第二課第二課 早期國家的形成早期國家的形成 烏爾城遺址烏爾城遺址烏爾城烏爾城 位于蘇美爾地區(qū)，是已知世界上位于蘇美爾地區(qū)，是已知世界上最早最早的的城市遺址。位于伊拉克首都巴格達東南約城市遺址。位于伊拉克首都巴格達東南約300300公里的穆蓋伊爾。烏爾城在公元前公里的穆蓋伊爾。烏爾城在公元前30003000年代時是烏爾第三王朝的首都，為當時兩河年代時是烏爾第三王朝的首都，為當時兩河流域南部宗教和商業(yè)的中心。公元前流域南部宗教和商業(yè)的中心。公元前4 4世紀世紀時，因幼發(fā)拉底河改道，烏爾城周圍的灌溉時，因幼發(fā)拉底河改道，烏爾城周圍的灌溉系統遭到破壞，烏爾城逐漸衰落，直至完全系統遭到破壞，烏爾城逐漸衰落，直至完全湮沒。湮沒。 摩亨佐達羅城公元前2500年,印度哈拉帕文明中心之一;周長越有4.8公里以上，城市都是由衛(wèi)城(神廟、皇宮區(qū))和下城（居民區(qū)）兩部分組成，居民數約有35.000人。二里頭遺址 發(fā)現了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關的建筑以及余座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了二里頭是中國最早的都城遺址； 興盛時期是公元前2036年至公元前1600年的夏 、商時期；二里頭遺址二里頭遺址摩亨佐達羅遺址烏爾城遺址二里頭遺址以小組為單位，結合左邊三大古城遺址，以小組為單位，結合左邊三大古城遺址，完成以下內容：完成以下內容：1、猜想古代城市形成的原因和條件？2、比較這些古代城市遺址，說說早期的城市都由哪幾部分組成？城墻、宮殿、公共設施、城墻、宮殿、公共設施、街市、作坊、神廟街市、作坊、神廟3 城市的出現有什么意義？城市的出現有什么意義？生產力發(fā)展貧富分化出現（階級）國家產生進入文明時代 相同點相同點: : 1 1，規(guī)模大，規(guī)模大, ,布局合理布局合理, ,城內街道交織城內街道交織, ,商鋪林立，城市周商鋪林立，城市周圍分布著一些村鎮(zhèn)。圍分布著一些村鎮(zhèn)。 2 2，地理位置優(yōu)越，大多沿河而建，便于生活用水與交，地理位置優(yōu)越，大多沿河而建，便于生活用水與交通。通。 3 3，經濟發(fā)達，是當時的政治、經濟、文化中心。，經濟發(fā)達，是當時的政治、經濟、文化中心。 早期的城市與現代城市的不同布局上功能上早期城市現代城市大多為封閉式，設有城墻大多為開放式，不設城墻1城市中央建有神廟，表示非常注重宗教1城市中央建筑不固定2城市沿河而建主要用于防衛(wèi)2城市沿河而建主要用于交通運輸1 1、你知道金字塔是、你知道金字塔是用來干什么的嗎？用來干什么的嗎？圖坦卡門的黃金面具圖坦卡門的黃金面具3 3、法老的金面具和、法老的金面具和金棺說明了什么？金棺說明了什么？2 2、法老為什么要、法老為什么要建造金字塔？建造金字塔？埃及法老圖坦卡蒙的金棺埃及法老圖坦卡蒙的金棺4 4、法老手持太陽杖、法老手持太陽杖又有什么含義？又有什么含義？思考：為什么統治階級往往大肆宣揚“君權神授”？早期國家統治也為鞏固自身的統治地位，往往采取王權和神權的結合，為統治者的統治權力蒙上一層“合法”的外衣，使其權力“合法化”2 2、漢謨拉比是如、漢謨拉比是如何確立對王國的絕何確立對王國的絕對領導的？對領導的？3 3、漢謨拉比為什、漢謨拉比為什么要稱自己是天神么要稱自己是天神地神的寵兒？地神的寵兒？ 1、他自稱為什么？1 1、他是誰？你知道他是通過、他是誰？你知道他是通過什么方法當上部落首領的？什么方法當上部落首領的？2 2、當上首領后，他采取了哪、當上首領后，他采取了哪些措施來加強他的權力？些措施來加強他的權力？3 3、禹之后，繼承王位的是誰？、禹之后，繼承王位的是誰？他當上首領的方法和他父親一他當上首領的方法和他父親一樣嗎？這種方法有什么意義？樣嗎？這種方法有什么意義？4 4、禹的兒子是如何進一步加、禹的兒子是如何進一步加強王權的？強王權的？九鼎九鼎-中國王中國王權的象征權的象征夏朝初年，九州夏朝初年，九州州牧貢銅鑄九鼎，州牧貢銅鑄九鼎，其上刻有全國各地其上刻有全國各地山川之圖形，代表山川之圖形，代表九州，象征夏王朝九州，象征夏王朝擁有天下。從此歷擁有天下。從此歷經商、周，都將九經商、周，都將九鼎視為傳國之寶，鼎視為傳國之寶，以得九鼎視為受天以得九鼎視為受天命得天下。命得天下。有人說有人說“金字金字塔的每塊大石塔的每塊大石上都有一個埃上都有一個埃及及奴隸奴隸的冤的冤魂魂”，請說說，請說說你的理解？你的理解？王室、王室、僧侶、僧侶、貴族等貴族等自由民自由民（工匠和農民）（工匠和農民）奴奴 隸隸統治階級統治階級被統治被統治階級階級埃及的社會結構埃及的社會結構婆羅門婆羅門嘴嘴手手腿腿腳腳剎帝利剎帝利吠舍吠舍首陀羅首陀羅統治統治階級階級社會地社會地位取決位取決于他的于他的家庭出家庭出身身被統治被統治階級階級種姓制度種姓制度 -古代印度的等級制度古代印度的等級制度 請根據種姓制度中四個等級的不同職業(yè)，請根據種姓制度中四個等級的不同職業(yè)，說說他是哪個等級？說說他是哪個等級？從事手工業(yè)、商業(yè)為主從事宗教事務從事理發(fā)業(yè)從事國家軍事、行政事務。吠舍吠舍婆羅門婆羅門首陀羅首陀羅剎帝利剎帝利請把四個等級從高到底排序：請把四個等級從高到底排序：婆羅門婆羅門剎帝利剎帝利吠舍吠舍首陀羅首陀羅媒體報道，印度北方日前發(fā)生慘劇。一對來自不同種姓的媒體報道，印度北方日前發(fā)生慘劇。一對來自不同種姓的年輕情侶被村里人吊死。這位年輕情侶被村里人吊死。這位2020歲的青年男子屬于地位較歲的青年男子屬于地位較高的高的“婆羅門婆羅門”種姓，而他種姓，而他1818歲的心上人屬于較低的種姓。歲的心上人屬于較低的種姓。據當地警方稱，他們逮捕了這對情侶的親屬，因為他們也據當地警方稱，他們逮捕了這對情侶的親屬，因為他們也參與了將兩人吊死的暴行。警方還表示，幾乎全村老少都參與了將兩人吊死的暴行。警方還表示，幾乎全村老少都反對這對年輕情侶不同種姓之間的婚姻，認為這是大逆不反對這對年輕情侶不同種姓之間的婚姻，認為這是大逆不道，為此導致雙方家庭采取了過激行動。此間輿論指出，道，為此導致雙方家庭采取了過激行動。此間輿論指出，由于種姓制度的根深蒂固，目前在印度農村地區(qū)，人們對由于種姓制度的根深蒂固，目前在印度農村地區(qū)，人們對于不同種姓和不同宗教男女之間的婚姻普遍持反對態(tài)度。于不同種姓和不同宗教男女之間的婚姻普遍持反對態(tài)度。四個等級之間有嚴格的界限，下一等級的人不能從事上一等級的職業(yè)，不同等級的人不得相互通婚。為什么人們反對這對情侶之間的婚姻？為什么人們反對這對情侶之間的婚姻？商朝的階級構成商朝的階級構成統治統治階級：階級：被統治被統治階級：階級：國王、貴族（官國王、貴族（官員和部落首領）員和部落首領）平民、奴隸平民、奴隸假如你是商朝的假如你是商朝的奴隸你會起來反奴隸你會起來反抗嗎？抗嗎？面對起來反抗的面對起來反抗的奴隸，假如你是奴隸，假如你是奴隸主，你會怎奴隸主，你會怎么辦？么辦？軍隊與刑法：1. 1. 軍隊軍隊： （1）古代埃及： （2）古代中國常備軍常備軍夏朝：強大的軍隊夏朝：強大的軍隊商朝：軍隊、軍制、戰(zhàn)車、女將軍商朝：軍隊、軍制、戰(zhàn)車、女將軍說明隨著軍隊和武器的說明隨著軍隊和武器的出現，寫形的象形文字出現，寫形的象形文字也隨之出現了，文字印也隨之出現了，文字印證了當時社會軍事戰(zhàn)爭證了當時社會軍事戰(zhàn)爭的頻繁與武器的先進。的頻繁與武器的先進。這些文字這些文字都與什么都與什么有關？這有關？這說明了什說明了什么？么？隨葬品：隨葬品：十六個人殉、六只犬殉、七千個貝殼十六個人殉、六只犬殉、七千個貝殼( (是是當時的錢當時的錢) )、兩百多件青銅禮器、兩百多件青銅禮器( (祭祀用的祭祀用的) )、五件大青銅、五件大青銅鐸和十六件小青銅鈴鐸和十六件小青銅鈴( (樂器樂器) )、十四件青銅工具、二十七件、十四件青銅工具、二十七件青銅刀、一百三十多件青銅兵器、兩件大型青銅鉞青銅刀、一百三十多件青銅兵器、兩件大型青銅鉞( (是軍是軍中統帥權威的象征物中統帥權威的象征物) )、四個青銅虎和虎頭、四個青銅虎和虎頭（1）、十六個人殉說明了什么？（奴隸悲慘）、十六個人殉說明了什么？（奴隸悲慘）（2）、）、130多件青銅兵器說明了什么？（商朝已有了強多件青銅兵器說明了什么？（商朝已有了強大的軍隊）大的軍隊）（3）、大型青銅鉞陪葬說明了什么？（婦女在歷史發(fā)展）、大型青銅鉞陪葬說明了什么？（婦女在歷史發(fā)展中的作用）中的作用）（4）、婦好墓中青銅器總量達一噸半，這又說明了什么？）、婦好墓中青銅器總量達一噸半，這又說明了什么？（商朝青銅業(yè)發(fā)達）（商朝青銅業(yè)發(fā)達）軍隊與刑法2 .2 .刑法刑法(1)(1)古巴比倫古巴比倫：漢謨拉比法典漢謨拉比法典 （歷史地位，內容，實質（歷史地位，內容，實質 ）（2 2）中國的夏朝、商朝：）中國的夏朝、商朝：割鼻、斬首、斷足、割鼻、斬首、斷足、活埋等活埋等創(chuàng)作于約公元前創(chuàng)作于約公元前17921792年年17501750年，石碑全長年，石碑全長213213厘米，厘米，現收藏于巴黎盧浮宮?，F收藏于巴黎盧浮宮。漢謨拉比是古巴比倫是一位漢謨拉比是古巴比倫是一位具有軍事天才和卓越治國才具有軍事天才和卓越治國才能的君主，他還制訂了一種能的君主，他還制訂了一種“公平的法律公平的法律”， “漢謨漢謨拉比法典拉比法典”是世界上所發(fā)現是世界上所發(fā)現的最早的成文的法律條文。的最早的成文的法律條文。漢謨拉比法典是不是公平的法律？漢謨拉比法典是不是公平的法律？思考：思考： 漢謨拉比法典漢謨拉比法典中有這樣的中有這樣的一些規(guī)定（見書本一些規(guī)定（見書本34頁）。想一頁）。想一想，這些規(guī)定與現代的法律精神想，這些規(guī)定與現代的法律精神有什么不同。有什么不同。 參考答案：參考答案： 法典法典的這些規(guī)定體現了的這些規(guī)定體現了當時刑法的殘忍以及人與人之當時刑法的殘忍以及人與人之間的不平等，這同現代法律所間的不平等，這同現代法律所弘揚的人道主義精神和平等精弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。神是不同的。根據所學的知識，說說漢謨拉比法典是怎樣根據所學的知識，說說漢謨拉比法典是怎樣的一部法典？的一部法典？漢謨拉比法典是為了維護奴隸主的統治而漢謨拉比法典是為了維護奴隸主的統治而制定的制定的（目的）（目的）。法典無公正可言，它完。法典無公正可言，它完全站在奴隸主階級的立場上維護他們的利全站在奴隸主階級的立場上維護他們的利益。對奴隸而言，他們的生命、安全、社益。對奴隸而言，他們的生命、安全、社會地位都得不到保障。會地位都得不到保障?？梢哉f這部法典是可以說這部法典是維護奴隸制統治秩序的工具。（本質）維護奴隸制統治秩序的工具。（本質）體現了早期國體現了早期國家刑法的嚴酷家刑法的嚴酷性和非人性化性和非人性化色彩色彩這些文字都與這些文字都與什么有關？這什么有關？這說明了什么？說明了什么？ 隨著社會生產力的提高，社會分工的發(fā)展和階級的分化，出現了早期的國家，從而標志著人類社會進入文明時代。學了今天的知識，你能概括出早期國家的統治者是如何加強和鞏固自己的統治的嗎？城市城市王權王權社會等級社會等級刑法刑法 古代古代 埃及埃及 古代古代巴比倫巴比倫 古代古代 中國中國 古代古代 印度印度孟斐斯孟斐斯 法老法老統治階級：王室、統治階級：王室、僧侶、貴族僧侶、貴族自由民：工匠、和自由民：工匠、和農民農民奴隸奴隸烏爾城烏爾城 國王國王漢謨拉比漢謨拉比法典法典二里頭二里頭貴族、平民和奴隸貴族、平民和奴隸摩亨佐摩亨佐達羅達羅國王國王婆羅門婆羅門 剎帝利剎帝利吠舍吠舍 首陀羅首陀羅割鼻、斬首、割鼻、斬首、斷足、活埋等斷足、活埋等 1、法典規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權；、法典規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權； 2 2、法典規(guī)定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；、法典規(guī)定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化； 3 3、在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。、在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。為什么說漢莫拉比法典是一部代表奴隸主意志的法典？