第06講 太平天國運(yùn)動(dòng)和辛亥革命 1.了解太平天國運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。2.簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。 一、太平天國運(yùn)動(dòng)1.原因(1)根本原因：鴉片戰(zhàn)爭后，中國面臨的民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化。(2)直接原因：連年發(fā)生自然災(zāi)害。2過程(1)金田起義：時(shí)間為1851年1月，建國號(hào)太平天國。(2)永安建制：太平天國在永安整頓建制，分封諸王，初步建立政權(quán)。(3)定都天京：1853年，攻克南京，改為天京，定為國都，正式與清廷對(duì)峙。(4)全盛：18531856年，太平軍北伐西征并舉，奪取清朝半壁江山，太平天國進(jìn)入全盛時(shí)期。(5)轉(zhuǎn)折天京變亂原因：領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)取心衰退，腐朽思想滋長；領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾日益尖銳，發(fā)生內(nèi)訌。表現(xiàn)：韋昌輝殺掉楊秀清后被處死；石達(dá)開遭猜忌出走，全軍覆沒。(6)后期斗爭重建領(lǐng)導(dǎo)核心：提拔陳玉成、李秀成指揮軍事，讓洪仁玕總理朝政，進(jìn)行政治改革。穩(wěn)定天國局勢(shì)：陳玉成、李秀成合力打垮江北大營，在三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳部隊(duì)。天京陷落：1864年，洪秀全病逝，天京陷落，太平天國運(yùn)動(dòng)失敗。 3綱領(lǐng)內(nèi)容評(píng)價(jià)天朝田畝制度(1853年)(1)以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地(2)每戶留足口糧，其余歸國庫(1)是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶(2)體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義思想，嚴(yán)重脫離實(shí)際，無法實(shí)現(xiàn)資政新篇(1859年)(1)主張學(xué)習(xí)西方，以法治國，官吏由公眾選舉(2)發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明(3)開設(shè)新式學(xué)堂(1)是先進(jìn)的中國人首次提出的在中國發(fā)展資本主義的設(shè)想(2)迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，未能實(shí)行二、辛亥革命1.醞釀(1)經(jīng)濟(jì)：清末“新政”、“預(yù)備立憲”客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。(2)思想：章炳麟、鄒容、陳天華等宣傳西方的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說。(3)組織1894年，孫中山在檀香山建立中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命團(tuán)體興中會(huì)。1905年，中國第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)在東京成立。(4)軍事：中國同盟會(huì)發(fā)動(dòng)了黃花崗起義等一系列武裝起義。(5)時(shí)機(jī)：1911年，四川保路運(yùn)動(dòng)造成清軍湖北防務(wù)空虛。2爆發(fā)1911年10月10日，武昌革命黨人率先起義，占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)。3成果(1)民國成立：1912年元旦，孫中山就職中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，定都南京，以五色旗為國旗。(2)頒布中華民國臨時(shí)約法內(nèi)容：中華民國主權(quán)屬于國民全體；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制，特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。性質(zhì)：中國近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。意義：具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義。4結(jié)局(1)結(jié)局：袁世凱竊取革命果實(shí)。(2)原因袁世凱玩弄兩面手法，勢(shì)力強(qiáng)大。列強(qiáng)以軍事威脅、外交孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖為手段，向革命政權(quán)施加壓力。革命營壘中的立憲派和舊官僚向革命黨人進(jìn)攻。孫中山被迫妥協(xié)退讓。5功績(1)結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國，民主共和觀念深入人心。(2)推翻了“洋人的朝廷”，沉重打擊了帝國主義侵略勢(shì)力。(3)為中國民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。(4)對(duì)近代亞洲各國的民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了比較廣泛的影響。高頻考點(diǎn)一、太平天國運(yùn)動(dòng)例1洪仁玕在資政新篇中指出：“倘有百萬家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫，然后準(zhǔn)頒一百五十萬銀紙，刻以精細(xì)花草，蓋以國印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每兩取息三厘此舉大利于商賈士民，出入便于攜帶?！边@段材料反映了()A太平天國后期農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求B太平天國領(lǐng)袖們共同的經(jīng)濟(jì)主張C財(cái)富歸公的圣庫制度D洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望【答案】D【變式探究】定都天京后，太平天國把西方國家的使節(jié)稱為“洋兄弟”，允許西方人在控制區(qū)域內(nèi)自由通行和經(jīng)商，但同時(shí)又把他們視為“天下萬國真主”洪秀全的臣民。這反映太平天國()A迫切希望得到西方國家的承認(rèn)B外交政策深受宗教信仰的主導(dǎo)C仍未擺脫“華夷之辨”的觀念D認(rèn)可清政府與列強(qiáng)簽訂的條約【答案】C【解析】材料無法看出其目的是為了迫切得到西方國家的承認(rèn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；其體現(xiàn)了外交政策受宗教信仰的影響，但卻不是主導(dǎo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“但同時(shí)又把他們視為天下萬國真主洪秀全的臣民”可以看出其沒有擺脫“華夷觀念”的影響，故C項(xiàng)正確；材料不涉及清政府與列強(qiáng)簽訂的條約，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。高頻考點(diǎn)二、近代前期農(nóng)民階級(jí)抗?fàn)幍母锩院吐浜笮岳?“太平天國的歷史作用不在于運(yùn)動(dòng)本身革命，而在于引發(fā)了生死競爭，迫使不同營壘中的開明之士順應(yīng)歷史發(fā)展方向。”該觀點(diǎn)認(rèn)為太平天國運(yùn)動(dòng) ()A沉重打擊了清政府統(tǒng)治B不能承擔(dān)民主革命重任C順應(yīng)了中國歷史發(fā)展趨勢(shì)D客觀上推動(dòng)了中國近代化【答案】D【變式探究】下表是某一歷史著作其中一章的目錄，其中劃線處應(yīng)為 ()第一節(jié)民教沖突的產(chǎn)生第二節(jié)天主教與中國民間傳統(tǒng)文化的沖突第三節(jié)清朝官府對(duì)于民教沖突的態(tài)度第四節(jié)_A.關(guān)于太平天國起義原因的商榷B立憲派在海內(nèi)外的活動(dòng)C革命黨結(jié)緣幫會(huì)的原因D清政府對(duì)于義和團(tuán)的態(tài)度【答案】D【解析】本題旨在考查1840年至1900年間中國人民的反抗斗爭：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。太平天國借助“拜上帝教”進(jìn)行宣傳，民教沖突不明顯，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；立憲派即康梁維新派，他們?cè)诤?nèi)外的活動(dòng)與民教沖突無直接聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；革命黨的興起與活動(dòng)背景，與民教沖突無直接聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)誕生的背景是當(dāng)時(shí)教民沖突、天主教與傳統(tǒng)文化沖突，及清政府對(duì)義和團(tuán)的利用，目錄第四節(jié)，應(yīng)該是水到渠成講清政府對(duì)于義和團(tuán)的態(tài)度，故D項(xiàng)正確。 高頻考點(diǎn)三、辛亥革命 例3孫中山在最初開展革命活動(dòng)時(shí)，主要贏得了秘密會(huì)社、下層階級(jí)和海外華僑的支持，卻沒有得到士大夫階層的擁護(hù)，他們普遍支持康有為和梁啟超。1900年后，越來越多的士人加入了孫中山的事業(yè)，孫的形象由原先“犯上作亂者”一變而成為愛國志士。促成這種轉(zhuǎn)變的主要因素是()A列強(qiáng)加劇侵略擴(kuò)張B革命思想的不斷傳播C清廷日益腐朽反動(dòng)D孫中山個(gè)人聲望提高【答案】C【變式探究】中國歷代采用帝王紀(jì)年，這種辦法一直沿用到清末。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，電告各省都督：“中華民國，改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日，為中華民國元年元旦?！敝袊o(jì)年的變革 ()A是當(dāng)時(shí)政治體制演進(jìn)的結(jié)果 B說明民主共和觀念已深入人心C是帝王紀(jì)年發(fā)展的必然產(chǎn)物 D表明民族主義的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)【答案】A【解析】本題旨在考查辛亥革命的成果。依據(jù)所學(xué)，辛亥革命是一場(chǎng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，“改用陽歷”便是其形式上西化的表現(xiàn)之一，故A項(xiàng)正確。已深入人心、得以實(shí)現(xiàn)與辛亥革命失敗的歷史史實(shí)不符，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。改用公歷屬于西化的表現(xiàn)，故C項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。 高頻考點(diǎn)四、正確認(rèn)識(shí)中華民國臨時(shí)約法例4某位學(xué)者在研究中華民國建構(gòu)國家制度的課題時(shí)，擬從各民族公民身份、代議制度和國家結(jié)構(gòu)形式三個(gè)方面展開論述，你認(rèn)為作者應(yīng)優(yōu)先選擇的資料是 ()A“三民主義”革命綱領(lǐng) B中華民國臨時(shí)約法C蒙古待遇條例 D革命親歷者的回憶錄【答案】B【變式探究】中華民國臨時(shí)約法中限制行政權(quán)的措施，較之英法更為“變本加厲”，但對(duì)于行政權(quán)如何反過來制約立法，卻沒有一條具體的規(guī)定。這說明資產(chǎn)階級(jí)革命黨人()A廢除專制制度的迫切愿望B違背了三權(quán)分立的原則C對(duì)西方民主政治認(rèn)識(shí)膚淺D有關(guān)法律意識(shí)比較淡薄【答案】C【解析】材料中對(duì)行政權(quán)、立法權(quán)的規(guī)定，體現(xiàn)出革命黨人沒有真正領(lǐng)悟西方民主政治的分權(quán)本質(zhì)，是以分權(quán)制衡的方式防止權(quán)力過于集中的機(jī)構(gòu)存在，故C項(xiàng)正確。1.（2018年江蘇卷文綜歷史8）8. 近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項(xiàng)錢。要辦路因?yàn)槟囊患颗碌氖峭鈬悸窓?quán)。”與該民謠相關(guān)的歷史事件A. 導(dǎo)致太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)B. 加速清朝政府的垮臺(tái)C. 促使五四愛國運(yùn)動(dòng)的發(fā)生D. 推動(dòng)國民革命的興起【答案】B【解析】“光緒二十八年”是1902年，“要辦路因?yàn)槟囊患? 怕的是外國占路權(quán)”指的是保路運(yùn)動(dòng)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，四川的保路運(yùn)動(dòng)為武昌起義提供了條件，從而加速了清王朝的滅亡，故B項(xiàng)正確；太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于1851年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國民革命運(yùn)動(dòng)興起于1924年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1.（2017年海南卷單科歷史10）1910年，清政府設(shè)立資政院“以立議院基礎(chǔ)”。資政院議員部分由皇帝欽定，部分由選舉產(chǎn)生。其職責(zé)包括議決國家軍政大師、審議財(cái)政預(yù)算和修訂法律等，議決事項(xiàng)須“具奏，恭候圣裁”。此次改革A實(shí)踐了英國式君主立憲制 B加強(qiáng)了皇帝個(gè)人的獨(dú)裁統(tǒng)治C帶有濃厚的專制主義色彩 D確立了三權(quán)分立的政治體制【答案】C2.（2017年天津卷13）（20分）民法是規(guī)定公民和法人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系以及跟它相聯(lián)系的人身非財(cái)產(chǎn)關(guān)系的各種法律。閱讀材料，回答問題。材料一中國古代并無現(xiàn)代意義的民法，編纂民法典之議始于19世紀(jì)末。1902年光緒帝下詔參酌外國法律，改訂律例。1908年始編纂民法典，引進(jìn)了西方民法典的立法理念和編纂方法，于1910年完成大清民律草案，但未及正式施行。摘編自中國民法典草案建議稿材料二19541956年，新中國著手起草第一部民法典草案。此后，由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運(yùn)動(dòng)，民法典起草工作被迫中斷。19621964年，雖完成民法典草案（試擬稿），但因“四清運(yùn)動(dòng)”而中斷。以上只是表面原因，關(guān)鍵原因則是不具備其賴以存在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件。 摘編自梁慧星制定民法典的設(shè)想等材料三1979年，我國第三次起草民法典，但經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛開始，條件還不具備。1985年，隨著改革開放日益深入，民事生活越來越活躍，客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律，于是1986年頒布民法通則。1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。進(jìn)入21世紀(jì)，中國經(jīng)濟(jì)與國際接軌，民法典的起草加快。2017年3月15日十二屆全國人大五次會(huì)議通過中華人民共和國民法總則，并提出爭取2020年形成統(tǒng)一的民法典。摘編自梁慧星中國民法典編纂的幾個(gè)問題等（1）依據(jù)材料，概括大清民律草案的特點(diǎn)。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“編纂民法典之議始于19世紀(jì)末”的國內(nèi)背景，并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。（6分）（2）依據(jù)材料二，概括兩次民法典起草工作中斷的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)的“經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件”。（4分）（3） 依據(jù)材料三，歸納改革開放以來編纂民法典的基本歷程。（4分）這一歷程反映了怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈苿?dòng)形成統(tǒng)一民法典的有利因素。（4分）【答案】（1）參照西方法律編纂（2分）。民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；民族危機(jī)加深，出現(xiàn)維新變法運(yùn)動(dòng)；西方思想文化進(jìn)一步傳播（4分）。辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治（2分）。（2）政治運(yùn)動(dòng)的干擾；經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件不具備。實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制（4分）。（3）改革開放后開始起草民法典；80年代改革開放深入，頒布民法通則；90年代向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，制定相應(yīng)的單行法；21世紀(jì)后，適應(yīng)全球化的需要，加快起草，2017年通過民法總則（4分）。隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，民法典加快制定、不斷完善。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益成熟；社會(huì)主義民主法制建設(shè)不斷健全。（4分）第（2）問，第一小問，結(jié)合材料二中的“發(fā)生整風(fēng)反右等政治運(yùn)動(dòng)”、“因四清運(yùn)動(dòng)而中斷”可知，中斷的原因是政治運(yùn)動(dòng)的干擾。第二問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，有利因素是實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。第（3）問，第一小問，結(jié)合材料三“1985年，隨著改革開放日益深入，民事生活越來越活躍，客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律，于是1986年頒布民法通則”，可歸納改革開放后開始起草民法典；80年代改革開放深入，頒布民法通則；由“1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定”，可歸納90年代向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，制定相應(yīng)的單行法；由“進(jìn)入21世紀(jì)，中國經(jīng)濟(jì)與國際接軌，民法典的起草加快。2017年3月15日十二屆全國人大五次會(huì)議通過中華人民共和國民法總則”，可歸納21世紀(jì)后，適應(yīng)全球化的需要，加快起草，2017年通過民法總則。第二小問，根據(jù)上述過程的歸納可以概括出隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，民法典加快制定、不斷完善。第三小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期，我國政治、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展是其有利因素，即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益成熟，社會(huì)主義民主法制建設(shè)不斷健全。1（2016年北京卷文綜17）一種名為“人造自來血”的補(bǔ)藥曾在近代中國流行。圖9和圖10分別是1911年10月和11月刊登在申報(bào)上的廣告。這兩則廣告的變化折射出圖9 圖10革命黨人把廣告當(dāng)作發(fā)動(dòng)武昌起義的宣傳工具 民國成立后商人積極投身中國政治變革的浪潮 商人利用時(shí)局巨變及時(shí)調(diào)整營銷策略 民主共和已成為中國社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)A B C D【答案】C2.（2016年新課標(biāo)3卷文綜歷史29）1903年，張之洞等擬奏定學(xué)堂章程，其中規(guī)定禁止使用“團(tuán)體”“膨脹”“舞臺(tái)”“影響”“組織”“運(yùn)動(dòng)”“報(bào)告”“觀念”等新名詞，其根本目的在于A抵制維新思想的傳播 B保證民族語言的純潔性C反對(duì)向西方學(xué)習(xí) D維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)【答案】D【解析】解答本題需要抓住關(guān)鍵信息“根本目的”，這些詞都是外來詞，禁止使用從根本上來說是為了維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，故選D。保證民族語言的純潔性只是表象，并不是根本目的。張之洞屬于洋務(wù)派，主張中體西用，并不反對(duì)學(xué)習(xí)西方，也不抵制維新思想傳播，排除A、C。 3.（2016年海南卷單科歷史16）1898年6月11日，清廷頒布明定國是詔，其中“以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊?！边@說明戊戌變法A.側(cè)重提倡務(wù)實(shí)之風(fēng) B兼具改良與革命的色彩C試圖通過妥協(xié)減少變革阻力 D.與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的宗旨并無不同【答案】C【解析】 “以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊”說明戊戌變法為了變革堅(jiān)持“圣賢義理之學(xué)”為其根本，這就減少了變革的阻力，所以本題答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)不符合材料信息；戊戌變法提倡改良，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的宗旨有根本不同，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.（2016年海南卷單科歷史17）1903年，大公報(bào)刊文稱：“江南之新學(xué)國民及留學(xué)生多剪去辮發(fā)，以為不如此則形式上有缺點(diǎn)也。乃今年鄉(xiāng)試而伊等又復(fù)假裝辮發(fā)，依然入場(chǎng)鄉(xiāng)試。然伊等稱自由講民權(quán)者，實(shí)不敵其功名心也?！边@表明A.科舉制度仍有較強(qiáng)的生命力B.新式教育與科舉已融為一體C發(fā)式成為區(qū)別新舊學(xué)的標(biāo)志D舊制度制約社會(huì)觀念的變革【答案】D 5.（2016年上海卷單科歷史24）“國體初建，民權(quán)未張，是以野心家競欲覆民政而復(fù)帝制所幸革命之元?dú)馕聪屡f兩派皆爭相反對(duì)帝制自為者，而民國乃得中興?！边@段文字寫于（ ）A.19世紀(jì)中期 B19世紀(jì)末期C.20世紀(jì)初期 D20世紀(jì)中期【答案】C【解析】根據(jù)文中作者的描述可知，作者是反對(duì)復(fù)辟帝制的。復(fù)辟帝制發(fā)生在辛亥革命之后，有代表性的是袁世凱復(fù)辟和張勛復(fù)辟，它們發(fā)生的時(shí)間是19111920年這個(gè)時(shí)間段，因此這段文字寫于20世紀(jì)初期，本題選擇C項(xiàng)。6.（2016年上海卷單科歷史34）1912年12月某報(bào)載“女士大罵參議員”一文，寫道：“當(dāng)民軍起義時(shí)代女子犧牲生命財(cái)產(chǎn)，與男子同功，何以革命成功，竟棄女子于不顧？女子亦組織中華民國之重要分子，二萬萬女同胞，當(dāng)然與男子立于平等之地位。即袁大總統(tǒng)不贊成女子有參政權(quán)，亦必不承認(rèn)袁為大總統(tǒng)?！边@則新聞?wù)f明（ ）A.女性的平等意識(shí)日益增強(qiáng)B.女性載辛亥革命中做出了貢獻(xiàn)C.部分女性反對(duì)袁世凱上臺(tái)D.女性爭取參政權(quán)的道路艱難曲折【答案】D7（2016年江蘇卷歷史6）有學(xué)者認(rèn)為，天朝田畝制度在晚清思想史中具有獨(dú)特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過的一種組合，即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合”。在這種思想的“組合”過程中，沒有對(duì)其產(chǎn)生影響的是（ ）A農(nóng)民起義中的“均貧富”思想 B基督教平等思想C禮記禮運(yùn)中“大同”思想 D“中體西用”思想【答案】D【解析】試題分析：天朝田畝制度主張?bào)w現(xiàn)以平均地產(chǎn)為核心的平均主義思想，故A項(xiàng)“有影響”，不符合題意；太平天國運(yùn)動(dòng)吸取了基督教的思想，故B項(xiàng)“有影響”，不符合題意；太平天國運(yùn)動(dòng)中“拜上帝教”吸收了儒家大同思想，故C項(xiàng)“有影響”，不符合題意；“中體西用”思想是洋務(wù)派的思想主張，故D項(xiàng)“沒有對(duì)其產(chǎn)生影響”，符合題意。8.（2016年江蘇卷歷史6）某學(xué)者說：“農(nóng)民造反者長歌涌入金陵，開始建造人間小天堂，曾是他們的喜??；天京陷落則是他們的悲劇?！薄八麄儭睆摹跋矂　弊呦颉氨瘎　钡母驹蚴牵?）A定都天京的戰(zhàn)略失誤 B“人間小天堂”的腐朽享樂C絕對(duì)平均的社會(huì)綱領(lǐng) D“農(nóng)民造反者”的社會(huì)角色【答案】D【解析】太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的根源是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出身農(nóng)民階級(jí)局限性所致，因?yàn)檗r(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)階級(jí)，不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命勝利，故D項(xiàng)正確；“長歌涌入金陵”，定都天京后孤軍北伐，是失敗的主觀原因，但不是根本原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“腐朽享樂”導(dǎo)致內(nèi)部矛盾尖銳，以致發(fā)生內(nèi)訌，這是領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏頭腦，進(jìn)取心逐漸衰退的表現(xiàn)，但不是根本原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天朝田畝制度主張絕對(duì)平均，在當(dāng)時(shí)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想，但這是農(nóng)民階級(jí)的局限性的表現(xiàn)之一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。1(2015重慶文綜6)太平天國運(yùn)動(dòng)之初，曾國藩指出：“今春以來，粵盜益復(fù)猖獗，西盡泗鎮(zhèn)，東侵平梧，二千里中，幾無一尺凈土。推尋本原，何嘗不以有司虐用其民，魚肉日久，激而不復(fù)反顧，蓋大吏之泄泄(閑談)于上，而一切廢置不問者非一朝夕之故矣。”據(jù)此可知，曾國藩認(rèn)為太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因是 ()A自然災(zāi)害頻仍 B社會(huì)治安混亂C土地兼并嚴(yán)重 D官吏貪暴腐敗【答案】D2(2015江蘇單科6)某學(xué)者說：“農(nóng)民造反者長歌涌入金陵，開始建造人間小天堂，曾是他們的喜?。惶炀┫萋鋭t是他們的悲劇?！薄八麄儭睆摹跋矂　弊呦颉氨瘎　钡母驹蚴?()A定都天京的戰(zhàn)略失誤 B“人間小天堂”的腐朽享樂C絕對(duì)平均的社會(huì)綱領(lǐng) D“農(nóng)民造反者”的社會(huì)角色【答案】D【解析】本題考查太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗?！伴L歌涌入金陵”，定都天京后孤軍北伐，是太平天國失敗的主觀原因，但不是根本原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“腐朽享樂”導(dǎo)致內(nèi)部矛盾尖銳，以致發(fā)生內(nèi)訌，這是領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏頭腦，進(jìn)取心逐漸衰退的表現(xiàn)，但不是根本原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天朝田畝制度主張絕對(duì)平均，在當(dāng)時(shí)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想，但這是農(nóng)民階級(jí)的局限性的表現(xiàn)之一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“農(nóng)民造反者的社會(huì)角色”，說明失敗的根本原因是農(nóng)民階級(jí)自身的局限性，故D項(xiàng)正確。 3.(2015浙江高考)從劉邦“非劉氏而王者，天下共擊之”到孫中山“敢有帝制自為者，天下共擊之”的歷史變遷，說明()A.專制與民主構(gòu)成傳統(tǒng)社會(huì)主要矛盾B.民主共和取代君主專制是世界潮流C.杰出人物對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程起決定作用D.封建專制制度長期延續(xù)影響歷史進(jìn)程【答案】B4.(2015北京高考)太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾()A.與西方文明相對(duì)接B.號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治C.提倡民主自由思想D.表明各自宗教信仰【答案】B【解析】太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”的目的是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”，這具有號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治的作用；辛亥革命時(shí)期革命黨人“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”，也是為了推翻清朝統(tǒng)治，故選B項(xiàng)。A、C項(xiàng)與太平天國運(yùn)動(dòng)不相符；D項(xiàng)與辛亥革命不相符，均排除。5.(2015海南高考)1912年中華民國成立，按中華民國臨時(shí)政府組織大綱規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)力；其后，中華民國臨時(shí)約法又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制。這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)()A.立法服從于政治B.行政服從于司法C.從人治走向法治D.民主政體臻于完善【答案】A【解析】據(jù)材料中從“賦予總統(tǒng)很大權(quán)力”到“對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制”，并結(jié)合袁世凱當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)的背景分析，其目的是為了防止袁世凱的獨(dú)裁，可見立法服從于政治的需要，故A項(xiàng)正確；行政服從于司法的主張材料未體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中“賦予總統(tǒng)很大權(quán)力”可見并未實(shí)現(xiàn)從人治走向法治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)民主共和政體剛剛確立，因此臻于完善的說法錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1（2014廣東卷）下圖所示為1917年山西某縣教育會(huì)副會(huì)長的一則日記。該日記作為例證，可用于說明()A維新變法的必要性B辛亥革命的局限性C新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性D國民革命的不徹底性【答案】B2（2014浙江卷）從甲圖到乙圖，表明()甲圖清初男子剃發(fā)蓄辮乙圖民國初年男子剪辮A先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗B某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義C專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn)D專制與民主的斗爭是一個(gè)漫長的過程【答案】B【解析】本題以清初和民國初期關(guān)于發(fā)辮的有關(guān)政策為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀圖片獲取信息的能力。甲圖中清初期的“剃發(fā)蓄辮”說明清朝統(tǒng)治者強(qiáng)行推行民族發(fā)飾，而乙圖中民國初期的“剪辮”說明其與辛亥革命的革命宗旨有關(guān)，兩幅圖充分說明習(xí)俗變遷與當(dāng)時(shí)政治密切相關(guān)，故本題選擇D項(xiàng)。3（2014山東卷）以下中國文物保護(hù)單位空間分布特征示意圖中，能準(zhǔn)確反映中國近現(xiàn)代重要史跡空間分布特征的是() AB CD【答案】B4（2014浙江卷）下列是宋、元、民國、當(dāng)代編纂的浙江地方志及其部分目錄，這些地方志按先后排列是()山陰志選舉、書院、學(xué)堂、新軍、警察臨安志宮闕、宗廟、三省、臺(tái)閣、禁軍、科舉、坊市四明志職官考(府州官員)、學(xué)?？?本路蒙古學(xué)、本路儒學(xué))紹興志科學(xué)技術(shù)、報(bào)刊、文物古跡、名家學(xué)術(shù)思想A. BC D【答案】B【解析】本題以浙江地方志為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生提取表格中有效歷史信息和調(diào)動(dòng)知識(shí)的能力。據(jù)題干表格中第一行“新軍”“警察”可知是民國時(shí)期；據(jù)第二行“禁軍”“坊市”等信息可以推斷是南宋時(shí)期；據(jù)第三行中“府州”“蒙古學(xué)”等信息可知是元朝；據(jù)第四行欄中“科學(xué)技術(shù)”“文物古跡”可以判斷時(shí)間是當(dāng)代。依據(jù)時(shí)間排序，B項(xiàng)符合題意。5（2014山東卷)某歷史興趣小組以“20世紀(jì)初中國的社會(huì)發(fā)展與女性解放”為課題開展研究性學(xué)習(xí)，在探究過程中使用了以下材料，得出了相關(guān)結(jié)論。材料甲：下圖為興趣小組根據(jù)汪玢玲中國婚姻史中統(tǒng)計(jì)的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)繪制的柱狀圖。乙：摘編自董天野等根據(jù)巴金小說家繪制的同名連環(huán)畫中的一組畫面。畫面中的故事發(fā)生在1919年前后，主人公是封建大家庭高府的三公子覺慧和丫鬟鳴鳳。3周氏告訴了鳴鳳一個(gè)不幸的消息。周氏雖也不忍，但這是高老太爺?shù)拿?，自己也不敢違抗。 4.鳴鳳抱定死的決心，她摸索到花園的湖池邊，那是她被迫選定的歸宿地。丙：摘編自1919年末長沙大公報(bào)的一則報(bào)道。李欣淑幼年時(shí)，父為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準(zhǔn)備叫她守“望門寡”。李欣淑在女校念過書，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀。她說：“我于今決計(jì)尊重我個(gè)人的人格，積極的和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進(jìn)。”結(jié)論20世紀(jì)初的中國社會(huì)新舊交織，保守和進(jìn)步共存。社會(huì)進(jìn)步是女性解放的重要前提。(1)研究該課題時(shí)，興趣小組為什么要搜集、研究材料甲？(4分)(2)據(jù)材料乙、丙，概括指出興趣小組得出結(jié)論的依據(jù)(舉一例說明即可)。(6分)(3)使用材料乙、丙進(jìn)行課題研究時(shí)，興趣小組應(yīng)該優(yōu)先選擇哪則材料？說明理由。(6分)(4)據(jù)材料丙并結(jié)合20世紀(jì)初中國社會(huì)的發(fā)展，對(duì)結(jié)論 加以闡述。(8分)【答案】(1)材料甲反映出歷代統(tǒng)治者特別是明清統(tǒng)治者都重視對(duì)節(jié)婦烈女的宣傳褒揚(yáng)，從一個(gè)側(cè)面反映了古代中國婦女受禮教壓迫的狀況；研究材料甲能夠了解古代婦女的社會(huì)地位及其成因，為探討20世紀(jì)初中國婦女地位的變化提供比較研究的視角。(2)考生作答時(shí)應(yīng)結(jié)合具體事實(shí)進(jìn)行概括歸納，準(zhǔn)確說明事實(shí)與結(jié)論的關(guān)系。舉一例說明即可。如：覺慧反對(duì)鳴鳳叫自己少爺，希望娶鳴鳳為妻等，反映出當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了自由平等的新思想，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)；李欣淑的父母包辦其婚姻等，說明當(dāng)時(shí)封建禮教根深蒂固，反映出人們的守舊和社會(huì)的保守。(3)材料丙。材料丙是當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，相對(duì)較為真實(shí)，史料價(jià)值較高；材料乙是文學(xué)作品，在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但有藝術(shù)加工成分，使用時(shí)應(yīng)與其他史料印證。(4)李欣淑接受新式教育、反對(duì)包辦婚姻及與封建家庭的斗爭等行為是20世紀(jì)初中國女性解放的縮影。20世紀(jì)初的中國社會(huì)正發(fā)生著深刻變化。經(jīng)濟(jì)上，中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為反封建斗爭和社會(huì)進(jìn)步奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，讓更多婦女可以走出家庭并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。政治上，辛亥革命推翻了君主專制制度，民主共和觀念深入人心。南京臨時(shí)政府頒布的一系列改革措施，在一定程度上傳播了新觀念、新思想，促進(jìn)了女性解放。文化上，新式教育的發(fā)展，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)對(duì)民主、科學(xué)的弘揚(yáng)，為女性解放提供了思想動(dòng)力。上述史實(shí)表明，反對(duì)專制制度，追求民主、自由和進(jìn)步成為時(shí)代主題，這一切為女性解放創(chuàng)造了良好的社會(huì)前提條件。 6（2014北京卷)區(qū)域的世界聯(lián)系的世界多樣的世界材料一西周時(shí)期，周王自稱“天之子”，其所居之地稱為“中國”(即中央之國)，文獻(xiàn)準(zhǔn)確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認(rèn)為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻(xiàn)中明確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國初期所能明確認(rèn)識(shí)的地理范圍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古希臘，但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部。上述三個(gè)文明對(duì)于遠(yuǎn)離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認(rèn)識(shí)模糊。(1)概括材料一中各文明對(duì)世界認(rèn)知的共同之處。(8分)材料二圖(a)公元1400年前世界主要貿(mào)易路線示意圖圖(b)公元14001800年世界主要貿(mào)易路線和白銀流向示意圖圖(c)公元1900年前后世界主要航海貿(mào)易路線和鐵路示意圖圖(d)公元2013年五大跨境電子商務(wù)市場(chǎng)對(duì)中國商品網(wǎng)購需求預(yù)估示意圖(2)閱讀圖(a)至圖(d)，以世界洲際貿(mào)易的發(fā)展為視角，結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料二所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。(14分)要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。(3)世界是聯(lián)系的，也是多樣的。結(jié)合“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“辛亥革命”和“中華人民共和國成立”三個(gè)歷史事件的具體史實(shí)，回答：中國的有識(shí)之士是如何立足國情、學(xué)習(xí)外來文化的？中國取得了哪些具有自身特色的成果？(14分)【答案】 (1)各文明都認(rèn)為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位；都認(rèn)為自己是世界的中心；所能清晰認(rèn)知的世界范圍相對(duì)狹?。慌c其他文明之間缺乏交往和認(rèn)識(shí)。(2)示例1：公元1400年之前，古代人類活動(dòng)分為若干區(qū)域，彼此雖有聯(lián)系但不密切。亞歐大陸間有陸上和海上絲路，但歐亞與非洲、美洲的直接交往較少；貿(mào)易以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品為主；世界各地以局部性貿(mào)易為主，缺乏穩(wěn)定的洲際貿(mào)易路線。這與生產(chǎn)力水平低下關(guān)系密切。14001800年間，隨著新航路的開辟和殖民擴(kuò)張，歐洲人將貿(mào)易范圍擴(kuò)展到全世界。他們通過三角貿(mào)易從美洲和非洲掠奪大量白銀、黃金，并用來購買亞洲商品運(yùn)回歐洲。中國和印度曾經(jīng)成為白銀匯集的中心。世界市場(chǎng)初步形成。1920世紀(jì)，在工業(yè)革命推動(dòng)下，新的交通手段和貿(mào)易路線出現(xiàn)了。英國率先完成工業(yè)革命，在世界貿(mào)易中居于支配地位。印度和中國等地淪為西方的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系建立起來。20世紀(jì)90年代以來，信息化革命使得世界聯(lián)系有了突破性發(fā)展，網(wǎng)購讓洲際貿(mào)易更加多樣化和便捷化。這一時(shí)期美國在世界貿(mào)易中保持了領(lǐng)先地位。以中國為代表的新興經(jīng)濟(jì)體迅速發(fā)展壯大。示例2：從發(fā)展程度看，世界貿(mào)易經(jīng)歷了從局部、間斷、緩慢逐漸向全局、密切、快速的發(fā)展過程。古代亞歐大陸間有陸上和海上絲路，貿(mào)易以地方物產(chǎn)交換為主，與其他地區(qū)聯(lián)系較少。新航路開辟后，世界聯(lián)系日益密切。這與殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命、世界市場(chǎng)的形成、資本主義世界體系的建立等因素密不可分。世界經(jīng)濟(jì)開始呈現(xiàn)出全球化趨勢(shì)。20世紀(jì)90年代后，互聯(lián)網(wǎng)成為更先進(jìn)的聯(lián)系方式。從貿(mào)易過程中反映的科技進(jìn)步看，古代貿(mào)易借助人力和自然力，近代則以工業(yè)文明成果為主，如輪船、火車等。20世紀(jì)90年代后，網(wǎng)購成為更便捷的貿(mào)易方式。從貿(mào)易中心的變化看，古代以區(qū)域貿(mào)易為主，沒有世界性貿(mào)易中心。14001800年間，中國和印度是白銀流向的中心，西班牙和葡萄牙一度成為大西洋貿(mào)易的中心。工業(yè)革命以后，英國成為世界貿(mào)易中心，后來美國又取而代之。如今中國在世界中貿(mào)易的地位越來越突出。(3)參考答案要點(diǎn)：從19世紀(jì)60年代開始，清政府以“自強(qiáng)求富”為目標(biāo)，掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)為主，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)。辛亥革命時(shí)期，以孫中山為首的革命黨人學(xué)習(xí)西方的民主制度，建立同盟會(huì)，提出革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，推翻了封建帝制。中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，經(jīng)過長期斗爭，建立并鞏固了中華人民共和國。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想為“中體西用”，開始了中國近代化的探索。辛亥革命建立了亞洲歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國，使民主共和觀念深入人心。中華人民共和國的成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，中國開始走向社會(huì)主義道路。7（2014全國大綱卷)閱讀材料，完成下列要求。材料一陰謀、屠殺、行刺，對(duì)某些人來說乃是獲得一場(chǎng)革命的微不足道的代價(jià)必須來一場(chǎng)偉大的場(chǎng)面變化，必須有一種宏偉的舞臺(tái)效果，必須有一片宏偉的景觀來激發(fā)人們的想象力它們?nèi)荚诜▏蟾锩小?法國的國民議會(huì))甚至于并不具有一個(gè)嚴(yán)肅的立法團(tuán)體的面貌和形象他們被賦予一種威力，就像那種邪惡原則的威力一樣，在進(jìn)行顛覆和毀滅，卻沒有任何進(jìn)行建設(shè)的力量，除了是建造那類可以適用于進(jìn)行更多的顛覆和更多的毀滅的機(jī)器。摘編自英埃德蒙柏克法國革命論(1790年)材料二1906年，康有為在法國革命史論中認(rèn)為，法國“欲以美國之政，施之法國，而不審國勢(shì)地形之迥異”，終致大亂。美國式政治體制雖為“至公至平之理”，但須循序漸進(jìn)，若“未至其時(shí)”即賦予民權(quán)，便會(huì)導(dǎo)致民眾“慓悍持權(quán)，動(dòng)輒屠誅，人皆不?！薄Ｖ袊愿锩?，實(shí)為無病呻吟。1907年寄生認(rèn)為，法國大革命“祛虐政、均利權(quán)”，其功“赫然可觀”。法國自18世紀(jì)以來王族貴族“驕恣暴戾”，國王之死乃自食其果。所謂革命“即不能不殺人流血”，并非“革命必得之果”。故中國革命成功之后即可放棄武力，不會(huì)造成社會(huì)的破壞。摘編自辛亥革命前十年間時(shí)論選集等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出柏克對(duì)法國大革命的基本態(tài)度及其依據(jù)。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出對(duì)法國大革命的兩種評(píng)價(jià)及其理由。(14分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明影響對(duì)重大歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要因素。(8分)【答案】(1)基本態(tài)度：否定(批判)。依據(jù)：法國大革命方式激進(jìn)；破壞巨大；過于追求形式，沒有建設(shè)性。(2)評(píng)價(jià)：否定；肯定。否定的理由：盲目學(xué)美，導(dǎo)致大亂；體制變革應(yīng)循序漸進(jìn)；革命帶來恐怖統(tǒng)治和社會(huì)動(dòng)蕩?？隙ǖ睦碛桑和品瓕Ｖ?，享有平等權(quán)利；革命爆發(fā)和處死國王有其必然性；革命并非一定帶來破壞。(3)時(shí)代影響：個(gè)人的政治立場(chǎng)、思維方式、閱歷等；對(duì)歷史事件本身了解的程度(本問回答出2點(diǎn)即可)