《高二政治必修4 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的屬性 哲學(xué)范疇 課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二政治必修4 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的屬性 哲學(xué)范疇 課件（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、談運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性1 1、在哲學(xué)中的地位：、在哲學(xué)中的地位：樹(shù)立科學(xué)的運(yùn)動(dòng)觀，對(duì)于堅(jiān)樹(shù)立科學(xué)的運(yùn)動(dòng)觀，對(duì)于堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)，運(yùn)用科學(xué)的思維方法持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)，運(yùn)用科學(xué)的思維方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題至關(guān)重要。認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題至關(guān)重要。 2 2、內(nèi)在結(jié)構(gòu)：、內(nèi)在結(jié)構(gòu)：兩個(gè)概念：運(yùn)動(dòng)和靜止；兩個(gè)概念：運(yùn)動(dòng)和靜止； 三個(gè)關(guān)三個(gè)關(guān)系：聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)；運(yùn)動(dòng)和靜止系：聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)；運(yùn)動(dòng)和靜止 3 3、 教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。 4 4、 教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。 靜靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特

2、殊狀態(tài)。止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。 5 5、教學(xué)目標(biāo)：、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)、能力、覺(jué)悟、美育知識(shí)、能力、覺(jué)悟、美育一、說(shuō)教材 教教 學(xué)學(xué) 目目 標(biāo)標(biāo)知識(shí)知識(shí)目標(biāo)目標(biāo)通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解運(yùn)動(dòng)和靜止的概念，并在懂通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解運(yùn)動(dòng)和靜止的概念，并在懂得物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的基礎(chǔ)上能理解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)得物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的基礎(chǔ)上能理解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。理解運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。了解的根本屬性。理解運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。了解主觀唯心主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。主觀唯心主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 能力能力目標(biāo)目標(biāo)1、 通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生辯證分析能力、概括能力、通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生辯證分析能力、概括能力、辨別是非和判斷正誤

3、的能力。辨別是非和判斷正誤的能力。德育德育目標(biāo)目標(biāo)通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)運(yùn)動(dòng)觀，在理解哲理中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和科學(xué)運(yùn)動(dòng)觀，在理解哲理中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感；運(yùn)用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)理解人類社會(huì)發(fā)展民族自豪感；運(yùn)用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)理解人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，增強(qiáng)社會(huì)主義必然代替資本主義的信心。的趨勢(shì)，增強(qiáng)社會(huì)主義必然代替資本主義的信心。 美育美育目標(biāo)目標(biāo) 1、 把握動(dòng)靜關(guān)系的對(duì)稱、平衡之美，通過(guò)把握動(dòng)靜關(guān)系的對(duì)稱、平衡之美，通過(guò)詩(shī)歌朗誦，欣賞到美妙絕倫的意境詩(shī)歌朗誦，欣賞到美妙絕倫的意境1、這個(gè)年齡段的學(xué)生大多是、這個(gè)年齡段的學(xué)生大多是“性性

4、情中人情中人”，憑興趣而學(xué)。同時(shí)，憑興趣而學(xué)。同時(shí)，他們思維敏銳，喜好參與。他們思維敏銳，喜好參與。2、高中生更多的依賴感性思維，、高中生更多的依賴感性思維，抽象思維能力較差。同時(shí)有一定抽象思維能力較差。同時(shí)有一定的自然科學(xué)知識(shí)，給理解哲學(xué)知的自然科學(xué)知識(shí)，給理解哲學(xué)知識(shí)提供了一定的基礎(chǔ)。識(shí)提供了一定的基礎(chǔ)。二、說(shuō)學(xué)生1 1、貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。、貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。哲學(xué)之美在于她源哲學(xué)之美在于她源于生活，又歸于生活。于生活，又歸于生活。2 2、根據(jù)學(xué)習(xí)和思維規(guī)律貫徹教學(xué)直觀性原則。、根據(jù)學(xué)習(xí)和思維規(guī)律貫徹教學(xué)直觀性原則。學(xué)學(xué)生的思維是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。生的思維是一個(gè)從感

5、性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。3 3、貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。、貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教師通過(guò)營(yíng)造教師通過(guò)營(yíng)造“可教學(xué)時(shí)刻可教學(xué)時(shí)刻”，使學(xué)生變，使學(xué)生變“要我學(xué)要我學(xué)”為為“我要我要學(xué)學(xué)”。4 4、根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，、根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用圖片、典故、實(shí)物等方式，活躍課堂習(xí)環(huán)境，采用圖片、典故、實(shí)物等方式，活躍課堂氣氛，提高課堂效率。氣氛，提高課堂效率。三、說(shuō)教法政治課教學(xué)要始終貫徹教育和教學(xué)相結(jié)合、學(xué)生是教育教學(xué)主體的思想。學(xué)生要把抽象的理論知識(shí)內(nèi)化成為自己的觀念，自覺(jué)外化成為自己的正確行動(dòng)，必須充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的地位，要充分發(fā)揮

6、學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、參與性。通過(guò)學(xué)生自己的觀察、思考、討論、比較、分析、釋疑，練習(xí)等達(dá)到認(rèn)知和行為上的教育目的。四、說(shuō)學(xué)法探索與發(fā)現(xiàn)探索與發(fā)現(xiàn)-承上啟下承上啟下 導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課實(shí)話實(shí)說(shuō)實(shí)話實(shí)說(shuō)-哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)絕對(duì)挑戰(zhàn)絕對(duì)挑戰(zhàn)-練習(xí)及課后作業(yè)練習(xí)及課后作業(yè)今日說(shuō)今日說(shuō)“法法”-運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系幸運(yùn)幸運(yùn)“52”52”-物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系系第一版塊第二版塊第三版塊第四版塊第五版塊五、說(shuō)過(guò)程聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展 運(yùn)動(dòng)是宇運(yùn)動(dòng)是宇宙中一切宙中一切事物的變事物的變化和過(guò)程化和過(guò)程據(jù)自己所知，談?chuàng)约核?，談?wù)勈裁词钦勈裁词恰斑\(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng) ”？跑步跳高摔跤武術(shù)1234物

7、質(zhì)物質(zhì)主主 體體根本屬性根本屬性運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)請(qǐng)背出關(guān)于運(yùn)動(dòng)的詩(shī)句，至少三句。到底什么在運(yùn)動(dòng)呢？沒(méi)有運(yùn)動(dòng)這個(gè)世界將會(huì)怎么樣？慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？心動(dòng)刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？張三活了幾十年張三活了幾十年一刻也不停的一刻也不停的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程死亡死亡腐爛腐爛分解分解化入化入空氣空氣泥土泥土運(yùn)動(dòng)靜止相對(duì)靜止相對(duì)靜止幾十年內(nèi)他是張三，不幾十年內(nèi)他是張三，不是李四，也不是泥土、是李四，也不是泥土、空氣空氣 張三向李四借錢并立字據(jù)。一日，李四向張三要錢，張三向李四借錢并立字據(jù)。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞地

8、說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不再?gòu)埲裾裼性~地說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不再是原來(lái)的我了，我沒(méi)欠你的錢，李四氣得打了他一頓。二是原來(lái)的我了，我沒(méi)欠你的錢，李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問(wèn)張三：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為人鬧到縣衙，縣官問(wèn)張三：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？張三把他的理由又陳述了一遍?？h官聽(tīng)了什么借錢不還？張三把他的理由又陳述了一遍。縣官聽(tīng)了覺(jué)得很在理，又問(wèn)李四，為什么要打人？李四說(shuō)，事物是覺(jué)得很在理，又問(wèn)李四，為什么要打人？李四說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，我沒(méi)打運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，我沒(méi)打他！縣官只好不

9、了了之。他！縣官只好不了了之。運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)靜止靜止動(dòng)中有靜動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)靜中有動(dòng) “兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”，包含著唯物辯證法，包含著唯物辯證法 的思想。的思想。 A物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí) B實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) C事物是運(yùn)動(dòng)變化事物是運(yùn)動(dòng)變化 D事物是相互聯(lián)系的事物是相互聯(lián)系的 課后作業(yè)：課后作業(yè)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。 “人一次也不能踏進(jìn)同一條河流人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止構(gòu)構(gòu)成成主主 體體根本屬性根本屬性存在方式存在方式動(dòng)中有靜動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)靜中有動(dòng)變化發(fā)展變化發(fā)展引起引起祝祝大大家家在在新新的的一一年年里里更更上上一一層層樓樓