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2019-2020年高中歷史《新潮沖擊下的社會(huì)生活》教案3 岳麓版必修2.doc

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2019-2020年高中歷史《新潮沖擊下的社會(huì)生活》教案3 岳麓版必修2.doc

2019-2020年高中歷史新潮沖擊下的社會(huì)生活教案3 岳麓版必修2教學(xué)目標(biāo)描述近代服飾、餐飲、建筑和社會(huì)習(xí)俗的變化情況。 站在近代中國(guó)歷史發(fā)展的角度思考近代中國(guó)社會(huì)物資生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因。 根據(jù)教科書和資料就某一社會(huì)現(xiàn)象再現(xiàn)近代社會(huì)生活的場(chǎng)景。 在教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,通過(guò)圖書館、上網(wǎng)的方式收集資料,整理資料,合作探究,以小組學(xué)習(xí)的方式探討近代社會(huì)生活或社會(huì)習(xí)俗的變化相關(guān)問(wèn)題。 聯(lián)系實(shí)際生活就近代物資生活和社會(huì)習(xí)俗變遷探討其變遷時(shí)代特點(diǎn),認(rèn)識(shí)其發(fā)生是必然的,也是時(shí)代造就的。 教學(xué)重點(diǎn)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化及原因。 教學(xué)難點(diǎn)中國(guó)社會(huì)變動(dòng)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響。 教材分析本課從“競(jìng)尚洋裝”、“斷發(fā)與不纏足運(yùn)動(dòng)”、“異味爭(zhēng)嘗”、“洋房與里弄”、“讀報(bào)刊與看電影”及“禮儀的革新”六個(gè)方面介紹了近代社會(huì)生活的變遷。每個(gè)子目均配以圖片或漫畫,便于學(xué)生形象理解。教材沒(méi)有單獨(dú)分析其變化的原因,而是把變化的因素滲透在每一社會(huì)生活現(xiàn)象變遷的介紹之中。 學(xué)生分析 學(xué)生在學(xué)習(xí)了上課的近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷以后對(duì)社會(huì)物資生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷是如何的都抱有好奇心,物質(zhì)生活和習(xí)俗與我們的生活相關(guān),學(xué)生也有了解的積極性。有關(guān)社會(huì)物資生活和習(xí)俗的文字、圖片資料多,有利于學(xué)生收集整理,利于培養(yǎng)其合作精神。經(jīng)過(guò)前期的鍛煉,高一下的學(xué)生已初步具備收集整理資料、展現(xiàn)成果的能力。 教學(xué)準(zhǔn)備 課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組:服飾組、飲食組、禮儀組和建筑組等四組,教師提供資料來(lái)源老照片、百年中國(guó)等,還有相關(guān)網(wǎng)址。要求展示時(shí)間7分鐘左右,方式不限。 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)方法 活動(dòng)教學(xué)法 討論法 教學(xué)過(guò)程一 人自身的變化斷發(fā)和不纏足運(yùn)動(dòng)(一)斷發(fā) A 同治 光緒年間,一些留學(xué)生率先“改裝去辮” B 維新運(yùn)動(dòng),康有為上書“斷發(fā)易服改元” C.1910年 清政府頒布了準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)的法令 D 辛亥革命后,民國(guó)政府發(fā)出剪辮通令(二)不纏足運(yùn)動(dòng) A 清政府曾多次下令廢除纏足,但屢禁不止 B 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,出現(xiàn)了天足會(huì) C維新人士倡導(dǎo)女權(quán)運(yùn)動(dòng) 康有為在廣州首創(chuàng)不纏足草例康氏兄弟在廣州成立“不纏足會(huì)新式學(xué)堂以不纏足為基本入學(xué)條件提問(wèn)一:根據(jù)下列材料,說(shuō)一說(shuō)纏足陋習(xí)對(duì)婦女身心健康有何危害?大約1931不能逃跑的小腳女人被匪徒捕獲。匪徒們?yōu)檫@些俘虜難于行走和不能排隊(duì)而惱火,逼著她們?nèi)サ艄_布赤腳跑。她們哭叫著,即使挨打也跑不起來(lái)。回答:顯示出纏足對(duì)婦女的危害,不能跑、不能跳、難于行走,不僅嚴(yán)重影響生活質(zhì)量而且給婦女的精神帶來(lái)了巨大的損害。提問(wèn)二:據(jù)統(tǒng)計(jì),僅湖南一地列名湘報(bào)的不纏足會(huì)員就達(dá)1060人,如果加上為不纏足會(huì)捐款的人達(dá)1132人之多。然而,列名該組織的無(wú)一女子,不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運(yùn)動(dòng)”。探究為什么不纏足變成了“徹頭徹尾”的男人運(yùn)動(dòng)?1)由于纏小腳的女子多數(shù)足不出戶,難以接觸和接受新思想 。(2)主要是受封建思想的束縛。女子纏足是為了迎合男人的審美觀,因此,女子要放足,就必須先要解放男人的思想,而這并不容易。提問(wèn)三:通過(guò)閱讀圖片,你能得出什么結(jié)論?出現(xiàn)這種情況的原因是什么?結(jié)論:除了風(fēng)氣較為開(kāi)放的大城市和受過(guò)教育的婦女接受了放足觀念外,多數(shù)貧困落后的地區(qū),纏足依然相沿成習(xí)。原因:纏足習(xí)俗已經(jīng)相沿千年,其觀念根深蒂固,因此徹底根除是相當(dāng)困難的。一直到新中國(guó)成立后,在政府的倡導(dǎo)、強(qiáng)制下,廣大婦女才徹底解放。提問(wèn)四:為什么說(shuō)“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)具有鮮明的政治色彩?(1)“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)的興起主要是受西方民主平等思想的影響。列強(qiáng)不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)侵略的同時(shí),也帶來(lái)了近代西方民主平等的思想,促進(jìn)中國(guó)人思想的變化。(2)在各種因素的刺激下,迫于形勢(shì),中國(guó)政府也不斷進(jìn)行改革,以適應(yīng)社會(huì)的變化。(3)辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”不僅是移風(fēng)易俗,還帶有反清色彩。二:衣食住行用的變化(一) 竟尚洋裝 探究 是什么原因?qū)е铝私棸l(fā)生了變革? 受西式服飾的影響。以及中國(guó)近代工業(yè)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)思想的沖擊 民國(guó)政府頒布男女禮服形制,這種法令帶有一定的強(qiáng)制性,使新服飾得以迅速走向社會(huì)中下層。B 概況:長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖; 清政府對(duì)官定服飾制度的改革(新軍和學(xué)生) 民國(guó)政府頒布男女禮服的形制 中國(guó)傳統(tǒng)服飾的改良:中山裝和旗袍的出現(xiàn)(二)異味爭(zhēng)嘗 食篇中國(guó)文明孕育了燦爛的飲食文化,近代西風(fēng)東漸使傳統(tǒng)的飲食文化受到?jīng)_擊,但變化速度緩慢概況:A 19世紀(jì)40年代在通商口岸出現(xiàn)外國(guó)經(jīng)營(yíng)的西餐館B 19世紀(jì)60年代,上海陸續(xù)開(kāi)了一批西菜館(一品香中西大菜)C 19;世紀(jì)七八十年代西餐成為一種時(shí)尚D 日常食品的嬗變 :對(duì)百姓生活產(chǎn)生影響的是日常西式食品(糖果 點(diǎn)心 罐頭 冰淇淋) 酒 茶 煙等也發(fā)生嬗變 出現(xiàn)了 咖啡 可可 汽水等新式飲料提問(wèn)一:閱讀材料“從前親友禮尚往來(lái),所饋送者,以茶肆中之雞蛋糕、眉毛餃為通常品,近則此等食品已不合時(shí)宜,而以外國(guó)糖果以及罐頭食品為主?!辈牧戏从沉耸裁船F(xiàn)象?該現(xiàn)象最早出現(xiàn)在何時(shí)?除此之外,人們的飲食還有什么變化?反映了日常西式食品對(duì)普通百姓生活的影響,最早出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后。人們的飲食變化還有吃西餐、喝咖啡。吸香煙等。提問(wèn)二:廣告詞:今有煙二種。一種為國(guó)貨,其一則否。君購(gòu)國(guó)貨。實(shí)為國(guó)家挽回少許之利權(quán),否則為國(guó)家增漏矣。以彼例此。孰得孰失。惟諸君實(shí)國(guó)利之。結(jié)合課本圖片簡(jiǎn)要概括南洋煙草公司紅金龍香煙上的廣告內(nèi)容,它反映了什么問(wèn)題? 回答:它大力倡導(dǎo)人們使用國(guó)貨,排斥洋貨,并把它提高到利國(guó)利民的高度。反映了外國(guó)商品的傾銷對(duì)中國(guó)民族工業(yè)的打擊和民族資產(chǎn)階級(jí)反帝愛(ài)國(guó)的熱情。提問(wèn)三:探究近代中國(guó)傳統(tǒng)飲食變化特點(diǎn) (1)傳入路線:由沿海到內(nèi)地,由通商城市到市鎮(zhèn) 。(2)范圍:西餐僅限于上層社會(huì)。 (3)對(duì)普通百姓影響的是:日常西式食品、點(diǎn)心、罐頭、冰激凌。 (4)傳統(tǒng)的飲食文化變化的速度相對(duì)緩慢原因:自然物產(chǎn)條件的制約經(jīng)濟(jì)條件的制約生活習(xí)慣的制約(三)洋房和里弄住篇 概況:A租界最早出現(xiàn)西式建筑 B 北方城市多是居住大院,南方城市多是里弄住宅 C在大城市出現(xiàn)了高級(jí)公寓和別(四)生活方式的變化行篇(1)讀報(bào)刊和看電影A 報(bào)刊發(fā)展歷程:a 19世紀(jì),中國(guó)出現(xiàn)近代報(bào)刊察世俗每月統(tǒng)記傳,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí),民眾開(kāi)始有了新聞?dòng)^念 B1872年 申報(bào)成為近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng),影響最大的報(bào)紙,19世紀(jì)末,各類通俗性報(bào)刊的出現(xiàn),代表上海清末四大小說(shuō)期刊 C 維新運(yùn)動(dòng)中,報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開(kāi)展政治斗爭(zhēng)的武器新文化運(yùn)動(dòng)后,閱報(bào)成為民眾生活不可或缺的內(nèi)容B電影的發(fā)展歷程 a19世紀(jì)末,電影傳入中國(guó) 1896年 上海徐園最早放映電影 B1905年 ,定軍山是中國(guó)第一次嘗試自攝影片 C 1913年 第一部故事片難夫難妻潮州買賣婚姻為題材 D 1931年 第一部有聲片歌女紅牡丹揭露舊禮教對(duì)婦女的精神毒害C 影響:及時(shí)傳播時(shí)事信息,促進(jìn)知識(shí)普及,開(kāi)闊視野(2)禮儀的革新概況:A 清代有一套體現(xiàn)貴賤尊卑的日常禮儀(三跪九拜 長(zhǎng)拜作揖等)B 1886年,政府官員革新禮儀,為中國(guó)相見(jiàn)禮儀革新的開(kāi)始(握手)C 民國(guó)之初簡(jiǎn)化禮儀D新文化航運(yùn)動(dòng)和民國(guó)革命洪流,推動(dòng)了近代婚姻的變革F 19世紀(jì)中期開(kāi)始,喪葬禮儀的變化提問(wèn)一:新舊婚姻有何變化?是什么原因?qū)е铝诉@種變化?這種變革主要集中在什么范圍?(1)變化:父母包辦,講究門當(dāng)戶對(duì)到男女自由戀愛(ài)。 婚姻禮儀由繁縟走向簡(jiǎn)約。 (2)原因:新文化運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命洪流的推動(dòng)。(3)范圍:主要發(fā)生在通商口岸的知識(shí)層以及官宦人家,廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū),幾乎沒(méi)有變化。提問(wèn)二:“被稱為有學(xué)問(wèn)的革命家章太炎,在報(bào)刊上登載征婚廣告,所列三條特征條件包括:文理通順可以寫短文章;大家閨秀,不染自由之氣;有服從性質(zhì)?!?“辛亥老人回憶湖南的情況時(shí)說(shuō):革命后,男女交際自由,結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高,湖南女子開(kāi)始沖破舊禮教的封鎖線,要有選擇配偶的自由,自由結(jié)婚也不是家長(zhǎng)能阻止的了?!?問(wèn)題: 民國(guó)時(shí)期婚姻有何變化? 說(shuō)明民國(guó)時(shí)期婚姻更加自由。說(shuō)明舊有的婚姻觀念并沒(méi)有完全改變。像章太炎的征婚條件中,存在著嚴(yán)重的門第觀念,特別是第三條帶有濃厚的封建殘余。提問(wèn)三:中國(guó)人對(duì)死亡禮儀的重視和鋪張,決不亞于婚禮和其他禮儀的規(guī)模與繁瑣,相沿成習(xí),變化最為遲緩。19世紀(jì)中期以后,中國(guó)的喪葬禮儀有何變化呢?閱讀有關(guān)文字回答?!?905年,李書同為母親辦喪事,在大公報(bào)上發(fā)布哀啟,聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物,可以送挽聯(lián)、紀(jì)念詩(shī)文、花圈等;參加追悼會(huì)的人,不行舊禮,愿意者改行鞠躬禮。李書同特意為母親寫了哀歌,整個(gè)儀式簡(jiǎn)樸感人?!弊兓何拿鳌⑿l(wèi)生、簡(jiǎn)潔的西式葬禮開(kāi)始引起國(guó)人注目。但是在現(xiàn)代中國(guó),特別是農(nóng)村厚葬風(fēng)氣依然存在。感悟:對(duì)老人我們應(yīng)該在他們生前盡孝心,去世后葬禮應(yīng)簡(jiǎn)樸。 近代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因根本原因:西方的工業(yè)文明首先對(duì)近代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想造成強(qiáng)烈沖擊,然后中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域的變化共同影響的結(jié)果。具體原因:西方先進(jìn)的科技與西方自由、平等、民主的思想合力影響的結(jié)果。近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)(1)變化首先由通商口岸開(kāi)始,逐漸向內(nèi)地?cái)U(kuò)展。這與帝國(guó)主義列強(qiáng)勢(shì)力的深入路線相同。 (2)由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及風(fēng)俗習(xí)慣存在著極大的差別,各地之間存在著嚴(yán)重的不平衡。(3)中國(guó)的社會(huì)生活雖然變化,但始終保持著民族特色。(三)交通與通訊的變化用篇(1)鐵路的發(fā)展(中國(guó)近代鐵路事業(yè)的半殖民地性質(zhì))發(fā)展原因:優(yōu)點(diǎn)速度快 運(yùn)力大 費(fèi)用低廉; 受工業(yè)革命的影響; 向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果發(fā)展概況:A 1876年 英國(guó)人建造了上海至吳淞的客運(yùn)鐵路 B 1881 年 中國(guó)自建第一條鐵路(唐山開(kāi)平至胥各莊的鐵路京沈鐵路) C1888年,紫光閣鐵路修建 D1909年,京張鐵路建成,(詹天佑)中國(guó)鐵路史上的里程碑 F1911年 全國(guó)鐵路總里程達(dá)4800千米(90%是由外國(guó)修筑并控制)提問(wèn)一:鐵路在中國(guó)的發(fā)展命運(yùn)多舛。 近代以來(lái)至19世紀(jì)90年代都有反對(duì)之聲。1876年英國(guó)商人建造上海至吳淞的客運(yùn)鐵路因軋死行人,被清政府贖回拆毀并擲入大海。 反對(duì)修鐵路的理由是(1)擾民;(2)奪民生計(jì);(3)為外敵“縮地”,便其運(yùn)兵;(4)因賈洋匠而導(dǎo)致白銀外流。甚至有人說(shuō):建鐵路“是臣下之利非君上之利;是外洋之利非中國(guó)之利;是一二人之私利非中國(guó)之利”。這些反對(duì)修鐵路的觀點(diǎn)或理由有道理嗎?為什么?有一定道理,但更多的是說(shuō)明人們的反對(duì)主要是受封建落后思想的影響和出于反對(duì)列強(qiáng)侵略的目的。提問(wèn)一:兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)獲得了哪些與航運(yùn)有關(guān)的特權(quán)?有何影響??jī)纱味奸_(kāi)放了通商口岸,天與北更規(guī)定外國(guó)商船可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行,中國(guó)的領(lǐng)海、內(nèi)河航行權(quán)受到破壞。外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力深入內(nèi)地,擴(kuò)大了外國(guó)對(duì)中國(guó)的商品傾銷,并造成中國(guó)舊式航運(yùn)業(yè)的衰落。(2)水運(yùn)和航運(yùn)水運(yùn)發(fā)展概況:A 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)輪船進(jìn)入中國(guó),壟斷了中國(guó)的航運(yùn). B1872年 近代第一家輪船航運(yùn)公司輪船招商局設(shè)立,成為中國(guó)航運(yùn)業(yè)的象征 C1900年 民間興辦的輪船航運(yùn)公司紛紛出現(xiàn)航空發(fā)展概況A20世紀(jì)初期中國(guó)近代航空業(yè)產(chǎn)生(1909馮如制造了第一架中國(guó)飛機(jī)) B 1918年以后中國(guó)近代航空事業(yè)才真正起步(3)郵政的發(fā)展郵政:A 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)人在通商口岸設(shè)立“領(lǐng)事郵政代辦所”B 1896年,“大清郵政局”宣告成立,1931年北洋政府宣布裁撤全部驛站C1920年 中國(guó)首次參加萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)大會(huì)電報(bào):A 1877年 福建巡撫在臺(tái)灣設(shè)第一條電報(bào)線,成為中國(guó)自辦電報(bào)的開(kāi)端B 民國(guó)時(shí)期,電報(bào)電信事業(yè)發(fā)展緩慢提問(wèn)一:歸納近代交通和通訊業(yè)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響?影響:促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,在一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念,也促使中國(guó)和世界的聯(lián)系加強(qiáng).

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