修辭是對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行選擇、調(diào)整和組合的修辭是對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行選擇、調(diào)整和組合的過程，目的是為了使語(yǔ)言表達(dá)鮮明、生動(dòng)。過程，目的是為了使語(yǔ)言表達(dá)鮮明、生動(dòng)。修修辭辭聯(lián)綿詞：聯(lián)綿詞：指雙音節(jié)的單純?cè)~（雙聲詞、疊韻詞、非指雙音節(jié)的單純?cè)~（雙聲詞、疊韻詞、非雙聲疊韻詞）雙聲疊韻詞）對(duì)偶：對(duì)偶：用字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)用字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭手法短語(yǔ)或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭手法頂真：頂真：前一詞句末尾的詞語(yǔ)作為下一詞句的開頭的手前一詞句末尾的詞語(yǔ)作為下一詞句的開頭的手法法回環(huán)：回環(huán)：文章最末一句結(jié)尾的詞語(yǔ)同第一句開頭的詞語(yǔ)文章最末一句結(jié)尾的詞語(yǔ)同第一句開頭的詞語(yǔ)相同，形成一個(gè)封閉的相同，形成一個(gè)封閉的“環(huán)環(huán)”，以求達(dá)到語(yǔ)勢(shì)回環(huán)往復(fù)的，以求達(dá)到語(yǔ)勢(shì)回環(huán)往復(fù)的效果效果 比擬：比擬：根據(jù)想象，把物當(dāng)作人來寫，或把人當(dāng)作根據(jù)想象，把物當(dāng)作人來寫，或把人當(dāng)作物來寫，或把甲物當(dāng)作乙物來寫。（擬人、擬物）物來寫，或把甲物當(dāng)作乙物來寫。（擬人、擬物） 仿詞：仿詞：比照現(xiàn)存詞語(yǔ)，通過順勢(shì)或反勢(shì)聯(lián)想，臨比照現(xiàn)存詞語(yǔ)，通過順勢(shì)或反勢(shì)聯(lián)想，臨時(shí)仿照出特別的詞語(yǔ)來使用時(shí)仿照出特別的詞語(yǔ)來使用 雙關(guān)：雙關(guān)：用詞造句是表面上是一個(gè)意思，而暗中隱用詞造句是表面上是一個(gè)意思，而暗中隱藏著另一個(gè)意思藏著另一個(gè)意思 互文互文：指詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)相互補(bǔ)充，指詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)相互補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整意思的一種修辭手法結(jié)合起來表示一個(gè)完整意思的一種修辭手法 諱飾：諱飾：說話時(shí)遇到有犯忌的事物，不直說這種事說話時(shí)遇到有犯忌的事物，不直說這種事物，而用別的話來回避掩蓋或裝飾美化，這種手物，而用別的話來回避掩蓋或裝飾美化，這種手法叫做諱飾，又叫避諱，婉曲。法叫做諱飾，又叫避諱，婉曲。修修辭辭 鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰(shuí)也不待見誰(shuí)。別處的峰，是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風(fēng)吹過，一嘯百吟；云漫開，萬千氣韻。 張家界絕對(duì)有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語(yǔ)言。 鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰(shuí)也不待見誰(shuí)。別處的峰，是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風(fēng)吹過，一嘯百吟；云漫開，萬千氣韻。 張家界絕對(duì)有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語(yǔ)言。