《《卜算子黃州定慧院寓居作》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《卜算子黃州定慧院寓居作》（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《卜算子黃州定慧院寓居作》 作者簡介 蘇軾（1037?門01年），字_,號“子瞻”,號“ 東坡居士 ”,北宋眉州眉山（即 今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學(xué)家、書畫家，謚號文忠。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇 轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇父子三人與唐代的韓愈、 柳宗元 和宋代的 歐陽修.王安石、 曾鞏 合稱“唐宋八大家”。蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合 稱為"宋四家"。蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅、晁補(bǔ)之、張耒［IQi］。 一、 簡介本詞寫作背錄： “烏臺詩案”：北宋若名的丈字獄。元豐二年（1079）,蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合， 出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時

2、地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的 詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被 連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。 蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在 定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時， “平生親友，無一字見及篤彼此音問.一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽 人”自稱.就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。 在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很快從中逃離出來。畢

3、竟他是一個灑脫曠達(dá) 的人。面對人生的困境，他沒有頹廢，沒有逃避，而是以一種積極樂觀的心態(tài)去面對，去挑戰(zhàn)。所 以，他戰(zhàn)勝了生活，戰(zhàn)勝了自我。所以，我們才看到，黃州時期的蘇軾是一個無長風(fēng)雨、笑看坎坷 的瀟灑之人，是一個超然物外、隨遇而安的曠達(dá)之人。 二、 反復(fù)品讀，根據(jù)注釋疏通詞意，體會詞的意境。 殘月商掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見到幽居人獨(dú)自往來徘徊，還有那縹 緲高飛的孤雁的身影。 它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯 棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。 主旨 這首詞以孤鴻為喻.感物詠志，把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系是來，詩人借孤鴻把自己當(dāng)時不便

4、 也不好直言的心境形象貼切地表達(dá)出來。表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和淸高。 三、 品讀鑒賞： 1、上片首兩句營造怎樣的氣國 上闋選擇殘缺之月，疏落孤桐，滴漏斷盡，一系列寒冷凄清的意象，營造出蕭疏凄冷、幽冷寂 寞的氣國，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊?！熬罢Z即請語”，這一冷色調(diào)的描寫，其實(shí)是詞人內(nèi)心孤 獨(dú)寂寞的反映。 2、 “獨(dú)往來”“縹緲”寫出了一種什么樣的情境 生命的孤獨(dú).漂泊無依、孤傲高潔 3、 “時見幽人獨(dú)往來縹緲孤鴻影?！睂懗隽擞娜伺c孤鴻的什么相似之處 寂寞、孤獨(dú)、孤芳自常.潔身自好。 4、 結(jié)合具體詞句說說下片寫出了幽人與孤鴻共同的處境、心理.志趣 A. 處境：飄零失所

5、，孤獨(dú)凄冷，詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻 無良木之可棲，只好棲息于寂寞冷淸的沙洲。 B. 心理：“驚S “恨”心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案.九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。 此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。 C. 志趣：孤爲(wèi)，潔身自好，堅持操守，不肯同流合污。 飄零失所驚魂未定卻仍擇地而犧，堅持操守，不肯同流合污。孤商?潔身自好，孤芳自賞。 孤鴻和幽人是詞中的兩個主要意象，他們之間有何聯(lián)系，有何特點(diǎn)，試簡要分析 幽人獨(dú)來獨(dú)往，心爭浩茫.孤鴻輕靈飛動，飄渺若仙，兩個意象難分主賓，互相映襯，雖非同 類，但其心相同，高潔自許而孤獨(dú)寂寞，他們共同構(gòu)成鬲曠灑脫.絕去

6、塵俗的境界。 5、 前人認(rèn)為“恨"字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么你是否同意“關(guān)鍵”之說為什么 恨的內(nèi)容：封建社會文字獄對人才的摧殘。無人理解的憂憤。 同意：上片描寫缺月.疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生， 由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯樓，寂寞沙洲冷”的徘徊心境?？梢哉f，本詞以鴻寫 人，整首詞用一個“恨”字統(tǒng)轄，意境深邃，主旨鮮明。 6、 你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么 這首詞運(yùn)用了象征（比興）等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起 來，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨烘不能自言之情：這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀 告（苦苦央告

7、）的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫照。 1、 這首詞首兩句寫夜深，用“缺.疏、斷”幾個字極寫幽獨(dú)凄淸的心境。 2、 下面“吋見”兩句，說只有幽人獨(dú)自往來。“幽人”指作者自己，是主：“孤鴻”是對幽人的 襯托，是賓。下片把兩者合在一起，寫孤鴻也就是寫作者自己。 3、 下片用驚.恨、寒.寂寞、冷”這許多字面，更明顯的寫出自己在貶謫之中憂讒罠譏的情 緒。 4、全篇上片見鴻寫人，下片見人寫鴻，人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人.非人非鴻。把寂寞心 緒表達(dá)的清超鬲妙。 上闋寫的正是深夜院中所乩的景色?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初荊。"營造了一個夜深人翳、月掛 疏桐的孤寂氣國，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊?！奥?/p>

8、”指古人計時用的漏壺：“漏斷"即指深夜。在 漏壺水盡.更深人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，又是一個多么孤寂的夜晚呀！月兒似乎也 知趣，從稀疏的桐樹間透出淸暉，像是掛在枝樁間。這兩句出筆不凡?適染出一種孤離出世的境界。 接下來的兩句：“時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影?！敝車悄敲磳庫o幽寂，在萬物入夢的此刻.又有 誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁呢 先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往.心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人"而孤鴻，使這 兩個意象產(chǎn)生對應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤爲(wèi)的心境，不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎這兩 句，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接

9、，極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了 “幽人”的超 凡脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。 下闋，更是把鴻與人同寫：“驚是卻回頭，有恨無人省「這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨(dú)的 吋候，總會四顧、回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú)，“有恨無人省”，有誰能理解自己孤獨(dú)的心呢 世無知音，孤苦難耐，情何以堪“揀盡寒枝不肯犧，寂寞沙洲冷/寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚 恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜 晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲.驚是回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表 達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和商潔自許、不愿隨波逐流的心

10、境。作者與孤鴻怪怪相惜，以擬 人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以形象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。 這首詞的境界，確如黃庭堅所說：“語意離妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一 點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種鬲曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于鬲妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠 物語取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對孤鴻和月夜環(huán)境的描寫中，選景敘爭均簡約凝煉，空靈 飛動，含蓄蘊(yùn)藉，生動傳神，具有高度的典型性。 5. 學(xué)了蘇軾的詞之后，你的人生觀、價值觀有什么改變最大的感悟是什么 ——對待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。 人生有順逆，有成敗.有榮

11、辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的 心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒.福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不 了蘇東坡，也改變不了我們。 啟示：要有無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生爭業(yè)。 聯(lián)系你學(xué)過的詩詞，說說“鴻雁”這一意象在古典詩詞中有哪些含義。 A、 以鴻雁來指代書信，或托鴻雁傳書，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情。 如李清照《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅衫，獨(dú)上蘭舟，云中誰寄錦書來，雁字回時, 月滿西樓； 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。 B、 以“孤鴻”、“哀鴻”的悲鳴來比喻人生遭遇的凄涼悲

12、慘。 如李碩《送魂萬之京》 朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。 鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。 關(guān)城曙邑催寒近，御苑砧聲向晚多。 莫見長安行樂處，空令歲月易躍舵。 C、 取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。 如蘇軾《卜算子》 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨(dú)往來縹緲孤鴻影。 驚是卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不青犧，寂寞沙洲冷。 D、 取鴻雁翱翔于天際，自由自在，喻一種超然于物外，自由自在的人生境界。 如李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》 棄我去者，昨日之日不可留; 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風(fēng)萬里送秋雁, 蓬萊文幸建安骨, 俱懷逸興壯思

13、飛, 抽刀斷水水更流, 人生在世不稱意, 對此可以酣高樓。 中間小謝又清發(fā)。 欲上青天攪明月。 舉杯銷愁愁更愁。 明朝散發(fā)弄扁舟。 《卜算子?詠梅》 作者簡介 陸游(1125-1210),字務(wù)觀，號放翁，南宋山陰人。12歲即能詩文，一生看述豐富。桔游具 有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中 許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放,沉郁悲壯，洋溢著 企烈的愛國主狡激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白"之稱，不僅 成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖

14、，而且在中國文學(xué)史上拿有崇商地位，是我國偉大的愛國詩人。 譯文 驛站之外斷橋旁邊，梅花寂寞綻放，無人過問、無人欣賞。天已黃昏，愁緒紛緊，卻又遭到了 風(fēng)雨的摧殘。 梅花并不想費(fèi)盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零、飄落，成泥成 塵，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。 請說一說上下間的意思； 上闋：寫梅花孤獨(dú)開放的惡劣環(huán)境 下闋：寫梅花堅貞而高潔的優(yōu)秀品質(zhì) “成泥” 梅受摧殘 “作塵” 堅守情■操 “香如故" 不變志節(jié) 想一想，梅花在詞中象征著什么 詞人與詞 陸游一生酷愛梅花，正如他的《梅花絕句》里寫的：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁?！?因?yàn)榭釔?，所?/p>

15、寫有很多歌詠梅花的詩作，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)暴，不羨富貴的 離貴品格。詩人筆下的梅花形象，其實(shí)是詩人自己的化身，這首《卜算子》，也是明寫梅花，暗 寫抱負(fù)。此詞詠梅，實(shí)際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。 詞作中，一個“愁”字，表現(xiàn)了梅花的寂寞與無人問津，滲透的更是作者本身的孤獨(dú)。下闋 寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠被打壓的政治遭遇，而最后一句更是寫出了梅花伶仃的孤 芳自賞，陸游立志不與惡勢力同流合污。 陸游一生主張堅決抗金、收復(fù)中原，因此為統(tǒng)治集團(tuán)中求和派所壓制。創(chuàng)作本詞時陸游正 處在人生的低谷，主戰(zhàn)派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。 這首詞以物喻人，借景抒情，托物言志，巧借飽受摧殘，凌寒怒放的梅花，抒發(fā)自己決不 與爭寵邀媚，阿諛奉迎之徒為伍，不畏讒言和詆毀，不懼排擠和打壓的堅貞離潔的情操。 拓展閱讀 說說與'‘梅”有關(guān)的古詩詞：寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來 王安石《梅花》 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雷，為有暗香來。 卜算子?詠梅（毛澤東） 1961年12月 風(fēng)雨送春歸， 飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰， 猶有花枝俏。 俏也不爭春， 只把春來報。 待到山花爛漫時， 她在叢中笑。