2019-2020年高三歷史一輪復習 課時跟蹤檢測（27）西方人文精神的起源及其發(fā)展（含解析）說明：標“”題難度稍大，意在提醒學生慎思慎做，教師可對這些題目進行選講一、選擇題(每小題5分，共60分)1(xx湛江調(diào)研)古希臘詩人西摩尼德斯寫道：“德行/住在難攀登的高山/ 求知，智慧，向善/才能登上這人性之巔?！毕铝杏^點與該句最為契合的是()A人是萬物的尺度 B社會秩序建立在約定上C美德即知識 D信奉圣經(jīng)，獻身上帝2(xx珠海摸底)以下是某一學派對法律本質(zhì)的論述：“法律是人為的產(chǎn)物，具有多樣性和變化性，不同的法律只不過是不同利益的體現(xiàn)，政府制定法律的目的就是為了保護它的利益，法律不可能為公道、正義等價值準則提供根據(jù)，因此法律對人的約束力也就是有限的?！边@一學派是()A智者學派 B蘇格拉底學派C啟蒙思想家 D自然哲學家3(xx廣東六校聯(lián)考)圖片紅樓夢十日談所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點是()A在社會上起了思想解放的作用B反映新經(jīng)濟因素的產(chǎn)生或發(fā)展C促進了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新D推動近代自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展4有人說，文藝復興的全過程，第一階段主要是文學復興，第二階段是藝術(shù)復興，而第三階段則是科學復興。那么“文學復興”的代表人物不包括()A但丁 B拉斐爾C彼特拉克 D薄伽丘5“當我說文藝復興是一個表現(xiàn)的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當觀眾而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們在生活舞臺上充當演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達。”這段材料的作者認為文藝復興的意義在于()A肯定了人的價值和尊嚴B否定了天主教會的權(quán)威C沖破了封建等級觀念D促進了資本主義的發(fā)展6(xx汕尾摸底)哲學家羅素認為，“16世紀在文學藝術(shù)上是一個琳瑯滿目的時代，但在科學上則是一個不毛的時代！”他的觀點主要依據(jù)是()A文藝復興在科學成就上毫無建樹B文藝復興承認宗教神權(quán)思想存在C文藝復興的主要成就在文藝領(lǐng)域D文藝復興沒有崇尚思想的科學化7(xx石家莊聯(lián)考)關(guān)于16世紀的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后，人人自帶直撥上帝的熱線了?！辈牧戏从沉诉@場宗教改革()A挑戰(zhàn)教會權(quán)威B否定信仰上帝C宣揚圣經(jīng)至高無上D主張廢除教階制度與宗教儀式8(xx順德質(zhì)檢)馬克思在評價馬丁路德的宗教改革時說：“他打破了對權(quán)威的信仰，是因為他樹立了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，是因為他把俗人變成了僧侶?！毕铝姓f法正確的是()A路德肯定了贖罪券的功效B路德認為個人可直接與上帝對話C路德主張“因行稱義”D路德試圖消除宗教對個人生活的影響9(xx深圳二模)西方學者布克哈特曾說：如果不是宗教改革運動挽救了教皇政府，誰能說出教皇政府本身的命運將會怎樣？對他的這一說法理解正確的是()A宗教改革以挽救教皇政府為目標B宗教改革促進了基督教的新發(fā)展C宗教改革對教皇政府沒有產(chǎn)生沖擊D宗教改革是披著宗教外衣的封建思想運動10(xx金山中學月考)盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@表明他主張()A法律面前人人平等 B主權(quán)屬于人民全體C天賦人權(quán) D以契約保障個人自由11(xx三水實驗中學月考)有人認為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的“三大定律一樣，西方先驅(qū)們也在人類社會同樣發(fā)現(xiàn)了”三大定律，第一，人是社會的中心；第二，個人利益是治理社會的基礎(chǔ)、建立了承認和尊重個人利益的哲學觀念；第三，政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指()A社會契約論 B三權(quán)分立C天賦人權(quán) D人民主權(quán)12(xx佛山調(diào)研)下面是某校舉辦的一場關(guān)于東西方文化展覽的一部分。黃宗羲明夷待訪錄盧梭社會契約論古者以天下為主，君為客凡天下之無地而得安寧者，為君也。敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?！比粍t為天下之大害者，君而已矣我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句：“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下，而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分?！毕铝袑@兩位思想家的共同之處分析正確的是()A都批判了封建君主專制統(tǒng)治B都是工業(yè)革命在思想意識領(lǐng)域的反映C都主張推翻君主制D都促成本國爆發(fā)了一場聲勢浩大的革命二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13(xx濰坊模擬)人文精神是人類寶貴的精神財富，也是文明程度的重要體現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問題。材料一14世紀時，意大利中北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務(wù)的新思維，提出了關(guān)注人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經(jīng)濟上和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。材料二路德在還沒有得到羅馬當局的這種決定之前，曾寫信給朋友說：“我已經(jīng)痛下決心，無論羅馬當局如何處理，我都滿不在乎了。”這段時間內(nèi)，他所散布的著作和言論中，聲明他的理論是：教友一律平等；人人可以當祭司；人人該以圣經(jīng)為獨一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權(quán)力等。材料三當教宗的詔諭送到了他手上時，他為了表示輕視，就在威丁堡大學的教堂內(nèi)，當著全體學生的面，將詔諭燒毀。1521年1月，教會正式開除路德的教籍。材料四人文主義重視科學實驗，鼓勵冒險和發(fā)財致富，認為事業(yè)的成功和發(fā)財致富是一種道德的行為。(1)依據(jù)材料一，概括近代西方人文精神產(chǎn)生的條件。(6分)(2)概括材料二中路德的主張。(不得抄襲原文)(4分)(3)材料三中路德的“輕視”舉動產(chǎn)生了哪些影響？(4分)(4)綜合上述材料，談?wù)勅宋闹髁x的發(fā)展對人類社會進步的影響。(6分) 14.(xx泉州模擬)閱讀下列材料，回答問題。材料一1680年12月26日，一顆彗星劃過了巴黎的夜空。對現(xiàn)代天文學一無所知的巴黎人惶恐不安，以為大禍即將來臨，認為這是“千禍之兆”。巴黎人不知道彗星產(chǎn)生的原因，但是他們的預(yù)感并沒有錯，盛極一時的路易十四時代由此開始走向衰敗，而另外一個新的時代已經(jīng)站在歷史的門口。這就是啟蒙時代。大國崛起法國材料二(啟蒙運動)在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任讓人民做他們愿意做的事，讓自然界自然地發(fā)展在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面，哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語“社會契約”。這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三歐洲把合眾國的建立視為明證：啟蒙時代的許多思想都是切實可行的歌德曾經(jīng)若有所思地對美國稱道說：美利堅，你的那個大陸勝過我們的這個舊大陸。R.R.帕爾默現(xiàn)代世界史(1)材料一中“路易十四時代”和“啟蒙時代”的主要政治特征各是什么？結(jié)合所學知識分析17世紀啟蒙時代到來的歷史條件。(4分)(2)依據(jù)材料二，概括啟蒙運動的主要思想主張。結(jié)合所學知識列舉啟蒙運動的領(lǐng)袖們?yōu)槠茐摹皞鹘y(tǒng)的制度和習俗”而設(shè)計的三種主要方案。(6分)(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學知識，簡要指出合眾國的成立踐行了哪些啟蒙思想？歌德為什么說美洲大陸勝過了舊大陸？(10分)答 案課時跟蹤檢測(二十七)1選C“求知”、“智慧”、“向善”與“德行”可謂同義詞，C項正是“美德即知識”，蘇格拉底的主張。A項是智者學派普羅泰戈拉的名言，B項是啟蒙思想之一社會契約論，D項是基督教的說法。2選A概括材料“法律不可能為公道、正義等價值準則提供根據(jù)”“法律對人的約束力也就是有限的”等信息，可知該學派主張人人都有自己的道德價值準則，不能強求一致。而與此觀點相對應(yīng)的只有智者學派。智者學派的代表普羅塔戈拉認為“人是萬物的尺度”，強調(diào)人的尊嚴和價值是至高無上的。3選B本題考查對歷史事物的辨析比較能力。紅樓夢成書于清朝，而十日談出現(xiàn)于十五世紀的意大利，清朝時在我國江浙地區(qū)出現(xiàn)了資本主義的萌芽，十四、十五世紀的意大利資本主義萌芽出現(xiàn)并有一定的發(fā)展，都是在資本主義這種經(jīng)濟因素的推動下反封建的體現(xiàn)。A項紅樓夢在當時沒有發(fā)揮思想解放的作用。4選B拉斐爾是文藝復興時期的著名畫家，屬于“藝術(shù)復興”的代表人物，因此答案為B。5選A這段材料的作者認為，人們不需要皇帝和教皇指手畫腳，人們完全可以按照自己的思想行事，旨在肯定人的價值和尊嚴。6選C文藝復興反對宗教神權(quán)，它的成就主要在文學藝術(shù)領(lǐng)域，但在科學上也有哥白尼、布魯諾、培根等，故選擇C項。7選A本題考查1516世紀的歐洲宗教改革。從材料可以看出，宗教改革以前，教會在教徒與上帝之間起了媒介作用，而宗教改革后，人人都可以與上帝建立直接聯(lián)系，這在根本上否定了教會的權(quán)威。故A項符合題意。8選B其“信仰得救”思想使俗人擁有了同僧侶一樣閱讀圣經(jīng)的權(quán)力，從而使僧侶與俗人無異。9選B解答本題的關(guān)鍵是對材料內(nèi)容的理解，材料內(nèi)容強調(diào)了宗教改革的作用。據(jù)所學知識可知，宗教改革簡化了宗教儀式，否定了羅馬教廷的權(quán)威，某種程度上促進了基督教的新發(fā)展，因此B項正確。從宗教改革的對象可知，A項錯誤。C項不能正確反映材料中的內(nèi)容，排除。宗教改革是一場披著宗教外衣的資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想政治運動，D項錯誤。10選D“用集體力量來保障”即用契約來保障；在契約下，“個體依然自由如初”即個人自由得到保障。D項符合題意。11選A抓關(guān)鍵句“政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由?！庇谜Ｗo人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由，用集體力量(即用契約來保障)來保障人民財產(chǎn)和自由，就是社會契約論的內(nèi)涵。12選A兩者都對封建君主專制統(tǒng)治進行了批判，故A項正確；B項工業(yè)革命還未開始，C、D兩項只符合盧梭的主張及其影響。13解析：第(1)問應(yīng)結(jié)合材料一從資本主義萌芽、東西方文明的交融等方面概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。第(2)問根據(jù)材料二歸納即可。第(3)問聯(lián)系所學知識回答即可。第(4)問要多角度說明人文主義的發(fā)展對人類社會進步的影響。答案：(1)條件：資本主義萌芽的出現(xiàn)；古希臘、古羅馬的文化遺產(chǎn)；東西方文化的交融。(2)主張：教會成員一律平等；人們可與上帝直接交流；圣經(jīng)是唯一信仰的神圣權(quán)威；世俗權(quán)力高于教權(quán)。(3)影響：在歐洲信仰領(lǐng)域掀起了一場思想解放運動；動搖了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治；引發(fā)了宗教改革浪潮，推動了新教的大量出現(xiàn)。(4)推動民主化進程；促進經(jīng)濟發(fā)展；推動科技創(chuàng)新；促進思想解放與文化繁榮。14解析：第(1)問應(yīng)注意時間“1680年”，17、18世紀主要政治特征應(yīng)是從專制向民主的過渡，再分析啟蒙時代到來的條件。第(2)問要求依據(jù)材料二概括啟蒙運動的主要思想主張，并要注意把握“開明專制”“三權(quán)分立”“社會契約”這三種主要方案。第(3)問第一小問結(jié)合啟蒙思想家的主張回答，第二小問結(jié)合美利堅合眾國的成立與1787年憲法的頒布等方面分析指出美洲大陸勝過了舊大陸。答案：(1)特征：專制和從專制走向民主。條件：思想上，文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展；經(jīng)濟上，資本主義的發(fā)展；政治上，英法等中央集權(quán)民族國家的形成；科學上，科學與知識的進步。(2)思想主張：自由放任，宗教自由，社會契約。方案：伏爾泰的“開明專制”；孟德斯鳩的“三權(quán)分立”；盧梭的“社會契約”。(3)踐行的啟蒙思想：天賦人權(quán)說、社會契約論、三權(quán)分立說、人民主權(quán)論等。理由：美國建立，并頒布了世界上第一部資產(chǎn)階級民主憲法1787年憲法，踐行了啟蒙運動的核心思想。通過“三權(quán)分立”實現(xiàn)權(quán)力的“制約與平衡”，避免絕對權(quán)力的出現(xiàn)和保護資產(chǎn)階級民主；通過妥協(xié)，調(diào)和了美國社會的各種矛盾，為美國的長期穩(wěn)定和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)；而舊大陸仍然是封建專制制度占統(tǒng)治地位。