簡(jiǎn)爰的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一、內(nèi)容分析關(guān)于課外閱讀，課程標(biāo)準(zhǔn)建議："應(yīng)根據(jù)各學(xué)段的要求，通過(guò)小組和班級(jí)交流，學(xué)習(xí)成果展示等方式，了解學(xué)生的閱讀量和閱讀面,進(jìn)而考察其閱讀的興趣、習(xí)慣、品味、方法和能力。因此，指導(dǎo)學(xué)生閱讀外國(guó)小說(shuō)，不僅有閱讀量的要求，還有深度閱讀，通過(guò)閱讀故事情節(jié)，把握人物命運(yùn)，讓學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品，了解不同國(guó)家的風(fēng)土人情，社會(huì)生活，審美情趣，文化傾向。在文化價(jià)值上做一些指導(dǎo)，這樣才會(huì)起到名著導(dǎo)讀應(yīng)有的作用。二、學(xué)情分析九年級(jí)的學(xué)生己經(jīng)具備初步閱讀分析的能力，對(duì)小說(shuō)三要素進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合名著整本書(shū)閱讀對(duì)小說(shuō)人物命運(yùn)、價(jià)值體系略作拔高，是可以嘗試的。三、教學(xué)目標(biāo)1、完整掌握故事情節(jié)，可以為他人分享自己的閱讀體驗(yàn)。2、通過(guò)速讀、細(xì)讀和研討，深入分析人物性格，指導(dǎo)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。3、能理解女性獨(dú)立思想和對(duì)精神平等、心靈自由的追求，并在生活中敢于追求自由、平等和獨(dú)立人格。四、教學(xué)重難點(diǎn)分析人物性格，理解并能敢于追求自由、平等和獨(dú)立人格。五、導(dǎo)入經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗麄兌家砸欢ǖ纳鐣?huì)歷史為背景，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的形態(tài)，個(gè)體的價(jià)值。而今天咱們要了解閱讀的這篇名著，則以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，為19世紀(jì)的女性樹(shù)立了人格獨(dú)立、精神平等以及心靈自由的典范，成為了歐美女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先聲。那么，它是如何發(fā)揮如此大的作用呢？讓我們一探究竟。六、作者簡(jiǎn)介簡(jiǎn)愛(ài)是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，那么要想了解文中的主人公，咱們必須先了解賦予她生命的人，即作者夏洛蒂勃朗特。夏洛蒂的父親是一位英國(guó)國(guó)教牧師，這對(duì)夏洛蒂的宗教觀、是非觀甚至審美觀影響應(yīng)當(dāng)是很大的，所以她筆下的簡(jiǎn)總是穿得像個(gè)貴格會(huì)教徒，最好的也不過(guò)是件灰衣服。她的母親在1821年去世。約1824年，夏洛蒂與姐妹們被送進(jìn)教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，這所學(xué)校設(shè)備簡(jiǎn)陋，生活艱苦，并且因低質(zhì)量的食物、冬天缺乏暖氣和四處蔓延的疾病而飽受詬病。但惡劣的環(huán)境并不影響聰明的人磨練意志和增長(zhǎng)才智進(jìn)而加深對(duì)于社會(huì)的理解，特別是像勃朗蒂三姐妹如此睿智的天賦。也就是在這樣的條件下，夏洛蒂完成了寫(xiě)作。楊絳先生談圍城的時(shí)候說(shuō)：鐘書(shū)可以說(shuō)：方鴻漸是我，同時(shí)他也可以說(shuō)"方鴻漸不是我照此推的話，夏洛蒂可以說(shuō)她是簡(jiǎn)，也可以說(shuō)她不是簡(jiǎn)。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，簡(jiǎn)身上有著夏洛蒂的烙印。七、故事情節(jié)梳理活動(dòng)1:小組合作，制作思維導(dǎo)圖，或者列小提綱，完成故事情節(jié)的梳理。先在組內(nèi)展示補(bǔ)充，再派代表全班分享。八、人物形象探究簡(jiǎn)身上最大的閃光點(diǎn)是人格獨(dú)立、精神平等以及心靈自由，請(qǐng)同學(xué)們圍繞這三個(gè)關(guān)鍵詞在文中找到相應(yīng)片段進(jìn)行說(shuō)明?；顒?dòng)2：全班分為三個(gè)大組，一組重點(diǎn)閱讀簡(jiǎn)的童年生活，二組重點(diǎn)閱讀簡(jiǎn)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，三組重點(diǎn)閱讀簡(jiǎn)的愛(ài)情經(jīng)歷，在這些內(nèi)容中分別找到體現(xiàn)人格獨(dú)立、精神平等以及心靈自由的片段。學(xué)生先自主閱讀，勾畫(huà)相關(guān)片段并批注，然后全班交流。通過(guò)同學(xué)們的分享，可以看到人格獨(dú)立、精神平等以及心靈自由是貫穿了簡(jiǎn)的一生，但是最集中體現(xiàn)的還是簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情的追求上。也許,簡(jiǎn)的愛(ài)情就像舒婷筆下的那株木棉。補(bǔ)充舒婷的致橡樹(shù)活動(dòng)3：以簡(jiǎn)的口吻，完成依據(jù)致橡樹(shù)改編的小詩(shī)致羅切斯特致羅切斯特你有你的，我有我的，我們分擔(dān)、，我們共享、，仿佛,卻又，這才是O九、閱讀感受分享活動(dòng)4： 一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。那么讀完簡(jiǎn)愛(ài)，對(duì)于小說(shuō)的主人公，你有什么看法呢？談?wù)勀愕母惺堋Ｐ≌f(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然這樣的結(jié)局過(guò)于完美,甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我們依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想一一就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。十、小結(jié)王安憶曾說(shuō)：小說(shuō)是心靈的歷史。通過(guò)交流我們知道，簡(jiǎn)愛(ài)所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。愿你們都能像簡(jiǎn)一樣敢于追求平等、自由與獨(dú)立人格。