學(xué)案2認識運動把握規(guī)律課標要求學(xué)習(xí)目標1.辨析實例，說明物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的。2.解析客觀規(guī)律是可以被認識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律。1.識記運動、相對靜止和規(guī)律的含義。2.理解物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系、運動和靜止的辯證關(guān)系。(重點)3.明確規(guī)律是客觀的、普遍的，人們可以認識和利用規(guī)律為人類造福。(重點)一、運動是物質(zhì)固有的根本屬性1運動的含義：哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。2物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系(1)運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。(2)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。試判斷：運動是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中。()提示錯誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。運動不一定是顯著的變化，二者不能混淆。3靜止的含義(1)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。(2)物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。4運動和靜止的辯證關(guān)系(1)區(qū)別：運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止是有條件的、暫時的和相對的。(2)聯(lián)系：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)；物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。(3)錯誤傾向：只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論；只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。試判斷：“靜中有動”“動中有靜”“動就是靜”“靜就是動”。()提示錯誤。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，“靜中有動”“動中有靜”?！皠泳褪庆o”錯誤，因為靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。二、運動是有規(guī)律的1規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2規(guī)律的客觀性與普遍性(1)客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(2)普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。3方法論要求(1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。(2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。請思考：人們可以認識和利用規(guī)律，這是否意味著人們可以改變或創(chuàng)造規(guī)律？提示不是。規(guī)律的客觀性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式。客觀規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的，也不能消滅規(guī)律。探究點一認識運動據(jù)美國兩位天體物理學(xué)家研究顯示，宇宙顏色在過去60億年時間里一直處于不斷變化狀態(tài)，從蒼綠色逐漸過渡為現(xiàn)在的米黃色。隨著藍色恒星的加速死亡，一些年齡較大的恒星逐漸發(fā)出偏紅的光芒，在此后數(shù)億至數(shù)十億年后，宇宙的顏色還將逐漸發(fā)生變化。(1)宇宙顏色逐漸發(fā)生變化，說明什么哲學(xué)道理？(2)宇宙顏色從蒼綠色逐漸過渡為現(xiàn)在的米黃色，還將逐漸發(fā)生變化，是如何體現(xiàn)運動和靜止的關(guān)系的？答案(1)說明世界上一切事物都處于運動和變化之中，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。宇宙只有在運動中才能保持存在。(2)宇宙現(xiàn)在是米黃色，是其靜止的一面；逐漸發(fā)生變化，是其運動的一面。宇宙是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。1正確理解運動是物質(zhì)固有的根本屬性(1)馬克思主義哲學(xué)認為，物質(zhì)只有在運動中才能存在，運動的原因也在于物質(zhì)自身，在于物質(zhì)內(nèi)部存在的矛盾。運動是物質(zhì)自身所固有的，而不是外部力量強加于物質(zhì)的。(2)物質(zhì)除了運動這一屬性外，還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性，在物質(zhì)所具有的一切屬性中，運動屬性是物質(zhì)其他屬性存在的前提和基礎(chǔ)。(3)從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運動和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。2準確把握物質(zhì)與運動的關(guān)系關(guān)系理解強調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)側(cè)重強調(diào)物質(zhì)離不開運動離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者任何運動都有自己的承擔(dān)者或者叫載體。脫離物質(zhì)載體的運動是不存在的側(cè)重強調(diào)運動離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義3.全面理解運動與靜止的關(guān)系運動靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程一是指事物之間的空間位置保持不變二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變性質(zhì)無條件的、永恒的和絕對的有條件的、暫時的和相對的聯(lián)系靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論例1(2015浙江10月學(xué)考)“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！边@句詩蘊含的哲理是()運動和靜止相互包含運動包含靜止，靜止不包含運動 運動是絕對的，靜止是相對的物質(zhì)世界是運動和靜止的統(tǒng)一A BC D答案D解析中“靜止不包含運動”明顯錯誤，應(yīng)排除；故選D。題點綜合考查運動和規(guī)律探究點二全面認識規(guī)律科學(xué)的治國理政是有規(guī)律可循并按照規(guī)律進行的過程。探索、認識和尊重共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。在探索和遵循規(guī)律并按規(guī)律辦事的過程中，不斷提升治國理政的能力，開拓治國理政新境界。(1)科學(xué)的治國理政為什么要按照規(guī)律進行？(2)科學(xué)的治國理政怎樣按照規(guī)律進行？答案(1)規(guī)律是客觀的，社會在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律?？茖W(xué)的治國理政也有規(guī)律可循，要按照規(guī)律進行。(2)必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律；在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，進行科學(xué)的治國理政。1正確理解規(guī)律的含義2規(guī)律的客觀性和條件性客觀性規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性。規(guī)律具有客觀性，意味著人們既不能創(chuàng)造本來就不存在的規(guī)律，也不能改變規(guī)律，更不能消滅規(guī)律。規(guī)律只能隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件的變化而變化，而不能由人的主觀意志任意改變規(guī)律是否發(fā)揮作用，也不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在條件性當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件存在、具備時，規(guī)律就必然起作用；當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在、不具備時，規(guī)律就不起作用規(guī)律具有條件性，人們可以改變條件、創(chuàng)造必要條件使規(guī)律發(fā)揮的作用向著有利于人類的方向發(fā)展例2(2016浙江4月學(xué)考)用干細胞修復(fù)受損和衰老的組織，造福人類健康，這是醫(yī)生的夢想。實現(xiàn)這一夢想，必須讓干細胞按照人的指令實現(xiàn)分化。最近，科學(xué)家們終于通過控制干細胞內(nèi)部的Nanog蛋白，精確操縱了胚胎干細胞的分化。這表明()事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的普遍的在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的人可以在實踐基礎(chǔ)上認識和把握規(guī)律人可以利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類A BC D答案D解析本題考查客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系，不符合題意。故選D。題點規(guī)律的客觀性創(chuàng)建生態(tài)家園構(gòu)建生態(tài)中國中國今天的環(huán)境問題可以概括為三句話：環(huán)境污染嚴重、環(huán)境風(fēng)險高、生態(tài)損失大。為此習(xí)近平總書記提出要綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國。他在青海省進行調(diào)研考察時強調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè)，是我國持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎(chǔ)。青海最大的價值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來抓，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，筑牢國家生態(tài)安全屏障，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。1習(xí)近平在考察時強調(diào)，青海最大的價值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來抓。為此必須()承認自然界的客觀性，學(xué)會與自然和諧相處要尊重規(guī)律，嚴格按客觀規(guī)律辦事樹立正確的生態(tài)觀，發(fā)揮其對生態(tài)文明建設(shè)的決定作用在認識和改造規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，趨利避害A B C D答案A解析搞好生態(tài)文明建設(shè)，必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，學(xué)會與自然和諧相處，符合題意；生態(tài)觀屬于意識形態(tài)的范疇，對生態(tài)文明不起決定作用，錯誤；規(guī)律具有客觀性，人不能改造規(guī)律，錯誤；故選A項。題點規(guī)律的客觀性2長期過多追求GDP增速的粗放發(fā)展模式，導(dǎo)致了由大氣、水、土壤等共同構(gòu)成威脅人類健康的立體污染。環(huán)境問題成為中國最大的民生問題，影響社會安定和經(jīng)濟發(fā)展。這說明了()發(fā)展經(jīng)濟必須尊重和認識自然規(guī)律人們的經(jīng)濟活動與自然生態(tài)存在著不可調(diào)和的矛盾人們的經(jīng)濟活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素人類在改造自然的同時，應(yīng)積極支配規(guī)律A B C D答案A解析題干中“長期過多追求GDP增速的粗放發(fā)展模式，導(dǎo)致了由大氣、水、土壤等共同構(gòu)成威脅人們健康的立體污染”，說明人們的經(jīng)濟活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素，人們發(fā)展經(jīng)濟必須尊重和認識自然規(guī)律，符合題意；說法錯誤；故選A項。題點規(guī)律的普遍性和客觀性3結(jié)合材料，運用規(guī)律的相關(guān)知識，說明應(yīng)如何應(yīng)對我國目前嚴重的環(huán)境問題。答案(1)規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求人們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。我國在追求經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，要加快推進生態(tài)文明建設(shè)，做到人與自然和諧相處。(2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。我們應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)濟社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，在認識和把握經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，調(diào)整生產(chǎn)與生活方式，做到人與自然和諧相處。題點綜合考查尊重客觀規(guī)律110年前，我們習(xí)慣用現(xiàn)金買單；5年前，刷卡結(jié)賬開始流行。隨著支付方式不斷變革，現(xiàn)在出門不帶錢成了很多年輕人的生活常態(tài)，現(xiàn)金的使用頻次越來越低了。這折射出()物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式是運動世界上不存在脫離運動的物質(zhì)脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的運動是物質(zhì)的唯一特性A B C D答案A解析材料中人們支付方式不斷變革體現(xiàn)的是物質(zhì)與運動的關(guān)系，折射出物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式是運動，脫離運動的物質(zhì)不存在，符合題意；不符合題意，材料沒有強調(diào)運動離不開物質(zhì)；錯誤，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性；故選A項。題點物質(zhì)與運動的關(guān)系2“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了()A物質(zhì)是運動的載體B物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性D運動是物質(zhì)的唯一特性答案A解析“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”體現(xiàn)了物質(zhì)是運動的載體，A項符合題意；B、C兩項不符合題意；客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，D錯誤。題點物質(zhì)與運動的關(guān)系3易傳中云：“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！边@句話說明了()A物質(zhì)運動是永恒的、無條件的B運動是物質(zhì)的唯一特性C物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一D物質(zhì)是運動的承擔(dān)者答案A解析日月運行，寒來暑往，事物按照自身的規(guī)律運行著，永不停息，A項符合題意；運動是物質(zhì)固有的根本屬性，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，B項錯誤；題中沒有涉及相對靜止、物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，C、D兩項不符合題意。題點絕對運動與相對靜止42017年是香港回歸20周年，這20年來，香港愈加繁榮，但其原有的資本主義制度沒有發(fā)生變化，法律環(huán)境、生活方式不變，這體現(xiàn)的哲理是()A絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一B運動的唯一特性是客觀實在性C事物的運動是有規(guī)律的D靜止是運動的特殊狀態(tài)答案A解析“這20年來，香港愈加繁榮”體現(xiàn)了事物的絕對運動，“原有的資本主義制度沒有發(fā)生變化”體現(xiàn)了事物的相對靜止，這體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，A項正確；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，B項錯誤；C、D兩項不符合題意。題點絕對運動與相對靜止5最近，韓國研究人員研究出一種與微電子兼容的方法來生長石墨烯，成功合成了多層石墨烯，進而解決了石墨烯制造方法與微電子器件不兼容的難題。這一研究成果的取得()與科研人員的主動探索密切相關(guān)因人類的行為而改變了事物的屬性是人類認識和利用規(guī)律的重大進步說明人們可以改變和創(chuàng)造規(guī)律A BC D答案C解析韓國研究人員成功合成了多層石墨烯，這一研究成果的取得與科研人員的主動探索密切相關(guān)，表明人類可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，符合題意；事物的屬性是事物本身固有的，人類的行為不能改變事物的屬性，說法錯誤；規(guī)律是客觀的，不能被改變和創(chuàng)造，說法錯誤。故選C。題點規(guī)律的普遍性和客觀性一、判斷題(判斷下列說法是否正確，正確的填T，錯誤的填F)1世界上的一切事物都處于運動和變化之中。()答案T。2“萬物都在運動，但只是在概念中運動”，是離開運動談物質(zhì)的觀點。()答案F。“萬物都在運動，但只是在概念中運動”，是離開物質(zhì)談運動的觀點。3運動是相對的、有條件的，靜止是絕對的、無條件的。()答案F。顛倒了運動與靜止的觀點。4水往低處流是規(guī)律。()答案F。規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。水往低處流是現(xiàn)象，不是規(guī)律。5人們可以發(fā)現(xiàn)、認識和利用規(guī)律，也可以制定、廢除和改變規(guī)律。()答案F。題中后半句觀點否認了規(guī)律具有客觀性。二、選擇題62017年8月，四川九寨溝發(fā)生7級地震。地震是一種自然現(xiàn)象，目前人類尚不能阻止地震的發(fā)生。但是，我們可以采取有效措施，最大限度地減輕地震災(zāi)害。這表明()世界是不可知的物質(zhì)與意識具有一致性運動是物質(zhì)的存在方式靜止和運動是相對的A B C D答案C解析“我們可以采取有效措施，最大限度地減輕地震災(zāi)害”表明物質(zhì)與意識具有一致性，符合題意；“地震是一種自然現(xiàn)象”表明物質(zhì)是運動的物質(zhì)，符合題意；屬于不可知論，排除；說法錯誤，運動是絕對的，靜止是相對的；故選C項。題點物質(zhì)與運動的關(guān)系7“世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的規(guī)律是客觀的”，下列說法能夠依次佐證上述哲學(xué)觀點的是()流水不腐，戶樞不蠹天地合而萬物生，陰陽接而變化起天行有常，不為堯存，不為桀亡天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A BC D答案B解析“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”古代樸素唯物主義的觀點，它認為世界是物質(zhì)的；“流水不腐，戶樞不蠹”說明物質(zhì)是運動的；“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”說明運動是有規(guī)律的；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”說明規(guī)律是客觀的，因此能夠依次佐證上述哲學(xué)觀點的是，B項符合題意。8壇經(jīng)記載：時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動！”慧能的觀點()是唯物主義觀點，承認世界萬物都處于運動之中是唯心主義觀點，把事物運動歸結(jié)為人“心”的運動承認運動，但否認物質(zhì)是運動的載體是形而上學(xué)觀點，脫離運動談物質(zhì)A B C D答案D解析慧能把事物運動歸結(jié)為人“心”的運動，這是主觀唯心主義的觀點，說法錯誤，符合題意；材料中慧能的觀點承認運動，但否認了物質(zhì)是運動的載體，符合題意，說法錯誤；故選D項。題點物質(zhì)與運動的關(guān)系9靜止是運動的特殊狀態(tài)。一般來說，靜止的情形有()事物絕對不運動、不變化的狀態(tài)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期內(nèi)，根本性質(zhì)沒變物體的位置變化物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動A B C D答案D解析相對靜止有兩種情形：其一，事物在絕對運動狀態(tài)之中，相對于某一參照系而言，沒有發(fā)生某種運動或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動；其二，事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)展變化，符合題意；靜止是運動的特殊狀態(tài)，錯誤；不符合題目要求；故選D項。題點相對靜止的含義10不同時代，詩歌也在悄然地發(fā)生著改變，但它的基本特征是不變的，即凝練性、跳躍性、節(jié)奏韻律性。材料蘊含的哲學(xué)道理是()A運動是永恒的、絕對的和有條件的B運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C運動是物質(zhì)的唯一特性D動中有靜，靜中有動答案D解析“不同時代，詩歌也在悄然地發(fā)生著改變”體現(xiàn)了物質(zhì)是運動的，“但它的基本特征是不變的”體現(xiàn)了事物的相對靜止，故D項符合題意；A項錯誤，因為運動是無條件的；B與材料無關(guān)；C項錯誤，因為客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性。題點運動與靜止的關(guān)系11古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出了“人不能兩次踏進同一條河流”的著名命題。他的弟子克拉底魯認為，“人甚至一次也不能踏進同一條河流”。兩人觀點的分歧在于是否承認()A運動的絕對性 B事物是運動變化的C相對靜止的存在 D物質(zhì)是運動的載體答案C解析“人不能兩次踏進同一條河流”既看到了事物的絕對運動，也看到了事物的相對靜止；“人甚至一次也不能踏進同一條河流”只看到了絕對運動，否認了相對靜止，故兩人觀點的分歧在于是否承認相對靜止的存在，故C項符合題意。題點相對靜止12詭辯家歐布里德向朋友借錢后一直不還，朋友前去討債，沒想到歐布里德說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”歐布里德()企圖用詭辯論逃避債務(wù)是芝諾運動觀的繼承者延續(xù)了形而上學(xué)的錯誤否定了事物的相對靜止A B C D答案C解析歐布里德的觀點夸大了物質(zhì)運動的絕對性，否認了事物相對靜止的存在，是相對主義和詭辯論的體現(xiàn)，符合題意；芝諾和形而上學(xué)都否定運動的絕對性，堅持用靜止的觀點看問題，不符合歐布里德的觀點，排除；故選C項。題點絕對運動與相對靜止13科學(xué)研究表明，經(jīng)常運動的人即使在靜止狀態(tài)脂肪代謝率也高于常人。這說明()世界上靜止是不存在的運動是物質(zhì)的存在方式運動是物質(zhì)的運動物質(zhì)是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A B C D答案C題點運動和靜止的關(guān)系14歷史上曾顯赫一時的古樓蘭人竟神秘消失了?？脊抛C實，當(dāng)時規(guī)模稍大的墓穴，要用到大約600棵樹。等人們意識到砍伐樹木、破壞生態(tài)環(huán)境的惡果時，再實施“嚴禁砍伐活樹，否則罰馬一匹”時，樓蘭人已是回天無力了。材料告訴我們()A規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到懲罰B物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一C規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前是無能為力的D物質(zhì)和運動是不可分的答案A解析樓蘭人大量砍伐樹木導(dǎo)致環(huán)境惡化，最終導(dǎo)致古樓蘭人的滅亡，說明了規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到懲罰，A項符合題意；人們可以認識和利用規(guī)律，C項錯誤；B、D兩項不符合題意。題點規(guī)律的客觀性15北京市嚴查幼兒園上英語、拼音課，教小朋友進行20以上的加減乘除運算等教授小學(xué)階段知識的做法。幼兒園應(yīng)以培育幼兒具有良好行為習(xí)慣為主，在活動、游戲中感知規(guī)則，認識周圍的世界。這一規(guī)定()立足于幼兒的實際認知能力尊重了幼兒教育的基本規(guī)律改造了當(dāng)前的幼兒教育規(guī)律創(chuàng)造出幼兒教育的新規(guī)律A B C D答案A解析規(guī)律是客觀的，我們必須堅持從實際出發(fā)，實事求是，尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，北京市的做法尊重了學(xué)生的成長規(guī)律，符合題意；規(guī)律是客觀的，不能被改造、改變、創(chuàng)造、消滅，錯誤；故選A項。題點規(guī)律的客觀性16研究發(fā)現(xiàn)，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命一起開始運行。該發(fā)現(xiàn)說明了()人的生命運動是有規(guī)律的規(guī)律發(fā)生作用是無條件的人可以改變和創(chuàng)造規(guī)律規(guī)律是可以被認識的A B C D答案B解析“人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動都是有周期”的發(fā)現(xiàn)說明了人的生命運動是有規(guī)律的，而且規(guī)律是可以被認識的，故符合題意；錯誤，規(guī)律發(fā)生作用是有條件的；錯誤，人不能創(chuàng)造規(guī)律；故選B項。題點規(guī)律的普遍性和客觀性17漫畫山中無柴草，挖根換酒錢諷刺某些人無視()自然界的客觀性思維與存在的同一性物質(zhì)運動的規(guī)律性規(guī)律是可以利用的A BC D答案B解析自然界是客觀的，亂砍濫伐后，連樹根都要去挖，這種行為違背了植物生長的規(guī)律，符合題意；不符合題意。故選B。題點規(guī)律的普遍性和客觀性18如圖漫畫“成功的人找方法，失敗的人找借口”啟示我們()成功離不開充分發(fā)揮主觀能動性個人努力是取得成功的客觀前提重視外部聯(lián)系是取得成功的關(guān)鍵尊重規(guī)律利用條件才能獲得成功A B C D答案B解析漫畫中，“成功的人找方法，失敗的人找借口”啟示我們成功離不開充分發(fā)揮主觀能動性，尊重規(guī)律利用條件才能獲得成功，符合題意；取得成功的客觀前提是尊重客觀規(guī)律，表述錯誤；故選B項。題點尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系三、綜合題19按照十九大的要求，2018年某省繼續(xù)深入推進全面深化改革，堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)。穩(wěn)，就是要保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定。進，就是要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得新進展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。從運動與靜止的關(guān)系角度，說明材料中的“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)。答案(1)靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的、相對的。做好2018年經(jīng)濟工作，要把握好“穩(wěn)”，只有這樣才能體現(xiàn)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，保證經(jīng)濟社會發(fā)展的穩(wěn)定健康。(2)一切事物都處在運動、變化中，運動是無條件的、永恒的、絕對的。根據(jù)世界形勢和我國國情的變化發(fā)展，經(jīng)濟具體工作要有所突破、發(fā)展。(3)動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。做好2018年經(jīng)濟工作，要做到“穩(wěn)”與“進”的有機統(tǒng)一。解析本題考查運動與靜止的關(guān)系，問題指向是說明材料中的“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)，屬于分析說明類主觀題，具體解答本題學(xué)生可結(jié)合材料從靜止的特點、運動的特點、物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一等方面來分析說明。題點運動和靜止的關(guān)系202018年是貫徹黨的十九大精神的開局之年，是改革開放40周年，是決勝全面建成小康社會、實施“十三五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵一年。做好今年經(jīng)濟工作，必須大力破除無效供給，把處置“僵尸企業(yè)”作為重要抓手，推動化解過剩產(chǎn)能。在市場經(jīng)濟的背景下，去產(chǎn)能既要有“壯士斷腕”的精神，更要遵循市場規(guī)律，由市場選擇、優(yōu)勝劣汰、自動出清。當(dāng)然政府也有責(zé)任實行科學(xué)的宏觀調(diào)控，遵循市場規(guī)律，制定措施推動“去產(chǎn)能”，促進我國經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展。總之，去產(chǎn)能終須“市場主導(dǎo)、政策聯(lián)動”。結(jié)合材料，運用規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性原理，說明如何科學(xué)“去產(chǎn)能”。答案(1)規(guī)律具有普遍性、客觀性，要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?？茖W(xué)“去產(chǎn)能”要尊重市場規(guī)律，發(fā)揮市場決定作用。(2)人有主觀能動性，能夠認識和利用規(guī)律?？茖W(xué)“去產(chǎn)能”還要實施科學(xué)的宏觀調(diào)控，彌補市場調(diào)節(jié)不足。(3)要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，科學(xué)“去產(chǎn)能”要堅持“市場主導(dǎo)”和“政策聯(lián)動”相結(jié)合。解析本題考查“規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性”原理，屬于措施類試題?；卮饡r首先明確知識：規(guī)律是客觀的，我們要遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；人具有主觀能動性，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福；要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來；然后運用上述知識，結(jié)合科學(xué)“去產(chǎn)能”分析具體做法，實現(xiàn)理論與材料的有機統(tǒng)一。題點尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系