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1、閱讀下面文章，回答下面小題。 珍惜憤怒 小時侯看電影虎門硝煙的英雄林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”。 由此知道怒是一種兇 惡而丑陋的東西，需要時時去制服它。 長大后當(dāng)了醫(yī)生，更視怒為健康的大敵。師傳我，我授人。怒而傷肝，怒較之煙酒對人 為害更烈。人怒時，可使心跳加快，血壓升高，瞳孔放大，寒毛豎緊……一如人們猝然間遇 到老虎時的反應(yīng)。 怒與長壽，好象是一架蹺蹺板的兩端，非此即彼。 人們渴望強(qiáng)健，人們于是憎惡憤怒。 我愿以我生命的一部分為代價，換取永遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利。 憤怒是人的正常情感之一，沒有憤怒的人生， 是一種殘缺。當(dāng)你的尊嚴(yán)被踐踏，當(dāng)你的 信仰被玷污，當(dāng)你的家園被侵占，當(dāng)你

2、的親人被殘害， 你難道不滋生出火焰一樣的憤怒嗎？ 當(dāng)你面對丑惡面對污穢，面對人類品質(zhì)中最因。陰暗的角落， 面對黑夜橫行的鬼魅，你難道 能壓抑住噴薄而出的憤怒嗎？ 憤怒是我們生活中的鹽。 當(dāng)高度的物質(zhì)文明像軟綿綿的糖一樣簇?fù)碇覀兊臅r候， 現(xiàn)代 人的意志像被泡了酸一樣的牙一般軟弱。 小悲小喜纏繞著我們，我們便有了太多的憂郁。城 市人的意志脫了鈣，越來越少倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒， 越來越少幽深似海水 波不興卻蘊(yùn)育極大張力的憤怒。 沒有憤怒的生活是一種悲哀。 猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力， 如敏捷的靈貓被 剪掉胡須。當(dāng)人對一切都無動于衷，當(dāng)人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉

3、屬于正常人的所有情 感之后，人就在活著的時候走向了永恒一一那就是死亡。 我常常冷靜地觀察他人的憤怒， 我常常無情地剖析自己的憤怒， 憤怒給我最深切的感受 是真實(shí)，它赤裸而新鮮，仿佛那顆勃然跳動的心臟。 喜可以偽裝，愁可以偽裝，快樂可以加以粉飾，孤獨(dú)憂郁能夠摻進(jìn)水分，惟有憤怒是十 足成色的赤金。它是石與鐵撞擊一瞬痛苦的火花， 是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍。 喜更像是一種獲得， 一種他人的饋贈。愁則是一枚獨(dú)自咀嚼的青橄欖， 苦澀之外別有滋 味。惟有憤怒，那是不計(jì)后果不顧代價無所顧忌的坦蕩的付出。在你極度憤怒的剎那， 猶如 裂空而出橫無際涯的閃電，赤裸裸地裸露了你最隱秘的內(nèi)心。 于

4、是，你想認(rèn)識一個人， 你就 去看他的憤怒吧！ 憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師， 憤怒驅(qū)動我們平平常常的人做出輝煌的 業(yè)績。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。 怒是制不服的， 猶如那些最優(yōu)秀的野馬， 迄今沒有任何騎手可以駕馭它們。 憤怒是人生 情感之河奔瀉而下的壯麗瀑布，憤怒是人生命運(yùn)之曲抑揚(yáng)起伏的高亢音符。 珍惜憤怒， 保持憤怒吧！ 憤怒可以使我們年輕?？v使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命 的壯美。 103. 作者主張“珍惜憤怒”，其理由是：① ② ③ 104．林則徐主張“制怒”，作者則主張“珍惜憤怒”，二者是否矛盾？為什么？ 105. 憤怒“是以人的生命力為代價鍛造出

5、的雙刃利劍”，使用的修辭方法是什么？含義是 什么？ 106. 對文章賞析不正確的兩項(xiàng)是 A .文章以林則徐和醫(yī)生為例，說明憤怒一則妨礙處世，二則有害健康，然后筆鋒一轉(zhuǎn)做出 “永遠(yuǎn)珍惜憤怒”的宣示，令人為之一震，起到了先聲奪人之效。 B .憤怒的消極作用早已人所共知，作者發(fā)人所未發(fā)，言人所未言，專講憤怒的積極作用， 切中時弊，讓人耳目一新，頗受啟發(fā)。 C.作者論及何以要“珍惜憤怒”時，激情噴涌，語言犀利，且善用比喻，妙語連珠，警句 迭出，讀來頗有痛快淋漓之感。 D ?作者主張“珍惜憤怒”，持之有效，也言之成理，不過，結(jié)尾處說“縱使在憤怒中猝然 倒下，也是一種生命的壯美”，有失分寸，且與前面稱憤怒為“雙刃利劍”相左。 E.文章熱情謳歌了憤怒的積極意義， 字里行間溢滿陽剛之氣， 語言含蓄慰藉，令人回味不盡。 【答案】 103. ①憤怒是人的正常情感之一，人生不能沒有它； ②各種情感中，惟有憤怒最 真實(shí)； ③憤怒可以使人做出輝煌業(yè)績。 104. 不矛盾。林則徐主張“制怒”一是針對憤怒的消極方面，二是他所處的環(huán)境使然；作 者主張“珍惜憤怒”是就憤怒積極有價值的一面說的。 105. 比喻。憤怒是人生命力的瞬間強(qiáng)烈釋放，它的作用可能是積極的，也可能是消極的。 106. DE