世說(shuō)新語(yǔ)兩則教案設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】：1知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。2過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。3情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。【教學(xué)難點(diǎn)】：重點(diǎn)詞句的翻譯【教法學(xué)法】：朗讀法，討論法，合作探究法，復(fù)述法。【教學(xué)課時(shí)】：三課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】：第2課時(shí) 學(xué)習(xí)陳太丘與友期一、指導(dǎo)朗讀陳太丘/與友/期行，期/日中。過(guò)中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲?？?問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹?曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/無(wú)禮。” 友人/慚，下車(chē)/引之。元方/入門(mén)不顧 。二、圈點(diǎn)勾畫(huà)示例:陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。約定正午時(shí)分到才三、自讀檢測(cè)1、給加點(diǎn)字注音：尊君在不？（ ）2、解釋加著重色的文言詞語(yǔ) 太丘舍去 門(mén)外戲 待君久不至 友人便怒 相委而去 日中不至，則是無(wú)信 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮注釋1、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開(kāi)。2、門(mén)外戲：戲，嬉戲,游戲。3、待君久不至：等您好久您不到。4、友人便怒：便，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就”。5、相委而去：相，稱(chēng)代性副詞，在這里可譯為“我”。委，丟棄，丟下。6、則是無(wú)信：則，就，那么；信，講信用。7、則是無(wú)禮；禮，禮貌。補(bǔ)上句中省略的人物：補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去,（陳太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！比?、文言文翻譯方法指導(dǎo)1、留：專(zhuān)有名詞，國(guó)號(hào)，年號(hào)，人名，地名，物名，職稱(chēng)等，可照錄不翻譯。例：元方 陳太丘（人名）、補(bǔ)：在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去 （家君）待君久不至，已去、選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的情況很常見(jiàn)，因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。例：去后乃至、才 、竟然 、就是、譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。例：文言實(shí)詞： 元方時(shí)年七歲 那年 日中不至，則是無(wú)信講信用四、翻譯課文陳太丘與友期陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén),約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見(jiàn)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。五、注意區(qū)別君 ： 對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)，您。尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。 你的父親家君：對(duì)人稱(chēng)自己的父親，家父，我的父親?！叭罩小边@個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？ 古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。 六、合作探究1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？ “無(wú)信” “無(wú)禮”2、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？聰穎 機(jī)智 懂得為人 誠(chéng)實(shí)守信 正直不阿元方的性格特點(diǎn)如何？ 從元方對(duì)友人的批評(píng)話(huà)語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 友人到底是一個(gè)怎樣的人？ 課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。 在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？ 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是： 友人已經(jīng)知錯(cuò)能改，元方應(yīng)該原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，表現(xiàn)自己的胸襟寬廣，有涵養(yǎng)。在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？ 認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；友人失信在前，而且沒(méi)有禮貌，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。作者寫(xiě)此文，意圖是什么（主旨）？1. 借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰敏，懂禮識(shí)義。2. 更說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。3. 元方：聰明、懂禮識(shí)義、正直不阿4. 友人： 無(wú)信、無(wú)禮 知錯(cuò)能改5. 啟示：做人要有誠(chéng)信、講禮儀七、老師質(zhì)疑1、陳太丘是縣令，“友”為什么敢罵他？2、從故事中，我們得到什么啟示？“友”的身份：據(jù)史料記載，文中的“友”也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品。陳太丘與友期記述陳元方和來(lái)客的一對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)以責(zé)備客人“無(wú)信和無(wú)禮”為核心，即表現(xiàn)了元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“禮”和“信”的重要性。我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人。我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人。是要有時(shí)間觀念。無(wú)論做什么事情,都要守時(shí)。 積累名 言人而無(wú)信，不知其可也孔子真誠(chéng)到永遠(yuǎn)海爾著名廣告語(yǔ)你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)李嘉誠(chéng)八、當(dāng)堂訓(xùn)練（810分鐘）1、通假字：尊君在不通（ 否 ）2、古今異義： 陳太丘與友期 古:約定 今:日期 太丘舍去 古:離開(kāi) 今:前去,前往 下車(chē)引之 古:拉今:引用 元方入門(mén)不顧 古:回頭看 今:照顧 3、一詞多義: 俄而雪驟不久 相委而去 就，然后解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。與友期行 約定 不期而遇太丘舍去 離開(kāi) 去日苦多過(guò)去的入門(mén)不顧 回頭看 瞻前顧后下車(chē)引之 拉 引吭高歌放開(kāi)太丘舍去 放棄 舍己為人犧牲則是無(wú)信 誠(chéng)實(shí)，守信 信口開(kāi)河隨意，隨便翻譯下列句子。 太丘舍去，去后乃至。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。 君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。 敝人卑職陛下 令尊寡人足下 令郎老朽麾下 敬詞有陛下 令尊 足下 令郎 麾下 謙詞有敝人卑職 寡人 老朽 下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（ ）例句中“不”通“否”A.誨女知之乎“女”通“汝”B.學(xué)而不思則罔C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎“說(shuō)”通“悅” 九、拓展閱讀王戎評(píng)李 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。 選自世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六世說(shuō)新語(yǔ)：是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。世說(shuō)新語(yǔ)全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，陳太丘與友期選自“方正”一門(mén)。 劉義慶（403444），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。十、作業(yè)1、翻譯課文2、完成作業(yè)本板書(shū)設(shè)計(jì)陳太丘與友期元方：聰明、懂禮、剛正不阿 友人：無(wú)信、無(wú)禮知錯(cuò)能改 啟示：做人要有誠(chéng)信、講禮儀