個(gè)_ 的李白，的李白， 因?yàn)橐驗(yàn)開 ?！?詩(shī)人的感情詩(shī)人的感情佳肴佳肴停停杯杯投投箸箸拔拔劍四劍四顧顧胸中郁積的苦悶胸中郁積的苦悶二、二、一：設(shè)宴一：設(shè)宴美酒美酒朋友的深厚友情朋友的深厚友情象征對(duì)某種理想的追求。象征對(duì)某種理想的追求?！氨ūā薄把M山雪滿山”欲渡黃河欲渡黃河將登太行將登太行象征仕途的艱難、人象征仕途的艱難、人生道路上的艱難險(xiǎn)阻生道路上的艱難險(xiǎn)阻三、呂尚垂釣三、呂尚垂釣 伊尹乘舟伊尹乘舟五、長(zhǎng)風(fēng)破浪五、長(zhǎng)風(fēng)破浪 濟(jì)滄海濟(jì)滄海四、四、“行路難行路難”感嘆世路艱難。感嘆世路艱難。用典故，表示對(duì)前用典故，表示對(duì)前途仍抱有希望，心途仍抱有希望，心情由郁悶趨向開朗情由郁悶趨向開朗反映了詩(shī)人想繼續(xù)追反映了詩(shī)人想繼續(xù)追求進(jìn)取，又恐世路艱求進(jìn)取，又恐世路艱難的矛盾心理，情緒難的矛盾心理，情緒又趨低沉。又趨低沉。借南朝宗愨之語(yǔ)，表達(dá)自己借南朝宗愨之語(yǔ)，表達(dá)自己沖破一切阻礙，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱沖破一切阻礙，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的信念負(fù)的信念. .充滿樂(lè)觀和希望充滿樂(lè)觀和希望行路難，行路難行路難，行路難! !多歧路，今安在多歧路，今安在? ? 1. 運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，從語(yǔ)氣和感情上運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，從語(yǔ)氣和感情上強(qiáng)調(diào)行路難，并且好像有很氣憤的意思。強(qiáng)調(diào)行路難，并且好像有很氣憤的意思。 2. 運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈 ，強(qiáng)調(diào)不知道哪一條路才是我李白可以走的路。強(qiáng)調(diào)不知道哪一條路才是我李白可以走的路。 3. 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前面是強(qiáng)烈的感嘆，感嘆行標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前面是強(qiáng)烈的感嘆，感嘆行路之難，后面有強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn)和詰責(zé)的意味。路之難，后面有強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn)和詰責(zé)的意味。 4. 短句的運(yùn)用。短句的運(yùn)用。 最后兩句詩(shī)，詩(shī)人的感情陡起，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人表達(dá)了什么感情，應(yīng)該如何理解這種感情？ 表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。 盡管前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗盡管前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨愨(qu(qu) )一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。彼岸。 我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)鐵骨錚錚的李白，一個(gè)豪氣沖天的李白，一個(gè)而是一個(gè)鐵骨錚錚的李白，一個(gè)豪氣沖天的李白，一個(gè)英姿颯爽的李白，一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚奮斗不息的李白。英姿颯爽的李白，一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚奮斗不息的李白。 一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白，我們?yōu)槔畎椎脑?shī)折服，更為這些詩(shī)歌中所展現(xiàn)的李白的我們?yōu)槔畎椎脑?shī)折服，更為這些詩(shī)歌中所展現(xiàn)的李白的魅力所折服。魅力所折服。 行路難行路難 （其一）（其一） 李白李白金樽金樽斗十千，玉盤斗十千，玉盤直萬(wàn)錢。直萬(wàn)錢。 停杯投箸停杯投箸 ，拔劍四顧，拔劍四顧 。 欲渡黃河冰欲渡黃河冰川，將登太行雪川，將登太行雪山。山。 閑來(lái)閑來(lái)碧溪上，忽復(fù)碧溪上，忽復(fù)夢(mèng)日邊。夢(mèng)日邊。 行路難！行路難！行路難！行路難！ ，今安在？，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪長(zhǎng)風(fēng)破浪有時(shí)有時(shí) ，直掛云帆，直掛云帆滄海。滄海。 本詩(shī)利用比興的手法描寫了人本詩(shī)利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒(méi)有難，不放棄自己的理想，沒(méi)有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。杜甫杜甫（712770），），字子美字子美，自稱自稱少陵布衣、少陵野老少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱外郎，稱杜拾遺、杜工部杜拾遺、杜工部，唐代唐代偉大的偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被譽(yù)為被譽(yù)為詩(shī)圣詩(shī)圣。有。有杜工部杜工部集集，與李白并稱，與李白并稱“李杜李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)，其詩(shī)反映社會(huì)動(dòng)亂和之時(shí)，其詩(shī)反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦，被稱為人民疾苦，被稱為“詩(shī)史詩(shī)史”。 杜甫 著名文學(xué)家郭沫若對(duì)杜著名文學(xué)家郭沫若對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)：甫的評(píng)價(jià)： 世上瘡痍詩(shī)中圣哲世上瘡痍詩(shī)中圣哲 民間疾苦筆底波瀾民間疾苦筆底波瀾 朱德對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)朱德對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)： 草堂留后世草堂留后世 詩(shī)圣著千秋詩(shī)圣著千秋 歌行，古代詩(shī)歌的一歌行，古代詩(shī)歌的一種。漢魏以下的樂(lè)府種。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為詩(shī)，題名為“歌歌”或或“行行”的頗多，二者的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行歌行”一體。其音一體。其音節(jié)、格律一般比較自節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。由，富于變化。茅飛渡江灑茅飛渡江灑江郊江郊，高者掛，高者掛罥罥長(zhǎng)林梢長(zhǎng)林梢，八月八月秋高秋高風(fēng)怒風(fēng)怒號(hào)號(hào), ,卷我屋上卷我屋上三三重茅。重茅。下者下者飄轉(zhuǎn)飄轉(zhuǎn)沉沉塘坳。塘坳。（秋深） （怒吼）（怒吼） （在這里是虛數(shù)，表示多）（在這里是虛數(shù)，表示多）（江邊的地方）（江邊的地方）（高高的樹梢）（高高的樹梢）（茅草飛得低的）（茅草飛得低的）（落）（落）寫詩(shī)人茅屋被秋風(fēng)所破的慘狀。寫詩(shī)人茅屋被秋風(fēng)所破的慘狀。 八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。落到低洼的水塘里。 第一段譯文南村群童欺我老無(wú)力，南村群童欺我老無(wú)力，忍能忍能對(duì)面對(duì)面為為盜賊。盜賊。公然公然抱茅入竹去，唇焦口燥抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。歸來(lái)倚仗自嘆息。（竟然忍心這樣）（竟然忍心這樣）（做）（做）（公開（公開, ,與與”對(duì)面對(duì)面”呼應(yīng)）呼應(yīng)）( (呼喊也沒(méi)有結(jié)果呼喊也沒(méi)有結(jié)果) )寫南村群童抱茅的情景,表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何的痛苦心情。第二段譯文 南村的一群兒童欺負(fù)南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，（居然）忍我年老沒(méi)力氣，（居然）忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥去了。（我喊得）唇焦口燥也沒(méi)有用處，只好回來(lái)，拄也沒(méi)有用處，只好回來(lái)，拄著拐杖，自己嘆息。著拐杖，自己嘆息。 俄頃俄頃風(fēng)定云風(fēng)定云墨墨色，秋天色，秋天漠漠漠漠向向昏黑?；韬?。布布衾衾多年冷似鐵，嬌兒多年冷似鐵，嬌兒惡臥惡臥踏踏里里裂。裂。床頭屋漏無(wú)干處，床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻雨腳如麻未斷絕。未斷絕。自經(jīng)喪亂自經(jīng)喪亂少睡眠少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕，長(zhǎng)夜沾濕何由徹何由徹?。ㄒ粫?huì)兒）（一會(huì)兒）（像墨一樣黑。名詞作動(dòng)詞用）（像墨一樣黑。名詞作動(dòng)詞用）( (衾衾qnqn: :被子）被子）（睡覺不老實(shí)）（睡覺不老實(shí)）（被里子）（被里子）（雨點(diǎn)細(xì)密，像下垂的麻線）（雨點(diǎn)細(xì)密，像下垂的麻線）（睡得很少（睡得很少. .指失眠）指失眠） （何由（何由: :即即“由何由何”. .由由: :憑。憑。) )( (徹徹: :到天明到天明. .作動(dòng)詞作動(dòng)詞) )寫詩(shī)人屋漏又遭連夜雨寫詩(shī)人屋漏又遭連夜雨, ,長(zhǎng)夜沾濕難入眠的痛苦長(zhǎng)夜沾濕難入眠的痛苦. .第三段譯文 一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下雨屋頂就漏雨，連里蹬跛了。一下雨屋頂就漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。象線條床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。象線條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰(zhàn)亂以一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能捱到天亮。屋漏床濕，怎能捱到天亮。 安得安得廣廈廣廈千萬(wàn)間千萬(wàn)間, ,大庇大庇天下天下寒士寒士俱歡顏俱歡顏, ,風(fēng)雨不動(dòng)風(fēng)雨不動(dòng)安如山安如山! !嗚呼嗚呼! !何時(shí)眼前突兀何時(shí)眼前突兀見見此屋此屋, ,吾吾廬廬獨(dú)破受凍死亦足獨(dú)破受凍死亦足! !( (怎能得到怎能得到) )( (全部、遮蓋全部、遮蓋) )( (所有貧苦人所有貧苦人) )( (安穩(wěn)得像山一樣安穩(wěn)得像山一樣) )( (見見xixin n: :同同”現(xiàn)現(xiàn)”) )( (小屋小屋) )寫詩(shī)人推已及人,關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。第四段譯文 怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地遮蓋天下間貧寒的的房子，普遍地遮蓋天下間貧寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑，讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得象山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出得象山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！甘心！ 全詩(shī)段意(1)秋風(fēng)破屋慘 (2)群童盜茅悲 (3)屋漏少眠哀 (4)廣廈庇寒愿 詩(shī)人推己及人，希冀詩(shī)人推己及人，希冀“廣廣廈千萬(wàn)間廈千萬(wàn)間”，使，使“天下寒天下寒士俱歡顏士俱歡顏”，表達(dá)了詩(shī)人，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的深沉情感。的深沉情感。八月秋高風(fēng)八月秋高風(fēng)怒號(hào)怒號(hào)，卷卷我屋上三重茅。我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年布衾多年冷似鐵冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！吾廬獨(dú)破受凍死亦足！寫寫景景記記事事直直抒抒胸胸臆臆杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)歌名句：杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)歌名句： 1）國(guó)破山河在，城春草木深。）國(guó)破山河在，城春草木深。 2）朱門酒肉臭，路有凍死骨。）朱門酒肉臭，路有凍死骨。 3）窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。）窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。 任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大自己而顯得偉大 ，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋?，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，的根系深深地伸進(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。 前蘇聯(lián)前蘇聯(lián)別林斯基別林斯基長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱屈原屈原欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年_韓愈韓愈僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)陸游陸游先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)范仲淹范仲淹人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青文天祥文天祥天下興亡，匹夫有責(zé)天下興亡，匹夫有責(zé)顧炎武顧炎武我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖譚嗣同譚嗣同讓我們回顧一下，看一下我們還學(xué)過(guò)讓我們回顧一下，看一下我們還學(xué)過(guò)哪些飽含愛國(guó)之情的語(yǔ)句哪些飽含愛國(guó)之情的語(yǔ)句拓展延伸茅茅 屋屋 為為 秋秋 風(fēng)風(fēng) 所所 破破 歌歌秋風(fēng)破屋 群童抱茅 夜雨濕屋 祈求廣廈天下寒士俱歡顏憂國(guó)憂民岑參岑參（715770），南陽(yáng)人，他是唐），南陽(yáng)人，他是唐代代“邊塞詩(shī)派邊塞詩(shī)派”的著名詩(shī)人，與高的著名詩(shī)人，與高適齊名，并稱適齊名，并稱“高岑高岑”。岑參早年。岑參早年的詩(shī)以風(fēng)華綺麗見長(zhǎng)。由于后來(lái)歷的詩(shī)以風(fēng)華綺麗見長(zhǎng)。由于后來(lái)歷參戎幕，往來(lái)邊塞，其詩(shī)多寫過(guò)塞參戎幕，往來(lái)邊塞，其詩(shī)多寫過(guò)塞風(fēng)光和軍旅生活，風(fēng)格為之大變，風(fēng)光和軍旅生活，風(fēng)格為之大變，其詩(shī)洋溢著積極樂(lè)觀的思想。其詩(shī)洋溢著積極樂(lè)觀的思想。 杜甫曾說(shuō)： “岑參兄弟皆好奇?！北憋L(fēng)北風(fēng)/卷地卷地/白草折，胡天白草折，胡天/八月八月/即飛雪。即飛雪。忽如忽如/一夜一夜/春風(fēng)來(lái)，千樹春風(fēng)來(lái)，千樹/萬(wàn)樹萬(wàn)樹/梨花開。梨花開。散入散入/珠簾珠簾/濕羅幕，狐裘濕羅幕，狐裘/不暖不暖/錦衾薄。錦衾薄。將軍將軍/角弓角弓/不得控，都護(hù)不得控，都護(hù)/鐵衣鐵衣/冷難著。冷難著。瀚海瀚海/闌干闌干/百丈冰，愁云百丈冰，愁云/慘淡慘淡/萬(wàn)里凝。萬(wàn)里凝。中軍中軍/置酒置酒/飲歸客，胡琴飲歸客，胡琴/琵琶琵琶/與羌笛。與羌笛。紛紛紛紛/暮雪暮雪/下轅門，風(fēng)掣下轅門，風(fēng)掣/紅旗紅旗/凍不翻。凍不翻。輪臺(tái)輪臺(tái)/東門東門/送君去，去時(shí)送君去，去時(shí)/雪滿雪滿/天山路。天山路。山回山回/路轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)/不見君，雪上不見君，雪上/空留空留/馬行處。馬行處。胡天奇冷，飄雪奇早胡天奇冷，飄雪奇早賞讀名句：賞讀名句：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！?長(zhǎng)安柳枝春欲來(lái)，洛陽(yáng)梨花在前開。長(zhǎng)安柳枝春欲來(lái)，洛陽(yáng)梨花在前開。 梁園二月梨花飛，卻似梁王雪下時(shí)。梁園二月梨花飛，卻似梁王雪下時(shí)。 梨花千樹雪，柳葉萬(wàn)條煙。梨花千樹雪，柳葉萬(wàn)條煙。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 試著展開你聯(lián)想和想象的翅膀，化身為詩(shī)人，說(shuō)試著展開你聯(lián)想和想象的翅膀，化身為詩(shī)人，說(shuō)說(shuō)：當(dāng)你站在冰天雪地里望著友人漸漸遠(yuǎn)去的身影，說(shuō)：當(dāng)你站在冰天雪地里望著友人漸漸遠(yuǎn)去的身影，心中會(huì)想些什么呢？心中會(huì)想些什么呢？ 唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個(gè)人發(fā)展，岑不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個(gè)人發(fā)展，岑參是就是其中之一。他懷著建功立業(yè)的志向，兩度出塞，參是就是其中之一。他懷著建功立業(yè)的志向，兩度出塞，度過(guò)了六年艱苦的軍旅生涯，對(duì)鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活與冰度過(guò)了六年艱苦的軍旅生涯，對(duì)鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活與冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的觀察與體會(huì)，天雪地的塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的觀察與體會(huì)，白雪歌送武判白雪歌送武判官歸京官歸京就是他第二次出塞充任安西北庭節(jié)度判官，在輪就是他第二次出塞充任安西北庭節(jié)度判官，在輪臺(tái)幕府中送友人回京時(shí)所作。臺(tái)幕府中送友人回京時(shí)所作。 示例：示例： “北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪?！?茫茫的邊塞，強(qiáng)勁的北風(fēng)呼嘯而來(lái)，飛沙走石，白茫茫的邊塞，強(qiáng)勁的北風(fēng)呼嘯而來(lái)，飛沙走石，白草被攔腰折斷，在狂風(fēng)吹卷之下，不停地打著滾兒。正草被攔腰折斷，在狂風(fēng)吹卷之下，不停地打著滾兒。正是八月中秋時(shí)節(jié)，鵝毛般的雪片卻已經(jīng)飄飄灑灑，紛紛是八月中秋時(shí)節(jié)，鵝毛般的雪片卻已經(jīng)飄飄灑灑，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。落在山巒上，落在樹梢上，落在大漠中揚(yáng)揚(yáng)。落在山巒上，落在樹梢上，落在大漠中整個(gè)整個(gè)邊塞大地籠罩在一片白色之中。邊塞大地籠罩在一片白色之中。描繪了西北風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪描繪了西北風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情生的悵惘之情。內(nèi)容：內(nèi)容：詠雪詠雪送別送別天寒天寒情暖情暖依依惜別之情依依惜別之情白白 雪雪 歌歌 漫天大雪圖（前漫天大雪圖（前10句）句）大雪紛飛大雪紛飛遍地銀妝遍地銀妝雪天奇寒雪天奇寒難以忍受難以忍受沙漠冰封沙漠冰封愁云慘淡愁云慘淡送送 武武 判判 官官 歸歸 京京雪中送別圖（后雪中送別圖（后8句）句）設(shè)宴餞別設(shè)宴餞別寄寓感慨寄寓感慨依依惜別依依惜別無(wú)限惆悵無(wú)限惆悵描寫邊地奇異風(fēng)光熱愛描寫邊地奇異風(fēng)光熱愛邊塞風(fēng)光，頌揚(yáng)將士意邊塞風(fēng)光，頌揚(yáng)將士意志，志，朋友之間的深厚情誼，朋友之間的深厚情誼，抒發(fā)無(wú)限惆悵之情抒發(fā)無(wú)限惆悵之情小結(jié)：小結(jié)： 這首詠雪送別詩(shī)，前十句從這首詠雪送別詩(shī)，前十句從不同側(cè)面寫雪，后八句寫送別。不同側(cè)面寫雪，后八句寫送別。全詩(shī)以全詩(shī)以“雪雪”為線索，以雪景襯為線索，以雪景襯托送別，送別中又描寫雪景，情托送別，送別中又描寫雪景，情景交融。景交融。詩(shī)在詠雪景的同時(shí)表現(xiàn)詩(shī)在詠雪景的同時(shí)表現(xiàn)了雪中送友的真摯情誼，還傳達(dá)了雪中送友的真摯情誼，還傳達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特奇妙的感受，意境鮮出詩(shī)人獨(dú)特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。明壯偉，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。己 亥 雜 詩(shī) 龔自珍龔自珍 龔自珍龔自珍（1792184117921841），號(hào)），號(hào)定定庵庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和，浙江杭州人，清代杰出的思想家和詩(shī)人。官至禮部主事，辭官南歸主講于詩(shī)人。官至禮部主事，辭官南歸主講于書院。詩(shī)氣勢(shì)縱橫，有書院。詩(shī)氣勢(shì)縱橫，有龔自珍全集龔自珍全集。他且開一代新詩(shī)風(fēng)的大詩(shī)人，作品內(nèi)容他且開一代新詩(shī)風(fēng)的大詩(shī)人，作品內(nèi)容豐富，具有鮮明突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。豐富，具有鮮明突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，在藝術(shù)表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新的獨(dú)創(chuàng)精神，代表了清詩(shī)的體現(xiàn)出嶄新的獨(dú)創(chuàng)精神，代表了清詩(shī)的成熟個(gè)性面貌，被譽(yù)為成熟個(gè)性面貌，被譽(yù)為古代的最后一位古代的最后一位和和近代的最初一位近代的最初一位杰出詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)杰出詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有里程碑式的地位。歌史上占有里程碑式的地位。 浩蕩離愁白日斜，浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。吟鞭東指即天涯。 落紅不是無(wú)情物，落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花?；鞔耗喔o(hù)花。 己己 亥亥 雜雜 詩(shī)詩(shī) 龔自珍龔自珍 浩蕩：浩蕩：無(wú)限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心無(wú)限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心 潮不平。潮不平。吟鞭：吟鞭：指詩(shī)人鳴鞭。同題詩(shī)有指詩(shī)人鳴鞭。同題詩(shī)有“賴是搖鞭吟好詩(shī)賴是搖鞭吟好詩(shī)”句。句。東指：東指：指東方故里。指東方故里。天涯：天涯：相對(duì)京城而言的歸途。劉禹錫有相對(duì)京城而言的歸途。劉禹錫有“莫道兩京非遠(yuǎn)莫道兩京非遠(yuǎn) 別，春明門外即天涯別，春明門外即天涯”句，這里變用此典。句，這里變用此典。1.前兩句詩(shī)抒情敘事，敘了什前兩句詩(shī)抒情敘事，敘了什么事？抒了什么情？么事？抒了什么情？2.這首詩(shī)中流傳千古的名句是這首詩(shī)中流傳千古的名句是哪兩句？你是怎樣理解的？哪兩句？你是怎樣理解的？3.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？想感情？ 這首詩(shī)是作者最著名的代表這首詩(shī)是作者最著名的代表作之一。其含義主要體現(xiàn)在兩個(gè)作之一。其含義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是抒發(fā)離京南返的愁緒，方面，一是抒發(fā)離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國(guó)效力，流露了作者深沉豐心為國(guó)效力，流露了作者深沉豐富的思想感情。富的思想感情。小結(jié)小結(jié)