2019-2020年高考總復(fù)習(xí)政治講義：必修4 第03單元 第07課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 Word版含答案【單元備考指南】考點(diǎn)考向全國卷五年考情命題特點(diǎn)唯物辯證法的聯(lián)系觀xx全國卷T 22；xx全國乙卷T 23xx全國卷T 23；xx全國卷T 22xx全國卷T 21；xx全國卷T 23全國卷對本單元的考查重點(diǎn)有聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性；用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；矛盾的基本屬性和矛盾的普遍性、特殊性；用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。既有選擇題，也有非選擇題，但主要以選擇題的形式考查，且多以組合式選擇題的形式呈現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀xx全國卷T 21唯物辯證法的矛盾觀xx全國卷T 20；xx全國乙卷T 21,23xx全國甲卷T 39(1)；xx全國丙卷T 20xx全國卷T 20；xx全國卷T 22xx全國卷T 23；xx全國卷T 19xx全國卷T 39(1)辯證的否定觀與創(chuàng)新意識xx全國卷T 22；xx全國卷T 40(1)(3)xx全國甲卷T 21第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀1唯物辯證法：唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。2.唯物辯證法的聯(lián)系觀：聯(lián)系的普遍性；聯(lián)系的客觀性；聯(lián)系的多樣性。3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題：整體和部分的關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化方法。1聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在聯(lián)系。()2人能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系。()3自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。()4人們可以根據(jù)固有事物的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。()5事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在。()6聯(lián)系是必然的，不可改變。()7整體功能大于部分功能之和。()8關(guān)鍵部分的功能變化決定整體的功能變化。()1下面漫畫運(yùn)土給我們的哲學(xué)啟示是()A要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B要注重量的積累以促成質(zhì)變C事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一答案：A2漫畫中的母親把自己在麻將桌上的失利(“輸”)遷怒于身后看“書”的孩子，這一做法()違背了聯(lián)系的客觀性是唯物主義世界觀的表現(xiàn)違背了聯(lián)系的普遍性違背了事物規(guī)律的客觀性ABCD答案：D3“開車時(shí)打開空調(diào)油耗會增加”，這是很多開車人堅(jiān)信的“真理”。其實(shí)，這一理論并不完全正確。有關(guān)專家表示，在氣溫適宜、時(shí)速小于60公里時(shí)，通過開窗通風(fēng)會比打開空調(diào)更省油，但當(dāng)時(shí)速高于80公里時(shí)，開窗會增加車輛風(fēng)阻，此時(shí)，關(guān)窗開著空調(diào)反而更為省油。這反映了()A聯(lián)系的條件性B聯(lián)系的普遍性C聯(lián)系的主觀隨意性D聯(lián)系的不可改變性答案：A4“一個(gè)人的努力，是加法效應(yīng)；一個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力，是乘法效應(yīng)?！睆恼軐W(xué)上看，這一宣傳標(biāo)語強(qiáng)調(diào)了()A任何事物都是整體與部分的統(tǒng)一B整體具有部分所不具有的功能C關(guān)鍵部分往往對整體起決定作用D整體功能大于各部分功能之和答案：B5“如果你把一個(gè)壞蘋果留在一筐好蘋果里，結(jié)果你得到的將是一筐爛蘋果?！薄皦奶O果法則”給我們的哲學(xué)啟示是()A要樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)B人們能夠改變和創(chuàng)造聯(lián)系C要搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮D世界上任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的答案：C6作為緩解北方地區(qū)水資源嚴(yán)重短缺局面的重大戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施，南水北調(diào)工程規(guī)劃分東、中、西三條線路從長江調(diào)水，橫穿長江、淮河、黃河、海河四大流域。目前，東線、中線一期工程全部通水。南水北調(diào)工程實(shí)施中的哲學(xué)智慧有()遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性重視部分對整體的決定作用運(yùn)用綜合的思維方法認(rèn)識事物建立聯(lián)系改造規(guī)律以造福人類ABCD答案：B7這是一則列入教科書的工業(yè)設(shè)計(jì)案例：“面包機(jī)出口價(jià)4美元，煮蛋器3美元，通過工業(yè)設(shè)計(jì)把兩種功能合成在一臺設(shè)備中，原理沒有改進(jìn)，成本沒有增加，出口價(jià)立刻上升為12美元。”從哲學(xué)角度看，實(shí)現(xiàn)利潤倍增的秘笈在于()A注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，追求綜合效益B立足現(xiàn)實(shí)，解放思想，不斷適應(yīng)變化C舍棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式D抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，贏得競爭優(yōu)勢答案：A考點(diǎn)一聯(lián)系及其特征1唯物辯證法(1)唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。(2)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律。(3)唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧：唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題，形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。2聯(lián)系的普遍性(1)聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。(2)表現(xiàn)：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。提醒(1)聯(lián)系的普遍性與聯(lián)系的條件性：聯(lián)系是普遍存在的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物；但聯(lián)系又是有條件的，并非任意兩個(gè)事物之間都存在必然的、直接的聯(lián)系。普遍聯(lián)系只是說明任何事物都不是孤立存在的，都是與周圍的事物有條件地聯(lián)系著。3聯(lián)系的客觀性(重難點(diǎn))(1)聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在了，它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；同時(shí)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。提醒(1)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(2)對聯(lián)系問題我們既要堅(jiān)持唯物主義，又要堅(jiān)持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅(jiān)持事物的客觀性為前提。(3)所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。4聯(lián)系的多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?？枷蛞宦?lián)系的客觀性1.(xx全國卷22)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了()通過實(shí)踐活動可以建立事物的新聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動的多樣性把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)ABCD解析：選B對：該油氣田的做法是根據(jù)事物固有的聯(lián)系，通過實(shí)踐建立新的具體聯(lián)系的表現(xiàn)。對：該油氣田充分利用有利條件，避免不利條件，把握事物聯(lián)系的多樣性，從而創(chuàng)造新的價(jià)值。錯：“消除客觀條件的制約”違背了聯(lián)系的客觀性。錯：材料強(qiáng)調(diào)了人們根據(jù)聯(lián)系的多樣性進(jìn)行實(shí)踐活動。事物聯(lián)系的多樣性是客觀的，而不是由實(shí)踐活動的多樣性決定的。2(xx全國卷22)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對蘇軾的琴詩理解正確的是()琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂ABCD解析：選B琴聲是人在彈琴后發(fā)出的聲音，具有“人化”特點(diǎn)，符合題意；琴、指、琴聲都是客觀存在的，三者之間的聯(lián)系具有客觀性，正確。琴聲離不開人的彈奏，與人的主觀世界有關(guān)，錯誤。指與琴發(fā)生相互作用，不一定都能產(chǎn)生美妙的音樂，錯誤?？枷蚨?lián)系的多樣性3.(xx全國卷23)鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明()事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的事物的不同特性是由人的不同需要確定的事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性ABCD解析：選D鹵水的主要成分是氯化鎂，是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這說明事物的特性是我們建立新的聯(lián)系的依據(jù)，事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性，正確；說法錯誤，事物的特性在不同的環(huán)境下也會發(fā)生變化的；說法錯誤，事物的特性是事物自身擁有的，不是由人來確定的。4(xx全國卷21)1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有()聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件ABCD解析：選C斯班瑟發(fā)明不干膠記事貼的過程，啟示我們要把握聯(lián)系的多樣性和條件性，符合題意；中“避免改變事物的聯(lián)系”；中“排除事物的偶然性”表述錯誤。點(diǎn)睛：關(guān)于聯(lián)系特點(diǎn)的比較聯(lián)系普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。說聯(lián)系的客觀性和多樣性是考生容易出錯的知識點(diǎn)。通常設(shè)陷的方式：一是故意否認(rèn)聯(lián)系的客觀性、多樣性，認(rèn)為人們可以改造聯(lián)系、人為事物的聯(lián)系是主觀的等等；二是否認(rèn)人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系等。1(xx洛陽檢測)“絲綢之路”是連接亞非歐的陸上商業(yè)貿(mào)易路線，最初的作用是運(yùn)輸中國古代出產(chǎn)的絲綢等商品，后來成為東方與西方之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面進(jìn)行交流的主要道路。xx年實(shí)施的“一帶一路”戰(zhàn)略，使“絲綢之路”成為帶動歐亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動力?！敖z綢之路”功能的變遷告訴我們()具體聯(lián)系的改變影響事物性質(zhì)的變化人類通過建立聯(lián)系賦予事物多種屬性事物存在的合理性源自對自身的否定主觀能動性的發(fā)揮離不開特有的聯(lián)系A(chǔ)BCD解析：選C具體聯(lián)系的調(diào)整，影響絲綢之路的功能和性質(zhì)，故正確?？陀^聯(lián)系的變化，影響事物屬性的發(fā)揮，并不能賦予事物新的屬性，排除。材料沒有涉及事物自身的否定，排除?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的實(shí)施，是建立在原有“絲綢之路”的基礎(chǔ)之上的，正確。2(xx青島模擬)盆景是“無聲的詩，立體的畫”(見圖)。歷代詩人為其留下不少溢美的詩篇，如杜甫的“一匱功盈尺，三峰意出群”，白居易的“三峰具體小，應(yīng)是華山孫”。詩中的盆景藝術(shù)()融合美學(xué)手法，將美學(xué)藝術(shù)寓于盆景之中格局以小見大，盆景與自然景色渾然一體組合盆栽山石，盆栽與山石之間相互依賴造型抒情寫意，浪漫與想象創(chuàng)造出新聯(lián)系A(chǔ)BCD解析：選A材料沒有涉及盆景與自然的融合，排除。聯(lián)系具有客觀性，不能被創(chuàng)造和消滅，排除。盆景藝術(shù)融合了美學(xué)與藝術(shù)，故正確。盆景將盆栽與山石組合在一起，體現(xiàn)了二者的普遍聯(lián)系，故正確。3(xx南陽模擬)在人的細(xì)胞中，一般的代謝活動和環(huán)境因素(如紫外線)都能造成DNA損傷，導(dǎo)致每個(gè)細(xì)胞每天多達(dá)五十萬處的分子損害，這些損害給DNA分子造成結(jié)構(gòu)上的破壞，由此可大大地改變細(xì)胞閱讀信息和基因編碼的方式。因此，DNA修復(fù)必須經(jīng)常運(yùn)行，從而使基因組免受損傷和突變。材料進(jìn)一步佐證了()預(yù)見事物發(fā)展的趨勢離不開系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性客觀事物的聯(lián)系具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性客觀事物的運(yùn)動變化是由事物之間的相互作用引起的新事物發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程ABCD解析：選C材料體現(xiàn)的是如何維護(hù)基因組的正常運(yùn)行，這與預(yù)見事物發(fā)展的趨勢無關(guān)，不選；一般的代謝活動和環(huán)境因素會造成DNA損傷，DNA損傷又極有可能改變細(xì)胞閱讀信息和基因編碼的方式，它們之間的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，正確；DNA分子損害會造成DNA結(jié)構(gòu)上的破壞，進(jìn)而導(dǎo)致基因組突變等變化情況，這說明事物的運(yùn)動變化是由事物之間的相互作用引起的，正確；材料中沒有體現(xiàn)“新事物”，不選。故選C項(xiàng)。4(xx茂名模擬)浙江大學(xué)腫瘤研究所教授胡汛表示：“癌細(xì)胞也需要吃東西才能生存，剝奪它的食物，癌細(xì)胞就會死亡。”就是循著這個(gè)看似簡單的原理，他和研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了“餓死”癌細(xì)胞的新療法。該新療法的辯證法依據(jù)是()把握事物間的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用尊重客觀聯(lián)系，就能引導(dǎo)事物朝有利的方向發(fā)展ABCD解析：選A治療疾病必須把握事物的本質(zhì)的聯(lián)系，排除。推動事物的發(fā)展必須堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，排除。新療法的實(shí)施，是把握客觀固有聯(lián)系，構(gòu)建新聯(lián)系的體現(xiàn)，故正確。新療法是對事物本質(zhì)的認(rèn)識，故正確。考點(diǎn)二用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1整體和部分的關(guān)系(重難點(diǎn))類別整體部分區(qū)別內(nèi)涵全局和全過程局部和發(fā)展的各個(gè)階段地位功能整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系相互依賴整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分相互影響整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分；部分的功能及其變化也會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用相互轉(zhuǎn)化整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：整體相對于比它更大的場合，它就成了部分；部分相對于比它更小的場合，它就成了整體方法論強(qiáng)調(diào)整體時(shí)：我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果強(qiáng)調(diào)部分時(shí)：必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展提醒整體大于部分，但不是說整體功能一定大于各部分功能之和。當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會大于各部分功能之和；當(dāng)部分以無序、欠佳的狀態(tài)及結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，這時(shí)整體功能就會小于各部分功能之和。2系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)系統(tǒng)的含義及特征(原理)：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(2)方法論：要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體性、遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。提醒整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。3全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對孤立的觀點(diǎn)。(2)聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?？梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(5)要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。考法提示：(1)要明確聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的辯證關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法在何種情況下應(yīng)用，如聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性一般在涉及人類改造自然過程中發(fā)揮主觀能動性建立新的聯(lián)系等情況下用的較多；城鎮(zhèn)化建設(shè)、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)中會用到聯(lián)系的知識，還會用到整體和部分的辯證關(guān)系；保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，如調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，可能用到系統(tǒng)優(yōu)化的方法等。(2)用整體和部分的關(guān)系做非選擇題時(shí)，要仔細(xì)分析材料是強(qiáng)調(diào)整體的地位和作用，還是強(qiáng)調(diào)部分的地位和作用，一般側(cè)重考查其中一個(gè)方面。(3)根據(jù)材料信息，篩選出知識點(diǎn)后，按照“原理方法論材料分析”的思路逐層分析回答。要注意有的問題側(cè)重原理應(yīng)用，有的問題側(cè)重知識逐層分析材料?？枷蛞徽w與部分的關(guān)系1.(xx江蘇卷27)如圖漫畫啟示我們辦事情要()A不斷解放思想B樹立全局觀念C重視部分的作用D發(fā)揮主觀能動性解析：選B從畫面上來看，一只猴子坐在一個(gè)長凳子上要去接同伴從樹上送下來的果子，這時(shí)因?yàn)樗闹亓械揭活^，凳子另一頭高高翹起，馬上凳子就翻了，結(jié)合漫畫的題目“只顧一頭”，可以看出猴子只顧一頭，不顧另一頭，沒有樹立全局觀念，A、C、D在漫畫中都沒有體現(xiàn)，故正確答案是B。2(xx海南卷19)習(xí)近平在黨的十八屆五中全會上指出，要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一貫徹五大發(fā)展理念的唯物辯證法根據(jù)是()部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要ABCD解析：選A“要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼”說明部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約，正確；五大發(fā)展理念各不相同，又相互貫通，相互促進(jìn)，說明整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，正確；材料強(qiáng)調(diào)五大發(fā)展理念相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，這是強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮整體的作用，不是強(qiáng)調(diào)部分的作用，不符合題意；整體與部分的地位并不是等同的，整體始終占據(jù)統(tǒng)率地位，錯誤；故本題選A。3(xx北京卷27)針對學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象，某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計(jì)了一款手機(jī)應(yīng)用軟件，該軟件具有如下功能：同學(xué)們從哲學(xué)角度對這一設(shè)計(jì)進(jìn)行討論，下列分析合理的有()“目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時(shí)間“任務(wù)拆分”把整體分解成部分，避免因?yàn)槿蝿?wù)龐大而畏難不前“量化評估”創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務(wù)“同伴激勵”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要，大家會因此不甘落后ABCD解析：選A“目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)了意識的目的性，“任務(wù)拆分”是把整體分解為部分，均正確；規(guī)律是客觀的，是不能創(chuàng)造的，錯誤；“同伴激勵”強(qiáng)調(diào)了外因(即外部矛盾)對事物發(fā)展的重要性，但外因只是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因(內(nèi)部矛盾)才是事物發(fā)展的根據(jù)，不能說外部矛盾的作用更重要，不選，故本題選擇A?？枷蚨到y(tǒng)優(yōu)化方法4.(xx四川卷7)黨的十八大以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成說明()主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)社會實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的事物的整體功能總是大于部分功能之和系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識和改造世界的重要方法ABCD解析：選D因?yàn)轭}目要求回答“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成，從而分析“四個(gè)全面”是在發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐中形成的，是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，符合題意；“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，更完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政總體框架，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，這對推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階提供了強(qiáng)力保障，符合題意；本題沒有涉及抓主要方面、分清主流與支流的問題，與題意不符；當(dāng)部分以優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才大于部分功能之和，觀點(diǎn)錯誤。說全國卷對本考點(diǎn)較少涉及，地方卷偶有出現(xiàn)。常通過故意混淆甚至顛倒整體和部分、系統(tǒng)與要素的地位、功能及二者的關(guān)系，如認(rèn)為整體的功能是(或大于)各部分功能之和、部分決定整體等設(shè)置誤點(diǎn)，迷惑考生，所以基礎(chǔ)知識的鞏固至關(guān)重要。1(xx綿陽模擬)“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo)，其中單一元素的突進(jìn)，也許在提升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會給幸福感帶來滑坡效應(yīng)。這表明()整體與部分相互聯(lián)系、相互影響整體功能大于部分功能之和關(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用部分的變化推動整體的發(fā)展ABCD解析：選B“幸福指數(shù)”是綜合集束指標(biāo)，單一元素塌陷會給幸福感帶來滑坡效應(yīng)”，體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系，也說明關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用，正確。整體功能不是必然大于部分功能之和，錯誤；部分的變化不一定推動整體的發(fā)展，錯誤。2(xx開封模擬)歷史上，海南曾因地處邊陲而被視為“化外之地”；在明代，海南因航海和衛(wèi)戍的需要而受到重視，被稱為“南溟奇甸”。改革開放以后，海南地位空前提高。在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下，海南成為全國最大經(jīng)濟(jì)特區(qū)。海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島。海南的發(fā)展歷史揭示的哲學(xué)道理是()部分制約整體，部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用部分的功能之和構(gòu)成了整體功能，部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展整體統(tǒng)率部分，部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體只有在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部，才能實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)ABCD解析：選D整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用，故錯誤；整體與部分相互區(qū)別，整體功能并非部分功能的簡單相加，故錯誤。3(xx邯鄲模擬)美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策?！薄霸谝粋€(gè)企業(yè)內(nèi)，如果投資占l分，科技占3分，管理則占6分。”采用科學(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說明()人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系具有優(yōu)越性人能夠改變規(guī)律服務(wù)于自己的需要統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征ABCD解析：選D錯誤，人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的，沒有優(yōu)劣之分；規(guī)律是客觀的，人不能夠改變規(guī)律，錯誤。環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展綱要出臺經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批，國務(wù)院日前批復(fù)同意環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展綱要。綱要的頒布對于加快環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展，推進(jìn)實(shí)施“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展等國家重大戰(zhàn)略和區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略具有重要意義。綱要明確要努力把環(huán)渤海地區(qū)建設(shè)成為我國經(jīng)濟(jì)增長和轉(zhuǎn)型升級新引擎、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展體制創(chuàng)新和生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、面向亞太地區(qū)的全方位開放合作門戶?？碱}預(yù)測1加強(qiáng)區(qū)域合作是增強(qiáng)地區(qū)競爭力的必然選擇，要努力把環(huán)渤海地區(qū)建設(shè)成為我國經(jīng)濟(jì)增長和轉(zhuǎn)型升級新引擎、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展體制創(chuàng)新和生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、面向亞太地區(qū)的全方位開放合作門戶。材料體現(xiàn)出()A物質(zhì)和運(yùn)動不可分B整體與部分相互區(qū)別C要處理好整體與部分的關(guān)系D整體功能必定大于部分功能之和解析：選CA、B兩項(xiàng)均與題意不符。D項(xiàng)說法錯誤。材料表明必須正確處理整體與部分的關(guān)系，C項(xiàng)正確。2綱要提出要加快跨區(qū)域重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。協(xié)同推進(jìn)交通、能源、水利、信息等跨區(qū)域重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動形成布局合理、功能完善、銜接緊密、保障有力的現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)體系。從哲學(xué)上看，這樣做必須()注重遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向消除原有聯(lián)系，創(chuàng)造新的聯(lián)系實(shí)現(xiàn)資源在區(qū)域范圍內(nèi)的優(yōu)化配置ABCD解析：選A違背了聯(lián)系的客觀性。不是哲學(xué)觀點(diǎn)。從系統(tǒng)與要素的角度進(jìn)行了正確的說明，故選A。直接聯(lián)系與間接聯(lián)系必然性與偶然性1直接聯(lián)系在時(shí)間、空間和層次上比較接近的事物、要素之間所發(fā)生的相互依賴、相互制約的關(guān)系。間接聯(lián)系指事物和現(xiàn)象之間通過較多的中介、中間環(huán)節(jié)而發(fā)生的相互依賴和相互制約的聯(lián)系。事物間的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的界限是相對的，絕對的直接聯(lián)系，不需要任何中介的聯(lián)系是沒有的。一般來說，在時(shí)間、空間和層次上間隔距離越大、中間環(huán)節(jié)越多的事物之間，聯(lián)系越帶有間接性；反之，就越具有直接性。2偶然性是指客觀事物發(fā)生聯(lián)系和發(fā)展過程中的一種可能性趨勢。必然性是指客觀事物發(fā)生聯(lián)系和發(fā)展過程中一種不可避免、一定如此的趨向，必然性產(chǎn)生于事物的內(nèi)部根據(jù)、本質(zhì)的原因?？碱}預(yù)測3漫畫枯萎的外表，內(nèi)里的強(qiáng)大給我們的哲學(xué)啟示是()既要分析事物的偶然聯(lián)系，也要分析必然聯(lián)系既要看到事物的現(xiàn)象聯(lián)系，也要看到本質(zhì)聯(lián)系既要看到真理的絕對性，又要看到真理的相對性既要重視客觀條件，又要積極發(fā)揮主觀能動性ABCD解析：選D本題漫畫中的小樹外表看起來雖然是枯萎的，但它正在把根扎深，等待著機(jī)會的到來，說明不能只看表面，要看本質(zhì)，也說明不管條件多惡劣，都得發(fā)揮主觀能動性，積蓄力量等待機(jī)會讓自己更強(qiáng)大，故符合題意，入選；在材料中未體現(xiàn)出來，排除。4韓非子喻老中記載：“昔者紂為象箸，而箕子怖。”太師箕子感到害怕的理由是：紂王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡飯，要配山珍海味而奢靡享樂最終會亡了國家。太師害怕是因?yàn)樗?)從偶然聯(lián)系中看到了必然聯(lián)系認(rèn)識到聯(lián)系是客觀的認(rèn)識到舊事物不甘心滅亡，必將阻礙新事物的發(fā)展從享樂思想的量變之始看到不斷積累導(dǎo)致的后果ABCD解析：選C箕子從紂王偶然一次的奢侈要求，看到了其必然進(jìn)一步追求與奢侈品相配套的更多物品，而量的積累達(dá)到一定程度后就會導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生，故正確；不符合題意；材料不是強(qiáng)調(diào)舊事物對新事物的阻礙，而是強(qiáng)調(diào)了貪圖享樂的危害，不符合題意。