2019-2020年高中地理 第四章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變學(xué)案 湘教版必修2學(xué)習(xí)目標思維導(dǎo)圖1.了解不同歷史時期人地關(guān)系的狀況。2.掌握我國古代人地關(guān)系思想的發(fā)展。3.能夠分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下的人類活動產(chǎn)生的后果，理解人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。知識點一古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生學(xué)生用書P82【思考】1人類社會發(fā)展的早期有沒有環(huán)境問題？提示：在人類社會發(fā)展的早期，由于人口少、人類活動的能力和范圍小，對環(huán)境的影響弱，但也存在環(huán)境問題，主要由洪澇、干旱等自然原因引起。有時集體采獵會給生物資源造成破壞，引起物種滅絕，但是這種環(huán)境問題對人類的威脅并不嚴重。2下面是中國古籍中載有的部分關(guān)于人地關(guān)系的論述。它們分別反映了哪一種人地關(guān)系思想？廣谷大川異制，民生其間者異俗。(禮記王制)天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。(荀子天論)地者政之本也，辨于土而民可富。(管子地員)提示：地理環(huán)境決定論；人定勝天思想；天人相關(guān)論思想；因地制宜思想。圖表導(dǎo)讀讀教材P94圖411原始狩獵示意，思考下列問題。(1)采獵文明時期，人類的取食對象是什么？主要的生產(chǎn)方式是什么？(2)采獵文明時期，主要的環(huán)境問題是什么？(3)此時期人地關(guān)系是怎樣的？提示：(1)植物、動物。群體采集和狩獵。(2)物種滅絕，但對人類的威脅并不嚴重。(3)人類被動地適應(yīng)環(huán)境，人與環(huán)境的關(guān)系是一種恐懼和依賴的關(guān)系，對人地關(guān)系的認識很膚淺。材料一人地關(guān)系思想的演變經(jīng)歷了從人類社會早期、農(nóng)業(yè)革命時期、工業(yè)文明時期、第二次世界大戰(zhàn)以后四個發(fā)展時期，各時期人類的生產(chǎn)力水平、人類活動特點、產(chǎn)生的環(huán)境問題和人地關(guān)系思想都不同。人類社會早期，生產(chǎn)力水平低下且發(fā)展緩慢，全世界僅0.1億人，環(huán)境對人類的制約作用強，人類對自然環(huán)境的依賴性很大，人類改造環(huán)境的作用微弱。(1)結(jié)合材料探究：人類社會早期人地關(guān)系思想有何特點？提示：人類被動適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系認識膚淺。材料二農(nóng)業(yè)文明時期，全世界約6億人。農(nóng)業(yè)文明時期，生產(chǎn)力有了較大發(fā)展，人類對資源和環(huán)境開發(fā)利用的強度和廣度都增大了，出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問題。(2)結(jié)合材料探究：列舉農(nóng)業(yè)文明時期的環(huán)境問題。農(nóng)業(yè)文明時期的人地關(guān)系思想有何特點？提示：為擴張耕地濫伐森林，導(dǎo)致部分地區(qū)出現(xiàn)了水土流失和土地沙化等環(huán)境問題。人們認識到人類與地理環(huán)境的關(guān)系非常密切，形成了地理環(huán)境決定論。古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生不同的社會發(fā)展階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，人類與地理環(huán)境的關(guān)系不同，人類對人地關(guān)系的認識不同。在古代，人地關(guān)系思想經(jīng)歷了由無到有的產(chǎn)生過程，分時期表解如下。時期生產(chǎn)力水平對人地關(guān)系的認識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想人類社會發(fā)展早期極為低下被動地適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系認識膚淺采集和狩獵，對環(huán)境的影響極為有限生物資源遭破壞，引起物種滅絕。但環(huán)境問題對人類的威脅并不嚴重崇拜自然農(nóng)業(yè)社會時期生產(chǎn)力有了較大發(fā)展不能正確認識人地關(guān)系的協(xié)調(diào)性，但開始探索人地關(guān)系大規(guī)模地開發(fā)和利用資源，人與自然的對抗性增強出現(xiàn)各種環(huán)境問題出現(xiàn)地理環(huán)境決定論，人定勝天的思想觀念、天人相關(guān)論和因地制宜思想讀人類社會演進(圖甲)和人地關(guān)系(圖乙)兩幅示意圖，回答問題。(1)圖甲所示三種社會形態(tài)中，哪些屬于圖乙所示人地關(guān)系原理的范疇？(2)在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些？(3)列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因。(4)影響人地關(guān)系演變的主要因素有哪些？解析：(1)原始社會人類對自然是恐懼、崇拜，人類對自然的影響非常小。而農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會，人們對自然界的利用、改造深度加大，導(dǎo)致人地之間的不協(xié)調(diào)。(2)在我國東部丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，發(fā)展種植業(yè)，地表缺乏植被保護，導(dǎo)致許多環(huán)境問題，如森林減少、生物數(shù)量種類減少、水土流失加劇、生態(tài)系統(tǒng)脆弱等。(3)我國古代的放火燒山、圍湖造田等都不利于生態(tài)平衡。(4)人類的科技水平、社會生產(chǎn)力水平、人的思想認識水平及人口數(shù)量多少都會影響人地關(guān)系的演變。答案：(1)農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會。(2)森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。(3)放火燒山，圍湖造田。原因：古人對生態(tài)環(huán)境的認識的局限性。魏晉以來，大量人口南遷，隋唐時期江南經(jīng)濟得到進一步開發(fā)，因過度開墾土地，對生態(tài)環(huán)境造成負面影響。(4)科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具，人類對人地關(guān)系的認識，人口數(shù)量。知識點二現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展學(xué)生用書P83時間思想論主張19世紀地理環(huán)境決定論各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)20世紀初可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論可能論注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力；適應(yīng)論認為人類通過文化的發(fā)展，進而對自然環(huán)境變化產(chǎn)生長期適應(yīng)；生態(tài)論用生態(tài)學(xué)觀點來分析人地關(guān)系第二次世界大戰(zhàn)以后和諧論人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展20世紀80年代可持續(xù)發(fā)展論強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)【思考】1.古人的下列行為或主張哪些蘊涵了可持續(xù)發(fā)展的思想？以人為本，人定勝天竭澤而漁，焚藪而田斬伐養(yǎng)長，不失其時盛世滋丁，永不加賦提示：2人類對人地關(guān)系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是什么？為什么？提示：社會生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認識、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。材料一由于人類社會早期生產(chǎn)力水平低下且發(fā)展緩慢，環(huán)境對人類的制約作用強，人類改造環(huán)境的作用微弱，人類對地理環(huán)境的依賴性很大。在古希臘時代，人類逐漸萌生了地理環(huán)境決定論的思想，這是人地關(guān)系理論中最早形成的一種觀點。地理環(huán)境決定論的核心思想是地理環(huán)境決定人類的心理和生理特征，進而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。(1)結(jié)合材料探究：地理環(huán)境決定論的歷史局限是什么？提示：夸大了地理環(huán)境對人類的影響。材料二工業(yè)文明時期，全世界約30億人，生產(chǎn)力極大發(fā)展，人類對資源的開發(fā)利用達到了空前的規(guī)模。(2)結(jié)合材料探究：產(chǎn)業(yè)革命后，人地關(guān)系緊張的原因是什么？提示：產(chǎn)業(yè)革命極大地提高了人類的生產(chǎn)能力，機器和礦物燃料的大規(guī)模使用，使自然資源的開發(fā)利用達到了空前的規(guī)模和程度。工業(yè)社會在給人類帶來巨大福利的同時，也使環(huán)境問題日趨尖銳，大自然對人類的報復(fù)愈演愈烈。材料三第二次世界大戰(zhàn)以后，生產(chǎn)力空前發(fā)展，人口、資源、環(huán)境問題日益嚴重，許多地方人地矛盾尖銳，改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展道路成為人類共識。(3)結(jié)合材料探究：第二次世界大戰(zhàn)以后人地關(guān)系思想的特點是什么？提示：主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，走可持續(xù)發(fā)展之路，出現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論、可持續(xù)發(fā)展論。材料四不同時期的人地關(guān)系理論不同，主要有地理環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論、人地協(xié)調(diào)論和可持續(xù)發(fā)展論?？赡苷撌黔h(huán)境可能論的簡稱?？赡苷撚眠壿嬐评淼姆椒▉碛懻撊伺c環(huán)境之間的關(guān)系，即將人視為一方，環(huán)境則是另一方，兩者永遠不能會合，目的是確定一方對另一方的影響。適應(yīng)論是受到法國地理學(xué)派的可能論的影響而產(chǎn)生的，認為自然環(huán)境與人類活動之間存在互相作用的關(guān)系，以及地理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究人類對自然環(huán)境的適應(yīng)的觀點，是人地關(guān)系論的一種學(xué)說。生態(tài)論是美國地理學(xué)家巴羅斯在其人類生態(tài)學(xué)一文中首先提出來的，他把地理學(xué)稱為“人類生態(tài)學(xué)”，強調(diào)了人地關(guān)系中人對環(huán)境的認識和適應(yīng)；即經(jīng)過發(fā)展逐步形成以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)，以人類經(jīng)濟活動為中心，以協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境和社會發(fā)展為目標的現(xiàn)代理念。人地關(guān)系協(xié)調(diào)論指一定生產(chǎn)方式下從事各種生產(chǎn)活動和社會活動的人，有意識地同自然進行物質(zhì)交換，與自然界諸要素有規(guī)律結(jié)合，從而達到人與自然和諧相處。(4)結(jié)合材料探究：現(xiàn)代人地關(guān)系思想類型依時間順序主要有哪些？評價適應(yīng)論和生態(tài)論。提示：地理環(huán)境決定論可能論適應(yīng)論生態(tài)論人地協(xié)調(diào)論可持續(xù)發(fā)展論。適應(yīng)論和生態(tài)論強化人的主動性，用文化和生態(tài)觀點認識人地關(guān)系是積極的，但對人地關(guān)系的認識還是片面的?，F(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展時期對人地關(guān)系的認識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想工業(yè)社會時期人類試圖成為自然界的主宰人類對資源的開發(fā)利用達到了空前的規(guī)模和高度人地矛盾迅速激化，環(huán)境問題日趨尖銳出現(xiàn)了地理環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論等觀點“二戰(zhàn)”以后人類認識到應(yīng)主動謀求人與自然地理環(huán)境的和諧，走可持續(xù)發(fā)展之路改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展的道路人口激增、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題日益嚴重出現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論、可持續(xù)發(fā)展論知識拓展人類對人地關(guān)系的認識經(jīng)歷了長期的、艱難的過程才得到今天最系統(tǒng)、最理想的可持續(xù)發(fā)展理論，現(xiàn)總結(jié)如下表所示：理論主要觀點地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定人類的發(fā)展人定勝天論只要人們團結(jié)起來，用集體的智慧和力量，就能改造和戰(zhàn)勝大自然可能論注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力，把地理學(xué)的重心從自然轉(zhuǎn)移到人這個積極因素上來適應(yīng)論人類通過文化的發(fā)展，進而對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)生態(tài)論用生態(tài)學(xué)觀點來分析人地關(guān)系和諧論(人地協(xié)調(diào)論)人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展論強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)，是從更高層次和更廣泛的意義上來闡述人地關(guān)系閱讀下列材料，完成下列各題。材料一漫畫：頒獎會。材料二深圳作為一個經(jīng)濟特區(qū)，目前已經(jīng)由“速度深圳”向“效益深圳”轉(zhuǎn)變。(1)讀材料一，圖中幾家企業(yè)正在接受頒獎，你能發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)有什么特點嗎？這幅漫畫揭示了什么問題？(2)你認為深圳由“速度深圳”向“效益深圳”轉(zhuǎn)變這一決策的原因是什么？解析：材料一反映了目前企業(yè)為追求經(jīng)濟利益而不顧對環(huán)境的破壞。材料二提出“效益深圳”這一決策正是謀求人地協(xié)調(diào)的體現(xiàn)。答案：(1)這三家企業(yè)均屬污染型的企業(yè)。為了獲取高額利潤而不注意環(huán)境保護，造成了嚴重的大氣污染、水污染等現(xiàn)象。(2)深圳由“速度深圳”向“效益深圳”轉(zhuǎn)變，符合可持續(xù)發(fā)展的思想。深圳經(jīng)濟的發(fā)展速度一直居我國各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的前列，這種發(fā)展多是以消耗大量原料為代價的傳統(tǒng)發(fā)展模式，長期發(fā)展使該地區(qū)出現(xiàn)了資源短缺和能源緊張，也帶來嚴重的環(huán)境問題，特別是環(huán)境污染，因此深圳必須走可持續(xù)發(fā)展之路，才能夠解決并保持深圳的持續(xù)繁榮。為了使深圳生態(tài)、社會、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，深圳人提出由“速度深圳”向“效益深圳”轉(zhuǎn)變。課堂小結(jié)這節(jié)課你有沒有掌握以下內(nèi)容？重點必背1.采獵文明時期，主要的環(huán)境問題是什么？此時期人地關(guān)系是怎樣的？2.農(nóng)業(yè)文明時期環(huán)境問題產(chǎn)生的主要原因是什么？此時期的人地關(guān)系思想有何特點？3.人地矛盾最尖銳的是哪一時期？4.可持續(xù)發(fā)展論是什么時間出現(xiàn)的？其主要觀點是什么？5.人類對人地關(guān)系的認識，發(fā)生變化的主要原因是什么？微點撥1.人地關(guān)系思想演變的三個重要階段(1)崇拜自然階段：主要對應(yīng)于生產(chǎn)力水平低下的人類社會發(fā)展早期，人類認識、改造自然的能力較低，只能被動地適應(yīng)自然、崇拜自然。(2)征服自然階段：隨著生產(chǎn)力水平提高，人類認識、改造自然的能力增強，對自然資源開發(fā)利用的規(guī)模和范圍擴大，對自然環(huán)境干預(yù)的頻率和強度逐步增大。(3)追求人地協(xié)調(diào)階段：隨著科技發(fā)展，人類對人地關(guān)系認識逐步深入，面對越來越嚴重的環(huán)境問題，逐步認識到人類與自然之間應(yīng)是一種“平等友好，互惠共生，和諧互進”的關(guān)系。追求社會、經(jīng)濟、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)是我們的終極目標。2.人地關(guān)系思想演變本質(zhì)原因剖析在認識人地關(guān)系思想的演變這一知識點時，一定要牢牢把握住生產(chǎn)力這一要素的發(fā)展變化，沒有生產(chǎn)力水平的提高，就沒有人地關(guān)系的演變。,學(xué)生用書P85)知識點一古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生1如果你能沿著時空隧道回到人類社會早期，你會發(fā)現(xiàn)在原始社會，生產(chǎn)力水平極為低下，人們主要依靠采集與狩獵為生。天空中閃電掠過，他們會嚇得跑很遠關(guān)于人類社會早期人地關(guān)系的敘述，正確的是()A被動地適應(yīng)環(huán)境B對資源和環(huán)境開發(fā)利用的強度和廣度增強C出現(xiàn)較為嚴重的環(huán)境問題D人類通過使用機械加深對環(huán)境的影響解析：選A。在人類社會早期，生產(chǎn)力水平很低，人類被動地適應(yīng)環(huán)境。讀某時期某區(qū)域的人地關(guān)系示意圖，完成23題。2上圖反映的現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在哪個時期()A史前文明B農(nóng)業(yè)文明C工業(yè)文明 D后工業(yè)化3關(guān)于該社會發(fā)展階段人地關(guān)系的敘述，正確的是()A人們依賴環(huán)境，主要從事采集、漁獵活動B人類試圖主宰自然，征服自然C環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞D人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的思想解析：挑水澆園和織布種田反映了農(nóng)業(yè)文明時期人們的活動。該社會階段人們開墾土地，破壞森林、草原，環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞。答案：2.B3.C知識點二現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展4在工業(yè)社會時期，人地關(guān)系惡化所產(chǎn)生的環(huán)境問題是()A采集活動破壞生物多樣性B農(nóng)業(yè)活動導(dǎo)致水土流失C工業(yè)活動產(chǎn)生了嚴重的環(huán)境污染D燒制陶器大規(guī)模破壞土地和森林解析：選C。工業(yè)社會時期，環(huán)境污染嚴重。5下列有關(guān)人地關(guān)系思想的敘述，正確的是()A“地理環(huán)境決定論”“可能論”“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”以及“和諧論”在誕生時間上呈現(xiàn)逐次遞進的關(guān)系B“地理環(huán)境決定論”的廣泛流行，導(dǎo)致了對地理環(huán)境的大肆破壞C“可能論”主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對工業(yè)影響較小D“人地協(xié)調(diào)論”誕生后，地理環(huán)境不斷向良好的方向發(fā)展解析：選A。工業(yè)革命后，德國地理學(xué)家拉采爾的觀點被他人所利用，發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論”。20世紀初，法國地理學(xué)家提出“可能論”，隨后出現(xiàn)了“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”。第二次世界大戰(zhàn)后，“和諧論”應(yīng)運而生，該理論又叫“人地協(xié)調(diào)論”。6下面是美麗中國的漫畫，“美麗中國”反映的思想屬于下列哪種人地關(guān)系理論()A人定勝天論的思想 B人地協(xié)調(diào)論的思想C適應(yīng)論的思想 D環(huán)境決定論的思想解析：選B。“山綠了、天藍了、水清了、民富了”反映了自然和人類的發(fā)展相協(xié)調(diào)，符合人地協(xié)調(diào)論的觀點。,學(xué)生用書單獨成冊)下圖是東漢時期“狩獵生產(chǎn)圖”，圖中上半部是弋射圖，兩個獵手正在向疾飛的群鳥彎弓瞄射；下半部是收獲圖，描寫農(nóng)夫們收割、采實、挑運的勞動場面。據(jù)此完成12題。1“狩獵生產(chǎn)圖”反映出人類對自然環(huán)境施加的技術(shù)手段是()A采集與漁獵B耕作與灌溉C采礦與冶煉 D建壩與筑路2關(guān)于這一時期人地關(guān)系的正確敘述是()A征服自然，試圖成為自然的主宰B崇拜自然，對自然既恐懼又依賴C改造自然，開發(fā)利用土地、水等資源D尋求人地協(xié)調(diào)解析：我國東漢時期是典型的農(nóng)業(yè)文明時期，人們主要從事農(nóng)業(yè)活動，因此主要是通過耕作、灌溉、施肥等農(nóng)業(yè)技術(shù)手段，作用于土地資源、水資源、生物資源，利用氣候資源，生產(chǎn)出穩(wěn)定而可靠的食物。在這一時期，人類已能通過一定的手段和生產(chǎn)活動改造自然。答案：1.B2.C我國古代道教就有“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，據(jù)此完成34題。3該思想體現(xiàn)了()A地理環(huán)境決定論思想 B人定勝天的思想C因地制宜的思想 D天人合一的思想4符合該思想的做法是()A跨流域調(diào)水B毀林開荒C過度抽取地下水D在草原地區(qū)大量捕殺鳥類解析：第3題，“人法地，地法天，天法道，道法自然”體現(xiàn)了人類與地理環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了天人合一的思想。第4題，該理論主張人類應(yīng)主動地謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展。從選項中四種做法可以看出只有A項是正確的。答案：3.D4.A16世紀的法國思想家J.博丹認為：北方寒冷，使人們體格強壯而缺少才智；南方炎熱，使人們有才智而缺少精力。據(jù)此完成56題。5J.博丹的主張體現(xiàn)出哪一種人地關(guān)系思想()A人定勝天論 B地理環(huán)境決定論C可持續(xù)發(fā)展論 D人地協(xié)調(diào)論6J.博丹的思想類似于以下哪一位學(xué)者的思想()A孟軻：天時不如地利，地利不如人和BP.白蘭士：注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力CF.拉采爾：人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)D賈思勰：順天時，量地力，則用力少而成功多解析：據(jù)材料可以看出J.博丹主張各地區(qū)的人類特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)，這與F.拉采爾的近代“地理環(huán)境決定論”的思想類似。答案：5.B6.C萊州灣畔曾是我國內(nèi)陸海水入侵最嚴重的“深度海侵地”，而如今則成為山東著名的綠色走廊。該地的經(jīng)驗：實施水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)，開源節(jié)流；調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，趨利避害。據(jù)此完成78題。7萊州灣畔地區(qū)起初也不是“深度海侵區(qū)”，而淪為“深度海侵區(qū)”的原因主要是()A海平面上升，導(dǎo)致海水倒灌B工業(yè)發(fā)展帶來嚴重的環(huán)境污染C過度砍伐森林，破壞地表植被D工農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開采過度，形成“地下漏斗區(qū)”8萊州灣畔地區(qū)人民成功地抗擊“海水入侵”，說明他們的行動和措施符合()A人定勝天的人類中心論思想B地理環(huán)境決定論思想C人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想D科技幫助我們征服自然的論斷解析：第7題，由題干“內(nèi)陸海水入侵”“水系聯(lián)網(wǎng)”“調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)”，可推知當(dāng)?shù)赜捎诠まr(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開采過度，形成“地下漏斗區(qū)”，從而導(dǎo)致海水入侵。第8題，水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，反映了人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想。答案：7.D8.C9下列景觀圖分別代表了不同時期人類活動的場景。結(jié)合所學(xué)知識，完成下列各題。(1)圖階段中，人類對自然的態(tài)度是怎樣的？(2)如果圖所示人類行為成為一種普遍行為時，會帶來哪些環(huán)境問題？這能給我們提供怎樣的啟示？(提示：從人類與環(huán)境相互作用的角度分析)(3)圖體現(xiàn)了人類什么樣的環(huán)境問題道德觀？解析：第(1)題，圖反映了人類社會早期的活動場景，屬于采獵文明時期，那時生產(chǎn)力水平極其低下，人類靠采集與狩獵為生。第(2)題，圖所示為亂砍濫伐導(dǎo)致植被的大量破壞，甚至消失。第(3)題，圖反映了人類謀求可持續(xù)發(fā)展的一種行為，說明人類意識到對后代應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任。答案：(1)依賴自然(或畏懼自然、崇拜自然)。(2)生態(tài)環(huán)境失衡、環(huán)境質(zhì)量下降、生物多樣性減少、水土流失和土地荒漠化。啟示：環(huán)境具有提供物質(zhì)、能量和消納廢棄物的能力，但其能力是有限的。人類若能正確處理好與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境就會向有益于人類生存的良性方向發(fā)展；反之，如果人類不采取適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)和生活方式，就會破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致環(huán)境惡化，最終使人類生活質(zhì)量下降，甚至危及人類的生存。(答案合理即可)(3)當(dāng)人類的當(dāng)前利益與長遠的、子孫未來的利益發(fā)生沖突時，應(yīng)兼顧當(dāng)代人與后代人的利益，對當(dāng)代人與后代人的利益予以同等的重視。(答案合理即可)10讀人類文明進程及社會經(jīng)濟增長主導(dǎo)因素變化示意圖，回答下列問題。(1)圖中a、b、c、d曲線表示經(jīng)濟增長的主導(dǎo)要素，對應(yīng)正確的是()Aa科技 Bb土地Cc勞動力 Dd資本(2)試分析人類社會發(fā)展不同階段的人地關(guān)系。解析：第(1)題，狩獵文明階段經(jīng)濟增長的主導(dǎo)要素是勞動力；農(nóng)業(yè)文明階段經(jīng)濟增長的主導(dǎo)要素是土地；資本在工業(yè)文明階段早期影響巨大；科技則是工業(yè)文明階段后期經(jīng)濟增長的主導(dǎo)要素。第(2)題，人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：崇拜自然、改造自然、征服自然和謀求人地協(xié)調(diào)；不同階段人地關(guān)系也不一樣。答案：(1)D(2)依賴自然，崇拜自然(狩獵文明)；利用自然，改造自然(農(nóng)業(yè)文明)；開發(fā)自然，征服自然(工業(yè)文明)；守護自然，謀求人地和諧(環(huán)境文明)。下圖是人地關(guān)系思想的演變過程，甲、乙兩圈表示的是人類社會和環(huán)境，箭頭表示兩者之間的影響力。據(jù)此完成12題。1下列各選項中，對圖中含義解讀正確的是()A甲表示環(huán)境，乙表示人類社會B在階段，人類與環(huán)境沒有關(guān)系C在階段，人地矛盾最尖銳D箭頭b表示環(huán)境對人類的反作用2下列認識或行為與圖中所示的思想演變過程對應(yīng)組合正確的是()A斬伐養(yǎng)長，不失其時B涸澤而漁，焚林而獵C伐木為薪，圍湖造田D科技發(fā)達，人地矛盾達到頂峰解析：第1題，階段，由于生產(chǎn)力水平比較低下，人們對自然環(huán)境的認識很有限，只能被動地適應(yīng)自然，此時人們受地理環(huán)境決定論思想支配，只認識到自然環(huán)境對人的作用；階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高，人們開始認為自然是人類可任意開發(fā)和利用的對象，一味夸大人類社會的作用，這是人類中心論思想；階段，人類體味了過度利用自然資源帶來的惡果，認識到人類可以認識和改造自然，但必須順應(yīng)自然規(guī)律，因為自然對人類也有制約作用，這是人地和諧論思想。第2題，“斬伐養(yǎng)長，不失其時”是可持續(xù)發(fā)展思想，階段顯然是不具備的；“涸澤而漁，焚林而獵”、“伐木為薪，圍湖造田”都是人類中心論思想，且此時人地矛盾達到頂峰；階段的人地關(guān)系思想主要是人地和諧論，人地矛盾緩解，環(huán)境得到改善。答案：1.A2.C下圖是“某區(qū)域水資源循環(huán)利用模式示意圖”，讀圖，完成34題。3圖中字母含義表述正確的是()Aa表示污水處理，b表示污水收集Ba表示污水排放，b表示污水處理Ca表示水的利用，b表示水的污染Da表示水的污染，b表示污水處理4圖示該區(qū)域水資源循環(huán)利用模式體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是()環(huán)境決定論人定勝天論和諧論可持續(xù)發(fā)展論A BC D解析：第3題，供水系統(tǒng)提供可利用水源，產(chǎn)出有用產(chǎn)品及通過b收集廢水；廢水通過a可返回區(qū)內(nèi)水體及供水系統(tǒng)，遵循水資源循環(huán)利用原則，a為污水處理。第4題，該區(qū)域水資源的利用模式是人類主動謀求與自然地理環(huán)境和諧的產(chǎn)物，是人類社會對人地關(guān)系認識深化的體現(xiàn)。答案：3.A4.B5下圖是人類社會不同發(fā)展階段經(jīng)濟增長主導(dǎo)因素的構(gòu)成示意圖，讀圖回答下列問題。(1)圖中A表示_，它是決定_時代經(jīng)濟增長的關(guān)鍵要素。(2)分析影響工業(yè)文明時代經(jīng)濟增長主導(dǎo)要素的變化特征。(3)在人類社會發(fā)展的四個階段中，人地矛盾最為激化的階段是_時代。試分析該階段環(huán)境問題突出的主要原因。(4)環(huán)境文明時代人地關(guān)系的基本特征是_。解析：本題主要考查運用可持續(xù)發(fā)展原理綜合分析人地關(guān)系思想的能力。第(1)題，各社會發(fā)展階段影響經(jīng)濟增長的主導(dǎo)因素各不相同。農(nóng)業(yè)文明時代，人類主要利用土地、水、氣候等資源，改造自然。第(2)題，影響各社會發(fā)展階段的構(gòu)成因素的影響程度不同，即所占比重最大的為主導(dǎo)因素。第(3)題，人地關(guān)系認識由不科學(xué)向科學(xué)發(fā)展，人地關(guān)系向人地協(xié)調(diào)方向發(fā)展。工業(yè)文明時代，人地矛盾激化。主要原因是人口壓力巨大；片面追求經(jīng)濟增長；過度利用自然資源；環(huán)境污染與生態(tài)破壞嚴重等。第(4)題，環(huán)境文明時代，人類認識到不能再走傳統(tǒng)的以高投入、高消耗、高污染為特征的發(fā)展道路，必須走社會、經(jīng)濟、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路。答案：(1)土地農(nóng)業(yè)文明(2)資本是工業(yè)文明早期經(jīng)濟增長的關(guān)鍵要素，隨著時代的發(fā)展，其影響力不斷下降；土地對經(jīng)濟增長的影響力下降；科技進步對經(jīng)濟增長的影響力逐漸加強，后期成為關(guān)鍵要素；對勞動力素質(zhì)的要求不斷提高。(3)工業(yè)文明人口壓力巨大；片面追求經(jīng)濟增長；過度開發(fā)與利用自然資源；環(huán)境污染與生態(tài)破壞嚴重。(4)社會、經(jīng)濟、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展