摯情的呼喚單元導(dǎo)讀艾青說：“存在于詩里的美，是通過詩人的情感所表達(dá)出來的、人類向上精神的一種閃爍。”“摯情的呼喚”這一詩歌追求首先表現(xiàn)為構(gòu)筑的情感世界。本單元的五首詩歌所抒發(fā)的都是真摯的親情。它們選擇了生活中不同的細(xì)節(jié)，或是分別，或是葬歌，或是日暮時(shí)分的農(nóng)家生活，或是獻(xiàn)詩，或是農(nóng)家勞作，從不同側(cè)面抒發(fā)了詩人對(duì)所摯愛的人們的樸實(shí)情懷和深切情意，展示了新詩在表達(dá)現(xiàn)代人感情方面的抒情技巧和抒情風(fēng)格，具有豐富的人文內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)中，要充分感知詩歌的抒情語言，學(xué)習(xí)詩歌的抒情技巧和方式。賀新郎是作者贈(zèng)給他的夫人楊開慧的，抒寫了為國家大業(yè)而舍兒女私情的奉獻(xiàn)精神。也許葬歌在表達(dá)了痛失愛女的悲情的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了控訴。一個(gè)小農(nóng)家的暮以一個(gè)小農(nóng)家的日暮生活場(chǎng)景抒發(fā)了對(duì)祖國深情的眷戀。秋歌給暖暖表達(dá)了對(duì)美好、溫暖人生的信心和懷戀。媽媽是以現(xiàn)代文明的視角來關(guān)照中國貧苦地區(qū)的母親們的生命狀態(tài)。賀新郎常識(shí)積累1作者簡(jiǎn)介毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日逝世。毛澤東是中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。一生著述很多，他的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。著名的論文有紀(jì)念白求恩反對(duì)黨八股整頓黨的作風(fēng)別了，司徒雷登；創(chuàng)作了許多詩詞，氣魄雄渾、意境闊大，描繪出中國革命的壯麗圖畫，表現(xiàn)了一個(gè)偉大革命家的情懷。2背景探尋這首詞作于1923年11月至12月間，調(diào)寄賀新郎，無副標(biāo)題，是寫夫妻別情的。1920年冬，楊開慧與毛澤東在長(zhǎng)沙結(jié)婚，翌年中國共產(chǎn)黨誕生，中共湘區(qū)委會(huì)建立，毛澤東親任書記，楊開慧于1922年入黨，在湘區(qū)委協(xié)助工作，1922年生長(zhǎng)子岸英。1923年4月毛澤東調(diào)中央工作，告別長(zhǎng)沙，赴上海；是年夏楊開慧亦去上海。6月毛澤東去廣州參加中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)，當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)委員、中央局委員、中央局秘書。會(huì)后復(fù)回上海。9月經(jīng)武漢返長(zhǎng)沙。楊開慧亦返長(zhǎng)沙，11月生次子岸青。不久，毛澤東接中央通知，由長(zhǎng)沙到上海，再轉(zhuǎn)廣州，準(zhǔn)備參加國民黨第一次全國代表大會(huì)。此詞即作于這次離開長(zhǎng)沙的時(shí)候，是寫給夫人楊開慧的，革命激情與兒女柔情有機(jī)結(jié)合，成就了一首真摯的革命愛情詩。這首詞最早發(fā)表于1978年9月9日人民日?qǐng)?bào)。3相關(guān)知識(shí)楊開慧，名霞，字云錦，1901年11月6日出生于湖南省長(zhǎng)沙縣板倉一個(gè)進(jìn)步知識(shí)分子家庭。著名學(xué)者楊昌濟(jì)教授獨(dú)女。一直追隨毛澤東從事革命活動(dòng)，在極為艱苦、險(xiǎn)惡的條件下從事黨的機(jī)要和交通聯(lián)絡(luò)工作，開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1930年10月24日，楊開慧被捕。面對(duì)國民黨長(zhǎng)沙警備司令部“鏟共隊(duì)”的種種威逼利誘、嚴(yán)刑拷打，楊開慧堅(jiān)貞不屈，大義凜然：“砍頭只像風(fēng)吹過！死，只能嚇膽小鬼，嚇不住共產(chǎn)黨人！”1930年11月14日，楊開慧英勇就義于瀏陽門外識(shí)字嶺，年僅29歲。名言警句毛澤東詩文名句1孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！七絕2獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲？詠蛙3為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。七律到韶山4多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。滿江紅和郭沫若同志5丈夫要為天下奇，讀奇書，交奇友，創(chuàng)奇事，做個(gè)奇男子。毛澤東少年時(shí)有個(gè)綽號(hào)，叫毛奇6天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會(huì)者，我們的社會(huì)；我們不說，誰說？我們不干，誰干？湘江評(píng)論創(chuàng)刊詞毛澤東賀新郎賞析毛澤東詩詞既融蘇詩大氣包舉，豪宕飄逸；又納辛詞雄渾激昂，汪洋浩瀚。筆涉中外，情貫古今。唯有一首賀新郎獨(dú)標(biāo)新幟，以婉約與豪放相兼的筆法，寫得妙境迭出，既纏綿悱惻，又情真意高?！皳]手從茲去”，上闋首句就點(diǎn)明意境，將讀者拉入離別的情境中。此句借用李白送友人詩中“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”這一詩句，毛澤東只改動(dòng)了一個(gè)字，借以訴說離別的不得已之情。由于毛澤東對(duì)古代詩詞早已爛熟于胸，深厚的文化積淀使他創(chuàng)作時(shí)在涉及某一內(nèi)容，某一題材，甚至是使用某一體裁時(shí)，古人所誦詠的詩詞瞬間便能涌上心頭。這使他得以得心應(yīng)手地隨心擷取，不論是詩句、文意，甚至是意境，他都能貼切地嵌入自己的詩中。對(duì)古人詩句的擷取不僅使毛澤東詩詞厚重大氣，而且使詩詞中的意象搖曳生姿，意境闊大壯美。在以下的詞句中，還有多處。“更那堪凄然相向，苦情重訴?！贝司渥髡咭步栌昧烙炅剽彽摹岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)”，寫離別后的“每逢佳節(jié)倍思親”，有著相思的凄然之苦?！把劢敲忌叶妓坪蓿瑹釡I欲零還住。”很多學(xué)者在評(píng)析這句詞的時(shí)候說這是毛澤東描寫楊開慧深沉熱烈而又強(qiáng)為壓抑的離情別緒，可也有人認(rèn)為這是描寫毛澤東自己，描寫自己的內(nèi)心更直接深刻，而且就像魯迅說的“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。毛澤東再怎么豪情萬丈，再怎么剛強(qiáng)鐵血他也終歸是有情有義的男子漢，為妻小深情這才是真性情?！爸`會(huì)前番書語。過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝?！边@三句是毛澤東和楊開慧情感生活的寫照。生活難免磕磕絆絆，也會(huì)有誤會(huì)存在，可這些都不重要，這些都會(huì)過去，作者以云霧比喻誤會(huì)，表示誤會(huì)再大也只是過眼即逝的云霧。我和你相知相愛，有什么事情是克服不了的呢？字里行間含有毛澤東對(duì)他們之間的誤會(huì)的道歉之情，也有希望妻子能理解原諒自己之意?！叭擞胁。熘?？”這是這首詞中最難以理解的一句，有學(xué)者翻譯為：人是有感情、有牽掛、有悲傷的，老天爺你知道嗎？可這樣的翻譯并不能很好地詮釋詩人的本意。我們先看“病”字，此“病”似病又非病，病，或指當(dāng)時(shí)的中國有待改造的弊病，“人有病”是對(duì)中國社會(huì)狀況的焦慮；非病，或指精神，靈魂之痛，離別之痛，“人有病”也就是因夫妻離別對(duì)愛妻的愧疚。“人”和“天”承上句的“吾”與“汝”。那么結(jié)合到一起理解，這句話，寄托了詞人希望求得妻子進(jìn)一步理解，為天下人謀幸福必須舍棄個(gè)人小家庭兒女情長(zhǎng)的情感?！敖癯貣|門路，照橫塘半天殘?jiān)?，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅?！边@幾句詞作者擷取“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”的意境，同樣移情于景，又以情稱情，表達(dá)內(nèi)心的愁苦。不同的是毛澤東用意象無修飾的疊加構(gòu)成一幅相思美景，取東門路、橫塘、月亮、火車四個(gè)意象組成了凄清落寞的畫面，輔以時(shí)間修飾“霜重”、范圍修飾“半天”，用現(xiàn)代化的景象描繪出古典的情境，更加凄涼壯美，具有藝術(shù)感染力。“憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。”這兩句詞表達(dá)了作者參加革命斗爭(zhēng)的強(qiáng)大決心，同時(shí)也烘托了未來的大革命的聲威，表現(xiàn)的是一種昂揚(yáng)的革命激情和大丈夫豪情。朗誦此句時(shí)，感覺之前積蓄的離情別緒被突然的慷慨激昂中斷，多少有些不協(xié)調(diào)，其實(shí)細(xì)想這才是毛澤東的高明之處，是帶有毛澤東印記的風(fēng)格。毛澤東被世人所認(rèn)識(shí)并傳誦是因?yàn)樗渭?、中國偉大革命者的身份，他也一直以一種昂揚(yáng)的革命激情的狀態(tài)被世人熟悉。這種在詩詞中融合革命激情與纏綿的兒女柔情的感受才是毛澤東所特有的，更符合毛澤東是“詩人政治家，政治家詩人”的評(píng)價(jià)。最后兩句“重比翼，和云翥”是毛澤東給妻子楊開慧的一句美好的承諾，他說等我和你在將來的革命斗爭(zhēng)中會(huì)晤時(shí)再在云霄中比翼雙飛，是一個(gè)充滿革命人情味的希望。詞以婉約收結(jié)，婉約中仍帶有豪放。整首詞描寫了詞人與妻子的離別之情和革命志士的遠(yuǎn)大抱負(fù)，既有纏綿的兒女情長(zhǎng)，更有為革命事業(yè)的義無反顧，將青年毛澤東獨(dú)特而豐富的情感世界描繪的淋漓盡致，實(shí)屬一篇婉約佳作。永遠(yuǎn)的毛澤東鄧程毛澤東離開我們28年了，可他依然是人們談?wù)撟疃嗟脑掝}。紀(jì)念堂開放的日子，多少人懷著崇敬的心情排著長(zhǎng)蛇似的隊(duì)伍去瞻仰他，很多人把這作為了來北京的一件最重要的事完成。我“生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下”，從小沐浴著毛澤東思想的雨露陽光，親身感受到人民對(duì)領(lǐng)袖真摯而深厚的感情。人民熱愛他，崇敬他，自覺地維護(hù)他的威信，忠誠于他的事業(yè)。既把他當(dāng)做大救星，當(dāng)做普濟(jì)眾生的神來敬仰，又把他當(dāng)做慈祥的祖父去親近。依稀記得，人們念著他的語錄，唱著頌揚(yáng)他的歌曲去上學(xué)、上班、上哨。在自己困難的時(shí)候，在別人需要幫助的時(shí)候，在國家和集體的利益需要保護(hù)的時(shí)候，腦海中真的就蹦出了一條他的教導(dǎo)，指導(dǎo)著行動(dòng)。那時(shí)候，面對(duì)水火沒有不搶救的，面對(duì)歹徒?jīng)]有不搏斗的，只是那時(shí)候歹徒很少。那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，邱少云、歐陽海、王進(jìn)喜、焦裕祿一時(shí)間涌現(xiàn)出多少可歌可泣的英雄人物和英勇的壯舉！中國是詩的國度。我最喜歡聽這樣的聲音：“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截”“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”讀著這樣的文字，仿佛看到一位巨人，站立在高山之巔，以他超群卓逸的風(fēng)采笑看風(fēng)云變幻，鎮(zhèn)定地沉穩(wěn)地指點(diǎn)著江山。他俠骨柔情，劍氣琴心。當(dāng)他從報(bào)上得知一個(gè)縣消滅了血吸蟲的消息時(shí)浮想聯(lián)翩、夜不能寐，他時(shí)刻把老百姓的冷暖記掛在心。當(dāng)了解到老百姓因?yàn)橘x稅太重而不滿時(shí)，他立即下令，減少稅費(fèi)。當(dāng)他聽人陳述有人倚仗權(quán)勢(shì)欺壓百姓的事實(shí)時(shí)拍案而起。他把馬克思主義作為信仰，把共產(chǎn)主義作為理想，以解放勞苦大眾為己任。對(duì)此他從來沒有懷疑過，從來沒有動(dòng)搖過。他經(jīng)常穿打了補(bǔ)丁的衣服，吃粗茶淡飯。三年困難時(shí)期，他幾個(gè)月不吃葷菜，曾一度得了那時(shí)流行的浮腫病。他把他的一生獻(xiàn)給了中國革命，他把他的嬌妻愛子共六位親人獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)。古今中外有過多少叱咤風(fēng)云的英雄人物，然而，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。秦始皇可謂威風(fēng)極甚，他東討西伐，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了六個(gè)國家的疆域、臣民、度量衡和文字，焚燒經(jīng)書、活埋讀書人，企圖統(tǒng)一全國的思想，他沒有做到，卻留下千古罵名。漢武帝除了留下“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”還有什么？李世民、趙匡胤呢？亞歷山大、彼得大帝呢？天之驕子成吉思汗留下的是江山得而復(fù)失的喟然長(zhǎng)嘆。在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上，集統(tǒng)帥和軍事理論家、詩人于一身者實(shí)屬少見。拿破侖是公認(rèn)的杰出的統(tǒng)帥，但也僅僅留下片言只字的軍事格言，沒有傳世的系統(tǒng)的軍事理論著作。據(jù)最近的有關(guān)資料顯示，毛澤東的軍事著作有70余篇，洋洋灑灑100多萬字，在他的著作中占有很大分量，極大地豐富了世界軍事文化寶庫，他的軍事思想光耀千秋。一些政治家都有其特定的地域的限制，曾經(jīng)轟轟烈烈，一段時(shí)間就偃旗息鼓、煙消云散的事例委實(shí)是太多太多。而毛澤東的思想?yún)s跨越空間，跨越時(shí)間，他的哲學(xué)思想，他的軍事思想，他的外交思想，總是閃耀著真理的光芒。就是在馬背上吟成的詩篇，也讓他的敵手扼腕嘆服；他跳下馬來拿起筆在一張廢紙上隨意地涂抹，就驚風(fēng)泣雨，自成毛體；他說物質(zhì)無限可分，人們就真的發(fā)現(xiàn)了毛粒子。他不會(huì)打槍，但是再精良的武器、裝備，再先進(jìn)的軍隊(duì)他也不怕，憑著正義，他推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，趕跑了跑到亞洲稱霸的超級(jí)大國，他說帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，古老的民族雄姿英發(fā)，朝氣蓬勃，人雖窮卻有志氣，也威風(fēng)。那時(shí)的人們仿佛沒有病痛，沒有疾苦，個(gè)個(gè)都是雄赳赳、氣昂昂的。農(nóng)民說：人定勝天！工人說：石油工人一聲吼，地球也要抖三抖！軍人說：軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵！人們對(duì)他的信仰不是一種對(duì)極權(quán)的崇拜，而是對(duì)智慧和人格的景仰。我仿佛看到他站在時(shí)代的列車的最前邊，引領(lǐng)著我們向前奔跑，他的手向前揚(yáng)著，衣被風(fēng)鼓起，永遠(yuǎn)是那樣和藹可親地笑著，他的手有力地舞動(dòng)，列車跑得更快了，山也歡，水也笑。20多年了，歲月蒙上了灰塵，但毛澤東的名字和他的音容笑貌卻清晰如昨。他的遺體被安放在豪華的水晶棺里，供各國的政治家、學(xué)者和人民瞻仰、憑吊。作為20世紀(jì)最杰出的人物之一，他的思想成了世界上最大的政黨和人口最多的國家的靈魂，他獲得了永生。賞析這是一篇懷念毛澤東同志、歌頌毛澤東同志豐功偉績(jī)的紀(jì)念性散文。文章從毛澤東同志的文采、品性、軍事才能和對(duì)后人的影響等幾個(gè)方面，運(yùn)用對(duì)比、引用等手法，展示了毛澤東同志的文韜武略。語言質(zhì)樸又氣勢(shì)酣暢，整句和散句的交疊使用，使作者對(duì)毛澤東同志的景仰之情得到了酣暢淋漓的抒發(fā)。點(diǎn)擊素材“揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴?！薄斑^眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝?！边\(yùn)用示例平凡的世界，如果有你，能陪我，行走在每日的半途，打嶺南的水鄉(xiāng)走過，去鼓浪嶼的海邊，聽每日里嗒嗒的腳步，看春暖花開的大海，沐浴同樣的日光，聞同一朵花兒的芬芳，心與心戚戚，看著你偶爾低眉處，款款的深情，那便是我靈魂深處最深的懂你！“過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝?！比绻氵€在，我自好生憐惜。當(dāng)你老了，在煎茶聞香的午后，放上一張經(jīng)年的老唱片，翻看從前的文字，墨香書影中覓歲月沉香，悄悄細(xì)數(shù)你留下的句子，感懷一生，終沒負(fù)你。“揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。”都說別后相思重，那知心更疼。獨(dú)處的日子，你依然深居在我的文字里，為我種植一株相思的紅豆。冬去春來，月圓月缺，你在我心里，從未曾遠(yuǎn)離。如果可以，惟愿擇一城終老，攜一人白首！悄悄，是離別的笙簫也許葬歌一個(gè)小農(nóng)家的暮秋歌給暖暖媽媽常識(shí)積累1作者簡(jiǎn)介(1)聞一多(18991946)，原名亦多，又名家驊，字友三，號(hào)友山。湖北浠水人。中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，詩人，文史學(xué)者。聞一多13歲時(shí)考取北京清華學(xué)校。1922年他赴美國留學(xué)，1925年回國后任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)長(zhǎng)，并從事晨報(bào)副刊詩鐫的編輯工作。此后，他曾在南京國立第四中山大學(xué)、武漢大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等校任教。1932年秋，他任清華大學(xué)中國文學(xué)系教授，從事中國古典文學(xué)的研究。1946年7月15日，聞一多被國民黨特務(wù)殺害。代表作有紅燭死水等。(2)劉半農(nóng)(18911934)，原名壽彭，改名復(fù)，字半農(nóng)，號(hào)曲庵，江蘇江陰人。著名的詩人、翻譯家、語言學(xué)家。中國新文化運(yùn)動(dòng)的健將。歷任北京大學(xué)國文系教授、北平大學(xué)女子文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)等職。1934年7月14日在赴綏遠(yuǎn)地區(qū)調(diào)查方言、搜集民謠途中病逝。代表作有詩集瓦釜集揚(yáng)鞭集。翻譯安徒生的童話皇帝的新衣、高爾基小說二十六人，同時(shí)，他又是我國語言及攝影理論奠基人。他的漢語字聲實(shí)驗(yàn)錄榮獲“康士坦丁語言學(xué)專獎(jiǎng)”。是我國第一個(gè)獲此國際大獎(jiǎng)的語言學(xué)家。劉半農(nóng)是中國新詩的開拓者、白話文的倡導(dǎo)者，并親自進(jìn)行實(shí)踐。他還倡導(dǎo)文學(xué)作品的分段和運(yùn)用新式標(biāo)點(diǎn)，并創(chuàng)造了“她”“它”二字，沿用至今。(3)痖弦，1932年生，本名王慶麟，河南南陽人。1949年在湖南參加國民黨軍隊(duì)，后隨之去臺(tái)。1966年12月退伍。1954年與洛夫、張默共同創(chuàng)辦創(chuàng)世紀(jì)詩社，1975年任幼獅文化公司期刊總編輯。1977年10月起擔(dān)任臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)副總編輯兼副刊主任、聯(lián)合文學(xué)雜志社社長(zhǎng)。現(xiàn)移居加拿大。主要詩集有痖弦詩抄深淵鹽痖弦自選集痖弦詩集等。(4)江非，1974年生，本名王學(xué)濤，山東臨沂人，現(xiàn)居故鄉(xiāng)平墩湖。參加第十八屆“青春詩會(huì)”，獲北京文學(xué)獎(jiǎng)、詩刊社第二屆華文青年詩人獎(jiǎng)，是中國“70后詩人群”代表詩人之一。主要代表作有傍晚三種事物水是怎樣抽上來的。2背景探尋(1)也許葬歌的主人公就是聞一多年僅四歲的長(zhǎng)女聞立瑛。據(jù)說很聰敏，當(dāng)時(shí)已識(shí)不少字，只是身體虛弱單薄。聞一多對(duì)她憐愛之至。1926年夏，聞一多在北京不堪時(shí)任校長(zhǎng)擠兌欺凌，憤然辭職南歸，攜病中女兒上路，一路折騰，返回老家浠水時(shí)，孩子病情加重。但為生存，聞一多又不得不離家求職，在吳淞國立政治大學(xué)任訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)。此間，病中的立瑛經(jīng)常呼喚“爸爸，爸爸”。聞一多得訊后卻抽不出時(shí)間，只得寄一張照片回家。立瑛看著照片邊叫邊哭。于同年冬天不幸夭折，至死也沒有再見到她的爸爸。等聞一多趕回老家時(shí)，見到的只是萋萋墓草。(2)1920年，在文學(xué)革命初戰(zhàn)告捷的時(shí)候，劉半農(nóng)這位為它“很打了幾次大仗”的戰(zhàn)士卻攜妻將雛，告別了生于斯長(zhǎng)于斯的祖國，到歐洲攻讀語言學(xué)，由此開始了學(xué)者生涯。但是，學(xué)問之道并沒有消解其作為詩人的敏感與熱情，相反，遠(yuǎn)離故土的孤寂與悲哀在無情地煎熬著他，折磨著他；于是，在徹夜難眠之中，在孤燈片影之下，這位為白話新詩的誕生而費(fèi)盡心力的詩人在異國他鄉(xiāng)又揮筆寫就了許多思鄉(xiāng)的詩章。一個(gè)小農(nóng)家的暮就是其中有代表性的一篇。(3)秋歌給暖暖寫于痖弦寫作生涯的早期，當(dāng)時(shí)他只有20多歲，正是英姿勃發(fā)之時(shí)。這一時(shí)期，詩人提出“新民族詩型”的觀點(diǎn)，主張追求形象第一，意境至上；強(qiáng)調(diào)中國風(fēng)與東方味。一再地回響著漢語古典詩歌的聲音的秋歌給暖暖可看做對(duì)這一觀點(diǎn)的實(shí)踐。(4)媽媽是一首非常有特色的寫母親的詩歌。20世紀(jì)最后20年，隨著中國現(xiàn)代化的加速發(fā)展，一批批生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的青年背起母親們?yōu)樗麄兪帐捌鸬男心?，涌進(jìn)城市，打工或者讀書。他們穿行在現(xiàn)代都市里，感受到光電聲色的絢爛，震驚于各種物質(zhì)文明的奇觀，接受了現(xiàn)代文化，尤其是娛樂文化的巨大沖擊，地鐵、電車、飛機(jī)、點(diǎn)鈔機(jī)、印鈔機(jī)、瑪麗蓮夢(mèng)露等等，既是感官的刺激，又是心靈的改寫：他們知道了另一種生活，一種與鄉(xiāng)村迥然不同的生活方式和生活趣味，他們似懂非懂地明白了財(cái)富的生產(chǎn)過程和奧秘。于是，當(dāng)他們?cè)倩仡^來看過去的鄉(xiāng)村生活，再審視母親一生沒有走出的那塊土地，那永遠(yuǎn)勞累而貧窮的命運(yùn)，他們內(nèi)心中有多么大的遺憾和失落、惆悵和茫然。江非，一個(gè)經(jīng)過現(xiàn)代文明洗禮的詩人，當(dāng)他以這樣的視角再來看看他媽媽背柴火的身影時(shí)，他的心里經(jīng)歷了怎樣的煎熬與辛酸。3相關(guān)知識(shí)劉半農(nóng)一個(gè)中學(xué)肄業(yè)的教授1912年，劉半農(nóng)只身前往上海，經(jīng)朋友介紹，在時(shí)事新報(bào)和中華書局謀到了一份編輯的工作，并業(yè)余在小說月報(bào)時(shí)事新報(bào)中華小說界上發(fā)表譯作和小說。經(jīng)過幾年奮斗，劉半農(nóng)在上海灘聲名鵲起，被人稱為“江陰才子”“文壇魁首”，已經(jīng)可以靠著每月幾十元的稿費(fèi)維持一家人的生活。1917年夏，劉半農(nóng)從上海返回江陰，在家中賦閑，由于沒有固定收入，只好靠變賣家中物品、妻子到娘家去借貸為生。就在一家人貧困潦倒的時(shí)候，忽然接到了一封北京大學(xué)蔡元培校長(zhǎng)寄來的聘書，正式聘請(qǐng)他擔(dān)任北京大學(xué)預(yù)科國文教授。就這樣，隨著一紙聘書，劉半農(nóng)這個(gè)連中學(xué)都沒有畢業(yè)的人，一步跨入了北大這個(gè)全國最為顯赫的高等學(xué)府。他的國學(xué)功底并不遜于他人，而且又長(zhǎng)于寫作，閱讀廣泛，上課又認(rèn)真準(zhǔn)備，不久就在學(xué)校站穩(wěn)了腳跟，得到了學(xué)生的認(rèn)可。但在北大這個(gè)學(xué)院派占統(tǒng)治地位的地方，像他這樣一個(gè)連中學(xué)都沒有畢業(yè)的大學(xué)教授依然被一些人視為“下里巴人”，對(duì)他能否勝任教學(xué)工作常常表示懷疑。一次在新青年編委組成人選上，胡適就直接提到了人選的學(xué)歷問題，這對(duì)劉半農(nóng)無疑是一個(gè)很大的刺激。于是，劉半農(nóng)發(fā)奮讀博士，在蔡元培的支持下，劉半農(nóng)取得了公費(fèi)赴英留學(xué)的資格。1920年2月7日，劉半農(nóng)攜夫人朱惠和女兒小蕙赴英留學(xué)。留學(xué)過程中歷盡艱辛，于1925年獲博士學(xué)位回國。名言警句聞一多名言1我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。2青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。3盡可多創(chuàng)造快樂去填滿時(shí)間，哪可活活縛著時(shí)間來陪著快樂。4個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全。5人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。秋歌給暖暖賞析這支“秋歌”的前三節(jié)，主要寫秋的蕭瑟：枯葉結(jié)束了在秋風(fēng)中的顫抖，落了地，靜臥在大地的懷里；荻花形消魄散，已從湖沼深情的秋波里消逝；初秋母親召喚游子的搗衣聲，已隨時(shí)光的腳步遠(yuǎn)去；雁陣驚寒，早已飛過，遼夐的天空并未留下它們翅膀的痕跡；南國小小的山徑，落寞得只剩馬蹄踏花的印痕；北方幽幽的寺院，寂靜得空余歌人破碎的琴韻。但這一切，只是“我”的輕嘆。因?yàn)檫@秋歌里用了一連串輕靈純美的意象，更因?yàn)椤拔摇痹谝髟伹镆鈺r(shí)，可以柔聲地呼喚著暖暖。第四節(jié)承上啟下。第一句總結(jié)了前三段所寫的蕭瑟秋意“秋天什么也沒有留下”。第二句突出了暖暖：在秋的對(duì)面，在“我”的世界的另一邊，暖暖婷婷而立；“我”雖滿眼蕭瑟荒涼，但“我”還有暖暖。第五節(jié)卒章顯志。暖暖是駐守在“我”的內(nèi)心的。她不會(huì)隨時(shí)光老去，她不會(huì)隨秋風(fēng)而逝；有了她，“我”的生命不會(huì)被秋霜冬雪冷卻，“我”的世界不會(huì)被悲涼攻陷，“我”的靈魂的不會(huì)墮入黑暗?？v然萬物凋敝，縱然生命被迫退回地下、退守到根須，縱然夢(mèng)想零落，縱然人生蹉跌黯淡，只要有暖暖的伴隨，“我”就能平和地堅(jiān)守，隱忍地等待。等霜雪再也抵?jǐn)巢蛔∨侨岷偷牧Γ旱哪_步響起，那么，也就等于“我”什么也未曾失去。痖弦曾說：“這個(gè)世界已經(jīng)夠冷，讓我們以彼此的體溫取暖?！蹦敲答橄屹x予“暖暖”怎樣的內(nèi)涵？暖暖是誰？是什么？你自己說吧。在語言運(yùn)用和意象、意境的創(chuàng)設(shè)上，本詩從中國古典詩歌中汲取了一些營養(yǎng)。尤其是其中的擬人、比喻，深得古詩詞修辭的靈動(dòng)、蘊(yùn)藉之妙。“魚雷”聞一多葉兆言郭沫若對(duì)聞一多先生有個(gè)很新奇的比喻，說他雖然在古代文獻(xiàn)里游泳，但不是作為一條魚，而是作為一枚魚雷，目的是批判古代，鉆進(jìn)古代的肚子，將古代炸個(gè)稀巴爛。這番話是在聞一多死后才說的，聞先生地下有知，大約會(huì)很喜歡。聞一多生前曾對(duì)臧克家說過：“你誣枉了我，當(dāng)我是一個(gè)蠹魚，不曉得我是殺毒的蕓香。雖然兩者都藏在書里，他們的作用并不一樣?！甭勔欢嗟闹?yàn)閷懶略?，因?yàn)楸惶貏?wù)暗殺，這兩件事都具有轟動(dòng)效應(yīng)。而容易被人忽視的，卻是他的做學(xué)問，是他對(duì)古典文獻(xiàn)所做的考訂工作。能否靜下心來做學(xué)問，從來就是一種緣分，不是什么人都能獲得這份榮幸。聞一多算不上科班出身，留學(xué)前，他學(xué)的是外語，去美國留學(xué)，學(xué)的是美術(shù)，業(yè)余的興趣則是寫新詩，所有這些準(zhǔn)備，和后來的一頭扎在古文獻(xiàn)堆里做死學(xué)問，似乎都挨不上邊。一個(gè)人最終是否有所作為，開始時(shí)學(xué)什么并不重要，聞一多的有趣，在于他做學(xué)問的極端?？疾焖纳剑瑢懶略姾屯渡砻裰鬟\(yùn)動(dòng)，時(shí)間都不長(zhǎng)。大多數(shù)的時(shí)間里，他都是個(gè)地道的書蟲，是在“故紙堆里討生活”。抗戰(zhàn)期間，西南聯(lián)大的文學(xué)院落腳蒙自，聞一多在歌臚士洋行樓上埋頭做學(xué)問，除了上課、吃飯，幾乎不下樓，同事因此給他取名為“何妨一下樓主人”。按照我的想法，聞一多所以會(huì)走做死學(xué)問這條路，多少和他賭氣有關(guān)。聞一多從美國回來，先擔(dān)任中央大學(xué)的外文系主任，后來又任武漢大學(xué)的文學(xué)院院長(zhǎng)，任職時(shí)間都不長(zhǎng)，其中重要原因，和這兩所學(xué)校的保守學(xué)風(fēng)分不開。一個(gè)寫新詩的人在大學(xué)里沒有什么出路，在老派的教授眼里，僅僅會(huì)幾句外文和弄?jiǎng)谑沧有挛膶W(xué)，都是沒有學(xué)問的表現(xiàn)。聞一多顯然想讓那些老派的教授們明白，新派出身的人研究古典文獻(xiàn)，不僅可能，而且會(huì)做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他認(rèn)為中國的舊書中，壓根就沒有一點(diǎn)值得保留的東西，聲稱自己深入古典，是為了和革命的人里應(yīng)外合，把傳統(tǒng)殺個(gè)人仰馬翻。在一些文章中，他甚至把儒家道家和土匪放在一起議論：“我比任何人還恨那些故紙堆，正因?yàn)楹匏?，更不能不弄個(gè)明白?！彼砩媳３种嬲奈逅木瘢冀K清楚地知道自己應(yīng)該和什么樣的東西斷裂。但是，另一方面，中國的傳統(tǒng)文化又是那樣讓他如癡如醉，其癡迷程度和任何有考據(jù)癖的學(xué)者相比毫不遜色，為了深入研究，他走的是最正統(tǒng)的學(xué)術(shù)道路，從訓(xùn)詁和史料考訂下手，為一個(gè)詞一個(gè)字大坐冷板凳。認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多，首先是個(gè)難度問題，沒有點(diǎn)學(xué)問基礎(chǔ)，根本就不明白他究竟說了些什么，考據(jù)文章對(duì)于外行來說猶如天書。今天的人性情大都浮躁，不可能像他那樣陷進(jìn)去，有人就算陷進(jìn)去了，也是一種書呆子似的陷入，稀里糊涂一頭鉆進(jìn)去，變得很愚蠢，再也拔不出來。今天從事古典文獻(xiàn)研究的人并不在少數(shù)，以研究條件而論，要比聞一多不知強(qiáng)多少倍，可惜多數(shù)人只是為研究而研究，為當(dāng)教授而刻苦，學(xué)問成為吃飯的本錢，成為謀生的手段，就像作家的專業(yè)是寫作一樣，為寫作而寫作，為發(fā)表文章便不考慮一切后果，所以研究和寫作，不是因?yàn)閮?nèi)心的迫切需要，而是因?yàn)閺氖逻@些專業(yè)。換句話說，研究和寫作于自己并不是最好的選擇，不過是瞎貓碰上死耗子，是人生旅途中的一種巧合。聞一多對(duì)神話的研究，對(duì)詩經(jīng)楚辭的研究，對(duì)唐詩尤其是杜甫的研究，都達(dá)到了前人所未至的境界。這也許和他留學(xué)接受西方教育有關(guān)，他似乎一直努力尋找蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)中的現(xiàn)代根源。他計(jì)劃寫一本具有獨(dú)到見解的中國文學(xué)史稿，為此做了大量的準(zhǔn)備工作，留下許多未完稿的筆記。文學(xué)發(fā)展中的民間影響和外來影響，是聞一多關(guān)注的焦點(diǎn)，他不但研究文化人類學(xué)，而且還用弗洛伊德的心理分析來研究中國的原始社會(huì)，在方法上，既有最地道的樸學(xué)傳統(tǒng)，又不缺乏世界最新的人文研究成果。朱自清先生對(duì)聞一多的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為在古典文學(xué)研究領(lǐng)域，年齡仿佛的專家學(xué)者，很難有人能與之相匹敵，可惜英年早逝，被暗殺時(shí)才四十八歲，正是最應(yīng)該出成績(jī)的年齡。說聞一多是一名斗士，應(yīng)該沒有問題。他似乎對(duì)“死”有著特殊的興趣，做的是死學(xué)問，下的是死功夫，面對(duì)的是永恒的死亡：這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界。聞一多一定非常喜歡涅槃這個(gè)詞，在此境界，貪、嗔、癡，與以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的我，都已滅盡，不復(fù)存在，于是達(dá)到了寂靜、安穩(wěn)和常在的狀態(tài)。正因?yàn)槿绱?，他才能一頭扎進(jìn)古典文獻(xiàn)，在絕望中獲得永生，在枯燥里獲得快樂。他在給臧克家的信中，曾說自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得他渾身疼痛，卻沒有能力炸開那禁錮他的地殼。他寫詩，做學(xué)問，后來投身民主運(yùn)動(dòng)，都是為了獲得爆發(fā)的能力，也正是在這個(gè)意義上，聞一多始終是一名斗士，生命不息，戰(zhàn)斗不止。在聞一多的世界觀中，最不能容忍的就是獨(dú)裁。天賦人權(quán)，不可侵犯，是可忍，孰不可忍。李公樸被暗殺以后，很多人告訴聞一多，他已經(jīng)被列入黑名單，形跡可疑的特務(wù)就在他家門前閑逛，而且派人送了恐嚇信進(jìn)來。聞一多如果理智一些，就不會(huì)去出席李公樸的追悼大會(huì)，但是他并不承認(rèn)這就是中國的鐵定現(xiàn)實(shí)，不愿意在獨(dú)裁面前低下自己高貴的頭顱。過去的十多年里，他一直埋頭書齋，是中國最傳統(tǒng)的讀書人，與世隔離，現(xiàn)在，沉寂的火山突然爆發(fā)，他拍案而起，成為最激烈的民主斗士。在李公樸的追悼大會(huì)上，聞一多一定有一種寂寞之感，他沒有料到偌大的昆明，只有他一個(gè)教授來出席這樣的紀(jì)念活動(dòng)。據(jù)目擊者說，那天本來不準(zhǔn)備安排聞一多講話，可是他很激動(dòng)，跳上臺(tái)去，言辭激烈地說了一通，演講詞后來被收進(jìn)了中學(xué)課本。聞一多在會(huì)上的演講成為民主的絕唱，他離開會(huì)場(chǎng)不久，就被暗殺在大街上，兇手對(duì)他連開幾槍，其中一槍擊中頭部，白色的腦漿流得到處都是。在中國的歷史上，這是第一次，一位著名的教授，光天化日之下被打死在大街上。賞析“魚雷聞一多”既點(diǎn)明了聞一多先生做學(xué)問是為了深入古典和革命的人里應(yīng)外合，把傳統(tǒng)殺個(gè)人仰馬翻，又揭示了聞一多是一個(gè)革命的斗士。他所做的是訓(xùn)詁和史料考訂工作，研究對(duì)象是古典文獻(xiàn)。對(duì)研究工作如癡如醉，做學(xué)問達(dá)到了極致。聞一多在古典文學(xué)研究領(lǐng)域，取得了很多年齡相仿的專家學(xué)者不能與之匹敵的成就，對(duì)神話、詩經(jīng)、楚辭，對(duì)唐詩尤其是杜甫詩都有很深入的研究；關(guān)注文學(xué)發(fā)展中的民間影響和外來影響；不但研究文化人類學(xué)，還能運(yùn)用弗洛伊德的心理分析理論來研究中國的原始社會(huì)。他是一個(gè)真正的學(xué)問家。當(dāng)今社會(huì)，由于受到名利等的誘惑和大環(huán)境的影響，浮躁之風(fēng)盛行，缺少了像聞一多這樣的真正學(xué)問家。“他寫詩，做學(xué)問，后來投身民主運(yùn)動(dòng)，都是為了獲得爆發(fā)的能力，也正是在這個(gè)意義上，聞一多始終是一名斗士，生命不息，戰(zhàn)斗不止?！秉c(diǎn)擊素材“落葉完成了最后的顫抖/荻花在湖沼的藍(lán)睛里消失/七月的砧聲遠(yuǎn)了?！鼻锔杞o暖暖“她在灶下煮飯，/新砍的山柴/必必剝剝的響。/灶門里嫣紅的火光，/閃著她嫣紅的臉，/閃紅了她青布的衣裳?！币粋€(gè)小農(nóng)家的暮運(yùn)用示例我的母親是一個(gè)勤勞樸實(shí)農(nóng)村人，和大多數(shù)農(nóng)村母親一樣，她不善于唱歌哼曲，總是沉默地勞作。母親的廚藝在家鄉(xiāng)是出了名的，經(jīng)她手做的飯菜，再簡(jiǎn)單普通的家常便飯也會(huì)變成美味。所以，母親常被人請(qǐng)去做大廚。她在灶下煮飯，新砍的山柴，必必剝剝的響。灶門里嫣紅的火光，閃著她嫣紅的臉，閃紅了她青布的衣裳。做大廚是一件很累人的事，每次幫別人回來，母親都會(huì)腰酸背痛上好幾天，但她總是笑呵呵地說：“鄰里鄉(xiāng)親就是這樣，幫別人一點(diǎn)忙，咱不過出點(diǎn)力，又沒要咱個(gè)啥?！泵鎸?duì)無私的母親，每個(gè)做兒女的，又有何言能一表心意？當(dāng)年，一首常回家看看使多少在外的兒女落淚。如今，我們也該提著一籃春光看媽媽，照耀她慈愛的心與漸逝的生命，相信，只有愛，才不會(huì)讓歲月褶皺！就讓我們棲息于愛的枝頭，去為母親吟唱最偉大的頌歌！高考作文提籃春光看媽媽