2019-2020年高中歷史 歷史上重大改革回眸練習(xí) 人民版選修11.（xx年全國(guó)卷文綜15）光緒朝東華錄載清末頒布的一份懿旨稱(chēng)：“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及科舉考等，悉照舊制，乃以四書(shū)文試貼經(jīng)文策問(wèn)等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科，易滋流弊，并著既行停罷?！迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是 A百日維新B戊戌變法 C清末新政D預(yù)備立憲2.（xx年安徽卷文綜17）奧利維爾克里斯汀說(shuō)：“法國(guó)的宗教改革邁出了猶豫不決的步子。這時(shí)，對(duì)福音的向往、路德教的影響、激進(jìn)派的誘惑等都交錯(cuò)在一起?！迸c之相關(guān)的正確史實(shí)是 A法國(guó)由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容 B法國(guó)因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定C法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教 D胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)后新教在法國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位3.（xx鶴崗模擬）閱讀下列有關(guān)中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法和古希臘社會(huì)改革內(nèi)容的比較。中國(guó)古代的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與古希臘雅典城邦都發(fā)生了早期的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)變法至秦帝國(guó)的統(tǒng)一，建立了中央集權(quán)君主專(zhuān)制的政治體制；而古希臘雅典城邦國(guó)家完成了民主政體的改革歷程。兩者都對(duì)此后漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展歷程產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。公元前594年，雅典梭倫改革頒布“解負(fù)令”，取消公私債務(wù)，恢復(fù)債奴的公民身份，永遠(yuǎn)禁止把雅典公民淪為奴隸。商鞅變法設(shè)立軍功爵制度，按照爵位高低可以享受各種政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，包括占有耕地、住宅、奴隸。雅典梭倫改革采取了一系列有利于發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)新興工商業(yè)者的政策措施。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法則采取嚴(yán)厲的抑商政策，更為殘酷的是立法將工商業(yè)者淪為奴隸。梭倫改革將人民按財(cái)產(chǎn)分為四個(gè)等級(jí)，各自擁有不同的政治權(quán)利；克里斯梯尼改革將全國(guó)劃為十個(gè)地區(qū)，其重新劃分選區(qū)的目的在于抽掉一些貴族勢(shì)力的基礎(chǔ)，“以便讓多數(shù)的人可以參加到政府中來(lái)”。而商鞅變法推行什伍連坐制度，還規(guī)定輕罪重罰，禁止儒家學(xué)說(shuō)傳播，目的是加強(qiáng)君主的權(quán)力，推行集權(quán)制。請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料歸納比較戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法與古希臘社會(huì)改革的不同之處。(2)有人認(rèn)為梭倫改革是“手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌”，維護(hù)和調(diào)和矛盾雙方的利益，而商鞅是手持兩頭長(zhǎng)矛，一頭刺向奴隸主貴族，一頭刺向廣大人民。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，商鞅變法的哪些措施打擊了奴隸主貴族的利益？哪些措施加強(qiáng)了對(duì)人民的控制？(3)這些改革使各自的社會(huì)形成了怎樣的政治體制？答案(1)關(guān)于奴隸問(wèn)題：古希臘提高奴隸地位，禁止把雅典公民淪為奴隸；而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法強(qiáng)化了對(duì)奴隸的控制，使奴隸數(shù)量增加。關(guān)于工商業(yè)政策：古希臘鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)；而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法則采取嚴(yán)厲的抑商政策。關(guān)于人民權(quán)利問(wèn)題：雅典改革打擊貴族勢(shì)力，擴(kuò)大民主的基礎(chǔ)，讓更多的人享有民主權(quán)利；而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法則加強(qiáng)對(duì)人民的控制，加強(qiáng)君主集權(quán)。(2)打擊奴隸主貴族：廢井田，開(kāi)阡陌；廢除世卿世祿制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功；廢分封，行縣制。控制人民：戶(hù)籍制度；連坐制；燔詩(shī)書(shū)而明法令。(3)中國(guó)形成了中央集權(quán)君主專(zhuān)制的政治體制；雅典城邦國(guó)家形成了民主政體。4.（xx銀川模擬）閱讀下列材料：材料一1861年沙皇亞歷山大二世簽署了廢除農(nóng)奴制的法令。列寧認(rèn)為，“臭名昭著的解放，事實(shí)上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪，是對(duì)農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱?！辈牧隙旅鎯煞鶊D片分別為明治維新時(shí)期的日本紡紗廠和日本使節(jié)團(tuán)出發(fā)。時(shí)人說(shuō)：“過(guò)去的西洋文明史是外國(guó)人引進(jìn)的，從今以后，我們?nèi)毡救艘米约旱氖謱⑽餮笪拿鲙雵?guó)內(nèi)。東西方人民風(fēng)俗不同，思想自相懸殊，各國(guó)相沿的習(xí)慣歷數(shù)千百年之久，縱使利害十分明白，也不該驟然強(qiáng)搬硬套?！辈牧先爸T君試看日本國(guó)，土地不過(guò)我中國(guó)兩省多，人民亦不過(guò)我中國(guó)兩省多。四十多年以前，亦是一個(gè)最小、最窮、最弱之國(guó)，自明治維新以后，儼然成為列強(qiáng)。全球上能成為列強(qiáng)者，不過(guò)六七國(guó)，而日本儼然是六七國(guó)中之一國(guó)。他是用何種方法，始能如此？亦只是用開(kāi)放主義。” 孫中山請(qǐng)回答：(1)如何理解材料一中列寧的論述？(2)結(jié)合材料一、材料二和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為俄國(guó)1861年改革與日本明治維新在影響上有何相同之處？(3)材料三中孫中山認(rèn)為日本明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)是什么？結(jié)合材料二、材料三及所學(xué)知識(shí)，指出明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們改革開(kāi)放，借鑒外來(lái)文明方面有哪些啟示？答案(1)農(nóng)奴在獲得“解放”的時(shí)候也付出了很大的代價(jià)，農(nóng)民為了贖地而背負(fù)沉重的債務(wù)，他們雖擺脫了地主奴役卻又受到村社的束縛。(2)都使國(guó)家走上資本主義發(fā)展道路；改革都不徹底，保留了大量封建殘余。(3)經(jīng)驗(yàn)：實(shí)行開(kāi)放主義。啟示：多主動(dòng)和外界交往，開(kāi)放是國(guó)家強(qiáng)盛與進(jìn)步的重要途徑；開(kāi)放應(yīng)是多方面的；對(duì)外來(lái)文明不能生搬硬套，要有選擇性的進(jìn)行取舍，開(kāi)放與國(guó)情相結(jié)合，開(kāi)放與自主創(chuàng)新相結(jié)合。5（xx西安模擬）閱讀下列材料：材料一恩格斯說(shuō)：“社會(huì)一天天成長(zhǎng)，越來(lái)越超出氏族制度的范圍；即使最嚴(yán)重的壞事在它眼前發(fā)生，它也既不能阻止，又不能鏟除了既然氏族制度對(duì)于被剝削的人民不能有任何幫助，于是就只有期望正在產(chǎn)生的國(guó)家。而國(guó)家也確實(shí)以梭倫制度的形式給予了這種幫助，同時(shí)它又靠犧牲舊制度來(lái)增強(qiáng)自己。梭倫揭開(kāi)了一系列所謂政治革命，而且是以侵犯所有制來(lái)揭開(kāi)的迄今所發(fā)生的一切革命，都是為了保護(hù)一種所有制以反對(duì)另一種所有制的革命。它們?nèi)绻磺址噶硪环N所有制，便不能保護(hù)這一種所有制。在法國(guó)大革命時(shí)期，是犧牲封建的所有制以拯救資產(chǎn)階級(jí)的所有制；在梭倫所進(jìn)行的革命中，應(yīng)當(dāng)是損害債權(quán)人的財(cái)產(chǎn)以保護(hù)債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)?！辈牧隙髠愵C布的第一條法令就是“解負(fù)令”。根據(jù)這個(gè)法令，平民所欠的各種債務(wù)一律廢除；禁止在放債時(shí)以債戶(hù)的人身作抵押，廢除債務(wù)奴隸制；由國(guó)家贖回因負(fù)債而被賣(mài)到外邦為奴的人。引自普魯塔克希臘羅馬名人傳材料三梭倫把雅典公民按土地收入和財(cái)產(chǎn)的多少分為四個(gè)等級(jí)，凡是年收入超過(guò)500麥斗谷物的為第一等級(jí)，稱(chēng)富豪級(jí)；年收入在500至300麥斗之間的為第二等級(jí)，稱(chēng)騎士級(jí)；年收入在300至200麥斗之間的為第三等級(jí)，即雙牛級(jí)；不足200麥斗的一律歸入第四等級(jí)，稱(chēng)日傭級(jí)。財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高。第一、二等級(jí)能夠擔(dān)任執(zhí)政官等高級(jí)官職，第三等級(jí)能擔(dān)任低級(jí)官職，第四等級(jí)不能擔(dān)任官職。請(qǐng)回答：(1)試扼要?dú)w納材料一中恩格斯所論述的兩個(gè)主要論點(diǎn)。(2)據(jù)材料二，指出梭倫改革要解決什么社會(huì)矛盾？結(jié)合材料三，你認(rèn)為梭倫所主張的“公平”實(shí)質(zhì)上是什么？(3)結(jié)合材料二和材料三，說(shuō)明梭倫改革是雅典平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的一次重大勝利？答案(1)論點(diǎn)：梭倫的改革與國(guó)家起源有關(guān)；梭倫以侵犯所有制來(lái)揭開(kāi)了一系列所謂政治革命。(2)矛盾：梭倫改革要解決貴族和平民的矛盾。實(shí)質(zhì)：財(cái)產(chǎn)與政治權(quán)利結(jié)合，“公平”只在有產(chǎn)者范圍內(nèi)進(jìn)行。(3)材料二：解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解脫出來(lái)，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必備的公民群體。材料三：財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的確立，使財(cái)產(chǎn)資格取代血緣資格，從根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ)，且使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。6（xx昆明模擬）閱讀下列材料：材料一關(guān)于商鞅變法組圖材料二當(dāng)時(shí)太子犯法，商鞅刑其師傅公子虔、公孫賈。戰(zhàn)國(guó)策對(duì)此事的評(píng)論是：“商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼?！辈牧先酚浻涊d，秦國(guó)規(guī)定“宗室非有軍功者，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華”。材料四“太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說(shuō)，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卯，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開(kāi)塞耕戰(zhàn)書(shū)，與其人行事相類(lèi)。卒受惡名于秦，有以也夫。”自史記商君列傳請(qǐng)回答：(1)史記記載：“(秦)民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗?！辟Y治通鑒記載道：“秦被甲百萬(wàn)。山東之士被甲蒙胄以會(huì)戰(zhàn)，秦人捐(除去)甲徒(空)褐以趨敵，左挈人頭，右挾生虜。”這從側(cè)面印證了商鞅變法的哪一項(xiàng)內(nèi)容 ()A連坐法 B獎(jiǎng)勵(lì)軍功C獎(jiǎng)勵(lì)耕織 D重農(nóng)抑商(2)商鞅變法之所以能成為較徹底的改革，并促進(jìn)秦國(guó)的社會(huì)進(jìn)步，最主要的原因是 ()A創(chuàng)建了適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度B從根本上確立了土地私有制C打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度D強(qiáng)化了基層管理的戶(hù)籍什伍制(3)宋代改革家王安石贊商鞅道：“世人未可非商鞅，商鞅有令能必行?！焙?jiǎn)析圖一和材料二兩大舉措對(duì)推行變法所起的作用。(4)圖二和材料三分別反映了商鞅變法的什么舉措？各有何重大作用？(5)圖三是秦孝公去世后，商鞅被處以車(chē)裂酷刑，這一結(jié)局說(shuō)明了什么道理？材料四評(píng)價(jià)商鞅的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持怎樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？答案(1)B(2)B(3)圖一：為改革造聲勢(shì)，有法必行，取信于民，保證了變法的推行。材料二：商鞅執(zhí)法敢于不避貴勢(shì)，這是上下都能奉公守法的重要原因。(4)圖二：獎(jiǎng)勵(lì)耕織。提高了人們的生產(chǎn)積極性；為穩(wěn)定國(guó)家財(cái)政，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力提供了保證。材料三：獎(jiǎng)勵(lì)軍功。把官爵和軍功結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了士兵作戰(zhàn)的勇氣，大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，同時(shí)還打擊了貴族特權(quán)，樹(shù)立了地主階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。(5)變法必然會(huì)觸犯一部分舊貴族的利益，招致他們的強(qiáng)烈反對(duì)，改革者有時(shí)會(huì)付出慘重代價(jià)；同時(shí)也說(shuō)明了任何時(shí)代的改革都不是一帆風(fēng)順的。司馬遷把人的品行作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把個(gè)人的好惡作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們對(duì)商鞅的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是依據(jù)他對(duì)歷史發(fā)展所起的作用：是否有利于人類(lèi)社會(huì)文明的演進(jìn)；是否有利于社會(huì)的進(jìn)步。7（xx.12大同質(zhì)檢）閱讀下列有關(guān)王安石變法的材料：材料一蓋免役之法則使之家至戶(hù)到，均平如一，舉天下之役，人人用募，釋天下之農(nóng)，歸于畎畝。茍不得其人而行，則五等必不平，而募役必不均矣。得其人緩而謀之，則為大利；非其人急而成之、則為大害。故免役之法成，則農(nóng)時(shí)不奪，而民力均矣。 臨川先生文集材料二臣(司馬光)向皇上言：“教閱保甲，公私勞膏，而無(wú)所用之；斂免役錢(qián)，寬富而困貧，以養(yǎng)浮浪之人，使農(nóng)民失業(yè)；窮愁無(wú)告此皆所害者大，所及者眾，先宜變更。” 續(xù)通鑒長(zhǎng)編材料三及神宗朝，荊公秉政國(guó)事日非，膏肓之疾，遂不可治。后之人但言其農(nóng)田、水利、青苗、保甲諸法為百姓害，而不知其移人心、變風(fēng)俗為朝廷之害。其害于百姓者，可以一旦而更。而其害于朝廷者，歷數(shù)十百年，滔滔之勢(shì)，一往而不可反矣。 日知錄請(qǐng)回答：(1)材料一與材料二爭(zhēng)論的是什么問(wèn)題？各自的觀點(diǎn)和理由是什么？(2)材料一與材料二都談到要關(guān)心“民”的疾苦，對(duì)此你有何看法？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，民本思想對(duì)今天有何現(xiàn)實(shí)意義？(3)材料三的觀點(diǎn)與材料二比較，有何相同點(diǎn)和區(qū)別？(4)三段材料的作者所談問(wèn)題的根本目的有無(wú)區(qū)別？為什么？(5)變法雖敗，但我們應(yīng)贊揚(yáng)王安石的什么精神？并請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)提出合理化建議，助其變法成功。答案(1)是否應(yīng)該實(shí)行募役法。材料一主張實(shí)行，理由是“農(nóng)時(shí)不奪”、“民力均矣”；材料二反對(duì)實(shí)行，理由是“寬富而困貧”、“農(nóng)民失業(yè)”。(2)王安石的“民”側(cè)重指的是農(nóng)民，他的“關(guān)心疾苦”是指限制官僚地主的特權(quán)，增加政府的收入，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治。司馬光的“民”側(cè)重指的是官僚地主，他的“關(guān)心疾苦”實(shí)際上是維護(hù)官僚地主的眼前利益?，F(xiàn)實(shí)意義：對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有進(jìn)步意義。(3)相同點(diǎn)是都反對(duì)王安石變法。區(qū)別是材料三反對(duì)的態(tài)度更為激烈嚴(yán)厲。(4)沒(méi)有區(qū)別。因?yàn)槿硕即砹说刂麟A級(jí)的利益，都從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)。(5)精神：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其以天下興亡為己任，不計(jì)個(gè)人得失，堅(jiān)定的改革精神。建議：改革必須反映大多數(shù)人的愿望和利益，尤其要關(guān)注老百姓的利益；改革措施必須行之有效，得到廣泛的擁護(hù)和支持；改革必須把握好時(shí)機(jī)，特別要講究改革的策略和步驟；改革中要注意用人得當(dāng)。8（xx鄭州模擬）閱讀下列材料：材料一沙皇亞歷山大二世曾說(shuō)過(guò)：“我不愿農(nóng)民過(guò)得優(yōu)厚，但我要防止俄國(guó)暴動(dòng)。我認(rèn)為，我們把農(nóng)民同土地割裂就會(huì)點(diǎn)燃俄國(guó)?！薄凹偈挂液炞诌B同土地一起解放農(nóng)奴，我寧肯把手指砍掉。”蘇俄史材料二“根據(jù)上述新法令，農(nóng)奴在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)@得自由農(nóng)村居民的一切權(quán)利?！薄皩?duì)自己全部土地仍保持所有權(quán)的地主，在農(nóng)民向他履行規(guī)定的義務(wù)的條件下，讓農(nóng)民長(zhǎng)期使用他們所居住的房屋，此外，為了保障農(nóng)民的生活，并使他們能向政府履行義務(wù)起見(jiàn)，讓他們長(zhǎng)期使用法令中所規(guī)定的一定數(shù)量的土地及其他附屬地?！薄笆褂梅莸氐霓r(nóng)民必須因此向地主履行法令中所規(guī)定的義務(wù)。在這過(guò)渡狀態(tài)下的農(nóng)民稱(chēng)為暫時(shí)義務(wù)農(nóng)。”“不僅如此，農(nóng)民還有權(quán)贖買(mǎi)他們所居住的房屋，并在獲得地主同意后，購(gòu)買(mǎi)分配給他們長(zhǎng)期使用的土地和其它附屬地作為私產(chǎn)。農(nóng)民這樣地獲得一定數(shù)量的土地為私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買(mǎi)了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民。”節(jié)選自1861年“二一九法令”請(qǐng)回答：(1)材料一中，亞歷山大二世心理上有何矛盾之處？為什么會(huì)有這種矛盾心理？(2)依據(jù)材料二分析“暫時(shí)義務(wù)農(nóng)”與“完全自由的農(nóng)民”權(quán)利有何區(qū)別？材料二中對(duì)農(nóng)奴法律地位變化的結(jié)論是否符合實(shí)際？為什么？(3)有人說(shuō)：“二一九法令”是俄國(guó)向近代化邁出的重要步驟，但它卻使俄國(guó)無(wú)法全面進(jìn)入近代社會(huì)狀態(tài)。請(qǐng)結(jié)合史實(shí)談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的理解。答案(1)給農(nóng)民土地，但不能徹底解放農(nóng)民；既要防止農(nóng)民暴動(dòng)，又要維護(hù)農(nóng)奴主的統(tǒng)治。(2)暫時(shí)義務(wù)農(nóng)民只有使用房屋和一定數(shù)量土地的權(quán)利；完全自由的農(nóng)民可以通過(guò)贖買(mǎi)擁有私產(chǎn)。不符合實(shí)際。改革后取得“自由”的農(nóng)民還要受控制在地主貴族手中的村社管理，農(nóng)民對(duì)地主的經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系依然存在。(3)通過(guò)改革，俄國(guó)的農(nóng)奴制被廢除，封建生產(chǎn)關(guān)系遭到破壞，為俄國(guó)發(fā)展資本主義提供了自由勞動(dòng)力、資金和市場(chǎng)等，從此俄國(guó)走上了資本主義發(fā)展道路。所以說(shuō)它是俄國(guó)向近代化邁出的重要步驟。改革是在以沙皇為代表的貴族地主的主持下進(jìn)行的，它保留了大量農(nóng)奴制殘余，嚴(yán)重阻礙著俄國(guó)資本主義的發(fā)展，使俄國(guó)資本主義發(fā)展緩慢；而且，沙皇專(zhuān)制得到了維護(hù)。所以說(shuō)，它使俄國(guó)無(wú)法全面進(jìn)入近代社會(huì)狀態(tài)。