一、世界的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性 二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律把握規(guī)律 第四課第四課 探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì) 自然界自然界人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì)人的意識(shí)人的意識(shí)世世界界自然界的一切事物自然界的一切事物都是統(tǒng)一都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分的物質(zhì)世界的組成部分是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，是一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的起產(chǎn)生的世界是物質(zhì)的世界，世界的真世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的正統(tǒng)一性就在于它的一、自然界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性2.自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，有自己的起源和發(fā)展史成和發(fā)展的，有自己的起源和發(fā)展史1.自然界先于人的意識(shí)產(chǎn)生，產(chǎn)生后也不受人自然界先于人的意識(shí)產(chǎn)生，產(chǎn)生后也不受人的意識(shí)所支配的意識(shí)所支配二、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性二、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性1.人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 （勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)）（勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)）2.人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系（構(gòu)成要素即地理環(huán)境、人口（構(gòu)成要素即地理環(huán)境、人口要素和生產(chǎn)方式是客觀(guān)的）要素和生產(chǎn)方式是客觀(guān)的）“歷史過(guò)程中的決定性因素歸根歷史過(guò)程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”三、馬克思主義哲學(xué)的三、馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)物質(zhì)概念概念不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在客觀(guān)實(shí)在1. 客觀(guān)實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性客觀(guān)實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性 （是對(duì)客觀(guān)（是對(duì)客觀(guān)事物和現(xiàn)象共同本質(zhì)的反映）事物和現(xiàn)象共同本質(zhì)的反映）2.物質(zhì)不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移物質(zhì)不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移 3.3.物質(zhì)具有可知性物質(zhì)具有可知性 解析：解析：物質(zhì)物質(zhì) 物質(zhì)的（具體形態(tài)）物質(zhì)的（具體形態(tài)）一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 1.世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中 （物理、化學(xué)、生命、社會(huì)生產(chǎn)方式等）（物理、化學(xué)、生命、社會(huì)生產(chǎn)方式等）2.哲學(xué)上所講的哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程現(xiàn)象的變化和過(guò)程 3.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系（1 1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 ，世界上世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)（2 2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的（3 3）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)4.4.運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 （1）靜止的含義）靜止的含義事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化 （性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定）（性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定）物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng) （位置的相對(duì)穩(wěn)定（位置的相對(duì)穩(wěn)定/運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）（在物質(zhì)存在方式上）（在物質(zhì)存在方式上）是一種不顯著是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)（2 2）運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系角度角度含義含義特點(diǎn)特點(diǎn)運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)靜靜止止整個(gè)物整個(gè)物質(zhì)世界質(zhì)世界物質(zhì)的物質(zhì)的具體形具體形態(tài)態(tài)宇宙中一切事宇宙中一切事物的變化和過(guò)物的變化和過(guò)程程性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定；性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定；位置或運(yùn)動(dòng)狀位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定態(tài)相對(duì)穩(wěn)定無(wú)條件無(wú)條件的、絕的、絕對(duì)的對(duì)的有條件有條件的、相的、相對(duì)的對(duì)的靜止是靜止是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)的特殊狀特殊狀態(tài)，動(dòng)態(tài)，動(dòng)中有靜，中有靜，靜中有靜中有動(dòng)。動(dòng)。世界上一切事物的存在和發(fā)展都是世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和和相對(duì)靜止相對(duì)靜止的統(tǒng)一。反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向！的統(tǒng)一。反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向！二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 1.規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程者固有的本質(zhì)的就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程者固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系必然的穩(wěn)定的聯(lián)系固有的固有的本質(zhì)的本質(zhì)的必然的必然的穩(wěn)定的穩(wěn)定的不是主觀(guān)賦予或是上帝創(chuàng)造不是主觀(guān)賦予或是上帝創(chuàng)造不是表明的、現(xiàn)象的、外在的不是表明的、現(xiàn)象的、外在的是確定不移的，不是偶然的是確定不移的，不是偶然的具有重復(fù)性，不是多變易逝的具有重復(fù)性，不是多變易逝的 2.規(guī)律的特點(diǎn)規(guī)律的特點(diǎn)（2 2）規(guī)律是客觀(guān)的）規(guī)律是客觀(guān)的 A.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移 a.a.存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，它都客存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，它都客觀(guān)地存在著；觀(guān)地存在著；b.b.規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。 B.規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它是不可規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它是不可違抗的違抗的 （1 1）規(guī)律是普遍的）規(guī)律是普遍的 自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律 3.自覺(jué)遵循規(guī)律，并認(rèn)識(shí)利用規(guī)律造福人類(lèi)自覺(jué)遵循規(guī)律，并認(rèn)識(shí)利用規(guī)律造福人類(lèi)（客觀(guān)規(guī)律性與主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系）客觀(guān)規(guī)律性與主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系）（1）規(guī)律的客觀(guān)性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)規(guī)律的客觀(guān)性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律 （2）在客觀(guān)規(guī)律目前，人不是無(wú)能為力的，可以發(fā)）在客觀(guān)規(guī)律目前，人不是無(wú)能為力的，可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律揮主觀(guān)能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi) 規(guī)律是客觀(guān)的規(guī)律是客觀(guān)的人人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律蝶戀花蝶戀花鬼湖鬼湖惠能至廣州法性寺，時(shí)有惠能至廣州法性寺，時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，兩僧相互爭(zhēng)論：風(fēng)吹幡動(dòng)，兩僧相互爭(zhēng)論：“風(fēng)動(dòng)風(fēng)動(dòng)!”“幡動(dòng)幡動(dòng)!”惠能進(jìn)言，謂：惠能進(jìn)言，謂：“不是風(fēng)不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)動(dòng)!”慧能像慧能像(安徽九華安徽九華山南華寺山南華寺) 千古公案千古公案元素周期表元素周期表A A、紅燈停，綠燈行紅燈停，綠燈行B、生物體的新陳代謝生物體的新陳代謝C、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪喜鵲叫喜，烏鴉叫喪D、階級(jí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)階級(jí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律規(guī)律都是都是事物事物發(fā)展發(fā)展過(guò)程過(guò)程本身本身所所不是主觀(guān)賦予不是主觀(guān)賦予不是上帝創(chuàng)造不是上帝創(chuàng)造E、春夏秋冬四季交換春夏秋冬四季交換 F、白天晚上晝夜循環(huán)白天晚上晝夜循環(huán) G、價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律H、蘋(píng)果落地蘋(píng)果落地規(guī)律規(guī)律都是都是事物事物運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)中的中的不是表明的、現(xiàn)象不是表明的、現(xiàn)象的、外在的的、外在的 I、種瓜得瓜，種豆得豆種瓜得瓜，種豆得豆J、近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑K、人不為己，天誅地滅人不為己，天誅地滅L、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求力的發(fā)展要求規(guī)律規(guī)律都是都是事物事物運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程過(guò)程中的中的必然如此確定不必然如此確定不移，不是偶然的移，不是偶然的M、自由落體運(yùn)動(dòng)自由落體運(yùn)動(dòng) N、元素化學(xué)性質(zhì)受原子系數(shù)元素化學(xué)性質(zhì)受原子系數(shù)影響影響 O、汽車(chē)靠右行使汽車(chē)靠右行使P、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)規(guī)律規(guī)律都是都是事物事物運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程過(guò)程中的中的具有重復(fù)性，不是具有重復(fù)性，不是多變、易逝的多變、易逝的洪水洪水 地震地震 颶風(fēng)颶風(fēng)