文言文閱讀【xx 東城二?！?三)文言文閱讀(共8分)曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！壁w威后問(wèn)齊使齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲亦無(wú)恙邪？民亦無(wú)恙邪？王亦無(wú)恙邪？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？”乃進(jìn)而問(wèn)之曰：“齊有處士曰鍾離子，無(wú)恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽(yáng)子無(wú)恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女?huà)雰鹤訜o(wú)恙耶？徹其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也?此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)，子萬(wàn)民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無(wú)用者，何為至今不殺乎？” （選自戰(zhàn)國(guó)策齊策四） 注：處士：有才能而隱居不出來(lái)做官的人。鐘離：復(fù)姓。業(yè)：使之作官而成就功業(yè)。用作動(dòng)詞，這里指重用。葉（sh）陽(yáng)子：齊國(guó)的處士。葉陽(yáng)為復(fù)姓。北宮：復(fù)姓。嬰兒子，是其名。徹：通“撤”。環(huán)瑱（tin）：耳環(huán)和戴在耳垂上的玉。不朝：不上朝，古代女子得到封號(hào)才能上朝，這句是說(shuō)為什么還沒(méi)有得到封號(hào)呢？於陵子仲：於（w烏）陵，地名，在今山東省長(zhǎng)山縣西南；子仲，齊國(guó)的隱士。臣：用作動(dòng)詞。臣于王，做王的臣。11. 下面加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（1分）A.登軾而望之 今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民B.何以戰(zhàn) 以養(yǎng)父母C.公問(wèn)其故 故有舍本而問(wèn)末者耶D.茍無(wú)歲 茍富貴12.解釋文中加點(diǎn)字的意思（2分）（1）小大之獄 獄： （2）何以王齊國(guó) 王： 13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯劃線句的意思。（2分）小信未孚，神弗福也答： 14.請(qǐng)根據(jù)兩篇文章的內(nèi)容找出相同的地方，填寫表格。（3分）塑造人物的方法作為國(guó)君的特點(diǎn)給你的啟示（答一點(diǎn)即可）曹劌論戰(zhàn)趙威后問(wèn)齊使答案：11.（1分）D12.（2分）（1）案件 （2）統(tǒng)治13.（2分）小的信用不能被神所信服，神不會(huì)保佑你的。14.（3分）語(yǔ)言描寫 關(guān)愛(ài)百姓 、重用人才 得民心得天下或重用人才才能使國(guó)家強(qiáng)盛。參考譯文齊襄王派遣使者問(wèn)候趙威后，還沒(méi)有打開(kāi)國(guó)書(shū)，趙威后問(wèn)使者：“今年收成不錯(cuò)吧？百姓平安無(wú)事吧？（你們的）大王身體好吧？”使者（有點(diǎn)）不開(kāi)心，說(shuō)：“臣奉大王之命向太后問(wèn)好，您不先問(wèn)我們大王狀況卻打聽(tīng)收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭而把尊貴者放在后邊呢？”趙威后回答說(shuō)：“不是這樣的。如果沒(méi)有收成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有國(guó)君？哪有不問(wèn)根本而去問(wèn)末梢的人呢?”她接著又問(wèn)：“齊有隱士鐘離子，還好吧？他的為人，不論有糧的或無(wú)糧的，他都給他們飯吃；不管有衣服還是沒(méi)有衣服的，他都給他們衣服穿。這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，齊王為何至今未有重用他？葉陽(yáng)子還好吧？他主張憐恤鰥寡孤獨(dú)，振濟(jì)窮困不足，這是個(gè)幫助國(guó)君使其百姓安寧的人，為何至今還不加以任用？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去耳環(huán)玉飾，至今不嫁，一心奉養(yǎng)雙親，用孝道為百姓作出表率，為何至今未被朝廷褒獎(jiǎng)？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見(jiàn)，齊王怎能治理齊國(guó)、撫恤萬(wàn)民呢?於陵的子仲這個(gè)人還活在世上嗎？他在上對(duì)君王不行臣道，在下不能很好地治理家業(yè)，又不和諸侯交往，這是在引導(dǎo)百姓朝無(wú)所事事的地方走呀！齊王為什么至今還不處死他呢？”【xx 西城二?！浚ㄈ┪难晕拈喿x（共9分）閱讀下面兩段文字，完成14-16題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?（選自左傳莊公十年）【乙】董宣為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失。叱奴下車，因格殺之。公主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲棰殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須棰，請(qǐng)得自殺。”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主。宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同?！币螂罚骸皬?qiáng)項(xiàng)令出?！辟n錢三十萬(wàn)。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗。（選自資治通鑒漢紀(jì)三十五）【注】蒼頭奴仆。驂乘古代乘車時(shí)居右邊陪乘的人，其任務(wù)在于隨侍尊者。帝指東漢開(kāi)國(guó)皇帝光武帝劉秀。湖陽(yáng)公主是他的姐姐。小黃門泛指宦官。強(qiáng)項(xiàng)令硬脖子縣令。強(qiáng)，硬。項(xiàng)，脖子。14.下面加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（2分）A肉食者鄙先帝不以臣卑鄙 B使宣叩頭謝主長(zhǎng)跪而謝之C公將鼓之欲棰殺之D何以戰(zhàn) 欲何言15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（4分）（1）一鼓作氣 翻譯： （2）宣兩手據(jù)地，終不肯俯。翻譯：16.【甲】【乙】?jī)晌亩加芯枷鄬?duì)的場(chǎng)面。面對(duì)魯莊公，臣民曹劌為魯莊公指明 才是作戰(zhàn)取勝的條件，魯莊公請(qǐng)曹劌同行參戰(zhàn)；面對(duì)光武帝，縣令董宣據(jù)理力爭(zhēng)，誓死不認(rèn)罪，光武帝，。（3分）答案：14.答案：C（2分）15.答案示例：（1）第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣（2分）（2）董宣兩手撐著地,終究不肯低頭。（2分）16.答案示例：取信于民稱他為“強(qiáng)項(xiàng)令”（將其赦免）賜錢三十萬(wàn) （共3分，每空1分）參考譯文：董宣做了洛陽(yáng)縣令。湖陽(yáng)公主的奴仆大白天殺了人,于是藏在公主家,官吏不能捉到他。等到公主出行,讓這個(gè)奴仆在車右邊陪乘,董宣在夏門亭等候,攔住公主的車?yán)●R,用刀在地上一畫(huà),大聲列舉公主的過(guò)失;呵斥這個(gè)奴仆下車,就地處決了他。公主立即回到宮中向皇帝訴說(shuō),皇帝大怒,叫來(lái)董宣,想要用棍棒打死他。董宣磕頭說(shuō):“希望讓我說(shuō)一句話就死。”皇帝說(shuō):“你想要說(shuō)什么?”董宣說(shuō):“陛下您有圣明道德使國(guó)家中興,可是放縱奴仆殺人,將要憑什么治理天下呢?我不用棍棒打,請(qǐng)?jiān)试S能夠自殺!”他立即用頭撞柱子,鮮血流了滿臉?；实勖钚』鹿僮プ×怂；实圩尪念^向公主道歉,董宣不聽(tīng)從;小宦官?gòu)?qiáng)迫他磕頭,董宣兩手撐著地,終究不肯低頭。公主說(shuō):“文叔你當(dāng)百姓時(shí),敢藏匿犯死罪逃跑的人,官吏都不敢到你家來(lái)查。現(xiàn)在你是天子,你的威力還不能制服一個(gè)縣令嗎?”皇帝笑著說(shuō):“天子不能跟百姓一樣!”于是下令:“硬脖子縣令出去吧?！辟p賜了他三十萬(wàn)錢。董宣把它全部分給手下眾官吏。從此捕捉打擊依仗權(quán)勢(shì)橫行不法之人，沒(méi)有誰(shuí)不害怕得發(fā)抖?！緓x 海淀二模】（二）閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完?9題。（6分） 【甲】板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。 （選自宋沈括活板） 【乙】（畢昇）活字之法，斯其權(quán)輿。然泥字既不精整，又易破碎。松脂諸物亦繁重周章，故王楨農(nóng)書(shū)所載活字之法，易以木版。其貯字之盤，則設(shè)以轉(zhuǎn)輪，較為徑捷，而亦未詳備。至陸深金臺(tái)紀(jì)聞所云鉛字之法，則質(zhì)柔易損，更為費(fèi)日損工矣。是編參酌舊制，而變通以新意。 （選自清金簡(jiǎn)武英殿聚珍版程式，有刪改）7.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（2分）A持就火煬之 瞬息可就 B若止印三二本 若無(wú)興德之言C則第二板已具 問(wèn)所從來(lái)，具答之 D每一字皆有數(shù)印 扶蘇以數(shù)諫故8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（1分）其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之 翻譯： 9.印刷術(shù)是人類文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的傳播、交流創(chuàng)造了極為有利的條件?！炯住俊疽摇?jī)晌恼宫F(xiàn)了中國(guó)古代印刷術(shù)的發(fā)展歷程：由唐代的 到宋代畢昇的泥活字印刷，再到元代王楨記載的_，明代陸深記載的鉛活字印刷。到了清代，金簡(jiǎn)奉旨勘印四庫(kù)全書(shū)，要“變通以新意”?？梢?jiàn)，我們的祖先從未停止過(guò)改良印刷術(shù)的腳步。從中我們看到了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的_精神。（3分）答案：7答案：B（2分）8答案：它（鐵板）的上面用松脂、蠟混合紙灰一類的東西覆蓋好（1分。意思對(duì)即可） 9答案：雕版印刷（板印書(shū)籍） 木活字印刷 創(chuàng)新（探索）（3分。每空1分，意思對(duì)即可）【參考譯文】活字印刷的方法，是從畢昇開(kāi)始的。然而泥活字既不精細(xì)齊整，又容易破碎。松脂之類的東西也繁瑣累贅，需要大費(fèi)周折，所以王楨在農(nóng)書(shū)中所記載的活字印刷之法，用木活字代替了泥活字。木活字印刷貯存字印的盤子，設(shè)置了轉(zhuǎn)輪，比較快捷，但（木活字印刷）也不夠周詳完備。到了陸深金臺(tái)紀(jì)聞所記載的鉛活字，（字?。┵|(zhì)地柔軟容易損傷，更是耗費(fèi)時(shí)間損害功效。這本書(shū)（所記載的活字印刷法）參考了舊的制作方法，在此基礎(chǔ)上有所變通和更新?！緓x 朝陽(yáng)二?！浚?） 文言文閱讀（共9分）閱讀僧懷素傳，完成第12-15題。僧懷素傳陸羽懷素疏放，不拘細(xì)行，飲酒以養(yǎng)性，草書(shū)以暢志。時(shí)酒酣興發(fā)，遇寺壁里墻，衣裳器皿，靡不書(shū)之。貧無(wú)紙可書(shū)，嘗于故里種芭蕉萬(wàn)余株，以供揮灑。書(shū)不足，乃漆一盤書(shū)之，又漆一方板，書(shū)至再三，盤板皆穿。懷素心悟曰：“夫?qū)W無(wú)師授，如不由戶而出?！蹦藥熰w彤，授其筆法。至中夕而謂懷素曰：“孤蓬自振，驚沙坐飛，余師而為書(shū)，故得奇怪。凡草圣盡于此?！睉阉剡B叫數(shù)十聲曰：“得之矣?！苯?jīng)歲余，辭之去。至晚歲，顏太師真卿問(wèn)之曰：“夫草書(shū)于師授之外，須自得之。張長(zhǎng)史睹孤蓬、驚沙之外，見(jiàn)公孫大娘劍器舞，始得低昂回翔之狀。師亦有自得之乎?”素曰：“貧道觀夏云多奇峰，輒常師之。夏云因風(fēng)變化，乃無(wú)常勢(shì)，又無(wú)壁坼之路，一一自然。”顏公曰：“噫！草書(shū)之淵妙，代不絕人，可謂聞所未聞之旨也。” （有刪改）注釋：懷素唐代書(shū)法家，善草書(shū)，與張旭齊名。 靡無(wú)。 鄔彤唐代書(shū)法家，張旭的學(xué)生。奇怪不尋常的事物。 張長(zhǎng)史張旭，唐代書(shū)法家。 師學(xué)習(xí)。 壁坼墻壁裂開(kāi)。12.下列加點(diǎn)字意思不相同的一項(xiàng)是（2分） A如不由戶而出 月色入戶 B辭之去 乃記之而去 C須自得之 得之心而寓之酒也 D代不絕人 絕巘多生怪柏13.依據(jù)上下文，對(duì)“書(shū)至再三，盤板皆穿”的理解正確的一項(xiàng)是 （只填序號(hào)）（2分）【甲】反復(fù)書(shū)寫，連盤板都被寫穿了。 【乙】把盤板穿在一起，再寫三次。 14.選文記述了懷素學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷，從中我們可以悟出一些關(guān)于學(xué)習(xí)的道理。請(qǐng)你從文中找出一處，并說(shuō)出自己的感悟。（3分） 答： 15.下圖是懷素的自敘帖（局部）。下列對(duì)作品欣賞正確的一項(xiàng)是（2分）A. 似蠶頭，如燕尾，飄逸而不失端莊。B. 或如絲，或如發(fā)，風(fēng)吹欲絕又不絕。C. 恰似強(qiáng)弓勁弩射千里，疾勁有力。 D. 若轅門列兵，森然環(huán)衛(wèi)，莊嚴(yán)肅穆。答案：12.答案：D （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分）13.答案：甲 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分）14.答案示例：從“貧無(wú)紙可書(shū)，嘗于故里種芭蕉萬(wàn)余株，以供揮灑”一句中我領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)需要勤奮努力。 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。句子1分，感悟2分）15.答案：B （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分）【xx 豐臺(tái)二模】（三）閱讀下面兩段文字，完成1013題。（共7分）【甲】慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可就。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（沈括活板）【乙】張衡性精微，有巧藝。作地動(dòng)儀，以精銅鑄其器，圓徑八尺，形似傾樽；其蓋穹隆，飾以篆文；外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍承之。其牙發(fā)機(jī)，皆隱在樽中，周密無(wú)際，如一體焉。地動(dòng)機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)。司者覺(jué)知，即省龍機(jī)，其馀七首不發(fā)，則知地震所從起來(lái)也。合契若神，觀之莫不服其奇麗。自古所來(lái)，未嘗有也。（選自李昉太平御覽，有改動(dòng)） 【注】穹隆 像天空一樣中央高高拱起。10下列詞語(yǔ)中的“以”與“以草火燒”一句中的“以”意思相同的一項(xiàng)是（1分）A自以為是B不以物喜C飾以篆文D必以分人11下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）A瞬息可就 就地取材B不若燔土 安之若素C周密無(wú)際 彌留之際D未嘗有也 臥薪嘗膽12用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）（1）字平如砥 翻譯： （2）下有蟾蜍承之 翻譯： 13從活版印刷和地動(dòng)儀的發(fā)明來(lái)看，中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)新精神令人贊嘆。活板印刷用膠泥做字印，是考慮到它具有 、便于取用等特點(diǎn)，這體現(xiàn)了制作之“活”；地動(dòng)儀 ，這體現(xiàn)了制作之“巧”。（2分）答案：10.（1分）C 11.（2分）B12.（2分）（1）字印平整得像磨刀石。（2）（龍首）的下面有銅鑄的蟾蜍張著嘴（準(zhǔn)備）接銅丸。評(píng)分說(shuō)明：每句1分。13.（2分）不易變形 “地動(dòng)機(jī)發(fā)”，能準(zhǔn)確判斷地震的方向評(píng)分說(shuō)明：每空1分，意思對(duì)即可?！緓x 石景山二?！浚ㄈ╅喿x【甲】【乙】?jī)善恼拢瓿傻?12題。（共8分）【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （本文選自戰(zhàn)國(guó)策齊策）【乙】晉獻(xiàn)公之時(shí)，東郭民有祖朝者，上書(shū)獻(xiàn)公曰：“草茅臣東郭民祖朝，愿請(qǐng)聞國(guó)家之計(jì)?！鲍I(xiàn)公使使出告之曰：“肉食者已慮之矣，藿食者尚何與焉？”祖朝對(duì)曰：“大王獨(dú)不聞古之將曰桓司馬者，朝朝其君，舉而晏，御呼車，驂亦呼車。御肘其驂曰：子何越云為乎？何為藉呼車？驂謂其御曰：當(dāng)呼者呼，乃吾事也；子當(dāng)御正子之轡銜耳。子今不正轡銜，使馬卒然驚，妄轢道中行人。必逢大敵，下車拔劍，涉血履肝者，固吾事也。子寧能辟子之轡，下佐我乎？其禍亦及吾身，與有深憂，吾安得無(wú)呼車哉！今大王曰：食肉者已慮之矣，藿食者尚何與焉？設(shè)使食肉者一旦失計(jì)于廟堂之上，若臣等藿食者，寧得無(wú)肝膽涂地于中原之野與？其禍亦及臣之身。臣與有其憂深。臣安得無(wú)與國(guó)家之計(jì)乎？”獻(xiàn)公召而見(jiàn)之，三日，與語(yǔ)，無(wú)復(fù)憂者。乃立以為師。 （本文選自說(shuō)苑善說(shuō)）注：草茅臣：在野不出仕的人。藿食者：喻指草野之人。舉而晏：動(dòng)身遲了。御：駕駛車馬的人。驂：驂乘，陪乘的人，負(fù)責(zé)警衛(wèi)。古時(shí)乘車，尊者在左，御者在中，驂乘在右。肘：用肘觸人示意。子何越云為乎：你為什么越權(quán)做事呢？ 何為藉呼車：為什么也跟著呼叫備車呢？轡銜：御馬的韁繩和嚼子。轢：車輪碾軋。涉血履肝：拋肝膽浴血奮戰(zhàn)。辟：躲開(kāi)，這里指扔掉。9下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（2分）A朝服衣冠 朝朝其君 B徐公不若君之美也 吾妻之美我者C能謗譏于市朝 憂讒畏譏D宮婦左右莫不私王 不宜偏私10用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句。（2分）（1）王之蔽甚矣。 翻譯： （2）臣安得無(wú)與國(guó)家之計(jì)乎？ 翻譯： 11“使”在古代漢語(yǔ)詞典中的釋義如圖。結(jié)合圖示以及上下文，“使使”的意思是 （2分）12美國(guó)漢學(xué)家柯潤(rùn)璞撰文指出，可以用“游說(shuō)”來(lái)概括戰(zhàn)國(guó)策的特點(diǎn)，同為劉向編纂的說(shuō)苑善說(shuō)也具有這樣的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明。（2分）答： 答案：9答案： A（2分）10答案：（1）大王您受蒙蔽很深啦?。?）我怎能不參與國(guó)家大計(jì)呢？（共2分。每句1分）11答案：派使者（共2分。每詞1分）12答案示例：鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，勸說(shuō)齊王廣開(kāi)言路，除弊納諫；祖朝用御驂呼車的故事設(shè)喻，讓晉獻(xiàn)公同意自己參與國(guó)家大計(jì)，兩篇文章都充分體現(xiàn)了“游說(shuō)”的特點(diǎn)。（共2分。“鄒忌”“祖朝”各1分）【xx 懷柔二?！浚ǘ╅喿x下面的兩個(gè)文段，完成9-12題。（共9分）甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校縿⒂礤a陋室銘乙陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食?！薄俺Ｖ恼伦?shī)剩H示己志，忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱?，時(shí)人謂之實(shí)錄。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。素簡(jiǎn)貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦歸去來(lái)兮辭。 晉書(shū).<陶潛傳>（節(jié)選）注：志：志向。聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？意思是想做個(gè)文官，來(lái)掙些補(bǔ)貼家用的錢。 私事：諂媚。白：告訴。9.“屬”字典中有兩個(gè)讀音，（1）讀zh，其義項(xiàng)有連接。佩，系。聚集。綴緝，撰著。通“囑”，委托，囑咐；（2）讀sh，其義項(xiàng)有隸屬，歸屬。部署，親屬。類，等輩。乙文中“博學(xué)善屬文”中的“屬”應(yīng)讀 ，義項(xiàng)為 。（只填序號(hào)）“博學(xué)善屬文”可以翻譯為： （3分）10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（2分）惟吾德馨。 翻譯： 11.下列選項(xiàng)表達(dá)的主題不同于其它三項(xiàng)的是（2分）A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。B.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。C.吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。12.身居陋室的劉禹錫和采菊東籬的陶淵明都名垂青史，請(qǐng)你結(jié)合甲乙兩段內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)他們相同的人生情趣。（2分） 答： 答案：10.（2分）只是由于我（住在居室里的人）品德美好，就不感到居室簡(jiǎn)陋了。11. A（2分）12.（2分）共同點(diǎn)：他們都不追求物質(zhì)，安貧樂(lè)道、淡泊名利；都不愿世俗同流合污，志趣高潔。（每點(diǎn)1分）【xx 平谷二模】（二）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，完?214題。（共8分） 【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 （柳宗元小石潭記節(jié)選）【乙】自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨、梁欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。（柳宗元小石城山記節(jié)選） 【注】徑北一直往北。少（sho）通“稍”。川 河水。睥睨（p n）城墻上如齒狀的矮墻。梁欐（l）棟梁，這里指架支著的梁棟。堡塢（w）小城堡，此處是指由山石天然形成的。洞然深深的樣子。箭指竹子。數(shù)（c）密。偃（yn）倒伏。12.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）潭中魚(yú)可百許頭 可： （2）良久乃已 良： 13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）（1）蒙絡(luò)搖綴，參差披拂 翻譯： （2）環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn) 翻譯： 14.甲、乙兩文都是以作者的 為線索，記敘了親身經(jīng)歷的山川景物。 “小石潭”和“小石城山”都是被遺棄于 的美好風(fēng)物，但作者從這些無(wú)人關(guān)注、無(wú)人欣賞的山水發(fā)現(xiàn)它們奇異之美:甲文中“小石潭”的“奇”在“全石以為底”，乙文中“小石城山”的“奇”在“ ”。作者借助山水來(lái)比喻自己，抒發(fā) 。（空用自己話回答，空用原文回答）（4分）答案：12. （1）可：大約 （2）良:很 （共2分。共2題，每題1分）13. （1）（樹(shù)枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。（2）（石山）可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。 （共2分。共2題，每題1分）14.游蹤 荒遠(yuǎn)地區(qū) 山石天然形成城堡 抒發(fā)被貶的抑郁、悲憤之情 （共4分。共4空，每空1分）【xx 房山二模】（二）閱讀下面文言文，完成1215題。（10分）李生論善學(xué)者王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰:“或謂君不善學(xué)，信乎?”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰：“孔子云學(xué)而不思則罔，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也?”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學(xué)者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎?不然，迨(di)年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣!”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！保ㄟx自第八屆古詩(shī)文閱讀大賽專輯）_【注釋】信：真的。志：記。冀：希望。盍：何不。迨：等到。蹉跎：光陰消逝，事無(wú)進(jìn)展。請(qǐng)銘之坐右：請(qǐng)讓我把你的話當(dāng)做座右銘。坐,通“座”。炯戒：明顯的警戒。12.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（2分） （1）而君變色以去 去： （2）雖欲改勵(lì) 雖： 13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（2分）（1）王生益慍，不應(yīng)而還走 翻譯： （2）幾欲拒人千里之外 翻譯： 14.下面詞語(yǔ)或短句中的“故”與“李生故尋王生”一句中的“故”意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.溫故知新 B.明知故問(wèn) C.桓侯故使人問(wèn)之 D.沾親帶故15.結(jié)合選文中李生關(guān)于善學(xué)者的認(rèn)識(shí)，評(píng)價(jià)你自己是否符合善學(xué)者的要求，并結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)明理由。（4分）答： 答案：11. 答案： （1）離開(kāi)。（2）即使，縱然。評(píng)分：本題2分，每個(gè)小題1分。13. 答案： （1）王生更惱怒，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。（2）幾乎想要把人拒絕在千里之外。評(píng)分：本題2分，每個(gè)小題1分。準(zhǔn)確翻譯出“益”“慍”“還”“走”，意思正確，語(yǔ)句通順即可。14. 答案：C評(píng)分：本題2分。15. 答案示例一： 我不是一個(gè)善學(xué)者。我不能做到學(xué)思結(jié)合（善于思考）、不恥下問(wèn)、擇善而從之、學(xué)而不厭。答案示例二：我是一個(gè)善學(xué)者。我能做到學(xué)思結(jié)合（善于思考）、不恥下問(wèn)、擇善而從之、學(xué)而不厭。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題共4分，能做出判斷1分，理由說(shuō)出三個(gè)且符合文中李生觀點(diǎn)3分。若理由中有“善于記憶”或“不善于記憶”則這一點(diǎn)理由和前面的判斷均不得分?！緓x 昌平二?！块喿x下面古詩(shī)文，完成6-11題。（共13分）【甲】水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有（宋）蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 【乙】記承天寺夜游（宋）蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！颈刻K軾徙知徐州（蘇軾）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊。溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆奔走，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！?遂筑東南長(zhǎng)堤。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （宋史蘇軾傳） 注：堵古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。6.閱讀【甲】文畫(huà)橫線句，展開(kāi)你的想象，用自己的話描繪詩(shī)句在你腦海中所呈現(xiàn)的圖景。（1分）答：_7.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）念無(wú)與為樂(lè)者 念：_相與步于中庭 相與 ：_8. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（2分）庭下如積水空明 答：_9.蘇軾一生屢遭貶謫，【甲】【乙】?jī)晌亩际撬谫H謫之地所作。同樣是對(duì)月抒懷，【甲】文中他用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表達(dá)對(duì)親人的思念和美好祝愿，【乙】文則借月夜美景排遣胸中的 ,表現(xiàn)出他曠達(dá)的胸懷?！颈课挠涊d了蘇軾被貶徐州時(shí)，在洪水泛溢“城將敗”之際，他采取驅(qū)趕富人回城、 、讓官吏分堵守護(hù)等措施保全了徐州城。由此看來(lái)，他雖身處逆境，卻具有“ ”（用岳陽(yáng)樓記中的語(yǔ)句）的胸襟。（4分）10.初三即將畢業(yè)分離，同學(xué)們舍不得三年的情誼，在這個(gè)特殊時(shí)期，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話的認(rèn)識(shí)。（2分）答：_11.古詩(shī)文中還有很多描寫月亮的詩(shī)句，請(qǐng)你再寫出連續(xù)的兩句。（2分）答：_ ，_ 答案：6答案示例：皎潔的月光傾斜在朱紅色的樓閣上，它在慢慢游走，穿過(guò)低垂的雕花窗戶，月光被窗欞分割、打碎成無(wú)數(shù)條細(xì)碎的光帶，照著沒(méi)有睡意的人。（1分）7.答案：想 一起 （2分）8.答案示例：月光照在庭院中，像一潭清水似的清澈透明。（2分）9. 答案示例：苦悶 調(diào)動(dòng)守城軍隊(duì)，修筑長(zhǎng)堤攔截洪水 不以物喜，不以己悲（共4分） 10. 答案：月亮有圓就有缺，世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生的悲歡離合也是如此。同窗三年的我們即將分別，這是人生中的必然，我們也不必為此傷心難過(guò)。 (2分）11答案示例：浮光躍金，靜影沉璧。(2分)【xx 順義二?！?. 閱讀文言文醉翁亭記，回答問(wèn)題。（8分）醉翁亭記（宋）歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）下列各組加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（2分）A. 雜然而前陳者推陳出新B. 翼然臨于泉上身臨其境C. 飲少輒醉淺嘗輒止D. 佳木秀而繁陰一峰獨(dú)秀（2）下面是某同學(xué)對(duì)文中劃線句的理解，其中有兩處明顯錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并將其翻譯正確。（4分）至于背著東西的人在路上歌唱，像排成隊(duì)列一樣的在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，你拉著我，我拉著你，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。答：（3）為了幫助大家更深入理解醉翁亭記，某同學(xué)提供了下面的鏈接材料，請(qǐng)你結(jié)合這兩篇文章，概括說(shuō)明歐陽(yáng)修與孟子共同的思想觀點(diǎn)。（2分）【鏈接材料】齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮，王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！边x自孟子梁惠王下注釋雪宮：齊宣王玩樂(lè)的郊外別墅。樂(lè)：享樂(lè)。非其上：即以其上為非，認(rèn)為他們的統(tǒng)治不對(duì)。民上：人民的統(tǒng)治者。樂(lè)：以為樂(lè)，意動(dòng)用法。以：介詞，相當(dāng)于“把”。然：這樣，代詞。答：答案：9. (1) B (2) 行者休于樹(shù)：走路的人在樹(shù)下休息傴僂提攜：老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著 (3) 歐陽(yáng)修與孟子都體現(xiàn)了儒家仁政愛(ài)民的傳統(tǒng)思想。孟子主張民貴君輕，得民得心，以民為本。歐陽(yáng)修繼承了孟子仁政的思想觀點(diǎn)，主張以寬和仁愛(ài)之心，與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)。