專題訓(xùn)練(八)聯(lián)讀文本閱讀一、xx嘉興模擬改編 閱讀下面文字,完成后面的題目。(16分)關(guān)于戲劇作品的相關(guān)閱讀戲劇知識(shí)戲劇是在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù),主要借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活。戲劇文學(xué)是供舞臺(tái)演出的腳本,又稱劇本,是與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文并列的文學(xué)樣式。 戲劇沖突是戲劇文學(xué)的生命,是戲劇文學(xué)最本質(zhì)的特點(diǎn),沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。什么是戲劇沖突呢?戲劇沖突是社會(huì)生活中的矛盾的反映。戲劇沖突,包括人物之間的沖突,人物自身的沖突,人物與環(huán)境的沖突。戲劇沖突的實(shí)質(zhì)是性格沖突。 戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。人物語(yǔ)言,戲劇上稱為臺(tái)詞,包括對(duì)白、獨(dú)旁白等。其中舞臺(tái)說(shuō)明是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情,為演出提示一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說(shuō)明。說(shuō)明內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的,有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的,有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的,有關(guān)于“效果”的等等。莫里哀及吝嗇鬼莫里哀,法國(guó)戲劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家,古典主義喜劇的創(chuàng)建者,在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。吝嗇鬼,五幕喜劇,又譯慳吝人,莫里哀的代表作之一。在法語(yǔ)中,“阿巴貢”已成為“吝嗇鬼”的同義詞。此劇于1668年首演以來(lái),盡管經(jīng)歷了300多年的歲月洗禮,至今仍是世界各地戲劇人爭(zhēng)相排演的作品。相關(guān)評(píng)論莫里哀作品語(yǔ)言幽默詼諧,在嬉笑中揭示其本質(zhì),從而達(dá)到更深刻的諷刺效果。吝嗇鬼的語(yǔ)言具有獨(dú)特的魅力,無(wú)處不閃爍著幽默諷刺的火花,間接反諷可以說(shuō)是貫穿著吝嗇鬼的始終。吝嗇鬼(節(jié)選)法莫里哀阿巴貢:瓦賴爾,過(guò)來(lái)幫我一下。雅克廚師,過(guò)來(lái),我最后來(lái)分配你的任務(wù)。雅克師傅:敢問(wèn)老爺,我目前具有雙重身份,您是要跟您的馬車夫說(shuō)話,還是廚師說(shuō)話?我干兩份差事。阿巴貢:我兩個(gè)都說(shuō)。雅克師傅:那您先跟誰(shuí)說(shuō)?阿巴貢(捶桌子):先和廚師說(shuō)。雅克師傅:那您等會(huì)兒啊。(他把車夫制服脫去,剩下一套廚師的衣服)阿巴貢:你哪來(lái)的這么多臭規(guī)矩!雅克師傅:吩咐吧。阿巴貢:雅克廚師,我答應(yīng)今天晚上請(qǐng)人來(lái)吃飯。雅克師傅:這可是一件稀奇事兒!阿巴貢:你跟我說(shuō)說(shuō),你能夠做點(diǎn)什么吃的嗎?雅克師傅:可以,只要您給我錢(qián)。阿巴貢:噢,真見(jiàn)鬼!你總是要錢(qián)!(捶桌子、握拳)他們不會(huì)說(shuō)別的,一天到晚就只知道要錢(qián),錢(qián),錢(qián),啊!他們就會(huì)說(shuō)錢(qián),錢(qián)就是他們的防身武器,沒(méi)完沒(méi)了地要錢(qián),錢(qián)!瓦賴爾:從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)如此無(wú)知的回答,要花很多的錢(qián)才能做出美味佳肴。哦,這是世界上最容易的事情了。你聽(tīng)好了,這連笨蛋都能夠做得到?？墒?作為一個(gè)有本事的人,應(yīng)該能用最少的錢(qián)做出美味佳肴。阿巴貢:是的呀。雅克師傅:用很少的錢(qián)做出美味佳肴?瓦賴爾:那當(dāng)然了。雅克師傅:我的天哪,說(shuō)實(shí)話,總管先生,如果你要能把這個(gè)秘訣教給我的話,你來(lái)做廚師,我就太感謝你了,這沒(méi)你不管的事。阿巴貢:你閉嘴!我們?cè)撟鲂┦裁闯缘?雅克師傅:您的總管先生,他能用很少的錢(qián)做出美味佳肴。阿巴貢(捶桌):啊啊啊!我是要你來(lái)回答我!雅克師傅:您想要多少人來(lái)吃飯?阿巴貢:噓!(雙手平放)雅克師傅(放低聲音):您想要多少人來(lái)吃飯?阿巴貢:大概10到8個(gè)人,不過(guò)有8個(gè)人就夠了,8個(gè)人的飯菜足夠10個(gè)人吃的了。瓦賴爾:那是自然。雅克師傅:那好吧!四大盆湯,五大盆菜,先上湯,然后再上菜。阿巴貢(驚訝):見(jiàn)鬼!這已經(jīng)足夠全城人吃的了!雅克師傅:還有烤肉阿巴貢(急忙捂住了他的嘴):我的天!你這混賬,你想讓我傾家蕩產(chǎn)嗎?雅克師傅:還有甜食阿巴貢:還有?瓦賴爾:難道你想把大家都撐死嗎?難道先生請(qǐng)客,是為了讓他們拼命吃東西而殺死他們嗎?你去看一看有關(guān)健康的勸告吧!你去問(wèn)一問(wèn)大夫吧!再也沒(méi)有比暴飲暴食,對(duì)身體更有害的了。阿巴貢:他說(shuō)得對(duì)!(指瓦賴爾)瓦賴爾:雅克先生,你和你的同行要記住,擺滿菜肴的宴席是會(huì)要人命的。要想對(duì)邀請(qǐng)的客人表示友好,就得用最儉樸的飯菜來(lái)招待他們。因?yàn)楣湃嗽?jīng)說(shuō)過(guò):“吃飯是為了活著,可活著不是為了吃飯?！卑拓?音樂(lè),怔住,雙手向上聆聽(tīng)福音):這句話說(shuō)得太好了!過(guò)來(lái),我要為這句話擁抱你,這是我一生中聽(tīng)到的最好的一句話了!“活著是為了吃飯,而吃飯不是為了”不,不是這樣的,你是怎么說(shuō)的?瓦賴爾:吃飯是為了活著,而活著不是為了吃飯。阿巴貢(雙手向上):是的,(對(duì)雅克)聽(tīng)見(jiàn)了嗎?(對(duì)瓦賴爾)這個(gè)話是哪個(gè)文人說(shuō)的?瓦賴爾:我也不記得他的名字了。阿巴貢:別忘了把這句話寫(xiě)下來(lái),我要用金字把這句話刻在客廳的壁爐上面。瓦賴爾:我一定做到。至于你的晚餐就交給我來(lái)辦吧!我會(huì)把一切辦得恰如其分的。阿巴貢:去辦吧。雅克師傅:太好了,我就不用操心了!阿巴貢(對(duì)雅克):要準(zhǔn)備客人不能多吃的東西,比如說(shuō)那種肥膩的豌豆羊肉,不,還有,再做上一大碗肉醬,肉醬,不,再多放一些栗子,越密越好。瓦賴爾:就交給我來(lái)辦吧!阿巴貢(拍掌):現(xiàn)在,雅克師傅,你要把我的馬車清洗干凈。雅克師傅:等一下,這是對(duì)車夫發(fā)話,我先換上車夫的衣服,您說(shuō)呢?(他又穿上了他的罩褂)說(shuō)吧阿巴貢(生氣,握拳):你必須把我的馬車沖洗干凈!把馬套好,我要去集市!雅克師傅:您的馬?老爺,您指的是那些馬?您過(guò)來(lái)看看您的馬吧,它們根本走不了路了。我不是說(shuō)它們倒在了干草垛上,因?yàn)槟切┛蓱z的馬,它們根本沒(méi)吃的?？墒悄?還這么嚴(yán)厲地讓它們節(jié)食,它們現(xiàn)在已經(jīng)變成了幻影,或者是幽靈,已經(jīng)徒有其名了。阿巴貢:它們沒(méi)干什么,怎么會(huì)病得這么厲害?雅克師傅:就因?yàn)闆](méi)干什么就不給它們吃的了?您看看這些可憐的牲口,最好是干得多吃得也多。您看它們現(xiàn)在餓得這個(gè)樣子,我的心都碎了。因?yàn)槲倚奶圻@幾匹馬,就好像看見(jiàn)我自己在消瘦,我每天從自己的嘴里省下吃的來(lái)喂它們。老爺,對(duì)近鄰都沒(méi)有半點(diǎn)同情心,心腸太狠了。阿巴貢(走向雅克):去一趟集市并不是很累的活。雅克師傅:不,老爺,我沒(méi)有勇氣,沒(méi)有勇氣使喚它們,它們變成這個(gè)樣子,我不忍心用鞭子去抽它們,您讓它們拉車,它們連自己都拉不動(dòng)。瓦賴爾:先生,我會(huì)請(qǐng)鄰居皮卡爾先生來(lái)趕馬車的。雅克師傅:好吧,我寧愿馬死在別人手里也別死在我的手里。戲劇語(yǔ)言1.(1)舞臺(tái)說(shuō)明:分析劇中畫(huà)橫線的兩處舞臺(tái)說(shuō)明的表達(dá)效果。(3分) (2)人物語(yǔ)言:分析劇中畫(huà)線句瓦賴爾臺(tái)詞的表達(dá)效果。(3分)戲劇人物2.從哪些地方可以看出阿巴貢的吝嗇?(3分)戲劇表演3.(1)劇中畫(huà)波浪線處需要背景音樂(lè),你會(huì)選擇什么基調(diào)的音樂(lè)?并簡(jiǎn)述理由。(3分)A.優(yōu)美舒緩B.憂傷凝重C.活潑歡快D.激烈昂揚(yáng) (2)學(xué)校決定排演這幕劇,扮演“阿巴貢”的同學(xué)對(duì)劇中畫(huà)雙波浪線部分表情、動(dòng)作、臺(tái)詞都演不到位,如果你是導(dǎo)演,你會(huì)如何指導(dǎo)他?(4分)二、xx杭州模擬改編 閱讀下面文字,完成后面的題目。(14分)給孩子的故事序王安憶受托于詩(shī)人北島,編“給孩子的故事”。想了想,“孩子”的年齡段,下限應(yīng)是認(rèn)識(shí)漢字,數(shù)量多少不計(jì),重要的是對(duì)書(shū)面表達(dá)能夠理解,有沒(méi)學(xué)到的生字生詞,可以查閱字典,或者請(qǐng)教爸爸媽媽和老師。上限卻有些模糊,小學(xué)高年級(jí)、初中和高中之間?就是十歲到十五歲,抑或十六歲,大概也不排除十七歲,將成年未成年,我們稱之“少年”。這個(gè)成長(zhǎng)階段相當(dāng)曖昧,不能全當(dāng)成大人,但要當(dāng)作孩子看,他們自己首先要反抗,覺(jué)著受輕視,不平等。順延“給孩子”系列:詩(shī)歌,散文,這一輯本應(yīng)是“小說(shuō)”才對(duì),為什么卻是“故事”?我的理由倒并非從文體出發(fā),而在于,給孩子一個(gè)有頭有尾的文本,似乎試圖回到人類的童年時(shí)代,漫長(zhǎng)的冬夜,圍著火爐聽(tīng)故事。這可說(shuō)是文學(xué)的起源,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)時(shí)間的演化,從口頭到書(shū)面,從民間到經(jīng)院,再?gòu)慕?jīng)院回到民間,書(shū)面回到口頭xx 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不是頒發(fā)給美國(guó)搖滾歌手鮑勃迪倫?現(xiàn)代主義將形式剔除,文學(xué)史等待著新一輪的保守和革命。孩子也許會(huì)提醒我們,事情究竟從哪里發(fā)生,從哪里發(fā)生就是本意。仿佛處于人類的源起,我想,每一個(gè)人其實(shí)都是一部獨(dú)立的文明史,他們保有美學(xué)的本能,你要一件事情,就要從頭開(kāi)始到尾結(jié)束,這是“故事”的要旨。這里收入的“故事”,基本上是小說(shuō),我以為,這是火爐邊上的講述后來(lái)形成的最有效模式。其中有幾篇散文,也是有人和事,有發(fā)展和結(jié)局,稱之“散文”是因?yàn)閬?lái)自真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),不是虛構(gòu),是非虛構(gòu),但并不違反敘事完整的原則。所以,我們稱這本書(shū)為“故事”。我可以為這些故事負(fù)責(zé),它們不會(huì)使讀故事的人失望,無(wú)論在怎樣的不期然的地方出發(fā),一定會(huì)到達(dá)期然;掉過(guò)頭來(lái),在期然中出發(fā),則在不期然中到達(dá)。這是一點(diǎn),還有一點(diǎn)承諾,些許要困難一些,那就是價(jià)值,這是選篇過(guò)程中,時(shí)不時(shí)受困擾的。什么樣的故事不至于為他們不屑,看輕我們這些大人;同時(shí)呢,也得讓他們把過(guò)來(lái)人放在眼里。將一大堆篇目挑進(jìn)來(lái),摘出去,摘出去,拾進(jìn)來(lái),漸漸地,方才知道要的是什么。原來(lái),我要的是一種天真,不是抹殺復(fù)雜性的幼稚,而是澄澈地映照世界, 明辨是非。起初我們計(jì)劃單篇控制在五千字以內(nèi),但往往超出,小說(shuō)究竟不同于故事,故事在小說(shuō)里只是一個(gè)核,一個(gè)活躍的,有自在生命的核,誰(shuí)知道它會(huì)長(zhǎng)出什么枝葉,開(kāi)出什么花,結(jié)成什么果。所以我說(shuō)不是我說(shuō),是進(jìn)化的結(jié)果,小說(shuō)是故事的最佳外形和容納,它不是直奔目標(biāo),且在中途生出旁顧,這些旁顧不知望向哪里,也許正預(yù)示著深遠(yuǎn)的前方。小說(shuō)與故事的區(qū)別就是,它邊緣模糊,向四周洇染,洇染,無(wú)邊無(wú)際,在那沒(méi)有邊際之處,藏著許多玄機(jī),等你們長(zhǎng)大后去發(fā)現(xiàn)。選目是一樁冒失的事,極可能有更好甚至最好的篇章遺漏,閱讀和記憶以及搜尋總歸是片面的,就在成書(shū)的這一剎那,就有好故事滋滋地生長(zhǎng)拔節(jié),只能留在下一季收割了!(節(jié)選自給孩子的故事)附:給孩子的故事目錄豆瓣網(wǎng)友部分短評(píng)序 王安憶 汪曾祺黃油烙餅高曉聲擺渡張潔撿麥穗 馮驥才高女人和她的矮丈夫賈大山杜小香夢(mèng)莊記事之二十二 張承志紅花蕾阿成春雨之夜 王璞捉迷藏 史鐵生合歡樹(shù) 劉慶邦種在墳上的倭瓜 賈平凹一位作家 曹文軒小尾巴 黃蓓佳布里小鎮(zhèn)莫言大風(fēng)鐵凝孕婦和牛阿來(lái)秤砣余華闌尾 蘇童小偷 遲子建逝川東西你不知道她有多美溫亞軍馱水的日子魯敏在地圖上 喬葉深呼吸 朱山坡丟失國(guó)旗的孩子張惠雯愛(ài)湛水先生選的文章清澈、干凈且動(dòng)人。周安迪“給孩子”系列里我覺(jué)得最喜歡這本書(shū)。完全是大人可以看到的深度。風(fēng)之原色很多故事我都不明所以,確定孩子們會(huì)喜歡嗎?懶貓故事都是好故事,但是沒(méi)有人覺(jué)得這些故事的時(shí)代背景有些過(guò)于遙遠(yuǎn)了嗎?愚人書(shū)倒是好書(shū),但是有多少孩子能讀懂呢?雙匯火腿腸都是小小篇幅,隨手翻翻就看完了。給孩子的不是故事,而是故事里的愛(ài)。Mfruit選得相當(dāng)不錯(cuò),趣味性和文學(xué)性都有。1.閱讀以上文本材料,選出說(shuō)法無(wú)誤的一項(xiàng)()(3 分)A.給孩子的故事一書(shū),編者將閱讀對(duì)象“孩子”的年齡限定在十至十七歲這個(gè)將成年未成年的“少年”階段。B.書(shū)中的 25 篇故事以小說(shuō)為主,兼有幾篇散文,文章有的虛構(gòu)有的非虛構(gòu),但都不違反敘事完整的原則。C.書(shū)中有多位我們熟悉的作家,編者選編文章計(jì)劃每篇控制在 5000 字以內(nèi),但許多故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出5000 字,如長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選。D.“豆瓣網(wǎng)友部分短評(píng)”主要從選文的作者、篇幅、內(nèi)容等角度進(jìn)行評(píng)論,就評(píng)論的內(nèi)容和語(yǔ)氣判斷,評(píng)論的網(wǎng)友大多是成年人。2.(1)xx 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者是日裔英國(guó)作家石黑一雄,<給孩子的故事>序一文中畫(huà)波浪線鮑勃迪倫的例子能否替換成“石黑一雄”?為什么?(2分) (2)文中最后一句用了“滋滋地生長(zhǎng)拔節(jié)”來(lái)形容好故事,有什么樣的表達(dá)效果?(2分)3.在盛贊這本書(shū)的同時(shí),有多位網(wǎng)友提出自己的疑慮,認(rèn)為有些“故事”時(shí)代背景過(guò)于遙遠(yuǎn),文本有深度,不一定適合孩子們閱讀。看了這樣的評(píng)論,你還愿意去讀這本書(shū)嗎?闡述你的理由。(3分)4.王安憶說(shuō):“原來(lái),我要的是一種天真,不是抹殺復(fù)雜性的幼稚,而是澄澈地映照世界,明辨是非?！焙霉适聭?yīng)該都是這樣的,結(jié)合目錄中你讀過(guò)的某位作家所寫(xiě)的故事談?wù)剬?duì)這句話的理解。(4分)三、xx湖州上學(xué)期期中改編 閱讀下面文字,完成后面的題目。(12分)阿爾及利亞人的鮮花法杜拉斯大概是十多天前吧,一個(gè)星期天的早晨,10點(diǎn)鐘,雅各布路與波拿巴路的交叉口,圣日耳曼德普雷一帶,一個(gè)小伙子正從布西市場(chǎng)往路口走去。他二十來(lái)歲的年紀(jì),衣衫襤褸,推著滿滿一手推車的鮮花:這是一個(gè)年輕的阿爾及利亞人,偷偷摸摸地賣花兒,偷偷摸摸地討生活。他向雅各布與波拿巴路的交叉口走去,停了下來(lái),因?yàn)檫@兒沒(méi)有市場(chǎng)上管得緊,當(dāng)然,他多少還是有點(diǎn)惶惶不安。他的不安是有道理的。在那兒還不到10分鐘連一束花也還沒(méi)來(lái)得及賣出去,兩位身著“便服”的先生便朝他走來(lái)。這兩個(gè)家伙是從波拿巴路上蹦出來(lái)的。他們?cè)诓蹲将C物。獵犬一般朝天的鼻子四處嗅著異類,在這個(gè)陽(yáng)光燦爛的星期天里,似乎暗示著有什么不平常的事情要發(fā)生了。果然,一只小鵪鶉!他們徑直向獵物走去。證件?他沒(méi)有獲準(zhǔn)賣花的證件。于是,其中的一位先生走近了手推車,緊握的拳頭向車下伸去啊! 他可真夠有勁的!只消一拳便掀翻了車?yán)锏乃袞|西,街口頓時(shí)鋪滿了初春剛剛盛開(kāi)的阿爾及利亞鮮花。可惜愛(ài)森斯坦不在,也沒(méi)有其他人能夠再現(xiàn)這一幅滿地落花的街景,只有這個(gè)二十歲的阿爾及利亞小伙子呆望著,他被兩位法蘭西秩序的代言者夾在中間。駛在前面的幾輛車子開(kāi)了過(guò)去,本能地繞開(kāi)這當(dāng)然沒(méi)人能管得了免得壓碎了那些花朵。街上沒(méi)有人說(shuō)話,只有一位婦人。是的,只她一個(gè)。“太好了!先生,”她嚷道,“瞧啊,如果每次都這么干,用不了多久我們就能把這些渣滓給清除了!干得好!”然而從市場(chǎng)那頭又走來(lái)一位夫人,就在她身后。她靜靜地看著,看著那些花,看著賣花的小犯人,還有那位欣喜若狂的夫人和兩位先生。接著,她未置一詞,彎下腰去,撿起鮮花,向年輕的阿爾及利亞人走去,付了錢(qián)。之后,又是一位夫人,撿起花,付了錢(qián)。然后,又有四位夫人過(guò)來(lái),彎下腰,拾起花,付了錢(qián)。十五位。一共十五位夫人。誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)一句。兩位先生狂怒了?？墒撬麄冇帜茉趺礃幽?這些花就是賣的,他們總不能遏止人們買(mǎi)花的欲望。一切不過(guò)10分鐘不到,地上再也沒(méi)有一朵花兒。不過(guò)無(wú)論如何,這兩位先生最后總算得了空,把年輕的阿爾及利亞人帶到警察署去了。(選自成長(zhǎng)的歲月)注釋 愛(ài)森斯坦:蘇聯(lián)導(dǎo)演、電影理論家,猶太人。他是電影學(xué)中蒙太奇理論奠基人之一。小說(shuō)王鼎鈞如果散文是談天的延長(zhǎng),小說(shuō)就是說(shuō)故事的延長(zhǎng)。有些作家很反對(duì)人家從他的小說(shuō)里找故事:批評(píng)一篇沒(méi)有價(jià)值的小說(shuō),最常用的一句話就是“那篇小說(shuō)只是說(shuō)故事而已”。小說(shuō)里面有故事,但不完全等于故事。作家用小說(shuō)來(lái)表達(dá)心思意念時(shí),通常不肯直說(shuō),他轉(zhuǎn)彎抹角、旁敲側(cè)擊去說(shuō)一件事,講一個(gè)故事。起初,兩者似乎無(wú)關(guān),但最后可以看出作者的本意。就此而言,小說(shuō)就是“不說(shuō)”,雖然不說(shuō),卻又多半等于已說(shuō)。其實(shí)不只小說(shuō),詩(shī)、劇也都追求這種雙重效果,例如寫(xiě)山水的詩(shī)里面就不能只有風(fēng)景。文學(xué)作品大多給我們兩度的滿足,首先是文字直接表達(dá)出來(lái)的東西,使讀者歡喜感動(dòng),但是緊接著的是讀者陷入沉思,他想到許多東西,他所想到的比他所看到的更多,前者為感性的滿足,后者為理性的滿足。前者為具體的感受,后者為抽象的思考。一篇小說(shuō)如果不能引起理性的滿足,那就“只是一個(gè)故事而已”,但是,理性的滿足由感性的滿足所引發(fā)。文學(xué)作品能給讀者兩度滿足,一方面是因?yàn)樽骷沂褂谜Z(yǔ)言能引起我們的聯(lián)想,另一方面是作家挑選有代表性的題材,使作品中的一人代表千萬(wàn)人,一事代表千萬(wàn)事。讀者讀了作家描述的特殊事件,受到感動(dòng),不能不想,即聯(lián)想到許多同類的事件;不能不歸納,即歸納出一個(gè)普遍的道理來(lái),去解釋去批判人生。在方法上,說(shuō)故事和談天當(dāng)然有差異。談天是和“談得來(lái)”的人交談,無(wú)須費(fèi)心機(jī)去吸引對(duì)方。至于說(shuō)故事,面對(duì)復(fù)雜、注意力難以集中的聽(tīng)眾,說(shuō)故事的人要始終抓住聽(tīng)眾的興味。如果故事很長(zhǎng),則這種功夫尤其重要,以紅樓夢(mèng)為例,研究“紅學(xué)”的人指出前八十回的人物和情節(jié)到了后四十回有許多地方不能銜接連貫,續(xù)寫(xiě)的內(nèi)容損害了這部作品的完美,可見(jiàn)種種人工布置在小說(shuō)里面的確有,而且很必要。因此,我們說(shuō),小說(shuō)比散文更需要結(jié)構(gòu),它的結(jié)構(gòu)也很復(fù)雜。說(shuō)故事的人要給故事一個(gè)結(jié)尾。通常,小說(shuō)的結(jié)尾是最后一個(gè)高潮的解決,是全部問(wèn)題的最后答案。這是關(guān)閉式的解決。有些故事的結(jié)尾不同,它最后留下問(wèn)題在沖突中奇峰突起又戛然而止。小說(shuō)又有圓滿的結(jié)局和不圓滿的結(jié)局。忠良得救,有情人成眷屬,正義之師凱旋,都是人們樂(lè)聞愿見(jiàn)的事,讀者覺(jué)得一切受損害的好人得到了補(bǔ)償,皆大歡喜。也有人認(rèn)為不圓滿的結(jié)局可以加強(qiáng)藝術(shù)效果。寶玉出家,漁人再也找不到桃花源,都是不圓滿的結(jié)局,有無(wú)窮的回味。逼得看小說(shuō)的人去想:為什么會(huì)這樣?有人說(shuō)圓滿的結(jié)局是麻醉劑,不圓滿的結(jié)局是興奮劑,圓滿的結(jié)局安慰我們,教我們對(duì)世界的缺陷不必太敏感,不圓滿的結(jié)局則相反?？梢?jiàn)采用哪種結(jié)局,關(guān)乎作者的人生觀與世界觀,結(jié)局不同,作者的企圖不同。(選自文學(xué)的種子,有刪改)整體感知1.根據(jù)阿爾及利亞人的鮮花一文,下列表述不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.本文主要講述了年輕的阿爾及利亞青年偷偷摸摸賣花討生活,兩名執(zhí)法者粗暴地掀翻了他的花攤,結(jié)果15位夫人默默買(mǎi)走了地上的鮮花的故事。B.在作者看來(lái),阿爾及利亞青年無(wú)證賣花理應(yīng)受到懲罰,執(zhí)法者是社會(huì)秩序的代言人。C.執(zhí)法者的做法受到了當(dāng)時(shí)街上一位婦人的贊賞。D.15位夫人的立場(chǎng)與那位欣喜若狂的婦人立場(chǎng)是不同的。2.根據(jù)小說(shuō)一文,下列的表述不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.小說(shuō)家不僅給讀者講故事,更是想借助故事引發(fā)讀者對(duì)人生理性的深思。B.在王鼎鈞看來(lái)小說(shuō)比散文更講究敘述的技巧,小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也往往比散文更復(fù)雜。C.王鼎鈞在第段提到紅樓夢(mèng)是為了陳述紅樓夢(mèng)的續(xù)寫(xiě)不佳導(dǎo)致受紅學(xué)研究者詬病的事實(shí)。D.小說(shuō)有圓滿和不圓滿兩種結(jié)局,不同的結(jié)局有不同藝術(shù)效果,帶給讀者不同閱讀感受。咬文嚼字3.作者稱兩位執(zhí)法者為“這兩個(gè)家伙”,街上的婦人稱阿爾及利亞青年為“渣滓”,這兩個(gè)稱呼分別表達(dá)了作者和婦人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)4.阿爾及利亞人的鮮花一文第自然段的畫(huà)線句子與下列改句相比,有什么優(yōu)點(diǎn)? (4分)改句:他們?cè)谑睾蛑?企圖逮捕違規(guī)者,在這個(gè)陽(yáng)光燦爛的星期天里,似乎暗示著有什么不平常的事情要發(fā)生了。果然,一個(gè)年輕的阿爾及利亞青年!他們徑直朝他走去。參考答案一、1.(1)這兩處說(shuō)明了雅克師傅身份的轉(zhuǎn)換,雅克師傅脫去車夫服和換上車夫服,說(shuō)明雅克師傅身兼多職,反襯出阿巴貢的吝嗇。(2)這句話的意思是人除了物質(zhì)生活之外還有精神生活。瓦賴爾用在此處諷刺阿巴貢只是一個(gè)追求錢(qián)財(cái)?shù)牧邌菡摺＝馕?本題考查分析句子表達(dá)效果。(1)由前面的“戲劇知識(shí)”可知舞臺(tái)說(shuō)明的作用:一處說(shuō)雅克師傅脫下車夫服做廚師;一處是說(shuō)雅克師傅換上車夫服做車夫。兩處舞臺(tái)說(shuō)明表明雅克師傅身兼多職。(2)考查人物語(yǔ)言,分析人物語(yǔ)言要注意潛臺(tái)詞,即語(yǔ)言背后的意思。該句是在阿巴貢請(qǐng)客吃飯的談?wù)撝姓f(shuō)出的,瓦賴爾說(shuō)這句話諷刺阿巴貢的吝嗇。2.阿巴貢讓雅克師傅一個(gè)人干兩份差事;阿巴貢極盡吝嗇的請(qǐng)客之道;阿巴貢對(duì)待馬的狠心腸。解析 本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)。從選文來(lái)看,主要寫(xiě)了三件事:一是讓雅克師傅身兼車夫與廚師兩種身份;一是阿巴貢請(qǐng)客;一是嚴(yán)厲地讓馬節(jié)食。3.(1)示例一:選擇A。理由:因?yàn)榘拓暵?tīng)到瓦賴爾的話,為自己的吝嗇找到了名正言順的理由,他開(kāi)心、興奮。優(yōu)美舒緩的輕音樂(lè)正可以渲染他這一愉悅心理。示例二:選擇C。理由:活潑歡快可以營(yíng)造一種輕松詼諧的氛圍,起到諷刺作用,諷刺阿巴貢為了達(dá)到守財(cái)?shù)哪康?把那句話當(dāng)成了救命稻草,音樂(lè)烘托了他的丑態(tài),強(qiáng)化了喜劇效果。(2)這段臺(tái)詞主要表現(xiàn)了阿巴貢的憤怒。阿巴貢視錢(qián)如命,別人向他要錢(qián)等于是在要他的命。表演時(shí)一定要把他憤怒,甚至有點(diǎn)歇斯底里的樣子表現(xiàn)出來(lái)。捶桌子、握拳的動(dòng)作一定要有力,說(shuō)臺(tái)詞時(shí)盡量加快語(yǔ)速,漸漸放大聲音,尤其是說(shuō)到“錢(qián)”字時(shí)要大聲、重音,連續(xù)說(shuō)“錢(qián)”字時(shí)要加快語(yǔ)速。解析 本題考查解決實(shí)際問(wèn)題。(1)選擇音樂(lè)基調(diào)要分析人物的心理,該處是阿巴貢請(qǐng)客吃飯情節(jié)中的一句舞臺(tái)說(shuō)明。阿巴貢在聽(tīng)到瓦賴爾“吃飯是為了活著,可活著不是為了吃飯”后,為自己的吝嗇找到了理由,此時(shí)他的心情是愉悅興奮的,因此,音樂(lè)可以是優(yōu)美舒緩的。從諷刺角度也可選擇“活潑歡快”,起到反諷的意味。(2)考查對(duì)人物動(dòng)作、表情、臺(tái)詞的理解。指導(dǎo)要抓住此時(shí)阿巴貢的態(tài)度,他非常生氣憤怒。因此,表演時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出生氣憤怒,可以說(shuō)是“吹胡子瞪眼”樣子。二、1.D解析 本題考查理解文本內(nèi)容。A項(xiàng)由原文“上限卻有些模糊,小學(xué)高年級(jí)、初中和高中之間?就是十歲到十五歲,抑或十六歲,大概也不排除十七歲”可知“十至十七”是上限,故該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)由原文“其中有幾篇散文,也是有人和事,有發(fā)展和結(jié)局,稱之散文是因?yàn)閬?lái)自真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),不是虛構(gòu),是非虛構(gòu),但并不違反敘事完整的原則”可知是指“散文”,該項(xiàng)說(shuō)“文章”,擴(kuò)大了范圍,故該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)由原文“起初我們計(jì)劃單篇控制在五千字以內(nèi),但往往超出”可知該項(xiàng)“長(zhǎng)篇節(jié)選”無(wú)中生有。D項(xiàng)由評(píng)論的語(yǔ)言和人稱可知評(píng)論者是“成年人”,該項(xiàng)正確。2.(1)不可以。作者列舉諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者鮑勃迪倫是為了說(shuō)明自己編輯這部書(shū)命名為“故事”的目的,體現(xiàn)從“再?gòu)慕?jīng)院回到民間,書(shū)面回到口頭”的編排觀念。而石黑一雄是專業(yè)作家,不屬于“民間”“口頭”一類,不能證明作者的觀點(diǎn)。解析 本題考查分析文本寫(xiě)作目的和方法。解答該題首先要抓住該句前面的一句話,從觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一方面作答。其次要了解石黑一雄的身份和作品特點(diǎn),以便于與例子進(jìn)行比較。(2)“生長(zhǎng)拔節(jié)”是形容“好故事”還有很多,“滋滋地”修飾“生長(zhǎng)拔節(jié)”,形象地刻畫(huà)出好故事給人的感覺(jué)。該句運(yùn)用擬人手法,讓人們感受到好故事帶給我們的體驗(yàn),形象而生動(dòng)。解析 本題考查分析詞句的表達(dá)效果。分析該詞要注意所運(yùn)用的手法,然后分析該詞的意思,該詞指“好故事”的出現(xiàn)狀態(tài)和讀者閱讀的體驗(yàn),以“滋滋”這樣的象聲詞修飾中心詞,非常形象。3.示例:愿意讀。該書(shū)選擇的都是適合孩子閱讀的文章,有內(nèi)容,形式佳,有價(jià)值,能夠給孩子純真的感受,雖然有些文章時(shí)代比較久遠(yuǎn),內(nèi)容有深度,但是,在家長(zhǎng)的幫助下,孩子也可以理解,甚至不必追求理解,先“囫圇吞咽”,留待以后理解也是可以的。解析 本題考查探究編寫(xiě)目的。解答該題首先要表明個(gè)人觀點(diǎn),“愿意讀”或“不愿意讀”;然后結(jié)合文本內(nèi)容闡述理由。4.示例:史鐵生的合歡樹(shù)是教我們“明辨是非”的好故事。史鐵生在合歡樹(shù)中寫(xiě)十歲作文獲獎(jiǎng),二十歲殘廢了,三十歲文章獲獎(jiǎng)母親去世,這個(gè)過(guò)程使作者理解了母親的苦心,理解了母愛(ài)的偉大,深深思念母親的同時(shí)又滿懷深深的愧疚子欲養(yǎng)而親不待。文章以真實(shí)的故事“澄澈地映照世界”,使我認(rèn)識(shí)到了母愛(ài)的偉大,更加珍惜母子的情感。解析 本題考查解決實(shí)際問(wèn)題。解答該題首先要恰當(dāng)選擇讀過(guò)的文章,其次要理解所選文章的主旨,應(yīng)緊扣“澄澈地映照世界,明辨是非”的觀點(diǎn)作答。三、1.B解析 本題考查理解文本內(nèi)容。B項(xiàng),從全文來(lái)看,作者對(duì)執(zhí)法者像“獵犬”一樣的描寫(xiě)以及將執(zhí)法者與15位夫人相比較的敘述,可看出作者對(duì)執(zhí)法者的行為是否定的,故該項(xiàng)說(shuō)法不正確。2.C解析 本題考查理解文本內(nèi)容。C項(xiàng)由原文第自然段來(lái)看,作者列舉紅樓夢(mèng)的目的是說(shuō)明“說(shuō)故事”與“談天”兩種方法的不同,并不是說(shuō)為了陳述紅樓夢(mèng)的“續(xù)寫(xiě)不佳導(dǎo)致受紅學(xué)研究者詬病的事實(shí)”。3.“這兩個(gè)家伙”表達(dá)了作者對(duì)執(zhí)法者以合法的暴力欺負(fù)非法的弱小者的不滿與厭惡。街上的婦人稱阿爾及利亞青年為“渣滓”,表達(dá)了婦人對(duì)阿爾及利亞青年偷偷摸摸賣花討生活的艱辛生活的不理解、歧視與憎惡。解析 本題考查品味詞句,賞析情感。從文本來(lái)看,“執(zhí)法者”應(yīng)是“社會(huì)秩序的代表”,而他們卻像“獵犬”等待“獵物”一樣,作者對(duì)他們“暴力”執(zhí)法表達(dá)了不滿與厭惡?！霸摇北扔髌焚|(zhì)惡劣,對(duì)社會(huì)起破壞作用的人。街上的婦人稱自食其力的阿爾及利亞小伙子,是對(duì)處于艱辛生活的人的不理解和歧視。4.與改句相比,原句使用了比喻的修辭方法。這句話把執(zhí)法者比作獵犬,執(zhí)法過(guò)程是嗅著異類捕捉獵物,可見(jiàn)執(zhí)法者是有備而來(lái),是有預(yù)謀的。他們并非進(jìn)行鐵面無(wú)私的公正執(zhí)法,而是專門(mén)挑軟弱可欺之人。而且在他們看來(lái),這些生活窘迫者被視為異類,可見(jiàn)他們?nèi)狈ζ鸫a的同情心。這比喻之中深藏著作者對(duì)他們的憤慨之情。作者又把艱難偷偷摸摸討生活的阿爾及利亞青年比作小鵪鶉。在獵狗面前,鵪鶉又是多么弱小可憐無(wú)助。在這之前加一個(gè)“小”字,更能表達(dá)出作者對(duì)弱小者的同情與憐惜。而改句沒(méi)有這樣的表達(dá)效果。解析 本題考查品味語(yǔ)句的表達(dá)效果。比較原句與改句的優(yōu)劣,可以從手法、人物、情感等方面進(jìn)行比較。原句運(yùn)用了“獵犬”“鵪鶉”等比喻,形象地寫(xiě)出執(zhí)法者和被執(zhí)法者的形象,從而表達(dá)出作者的憤慨和同情心。