《2019屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十五單元 近現(xiàn)代中外科技與文化 3.15.45 19世紀(jì)以來的世界文化藝術(shù)課時(shí)規(guī)范訓(xùn)練.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十五單元 近現(xiàn)代中外科技與文化 3.15.45 19世紀(jì)以來的世界文化藝術(shù)課時(shí)規(guī)范訓(xùn)練.doc（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

3-15-45 19世紀(jì)以來的世界文化藝術(shù) 一、選擇題 1．(2018安徽六校聯(lián)考)18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。與創(chuàng)作風(fēng)格相同的是(　　) A．《百年孤獨(dú)》　　　　　　B．《鋼鐵是怎樣煉成的》 C．《人間喜劇》 D．《德國，一個(gè)冬天的童話》 【解析】 據(jù)材料“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”可知題干的創(chuàng)作風(fēng)格是浪漫主義，《百年孤獨(dú)》屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《鋼鐵是怎樣煉成的》屬于革命現(xiàn)實(shí)主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《人間喜劇》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《德國，一個(gè)冬天的童話》屬于浪漫主義，故D項(xiàng)正確。 【答案】 D 2．(2018河南安陽調(diào)研)雨果認(rèn)為其作品《悲慘世界》是一面鏡子，“鏡子說出了真理，所以被人憎恨，可是這樣并不能阻止鏡子是有用的”。巴爾扎克也說他的作品是反映現(xiàn)實(shí)生活的鏡子。由此可見，二者的作品(　　) A．創(chuàng)作方法有同一性 B．取材來源十分廣泛 C．真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí) D．頗有異曲同工之妙 【解析】 雨果的《悲慘世界》屬于浪漫主義巨著，而巴爾扎克的《人間喜劇》則屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，二者的創(chuàng)作方法并沒有同一性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并沒有對(duì)文學(xué)作品取材的提及，這屬于明顯的脫離材料的主觀臆斷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義文學(xué)不可能實(shí)現(xiàn)完全真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“雨果認(rèn)為其作品《悲慘世界》是一面鏡子，‘鏡子說出了真理，所以被人憎恨，可是這樣并不能阻止鏡子是有用的’。巴爾扎克也說他的作品是反映現(xiàn)實(shí)生活的鏡子”可知，兩人的文學(xué)作品有著異曲同工之妙，故D項(xiàng)正確。 【答案】 D 3．19世紀(jì)《儒林外史》和《人間喜劇》分別在中國和法國刊印并開始流傳。這兩部名著都(　　) A．迎合了當(dāng)時(shí)政治發(fā)展的趨勢(shì) B．表達(dá)了對(duì)“理想社會(huì)”的不滿 C．折射了當(dāng)時(shí)中法的社會(huì)百態(tài) D．反映了工業(yè)文明影響下的訴求 【解析】 《儒林外史》和《人間喜劇》都真實(shí)地揭露和反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并未迎合當(dāng)時(shí)政治發(fā)展趨勢(shì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《儒林外史》和《人間喜劇》表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，而非對(duì)“理想社會(huì)”的不滿，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《儒林外史》真切描繪了知識(shí)分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活和心理，《人間喜劇》痛斥了人與人之間的冷漠與無情，淋漓盡致地揭露了金錢至上的罪惡，被稱為“社會(huì)百科全書”，故C項(xiàng)正確；《儒林外史》是封建農(nóng)耕文明下的產(chǎn)物，并未反映工業(yè)文明影響下的訴求，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C 4．有學(xué)者指出，繼20世紀(jì)某個(gè)年代相信社會(huì)主義未來的那些人而來的是這么一群人，他們唯一的避難是藝術(shù)、酒精或毒品；在一個(gè)沒有任何意義的社會(huì)中，這些作家的主要題材是孤獨(dú)和“老死不相往來”。這一評(píng)論(　　) A．描繪了作家對(duì)浪漫主義的向往 B．揭示了現(xiàn)代主義文學(xué)的特征 C．揭示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神 D．反映了作家對(duì)社會(huì)主義的否定 【解析】 浪漫主義文學(xué)是對(duì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、積極追尋理想世界的新思潮，與材料意思不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)夸張怪誕，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代人的心理創(chuàng)傷，與材料“他們唯一的避難是藝術(shù)、酒精或毒品”和“孤獨(dú)和‘老死不相往來’”相符，故B項(xiàng)正確；據(jù)材料“這些作家的主要題材是孤獨(dú)和‘老死不相往來’”可知未體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“繼20世紀(jì)某個(gè)年代相信社會(huì)主義未來的那些人而來的是這么一群人”可知并非反映作家對(duì)社會(huì)主義的否定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 B 5．1934年4月，著名作家高爾基在蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)上致開幕詞時(shí)說：“我們所有民族的各個(gè)種族的文學(xué)成為統(tǒng)一的整體出現(xiàn)了?！睋?jù)此推理，20世紀(jì)30年代中期以后蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展特征是(　　) A．社會(huì)主義壟斷傾向明顯 B．呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義的風(fēng)格 C．浪漫主義色彩比較突出 D．民族性和統(tǒng)一性相結(jié)合 【解析】 蘇聯(lián)文學(xué)會(huì)有體現(xiàn)社會(huì)主義的內(nèi)容，但社會(huì)主義壟斷傾向過于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義特征是反傳統(tǒng)、反理性，具有荒誕性，材料沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義特點(diǎn)是感情充沛、想象豐富，材料沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從“我們所有民族的各個(gè)種族的文學(xué)成為統(tǒng)一的整體出現(xiàn)了”可知，體現(xiàn)了蘇聯(lián)文學(xué)具有了統(tǒng)一的民族性的特征，故D項(xiàng)正確。 【答案】 D 6．下圖中的小說塑造了土改時(shí)被槍斃、在陰間為自己喊冤的一個(gè)地主，不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為人，一世為馬，一世為牛，一世為驢……每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物。小說正是通過各種動(dòng)物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革。下列與其文學(xué)流派相似的是(　　) A．《戰(zhàn)爭與和平》 B．《百年孤獨(dú)》 C．《悲慘世界》 D．《鋼鐵是怎樣煉成的》 【解析】 《戰(zhàn)爭與和平》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由題目中的信息“不斷地經(jīng)歷著六道輪回……通過……的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革”可知此應(yīng)為加入神話、傳說等使作品獲得了魔幻般效果的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，《百年孤獨(dú)》屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故B項(xiàng)正確；《悲慘世界》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《鋼鐵是怎樣煉成的》屬于蘇聯(lián)文學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 B 7．(2018安徽十校聯(lián)盟模擬)他們反對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)院派的保守思想和表現(xiàn)手法，采取在戶外陽光下直接描繪景物，追求光色變化中表現(xiàn)對(duì)象的整體感和氛圍的創(chuàng)作方法，一反過去宗教神話等主題內(nèi)容和陳陳相因的灰褐色調(diào)，使歐洲繪畫出現(xiàn)發(fā)揮光色原理加強(qiáng)表現(xiàn)力的新方法，對(duì)繪畫技法的革新有很大影響?！八麄儭钡淖髌?　　) A．強(qiáng)調(diào)對(duì)自然真實(shí)客觀的刻畫 B．抒發(fā)對(duì)理想世界的強(qiáng)烈追求 C．著重于描繪自然的瞬間景象 D．表現(xiàn)了西方世界的精神危機(jī) 【解析】 根據(jù)“在戶外陽光下直接描繪景物”“光色變化”“發(fā)揮光色原理”可以判斷“他們”的作品屬于印象畫派美術(shù)作品(強(qiáng)調(diào)光和色的作用)，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然真實(shí)客觀的刻畫是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；抒發(fā)對(duì)理想世界的強(qiáng)烈追求是浪漫主義美術(shù)作品的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；印象畫派著重于描繪自然的瞬間景象，故C項(xiàng)正確；表現(xiàn)西方世界的精神危機(jī)是現(xiàn)代主義美術(shù)作品的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C 8．1855年，某畫家的作品遭到巴黎國際畫展的拒絕， 理由是主題和人物太粗糙、太寫實(shí)、太大，不適合藝術(shù)表達(dá)。畫家憤怒地在官方展覽館對(duì)面租用一幢樓房，自行舉辦個(gè)人畫展，向古典主義傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)。下列作品中與該畫家創(chuàng)作風(fēng)格一致的是(　　) A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《拾穗者》 C．《唐吉老伯》 D．《格爾尼卡》 【解析】 《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品，與題干“太寫實(shí)”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義作品，符合題干“太寫實(shí)”主旨，故B項(xiàng)正確；《唐吉老伯》是凡高的印象畫派作品，與題干主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義作品，與題干藝術(shù)特征不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 B 9．(2018貴州貴陽模擬)畢加索的代表作《格爾尼卡》反映了二十世紀(jì)30年代德國空軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行。這種藝術(shù)表達(dá)形式的特征是(　　) A．反對(duì)傳統(tǒng)束縛和理性的壓制 B．強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀對(duì)象的準(zhǔn)確描繪 C．重在表現(xiàn)色彩發(fā)生微妙變化 D．重視用鮮明色彩和奔放筆法 【解析】 畢加索的代表作《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義美術(shù)，其藝術(shù)特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，故A項(xiàng)正確；對(duì)客觀對(duì)象準(zhǔn)確描繪是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；重視色彩微妙變化是印象畫派的風(fēng)格，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；重視用鮮明色彩和奔放筆法是浪漫主義美術(shù)的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A 10．南宋山水畫家描繪祖國河山，表達(dá)愛國情懷，同時(shí)保持著一種將繪畫意境推向心境的創(chuàng)作意識(shí)。這種著重表達(dá)作者主觀感受的做法在下列哪幅作品中得到體現(xiàn)(　　) A．《拿破侖加冕》 B．《自由引導(dǎo)人民》 C．《播種者》 D．《格爾尼卡》 【解析】 《拿破侖加冕》是新古典主義畫家大衛(wèi)的作品，畫面力求嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，不符合題干主旨，故A錯(cuò)誤；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義畫家德拉克洛瓦的作品，注重表達(dá)人的感情，不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過分刻畫和描繪，與材料主旨不符，故B錯(cuò)誤；《播種者》是法國畫家米勒的現(xiàn)實(shí)主義作品，注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與材料意思不符，故C錯(cuò)誤；《格爾尼卡》是西班牙現(xiàn)代主義美術(shù)大師畢加索的代表作，注重表達(dá)作者的“主觀感受”，與題干主旨相符，故D正確。 【答案】 D 11．看電影吃爆米花是一種純正的美式習(xí)俗，但20世紀(jì)20年代美國五大影院在觀影時(shí)是禁止吃爆米花的，看電影吃爆米花真正流行于30年代，隨后風(fēng)靡全球。這種改變最能說明(　　) A．電影技術(shù)的進(jìn)步帶來觀影習(xí)慣的改變 B．電影藝術(shù)呈現(xiàn)出了大眾化、商業(yè)化趨勢(shì) C．大蕭條給影院經(jīng)營造成了巨大經(jīng)濟(jì)困難 D．電影從業(yè)人員的地位、心理預(yù)期得到提升 【解析】 20世紀(jì)20年代電影已經(jīng)發(fā)展到“有聲電影”時(shí)代，到30年代，電影技術(shù)并無明顯進(jìn)步，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由20世紀(jì)20年代美國五大影院在觀影時(shí)是禁止吃爆米花到30年代看電影吃爆米花風(fēng)靡全球，說明電影藝術(shù)在世界范圍的迅速發(fā)展，體現(xiàn)出大眾化、商業(yè)化的趨勢(shì)，故B項(xiàng)正確；材料中僅僅說明20世紀(jì)30年代看電影的情景，并未涉及大蕭條對(duì)電影業(yè)的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；電影從業(yè)人員的境況在材料中未涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 B 12．美國著名電影明星秀蘭鄧波兒，在20世紀(jì)30年代危機(jī)最深重的時(shí)候，她在多部影片中的表演給沮喪、絕望的美國人帶來了希望、勇氣和樂觀。美國總統(tǒng)羅斯福曾公開宣稱：“只要我們有秀蘭鄧波兒，我們的國家就沒有事?！辈牧现饕f明了(　　) A．羅斯福借助秀蘭鄧波兒推行新政 B．電影可以解決美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī) C．電影藝術(shù)影響著社會(huì)生活 D．當(dāng)時(shí)的電影主要是以經(jīng)濟(jì)危機(jī)為題材 【解析】 羅斯福新政主要是靠政府推行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的產(chǎn)物，電影是不可能解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“美國著名電影明星秀蘭鄧波兒，在20世紀(jì)30年代危機(jī)最深重的時(shí)候，她在多部影片中的表演給沮喪、絕望的美國人帶來了希望、勇氣和樂觀”說明電影藝術(shù)對(duì)人們生活的影響，故C項(xiàng)正確；材料中沒有涉及當(dāng)時(shí)的電影題材，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一 材料二 產(chǎn)生印象派的直接原因是官方沙龍對(duì)青年人的壓抑和壓制，這是表層的原因。實(shí)際上，社會(huì)原因才是內(nèi)在的原因。首先是市民階層的興起，藝術(shù)審美趣味的變化，市民家庭對(duì)有裝飾性或有形式美感繪畫的需求。印象派繪畫的畫幅基本上為中小型，可以讓資產(chǎn)階級(jí)作為裝飾懸掛。 ——摘自李倍雷《西方美術(shù)史》 材料三 印象派藝術(shù)受日本浮世繪的影響，重視繪畫的平面性、裝飾性和寫意性。物理學(xué)對(duì)光色的分析促進(jìn)了繪畫色彩的變革，給藝術(shù)家以啟發(fā)。藝術(shù)家運(yùn)用光學(xué)原理來進(jìn)行創(chuàng)作，可以說印象派最大的成功在于光和色彩學(xué)上的發(fā)明和創(chuàng)造。 ——摘自馬曉琳《西方美術(shù)史》 (1)欣賞材料一中的三幅美術(shù)作品，試就不同時(shí)代不同人筆下《蒙娜麗莎》呈現(xiàn)不同的藝術(shù)形象談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識(shí)。 (2)依據(jù)材料二、三，分析指出印象派產(chǎn)生的主要原因。 【解析】 (1)三幅美術(shù)作品，看法和認(rèn)識(shí)主要應(yīng)在各個(gè)時(shí)代作品產(chǎn)生的原因或背景(或時(shí)代特征)、對(duì)作品本身價(jià)值的思考等層面上予以分析和說明。 (2)根據(jù)材料二中“官方沙龍對(duì)青年人的壓抑和壓制”可以得出青年人受官方畫派的壓制，因此要求反對(duì)傳統(tǒng)保守的思想；根據(jù)材料二中的“社會(huì)原因才是內(nèi)在的原因”，可以得出伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迎合日益增多市民階層的需要；根據(jù)材料三中的“藝術(shù)家運(yùn)用光學(xué)原理來進(jìn)行創(chuàng)作，可以說印象派最大的成功在于光和色彩學(xué)上的發(fā)明和創(chuàng)造”可以得出受外來繪畫技法和當(dāng)時(shí)科技成果的影響。 【答案】 (1)示例一：一定時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。 圖片一：中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治著人們的思想，壓抑人性，隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽以及資產(chǎn)階級(jí)的興起，在思想領(lǐng)域掀起了反對(duì)宗教神學(xué)統(tǒng)治的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。達(dá)芬奇筆下的人物形象展現(xiàn)了人性的解放，體現(xiàn)了人文主義的思想。 圖片二：19世紀(jì)末，隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展，達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論，否定“上帝創(chuàng)世說”，引起教會(huì)和保守勢(shì)力的反對(duì)。圖片二展示的《蒙娜麗莎》形象反映了達(dá)爾文生物進(jìn)化論產(chǎn)生的巨大影響。 圖片三：20世紀(jì)九十年代以后，隨著個(gè)人電腦的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活、學(xué)習(xí)和娛樂方式發(fā)生了深刻的改變。圖片三展示的《蒙娜麗莎》形象正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高度互動(dòng)，信息雙向傳受的反映，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們宣泄個(gè)人情感、自娛自樂的表現(xiàn)。 (2)原因：青年人受官方畫派的壓制，因此要求反對(duì)傳統(tǒng)保守的思想；伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迎合日益增多市民階層的需要；受外來繪畫技法和當(dāng)時(shí)科技成果的影響。 14．閱讀材料，回答問題。 材料 1859年，英國作家狄更斯發(fā)表了他著名的小說《雙城記》，該作品以1789年法國大革命為背景，是那個(gè)時(shí)代著名的批判現(xiàn)實(shí)主義代表作。 在《雙城記》的開頭，狄更斯說：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。” 在小說發(fā)表之前的1854年底，狄更斯曾坦言，“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件；等等——變成那次從未見過的一場(chǎng)可怕的大火。”可見，《雙城記》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘；同時(shí)，通過對(duì)革命恐怖的極端描寫，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。 (1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析狄更斯文學(xué)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。在狄更斯看來，法國大革命能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)的英國統(tǒng)治階級(jí)提供哪些歷史借鑒？ (2)你如何理解材料中“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代……”？ 【解析】 (1)第一小問特點(diǎn)，從材料第二段可以看出狄更斯對(duì)于現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷和批判性，從材料第三段可以看出作者的人文關(guān)懷和對(duì)社會(huì)改革的期望；第二小問借鑒，注意結(jié)合其內(nèi)容，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人民等多方面考慮。(2)首先明確狄更斯生活的年代正好是英國工業(yè)革命時(shí)代，其次對(duì)工業(yè)革命作出正反兩個(gè)方面的評(píng)價(jià)即可。 【答案】 (1)特點(diǎn)：直面現(xiàn)實(shí)與批判性；社會(huì)改良與人文關(guān)懷。 借鑒：發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)；推進(jìn)民主化進(jìn)程；保障人民生活，緩和社會(huì)矛盾；防范社會(huì)不滿情緒蔓延；妥善處理偶發(fā)事件，增強(qiáng)國家治理能力；等等。 (2)理解：“這個(gè)時(shí)代”是指英國工業(yè)革命時(shí)代 。一方面，社會(huì)生產(chǎn)力大大提高；城市化進(jìn)程加快；民主政治發(fā)展；世界市場(chǎng)初步形成。另一方面，貧富分化加劇，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)；階級(jí)對(duì)立明顯，社會(huì)矛盾激化；殖民擴(kuò)張加強(qiáng)；生態(tài)環(huán)境日益破壞。但從歷史發(fā)展的角度看，這個(gè)時(shí)代的主流是進(jìn)步的。