高山流水 列子 伯牙善鼓琴 此圖畫春秋名士伯牙過漢陽在舟內(nèi)鼓琴時路遇知音鐘子期的故事 畫中二人對坐 左邊清瘦 蓄長髯 坐巨石上彈琴者為伯牙 對坐垂首凝神靜聽者為鐘子期 侍者三人分立左右 作者 王振鵬 絹本 墨筆 縱31 4厘米 橫92厘米 現(xiàn)藏于故宮博物院 伯牙鼓琴圖 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 理解字詞句 熟練朗讀 能用自己的話講述故事 2 積累文言字詞 探究古文所蘊含的道理 返回 列子 相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著 漢書 藝文志 著錄 列子 八篇 列子 的內(nèi)容多為民間故事 寓言和神話傳說 內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事 如 兩小兒辯日 愚公移山 夸父逐日 杞人憂天 等 都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn) 了解名作 返回 列子心胸豁達(dá) 貧富不移 榮辱不驚 因家中貧窮 常常吃不飽肚子 以致面黃肌瘦 有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子 以搏個好士之名 于是子陽就派人送他十車糧食 他再三致謝 卻不肯收受實物 妻子埋怨說 我聽說有道的人 妻子孩子都能快樂地生活 現(xiàn)在我卻常常挨餓 宰相送糧食給你你卻不接受 我真是命苦啊 列子笑著對妻子說 子陽并不真的了解我 聽了別人的話才送糧給我 以后也可能聽別人的話怪罪我 所以我不能接受 一年后鄭國發(fā)生變亂 子陽被殺 其黨眾多被株連致死 御寇得以安然無恙 列子的故事 伯牙 伯牙是春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫 春秋時著名的琴師 擅彈古琴 是琴不是箏 技藝高超 既是彈琴能手 又是作曲家 被人尊為 琴仙 鐘子期 鐘子期 名徽 字子期 春秋楚國 今湖北武漢漢陽 人 相傳鐘子期是一個戴斗笠 披蓑衣 背沖擔(dān) 拿板斧的樵夫 卒 逢暴雨乃援 琴舍 琴輒 窮其趣子之聽夫 c yu n sh zh f 返回 注意朗讀節(jié)奏和合理斷句 伯牙 善 鼓琴 鐘子期 善聽 伯牙鼓琴 志在 登高山 鐘子期曰 善哉 峨峨兮 若 泰山 志在 流水 鐘子期曰 善哉 洋洋兮 若 江河 伯牙 所念 鐘子期 必得之 伯牙 游于 泰山之陰 卒逢 暴雨 止于 巖下 心悲 乃 援琴而鼓之 初為 霖雨之操 更造 崩山之音 曲 每奏 鐘子期 輒窮其趣 伯牙 乃舍琴而嘆曰 善哉 善哉 子之 聽夫 志想象 猶吾心也 吾 于何逃聲哉 返回 比一比 看誰學(xué)得快 小組討論 疏通文意 掌握難懂的詞句 大家分析 以小組的形式競相解答 結(jié)合注釋翻譯文句 學(xué)生翻譯 伯牙善鼓琴 鐘子期善聽 伯牙鼓琴 志在登高山 鐘子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 鐘子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙所念 鐘子期必得之 志 志趣 心意 峨峨 高聳的樣子 洋洋 水流寬廣的樣子 念 想 得 懂得 知道 善 好 伯牙游于泰山之陰 卒逢暴雨 止于巖下 心悲 乃援琴而鼓之 初為 霖雨 之操 更造崩山之音 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 伯牙乃舍琴而嘆曰 善哉 善哉 子之聽夫 志想象猶吾心也 吾于何逃聲哉 卒 通 猝 突然 操 琴曲 逃 使 逃脫 陰 山的北面 造 創(chuàng)作 窮 窮盡 援 拿 拿過來 之 主謂之間 取消句子的獨立性 于何 如何 1 伯牙擅長彈琴 鐘子期善于傾聽 2 伯牙彈琴 心里想著高山 3 鐘子期說 好啊 山高的樣子像泰山 4 心里想著流水 鐘子期說 好啊 寬廣的樣子像江河 5 伯牙所想的情景 鐘子期都能領(lǐng)會 6 伯牙在泰山的北面游覽 突然遇到暴雨 被困在山巖下 譯文參考 返回 7 心里悲愁 于是拿過琴來彈奏 8 起先彈奏雨水連綿的樂曲 再奏出山巖崩塌的聲音 9 曲子每次彈奏 鐘子期總能悟透其中旨趣 10 伯牙于是放下琴 感嘆地說 您的聽力好啊 好啊 你聽琴時的心志和想象如同我的心意 我如何能使琴聲逃脫你的聽力呢 譯文參考 返回 伯牙擅長彈琴 鐘子期善于傾聽 伯牙彈琴 心里想著高山 鐘子期說 好啊 山高的樣子像泰山 心里想著流水 鐘子期說 好啊 寬廣的樣子像江河 伯牙所想的情景 鐘子期都能領(lǐng)會 伯牙在泰山的北面游覽 突然遇到暴雨 被困在山巖下 心里悲愁 于是拿過琴來彈奏 起先彈奏雨水連綿的樂曲 再奏出山巖崩塌的聲音 曲子每次彈奏 鐘子期總能悟透其中旨趣 伯牙于是放下琴 感嘆地說 您的聽力好啊 好啊 你聽琴時的心志和想象如同我的心意 我如何能使琴聲逃脫你的聽力呢 譯文參考 返回 伯牙善鼓琴 鐘子期善聽 伯牙鼓琴 志在登高山 鐘子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 鐘子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙擅長彈琴 鐘子期善于傾聽 伯牙彈琴 心里想著高山 鐘子期說 好啊 高聳的樣子像泰山 心里想著流水 鐘子期說 好啊 寬廣的樣子像江河 伯牙所念 鐘子期必得之 伯牙游于泰山之陰 卒逢暴雨 止于巖下 心悲 乃援琴而鼓之 初為霖雨之操 更造崩山之音 伯牙所想的 鐘子期都能領(lǐng)會 伯牙在泰山的北面游覽 突然遇到暴雨 被困在山巖下 心里悲愁 于是拿過琴而彈了起來 起先彈奏雨水連綿的樂曲 再奏出山巖崩塌的聲音 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 伯牙乃舍琴而嘆曰 善哉 善哉 子之聽夫 志想象猶吾心也 吾于何逃聲哉 曲子每次彈奏 鐘子期總能悟透其中旨趣 伯牙放下琴感嘆地說 你的聽力好啊 好啊 我如何能使琴聲逃脫你的聽力呢 你聽琴時的心志和想象如同我的心意 根據(jù)故事情節(jié) 復(fù)述課文內(nèi)容 返回 合作探究 1 善 字在文中出現(xiàn)了幾次 意思一樣嗎 6次 前面的兩個 善 是善于 擅長 后面的四個 善 表示感嘆 好啊 合作探究 2 文中怎么敘述伯牙擅長彈琴 鐘子期善于聽琴的 伯牙把自己的情懷寄托于琴音 琴技爐火純青 而子期有很高的音樂鑒賞能力 無論伯牙如何彈奏 子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意 知音難得 知己難求 3 這篇古文蘊含的道理是什么 4 文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音 用原文回答 1 伯牙善鼓琴 鐘子期善聽 2 伯牙鼓琴 志在高山 鐘子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 3 志在流水 鐘子期曰 善哉 洋洋兮若江河 4 伯牙所念 鐘子期必得之 5 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 6 子之聽夫 志想象猶吾心也 知音 理解自己心意 有共同語言的人高山流水多比喻知音或知己 也比喻樂曲高雅精妙 5 后人根據(jù)伯牙和子期的故事 為了紀(jì)念這對知音 譜成了一首樂曲 高山流水 何為 知音 今天 高山流水 這個成語常用來比喻什么 6 文中主要的描寫方法是什么 好處 語言描寫 通過對話 表現(xiàn)出伯牙善鼓琴 子期善聽 二人是心意相通的知音 描述簡潔 中心突出 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴 志在登高山 子期善聽 峨峨兮若泰山 志在流水 洋洋兮若江河 知音難求 總結(jié) 6 高山流水覓知音 的故事至今廣為傳頌 從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的 知音 請結(jié)合文意 談?wù)勀銓?知音 的理解 1 伯牙所念 鐘子期必得之 或 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 2 真正的知音是指能彼此了解 心心相印 心意相通的人 返回 文言文翻譯方法 留 即是保留 古今意義相同的詞 帝號 國號 年號 人名 地名 官名等換 即是替換 刪 即指有的文言虛詞 現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~來表示它 不能硬譯 補 即是補充 補充出省略的內(nèi)容調(diào) 調(diào)整語序 游于泰山之陰止于巖下吾于何逃聲哉 1 解釋下列一詞多義字 伯牙善鼓琴 1 善 善哉 洋洋兮若江河 2 于 善于 擅長 好 介詞 在 介詞 在 介詞 到 3 之 2 解釋下列一詞多義字 鐘子期必得之乃援琴而鼓之游于泰山之陰初為霖雨之操更造崩山之音子之聽夫 3 解釋下列通假字的意思 卒逢暴雨 主謂之間 取消句子的獨立性 結(jié)構(gòu)助詞 的 代詞 代伯牙的心意 代詞 代琴 通 猝 突然 4 翻譯下列句子 1 伯牙所念 鐘子期必得之 2 心悲 乃援琴而鼓之 3 鐘子期輒窮其趣 4 子之聽夫 志想象猶吾心也 鐘子期就能點明他的情趣 你聽琴時所想到的心意 想象到的就如同我彈琴時心里所想到的一樣 心里悲傷 于是拿過琴來彈奏 伯牙所想的 鐘子期都能領(lǐng)會 返回 讀 伯牙絕弦 的有關(guān)文字 思考問題 子期死 伯牙謂世再無知音 乃破琴絕弦 終身不復(fù)鼓 節(jié)選 憶昔去年春 江邊曾會君 今日重來訪 不見知音人 但見一抔土 慘然傷我心 傷心傷心復(fù)傷心 不忍淚珠紛 來歡去何苦 江畔起愁云 此曲終兮不復(fù)彈 三尺瑤琴為君死 這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌 1 善鼓琴的伯牙 名滿天下的伯牙 居然從此絕弦 如果你就是伯牙 你見著這絕弦 再對子期說什么 把你最想說的話寫下來 2 后人根據(jù)伯牙和子期的故事 為了紀(jì)念這知音之情 譜成了一首樂曲 高山流水 今天 高山流水 這個成語常用來比喻什么 高山流水多比喻知音或知己 也比喻樂曲高雅精妙 千百年來 有許多文人墨客也寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句 我們一起來讀一讀 海內(nèi)存知已 天涯若比鄰 唐 王勃 勸君更盡一杯酒 西出陽關(guān)無故人 唐王維 桃花潭水深千尺 不及汪倫送我情 唐李白 莫愁前路無知己 天下誰人不識君 唐高適 人生所貴在知已 四海相逢骨肉親 唐 李賀 平生知心者 屈指能幾人 唐 白居易 見習(xí)題紙 返回