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【政治教學(xué)論文】活化教育方法在思想政治教育中的運(yùn)用摘要：本文主要論述了思想政治教育中生活化教育法的重要性，從教學(xué)內(nèi)容生活化到通過課堂情境教學(xué)及課外實(shí)踐來生活化教學(xué)，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)知識，使用知識，使他們的能力能更好的發(fā)展。關(guān)鍵字：政治課堂教學(xué)，生活化，情境陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！彼枷胝谓逃枰P(guān)注學(xué)生日常生活，這就需要教師課堂教學(xué)生活化。當(dāng)下的思想政治課常常脫離學(xué)生的生活實(shí)際，局限于書本的世界，回避現(xiàn)實(shí)生活，忽視學(xué)生的理解與體驗(yàn)，也就無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，無法讓學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，綜觀當(dāng)前的思想政治教育，大部分關(guān)注是科學(xué)世界，學(xué)生的生活世界與精神世界成為被遺忘的角落。因此，我們應(yīng)該重新審視我們的思想政治教育工作，重新構(gòu)建完滿的生活化教學(xué)，思想政治教育要將教育與生活世界聯(lián)系起來，讓教育回歸生活，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)成長。一 思想政治教育生活化的重要性政治教育生活化是指在思想政治教育過程中，從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，體現(xiàn)“政治教學(xué)源于生活，豐富生活，用于生活”的教學(xué)理念。[1] “生活化” 的教育方法實(shí)際是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)，目的是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活間建立關(guān)系，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，這也是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的有效途徑。例如從新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念看《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn) ( 實(shí)驗(yàn)) 》， 在課程的基本理念中明確提出：“本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)；著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象，理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊?！盵2] 這為學(xué)生健康成長敞開了廣闊的空間，為學(xué)生的自學(xué)發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和支點(diǎn)，是促進(jìn)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的指南針，充分體現(xiàn)了以人為本，以學(xué)習(xí)者為中心的新課程理念。傳統(tǒng)的思想政治教育追求的是學(xué)生的聽話和順從，在這種理念下培養(yǎng)出來的學(xué)生，只是社會(huì)原有道德準(zhǔn)則的忠誠衛(wèi)士，但學(xué)生在新的情景中卻感到無所適從。因此，生活化教育方法正可以發(fā)揮它獨(dú)特的優(yōu)勢，因?yàn)樯罨逃椒ù罅康貙?shí)施了模擬性實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)的各種要素的基本關(guān)系，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)解決問題的方法，推進(jìn)實(shí)踐能力的發(fā)展。生活化教育法把學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中面臨的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題作為對象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，尋找解決問題的出路，發(fā)展學(xué)生的思維能力和選擇能力，并且能結(jié)合學(xué)生和社會(huì)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)各種情景，讓學(xué)生加以體驗(yàn)，并對學(xué)生作出的選擇進(jìn)行評述，以使學(xué)生創(chuàng)造性地做出決定，生活化教育法開展的形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既接觸一些正面的東西，也涉及一些反面的現(xiàn)實(shí)，這種真實(shí)的情景有利于學(xué)生智慧的發(fā)展，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的處理實(shí)際問題的能力。現(xiàn)在的學(xué)生都有相對的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，如有的孩子擅長于用表演來表現(xiàn)自己的情感，有的擅長用歌唱來表達(dá)自己的感受，有的則喜歡用語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也是有的側(cè)重于形象描述，有的擅長于邏輯分析，有的個(gè)性鮮明，有的平易隨和，這就是優(yōu)勢智力領(lǐng)域的差異，教學(xué)中須尊重每個(gè)個(gè)體的智力特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體的特殊才能得到充分展示，而只有生活化教育法能盡可能多地涉及多個(gè)領(lǐng)域，那么在活動(dòng)中不同的個(gè)體就可以有展示自身特殊才能的機(jī)會(huì)。二 思想政治教育現(xiàn)狀長期以來，思想政治課缺乏吸引力，學(xué)生對思想政治課興趣不高已成為提高教學(xué)實(shí)效的主要障礙。以往的思想政治課教學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)傳授，學(xué)生學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容，仿佛學(xué)生不是為自己而活著，不是為現(xiàn)實(shí)生活活著，也不是為理想生活活著，而是為教材活著。為了說明教材中某些觀點(diǎn)，書中雖然列舉了一些例子，但這些例子是理想化的、成人化的，都以偉人、英雄、杰出的科學(xué)家和文化精英作為典型人物，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有著很大差距，很難在課堂上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，它不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際隔離，也與學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。陶行知早在 20 世紀(jì) 30 年代就指出：教科書應(yīng)是能促使學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，達(dá)到思想政治課教書育人的目的。開展活動(dòng)的目的是為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的場所，不是為了圖熱鬧，所以活動(dòng)前要有充分的準(zhǔn)備，才能取得預(yù)期的效果。政治課之所以使學(xué)生感到枯燥乏味，主要因素有二：一是政治課本有大量抽象的理論和繁雜的名詞術(shù)語；二是教法過于簡單、死板。教師若過分強(qiáng)調(diào)死記硬背，學(xué)生的活潑天性會(huì)被限制、壓抑，使他們體會(huì)不到生活的豐富多彩，也感悟不到課本理論的真諦，對政治課的厭惡畏懼情緒也就油然而生。[3]而要培養(yǎng)起學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)興趣最有效的途徑就是課堂的生活化，生活本身是奇妙的充滿無窮趣味的，課堂生活化，就是把從生活中抽象出來的概念又還原到生活中去，這時(shí)的學(xué)生身處快樂情境，不知不覺便掌握了理論知識。這種情境生活化的課堂，創(chuàng)造了和諧、平等的課堂氛圍，讓全體學(xué)生在民主的氣氛中，無拘無束地展開自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，自由地討論并發(fā)表自己的想法和見解，在老師的指導(dǎo)下理解課本的知識，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能、生活本領(lǐng)，這將讓學(xué)生享用一生。生活化的課堂也利于教師反饋教學(xué)效果，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，優(yōu)化教法，為進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效果奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以生活化的課堂最大限度地促進(jìn)了教學(xué)中雙方互動(dòng)，在互動(dòng)過程中老師充分發(fā)揮教學(xué)個(gè)性，輕松自如地駕馭教學(xué)的全過程，又為學(xué)生打開了思想的閘門，使他們在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，也享受著人文關(guān)懷，也感悟著生活的美。三 思想政治教育生活化的實(shí)施方法1 思想政治教育內(nèi)容要與時(shí)具進(jìn)，生活化新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)要求，思想政治教育要緊密結(jié)合時(shí)事內(nèi)容進(jìn)行教育，思想政治學(xué)科是與時(shí)代形勢緊密結(jié)合在一起的學(xué)科，用時(shí)政熱點(diǎn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，就會(huì)收到事半功倍之效。教師通過捕捉有用信息，并適時(shí)運(yùn)用，導(dǎo)入新課的教學(xué)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要及時(shí)把國內(nèi)外發(fā)生的大事件和社會(huì)熱點(diǎn)引入課堂，為了提高思想品德教育的針對性、實(shí)效性和生動(dòng)性，我們還必須注意聯(lián)系當(dāng)?shù)厍闆r和學(xué)生的實(shí)際，及時(shí)把社會(huì)上新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成就、學(xué)生日常生活中新問題等放到課程內(nèi)容中去，隨著社會(huì)的不斷變化補(bǔ)充新的教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生理解、運(yùn)用知識的能力。如我們在講“建設(shè)中國特色社會(huì)主義的文化”時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生上網(wǎng)問題、所謂的“日潮韓流” 現(xiàn)象、“過生日 ”現(xiàn)象等進(jìn)行講解。講“社會(huì)主義本質(zhì)”、“三個(gè)代表”時(shí)，可結(jié)合 “三農(nóng)問題”、中部崛起等問題講解。這些內(nèi)容貼近學(xué)生生活，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。使學(xué)生出于生活實(shí)際認(rèn)識政治知識，借助生活實(shí)際理解政治知識，讓學(xué)生體會(huì)生活中的政治。[4]思想政治教育內(nèi)容的生活化，還體現(xiàn)在現(xiàn)行的教材要生活化，以前的教材在選取事例時(shí)大多選用反映大人物的事，過去的事，而這些故事又往往距離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生聽了只能激動(dòng)，而不能“行動(dòng)”。因此，教學(xué)中選用事例時(shí)，我們可作適當(dāng)修改或補(bǔ)充，選擇事例十分貼近學(xué)生實(shí)際，課堂上讓學(xué)生紛紛發(fā)表意見，暢所欲言，通過課本知識的學(xué)習(xí)和熱烈討論，讓學(xué)生明白道理。2 采用情境教學(xué)法教師要走進(jìn)學(xué)生生活，立足學(xué)生實(shí)際情況去備課，通過談話，座談會(huì)等多種渠道了解學(xué)生，了解他們的需求，做到有的放矢。多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！彼栽谄綍r(shí)的政治課教學(xué)中，很難使學(xué)生掌握的知識，可以設(shè)定一些生活情境，我們把課本上的理論和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與生活息息相關(guān)、饒有興趣、相互促進(jìn)的活動(dòng)化課程，生活化情境創(chuàng)設(shè)的題材來源廣泛， 既可以來自于現(xiàn)實(shí)的自然生活情境、校園生活情境、社會(huì)生活情境，也可以是歷史的情境；創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，讓學(xué)生成為感受、體驗(yàn)生活情境的主人，使學(xué)生處在不斷的感受體驗(yàn)中、交流中，教師不必作深?yuàn)W的邏輯分析，在課堂上要充分尊重學(xué)生的主體地位，把大部分的時(shí)間留給學(xué)生去閱讀、思考、討論、練習(xí)，學(xué)生不知不覺地就掌握并可以輕松地理解知識、運(yùn)用知識，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、研究問題的能力。把政治課的教學(xué)投放到多姿多彩的生活中去，注意學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，使學(xué)生處于一種積極的接受狀態(tài)，豐富多彩而又貼近生活的課堂教學(xué)，不再像過去那樣單調(diào)，刻板，從而使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。3 采用實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)法傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，一般局限于書本和教室，教學(xué)封閉單一，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要把書本外，課堂外發(fā)生的新鮮生活引入課堂，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生在生活實(shí)際中發(fā)展，成長。能力不是教會(huì)的，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中通過接受、體驗(yàn)、感悟、類化、遷移而逐步形成的。因此，在學(xué)習(xí)知識后，我們要給學(xué)生提供運(yùn)用的機(jī)會(huì)，參與生活的機(jī)會(huì)，通過實(shí)踐將所學(xué)理論，知識運(yùn)用到實(shí)踐中去。嘗試用理論解決實(shí)際問題的教學(xué)方法，這種方法由于參與性強(qiáng)，所以學(xué)生興趣很高，恰當(dāng)運(yùn)用這種方法既可以提高學(xué)習(xí)知識的興趣，又可以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。思想政治課中抽象的理論都可以在現(xiàn)實(shí)生活中得到印證，只要多組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，注重對學(xué)生行為的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)情感，其教育效果比說教方式好。通過社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生分析判斷問題的能力，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生觀察生活，了解社會(huì)的能力。在實(shí)踐法中還可以模擬生活，模擬生活是一種通過模擬生活中發(fā)生在身邊的事例來理解課本知識，[5]在現(xiàn)今多元化的社會(huì)中，更有必要引導(dǎo)學(xué)生在多元價(jià)值中做出正確的、合理的選擇，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。四 結(jié)語生活化的思想政治教育挖掘大量的學(xué)習(xí)資源，改變舊的教學(xué)模式，使學(xué)生學(xué)習(xí)的背景生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念，從學(xué)生的心靈出發(fā)，實(shí)施生活化的教學(xué)方法，使學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)生活緊密結(jié)合起來，在社會(huì)生活的大背景下，通過豐富多彩的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生去觀察生活、思考生活，促進(jìn)學(xué)生成長，使思想政治教育真正成為學(xué)生喜歡的課程，并在課堂教學(xué)之外，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，變教科書是學(xué)生的世界為世界是學(xué)生的教科書，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。