新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入歷史傳說(shuō)時(shí)期地域示意圖大約4000多年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個(gè)強(qiáng)大的部落，分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導(dǎo)。在東方，蚩（ch）尤領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。黃帝部落黃帝部落發(fā)祥于陜發(fā)祥于陜西北部，西北部，后向東遷后向東遷徙。徙。姓姬，號(hào)軒轅氏。被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。炎帝部落炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，之神，“嘗百草之滋味，嘗百草之滋味，一日而遇七十毒一日而遇七十毒” 。炎炎 帝帝神農(nóng)嘗百草圖神農(nóng)嘗百草圖原來(lái)生活在陜西歧山東面，原來(lái)生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。東一帶。黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)大。后來(lái)，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成對(duì)黃炎聯(lián)盟威脅。公元前26世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。征戰(zhàn)蚩尤涿鹿之戰(zhàn)涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 九黎部落九黎部落華 夏 族炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落你能說(shuō)說(shuō)涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？你能說(shuō)說(shuō)涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？黃炎聯(lián)盟華夏族黃帝炎帝蚩尤其他部落漢族阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)華夏族形成和發(fā)展二二. .傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明建造宮室建造宮室造造 車車 嫘祖養(yǎng)蠶嫘祖養(yǎng)蠶繅絲繅絲大撓作干支大撓作干支屬下倉(cāng)頡造字妻子嫘祖紡織剿絲伶?zhèn)惥幊鰳纷V隸首發(fā)明算盤黃帝功績(jī)軒轅氏制作衣裳（衣）；教人打井（食）建造宮殿（?。?；發(fā)明舟車（行）煉銅；弓箭和指南車炎帝功績(jī)（神農(nóng)氏） 傳說(shuō)炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。 神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏。 白虎通 神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，當(dāng)時(shí)一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興焉。 淮南子修務(wù)訓(xùn)開墾耕種，制作生產(chǎn)工具發(fā)明醫(yī)藥 中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)華夏始祖：黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族人文初祖：發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn) 堯帝堯帝 舜帝舜帝你能講一講堯舜禹的故事嗎？三三. .堯舜禹的禪讓堯舜禹的禪讓堯舜禪位圖“禪讓”表現(xiàn)為：1、方式：部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選2、標(biāo)準(zhǔn)：德才兼?zhèn)洹岸U讓”的實(shí)質(zhì)：原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟的一種民主推選首領(lǐng)的制度。大禹治水方法：用疏導(dǎo)的方法方法：用疏導(dǎo)的方法精神：不辭辛勞精神：不辭辛勞 大公無(wú)私大公無(wú)私尊稱：因治水有功，得到民尊稱：因治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為眾愛戴，被尊稱為“大禹大禹”黃河流域遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?遠(yuǎn)古傳說(shuō)遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在：在文字發(fā)明以前文字發(fā)明以前，口耳相傳的、沒，口耳相傳的、沒被考古資料證明的神話傳說(shuō)，是先民對(duì)上古洪被考古資料證明的神話傳說(shuō)，是先民對(duì)上古洪荒時(shí)期歷史荒時(shí)期歷史的一種夸張的記述的一種夸張的記述，不可否認(rèn)這里，不可否認(rèn)這里有神話的成分，有神話的成分，但但不難發(fā)現(xiàn)這其中不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)涵著某些蘊(yùn)涵著某些比較比較可靠可靠的的歷史資料。歷史資料。歷史事實(shí)歷史事實(shí)：被考古資料證明的、完全真實(shí)存在被考古資料證明的、完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。的客觀事實(shí)。1.炎帝、黃帝及蚩尤部落2.傳說(shuō)炎帝、黃帝對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)3.華夏族的祖先炎帝和黃帝的傳說(shuō)1.堯、舜、禹的“禪讓”2.“禪讓”的實(shí)質(zhì)禪讓的傳說(shuō)1.大禹治水方法2.三過家門而不入治水的傳說(shuō)課堂小結(jié)