《2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè) 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè) 新人教版必修4.doc（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。 第Ⅰ卷(選擇題　共48分) 一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。) 1．城鎮(zhèn)化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。一些發(fā)展中國(guó)家在城鎮(zhèn)化過(guò)程中盲目照搬發(fā)達(dá)國(guó)家大城市發(fā)展模式，一味追求城市發(fā)展的規(guī)模和速度，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃，帶來(lái)諸多社會(huì)問(wèn)題。這對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的辯證法啟示是(　D　) ①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ②矛盾具有特殊性 ③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 ④堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ [解析]　題干強(qiáng)調(diào)的是辯證法角度，①屬于唯物論，排除；題干強(qiáng)調(diào)的是辯證法啟示，側(cè)重的是方法論，②屬于世界觀，排除；盲目照搬啟示我們要具體問(wèn)題具體分析，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃啟示我們要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，③④符合題意。該題選D。 2．大力宣傳先進(jìn)典型具有如下意義：第一，具有示范作用。通過(guò)各種形式宣傳先進(jìn)典型，使單位和個(gè)人學(xué)有方向，趕有目標(biāo)。第二，具有帶動(dòng)作用。一個(gè)典型可以帶動(dòng)一大片，產(chǎn)生“一花引來(lái)萬(wàn)花開(kāi)”的效應(yīng)。第三，具有導(dǎo)向作用。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位提倡什么，弘揚(yáng)什么，只要看宣傳什么樣的典型就一目了然。樹(shù)立典型的做法體現(xiàn)了(　A　) A．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) B．矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化 C．矛盾的特殊性寓于矛盾普遍性之中 D．承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 [解析]　此題考查矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。先進(jìn)典型是眾多個(gè)體中的代表，他們來(lái)自眾多個(gè)體，這表明矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；先進(jìn)典型具有示范、帶動(dòng)、導(dǎo)向作用，這表明特殊性包含普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的。A正確；材料未體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化，B項(xiàng)排除；矛盾普遍性寓于特殊性之中，C錯(cuò)誤；D正確但材料未體現(xiàn)。故本題選A。 3．當(dāng)前，我國(guó)消費(fèi)需求正發(fā)生重要變化，隨著外部需求收縮和國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)消費(fèi)需求飽和，大量傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重產(chǎn)能過(guò)剩。過(guò)去我們經(jīng)常講要“用供給滿(mǎn)足需求”，現(xiàn)在，在供給前面要加上“有效”二字，在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字。這種變化體現(xiàn)了(　C　) ①矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ③矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 A．①② B．①④ C．②④ D．③④ [解析]　材料中過(guò)去我們經(jīng)常講要“用供給滿(mǎn)足需求”，現(xiàn)在，在供給前面要加上“有效”二字，在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字，是因?yàn)槊艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?，同時(shí)體現(xiàn)了事物在不同的發(fā)展階段的矛盾不同，我們要具體問(wèn)題具體分析，選C；①不選，因?yàn)槊艿亩窢?zhēng)性寓于同一性之中；③與材料無(wú)關(guān)。 4．關(guān)于創(chuàng)新有這樣兩種觀點(diǎn)：一是創(chuàng)新不是從1到N，而是從0到1。二是從0到1是創(chuàng)新，從1到N也是創(chuàng)新。觀點(diǎn)二的合理性在于它認(rèn)識(shí)到(　D　) ①事物的變化發(fā)展存在量變與質(zhì)變兩種狀態(tài) ②僅僅依靠“從有到多”的量變也能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 ③只有“從無(wú)到有”的質(zhì)變才對(duì)新事物的發(fā)展有意義 ④事物的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變的過(guò)程 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ [解析]　“從1到N也是創(chuàng)新”，這種觀點(diǎn)的合理性在于：事物的變化發(fā)展存在著量變與質(zhì)變兩種狀態(tài)，從1到N的過(guò)程就是一個(gè)量變不斷積累的過(guò)程，量變積累到一定程度，事物發(fā)生了質(zhì)變，獲得了突破，就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，①正確；量變必須積累到一定程度才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。僅靠“從有到多”的量變是不行的，②不選；量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，對(duì)新事物的發(fā)展同樣具有重要意義，不能認(rèn)為只有質(zhì)變才對(duì)新事物發(fā)展有意義，③不選；從0到1是“從無(wú)到有”的質(zhì)變，從1到N則是在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變的過(guò)程，有可能達(dá)到新的質(zhì)變。“從1到N也是創(chuàng)新”的觀點(diǎn)看到了這一方面，因而具有一定的合理性，④正確。 5．百度宣布百度無(wú)人駕駛汽車(chē)國(guó)內(nèi)首次實(shí)現(xiàn)城市、環(huán)路及高速道路混合路況下全自動(dòng)駕駛。從發(fā)展的觀點(diǎn)看，全自動(dòng)無(wú)人駕駛汽車(chē)(　D　) ①與傳統(tǒng)汽車(chē)相比是一種全新的事物 ②產(chǎn)生于傳統(tǒng)汽車(chē)，能夠超越傳統(tǒng)汽車(chē) ③必然還存在著弱點(diǎn)和需要完善之處 ④必將迅速代替?zhèn)鹘y(tǒng)的有人駕駛汽車(chē) A．①② B．③④ C．①④ D．②③ [解析]　全自動(dòng)無(wú)人駕駛汽車(chē)產(chǎn)生于傳統(tǒng)汽車(chē)，又超越了傳統(tǒng)汽車(chē)，現(xiàn)階段，全自動(dòng)無(wú)人駕駛汽車(chē)必然還存在著弱點(diǎn)和需要完善之處，故②③符合題意，可以入選；①錯(cuò)誤，全自動(dòng)無(wú)人駕駛汽車(chē)與傳統(tǒng)汽車(chē)相比并不是一種全新的事物，排除；④不符合實(shí)際，排除。故本題答案選D。 6．孟子說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！辈牧蠁⑹疚覀?　D　) ①要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍 ②事物的發(fā)展只有量的漸進(jìn)，要注重量的積累 ③要滿(mǎn)懷信心地迎接挑戰(zhàn) ④要正確看待前進(jìn)道路上的曲折 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　此題考查發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，排除題肢中和材料無(wú)關(guān)的。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握，本題難度適中。材料不涉及要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍，故①不合題意；②本身說(shuō)法錯(cuò)誤，故不選；“所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表明艱難困苦能夠磨練人的意志，增強(qiáng)人的能力，啟示我們要滿(mǎn)懷信心地迎接挑戰(zhàn)，故③符合題意；材料中“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，說(shuō)明要正確看待前進(jìn)道路上的曲折，故④正確。故選D。 7．美國(guó)IBM公司對(duì)智慧城市基本特征的界定是：智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府和企業(yè)在此之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。智慧城市建設(shè)應(yīng)該(　A　) ①統(tǒng)籌全局，搞好局部，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ②立足整體，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ③尊重實(shí)際，把握條件，創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系 ④積極主動(dòng)，改造規(guī)律，在原有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　此題考查整體與部分的辯證關(guān)系和系統(tǒng)優(yōu)化的方法的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)智慧城市建設(shè)的基本特征，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。這要求智慧城市建設(shè)要統(tǒng)籌全局，搞好局部，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，要立足整體，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。①②正確；自在事物的聯(lián)系是客觀的，③中“創(chuàng)造”說(shuō)法錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，④中“改造”說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。 8．下列漫畫(huà)告訴我們(　B　) ①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ②要不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變 ③勿以惡小而為之，要注重防微杜漸 ④必須堅(jiān)持適度原則 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ [解析]　漫畫(huà)的主旨是一個(gè)人一開(kāi)始接受小賄賂，慢慢的接受更多贓款，最終把自己送進(jìn)監(jiān)獄，體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，①項(xiàng)符合題意；漫畫(huà)告訴我們?cè)诰芨雷儐?wèn)題上，勿以惡小而為之，要注重防微杜漸，而不是促成質(zhì)變，③項(xiàng)符合題意，②項(xiàng)不合題意；材料主旨是在拒腐防變問(wèn)題上，要防微杜漸，而不是要堅(jiān)持適度原則，④項(xiàng)不合題意。答案選B。 9．“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。這意味著，以啃硬骨頭的精神和攻堅(jiān)拔寨的沖刺，推動(dòng)扶貧開(kāi)發(fā)工作補(bǔ)“短板”將成為中國(guó)“十三五”期間的工作重點(diǎn)。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是(　C　) ①意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界 ②矛盾是普遍的客觀的，任何事物之間都存在著矛盾 ③關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體功能有重大影響 ④主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中起決定性作用 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ [解析]　本題考查整體和部分的關(guān)系、主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中的作用。意識(shí)有正誤之分，不是所有意識(shí)都能正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界，①本身錯(cuò)誤；只有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系才能構(gòu)成矛盾，并不是任何事物之間都存在著矛盾，②不選；扶貧工作是“十三五”工作中最關(guān)鍵的部分，把扶貧開(kāi)發(fā)工作作為重點(diǎn)是因?yàn)殛P(guān)鍵部分的功能及變化對(duì)整體功能有著重大影響，③正確；主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中起決定作用，把扶貧開(kāi)發(fā)工作作為“十三五”工作的重點(diǎn)是要發(fā)揮它對(duì)“十三五”整體工作的決定作用，④正確。 10．2018年3月22日是第二十六屆“世界水日”，我國(guó)今年紀(jì)念“世界水日”活動(dòng)的宣傳主題是“落實(shí)綠色發(fā)展理念，全面推行河長(zhǎng)制”。河湖管理保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及上下游、左右岸、不同行政區(qū)域，要立足不同地區(qū)不同河湖實(shí)際，統(tǒng)籌上下游、左右岸，實(shí)行一河一策、一湖一策，解決好河湖管理保護(hù)的突出問(wèn)題。從唯物辯證法看，全面推行河長(zhǎng)制要(　B　) ①樹(shù)立全局觀念立足整體，同時(shí)重視部分的作用，搞好局部 ②把握矛盾的主要方面 ③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　此題考查整體與部分的辯證關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析的相關(guān)知識(shí)。河湖管理保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及上下游、左右岸、不同行政區(qū)域，要統(tǒng)籌上下游、左右岸，解決好河湖管理保護(hù)的突出問(wèn)題。這表明全面推行河長(zhǎng)制要樹(shù)立全局觀念立足整體，同時(shí)重視部分的作用，搞好局部，①正確；同時(shí)，河湖管理保護(hù)要立足不同地區(qū)不同河湖實(shí)際，實(shí)行一河一策、一湖一策，這表明全面推行河長(zhǎng)制要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，④正確；材料未涉及矛盾的主次方面，②與材料無(wú)關(guān)；“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”屬于辯證唯物論的范疇，③不符合題意。故本題選B。 11．在一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，應(yīng)試者遇到了這樣一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)能將一個(gè)瓶蓋擰開(kāi)？第一位擰了幾分鐘沒(méi)有打開(kāi)，就拿出了手帕包在瓶蓋上面擰，還是不行；第二位身強(qiáng)力壯，顯然力氣不小，擰了半天也沒(méi)有打開(kāi)；第三位以為是他們擰的方向不對(duì)，于是反方向擰，還是不行。這時(shí)，測(cè)試者從書(shū)桌下掏出一個(gè)螺絲刀，在瓶口輕輕地啟動(dòng)了一下，然后輕松地?cái)Q開(kāi)了蓋子。這個(gè)事例說(shuō)明(　C　) ①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念 ②創(chuàng)造性思維有利于人們改變事物的屬性 ③打破慣性思維，能取得新突破 ④善于尋找新思路，有利于我們?nèi)〉贸晒? A．①② B．②③ C．③④ D．①④ [解析]　題中體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們?nèi)〉贸晒?，沒(méi)有反映慣性思維和陳舊思想之間的關(guān)系，①不符合材料主旨。題中事物的屬性并沒(méi)有改變，②與題意無(wú)關(guān)。材料體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維對(duì)于做事成功的意義，③④符合題意。 12．精準(zhǔn)扶貧，需要?jiǎng)?chuàng)新扶貧方式，面對(duì)缺資金無(wú)技能的貧困戶(hù)，某村村兩委在征求群眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，采取自愿入股的辦法，組織貧困戶(hù)用爭(zhēng)取到的資金投資蘑菇廠，建設(shè)蘑菇大棚。大棚由蘑菇廠管理，入股的貧困戶(hù)年底分紅，有一定勞動(dòng)能力的貧困戶(hù)還可以到蘑菇廠打工，這樣把“死錢(qián)”變?yōu)榱恕盎铄X(qián)”，既使貧困戶(hù)能夠持續(xù)獲得收入，也促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。把“死錢(qián)”變?yōu)椤盎铄X(qián)”的扶貧模式，體現(xiàn)了(　A　) ①創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)制度的變革 ③事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 ④辯證的否定是事物自身和外部相互作用的否定 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　本題主要考查的是創(chuàng)新的作用、唯物辯證法的總特征。把“死錢(qián)”變?yōu)椤盎铄X(qián)”的扶貧模式，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，①正確；②在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；把“死錢(qián)”變?yōu)椤盎铄X(qián)”的扶貧模式體現(xiàn)了聯(lián)系，說(shuō)明事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，③正確；辯證的否定是事物自身的否定，不是事物自身和外部相互作用的否定，④排除。故選A。 13．《朗讀者》第一期的主題詞是“遇見(jiàn)”。世間一切從某種意義上說(shuō)都是遇見(jiàn)，就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨，春遇到冬，就有了歲月；天遇見(jiàn)地，就有了永恒；人遇見(jiàn)了人，就有了生命。從哲學(xué)角度看，對(duì)這段主題詞理解正確的有(　D　) A．發(fā)展是聯(lián)系的根本內(nèi)容 B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 C．矛盾雙方是相互貫通的 D．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 [解析]　名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見(jiàn)的考法，做這類(lèi)題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符。世間一切從某種意義上說(shuō)都是遇見(jiàn)，就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨，春遇到冬，就有了歲月；天遇見(jiàn)地，就有了永恒；人遇見(jiàn)了人，就有了生命。從哲學(xué)角度看，這段主題詞體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，D適合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤，B、C未體現(xiàn)，排除。 14．《史記高祖本紀(jì)》記載，“項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬(wàn)人，從杜南人蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項(xiàng)羽無(wú)東意。八月，漢王用韓信之計(jì)，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng)，雍兵敗?！薄懊餍迼５腊刀汝悅}(cāng)”啟示人們(　D　) ①觀念創(chuàng)新能夠促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 ②要投身實(shí)踐，不斷提高直覺(jué)事物本質(zhì)的能力 ③把握復(fù)雜事物的本質(zhì)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④善于突破事物的表面聯(lián)系，把握其本質(zhì)聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　本題考查學(xué)生通過(guò)對(duì)名言、諺語(yǔ)、古文詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?！懊餍迼５?，暗度陳倉(cāng)”是指將真實(shí)的意圖隱藏在表面的行動(dòng)背后，用明顯的行動(dòng)迷惑對(duì)方，使敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，并忽略自己的真實(shí)意圖，從而出奇制勝。這啟示我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破事物的表面聯(lián)系，把握其本質(zhì)聯(lián)系，③④適合題意；事物的價(jià)值是事物本身固有的，①是錯(cuò)誤的；意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，不是直覺(jué)事物本質(zhì)的能力，②錯(cuò)誤。故本題選D。 15．下面漫畫(huà)《盲目扶貧》啟示我們(　D　) A．要敢于勝利，抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍 B．要堅(jiān)定信心，不斷克服前進(jìn)道路上的困難 C．要全面分析，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D．要具體分析，依據(jù)致貧原因制定脫貧辦法 [解析]　本題考查具體問(wèn)題具體分析。本題漫畫(huà)《盲目扶貧》反映的是當(dāng)?shù)亟o扶貧者送“羊”脫貧，這與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際不符，因?yàn)楫?dāng)?shù)亍案瓯诨臑瑳](méi)有草也沒(méi)有水，怎么放羊”，這啟示我們想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，D正確且符合題意；其它選項(xiàng)說(shuō)法正確但都與漫畫(huà)寓意不符，均應(yīng)排除。故本題答案選D。 16．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析表明，政府的作用猶如“三只手”，即無(wú)為之手、扶持之手和掠奪之手(指政府的權(quán)力過(guò)大并沒(méi)有受到制約)，我們?cè)诮⒑屯晟剖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，要著力發(fā)揮政府無(wú)為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手。從辯證法的角度看，以上論述(　D　) ①把握了主要矛盾在決定事物性質(zhì)中的主導(dǎo)作用 ②強(qiáng)調(diào)了要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④運(yùn)用了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ [解析]　材料中“要著力發(fā)揮政府無(wú)為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手”體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要重點(diǎn)發(fā)揮政府無(wú)為之手，又要限制政府的掠奪之手；同時(shí)在建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，需要發(fā)揮市場(chǎng)的作用，也需要發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控的作用，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，③④符合題意；主要矛盾的主要方面在決定事物性質(zhì)中起主導(dǎo)作用，①表述不嚴(yán)謹(jǐn)，排除；②屬于唯物論，排除。故本題選D。 17．中國(guó)在哪里？我想，中國(guó)在屈夫子的峨冠中，在太史公的竹簡(jiǎn)中，在李太白的瀟灑詩(shī)篇中，在文天祥的浩然正氣里，在黃土高原的秦腔怒吼中，在江南小橋的吳儂軟語(yǔ)中，在譚嗣同的琴里，在梅蘭芳的戲里……這說(shuō)明(　C　) ①共性與個(gè)性相互聯(lián)結(jié)，不可分割 ②個(gè)性決定共性，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性 ③共性寓于個(gè)性之中并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái) ④共性起主導(dǎo)和支配作用，個(gè)性依賴(lài)共性 A．②④ B．①④ C．①③ D．②③ [解析]　本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。上述材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，矛盾的普遍性與特殊性是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系，二者相互聯(lián)結(jié)，共性寓于個(gè)性之中并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，個(gè)性又離不開(kāi)共性，①③是正確的②④是對(duì)二者關(guān)系的錯(cuò)誤理解，排除。故本題答案選C。 18．新時(shí)代下，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民群眾的需要從“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為“美好生活需要”，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”。但是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。從中可以看出，事物發(fā)展是(　A　) ①絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ③矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一 ④同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　新時(shí)代下，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，但是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。從中可以看出，事物發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，是矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，①③符合題意；②在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，不涉及矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，④與題意不符。正確選項(xiàng)為A。 19．為貫徹落實(shí)國(guó)家“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)計(jì)劃，2018年7月，M市積極探索創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)與交通”融合發(fā)展之路。通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)約租車(chē)與巡游出租車(chē)的共同發(fā)展，巡游出租車(chē)主要提供基本服務(wù)，約租車(chē)可以發(fā)揮其靈活、高效的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)巡游出租汽車(chē)供應(yīng)的不足，成為巡游出租汽車(chē)的有益補(bǔ)充。這一創(chuàng)新歷程表明(　B　) A．創(chuàng)新是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 B．創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程 C．創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D．創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) [解析]　新出現(xiàn)的事物并不是“新事物”，新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物的說(shuō)法錯(cuò)誤，A項(xiàng)不選；巡游出租車(chē)主要提供基本服務(wù)，約租車(chē)可以彌補(bǔ)巡游出租汽車(chē)供應(yīng)的不足，這里既有“肯定”，又有“否定”，體現(xiàn)了創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程，B項(xiàng)正確；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確。 20．“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神，工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高的要求，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.9%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。從哲學(xué)方法論來(lái)看，這種工匠精神強(qiáng)調(diào)的是(　C　) ①用辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)” ②用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“執(zhí)兩用中”，不要“標(biāo)新立異” ③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“追求卓越”，不要“因循守舊” ④用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“不拘一格”，不要“按圖索驥” A．①④ B．②④ C．①③ D．②③ [解析]　②錯(cuò)誤，“執(zhí)兩用中”是指只有根據(jù)事物的客觀規(guī)律而做到適當(dāng)?shù)某潭?，才能達(dá)到最佳的預(yù)期效果。反映的不是對(duì)立統(tǒng)一。④“不拘一格”體現(xiàn)的是創(chuàng)新意識(shí)問(wèn)題，與實(shí)踐的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。故本題排除法選①③。故選C。 21．一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。這其中蘊(yùn)含的唯物辯證法觀點(diǎn)有(　A　) ①要把事物的現(xiàn)狀與它的過(guò)去和將來(lái)聯(lián)系起來(lái)考察 ②矛盾貫穿事物發(fā)展過(guò)程的始終，我們要時(shí)刻直面矛盾 ③辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié) ④事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ [解析]　本題考查用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題、辯證的否定觀。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，面向未來(lái)，這體現(xiàn)了要把事物看成是一個(gè)如實(shí)的變化發(fā)展的過(guò)程，要把事物的現(xiàn)狀與它的過(guò)去和將來(lái)聯(lián)系起來(lái)考察，①正確且符合題意；不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，體現(xiàn)了辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，③正確且符合題意；②④在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除。故本題答案選A。 22．第五代移動(dòng)通信5G，與4G、3G、2G不同，5G并不是一個(gè)單一的無(wú)限接入技術(shù)，而是多種新型無(wú)線接入技術(shù)和現(xiàn)有無(wú)線接入技術(shù)演進(jìn)集成后的解決方案的總稱(chēng)。是面向2020年移動(dòng)通信發(fā)展的新一代移動(dòng)通信系統(tǒng)，具有超高的頻譜利用率和超低的功耗，在傳輸速率、資源利用、無(wú)線覆蓋性能和用戶(hù)體驗(yàn)等方面比4G有顯著提升。這表明(　C　) ①技術(shù)創(chuàng)新總是通過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn) ②實(shí)踐基礎(chǔ)上的技術(shù)創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) ③不斷發(fā)展的社會(huì)需要是技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力 ④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ [解析]　此題考查創(chuàng)新和發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。第五代移動(dòng)通信5G，是面向2020年移動(dòng)通信發(fā)展的新一代移動(dòng)通信系統(tǒng)，這表明不斷發(fā)展的社會(huì)需要是技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力，③說(shuō)法正確；5G在傳輸速率、資源利用、無(wú)線覆蓋性能和用戶(hù)體驗(yàn)等方面比4G有顯著提升，這表明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，④說(shuō)法正確；①中“總是通過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。 23．一百年前，一個(gè)外國(guó)人帶了60只歐洲椋鳥(niǎo)到美國(guó)放生。椋鳥(niǎo)到了美國(guó)之后，迅速開(kāi)始繁衍，迄今為止，椋鳥(niǎo)已經(jīng)繁衍了2億多只。這些鳥(niǎo)兒成群結(jié)隊(duì)地襲擊莊稼，每年農(nóng)業(yè)損失高達(dá)8億美金。這一實(shí)例佐證了(　C　) ①聯(lián)系的主觀性使得人們可以建立事物的新聯(lián)系 ②任何事物都與周?chē)渌挛锎嬖谥毡榈穆?lián)系 ③認(rèn)識(shí)世界、改造世界要把握事物聯(lián)系的多樣性 ④一定要正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　把歐洲椋鳥(niǎo)放生到美國(guó)大量繁衍所造成的災(zāi)難，佐證了聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，任何事物都與周?chē)渌挛锎嬖谥毡榈穆?lián)系，因此認(rèn)識(shí)世界、改造世界要把握事物聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，②③項(xiàng)符合題意；聯(lián)系是客觀的，不是主觀的，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不涉及整體與部分的聯(lián)系，④項(xiàng)與題意不符。正確選項(xiàng)為C。 24．十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的、更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。下列與此蘊(yùn)含哲學(xué)道理一致的是(　D　) ①不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù) ②勾踐棲山中，國(guó)人能致死 ③集腋成裘，聚沙成塔 ④寄言持重者，微物莫全輕 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”這蘊(yùn)含了量變引起質(zhì)變，要重視量的積累的道理?！安皇芴撗裕宦?tīng)浮術(shù)”體現(xiàn)了一切要從實(shí)際出發(fā)的道理，①不選；“勾踐棲山中，國(guó)人能致死”體現(xiàn)的是要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，取得群眾的擁護(hù)，與量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理無(wú)關(guān)，②不選；“集腋成裘，聚沙成塔”“寄言持重者，微物莫全輕”體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變，要重視量的積累的道理，③④正確。故本題答案應(yīng)為D。 第Ⅱ卷(非選擇題　共52分) 二、非選擇題(共52分) 25．閱讀材料，完成下列要求。 隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一個(gè)手機(jī)就能給人們的生活帶來(lái)許多便利和實(shí)惠，我們的生活已經(jīng)越來(lái)越離不開(kāi)手機(jī)了。 短片《尋牛記》記錄的是發(fā)生在貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣巖洞鎮(zhèn)銅關(guān)村的一件真事。老張家的牛走丟了，來(lái)村里不久的志愿者小李在整個(gè)村子里東奔西跑想給他找牛，結(jié)果老張家的牛沒(méi)找到，小李差點(diǎn)因?yàn)闋垮e(cuò)別人家的牛得罪了別的村。而就在小李東奔西跑的時(shí)候，村里的人們?cè)缇陀梦⑿畔嗷ヂ?lián)系，找到了老張家的牛。 村莊連入無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)，不僅讓村里和外面的世界聯(lián)系得更緊密，而且村里的生活也發(fā)生了改變。一有大事小事，村干部都會(huì)發(fā)到一個(gè)叫做“為村”的平臺(tái)上，只要是這個(gè)村的村民都可以通過(guò)認(rèn)證加入，這樣不管離家多遠(yuǎn)都可以實(shí)時(shí)看到村里的動(dòng)態(tài)。村民還可以通過(guò)平臺(tái)與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人相互交流，改變了農(nóng)村信息閉塞的局面。 目前，已經(jīng)有633個(gè)村莊加入了“為村”平臺(tái)。他們通過(guò)“為村”微信公眾號(hào)，把便民生活、智慧村務(wù)融合在一起，還把家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、美景推銷(xiāo)出去。 結(jié)合材料，從唯物辯證法的總特征角度，分析無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)為什么不僅讓村里和外面的世界聯(lián)系得更緊密，而且還能改變村里的生活。(10分) [答案]?、俾?lián)系具有普遍性，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。村里和外面的世界本身就存在普遍聯(lián)系，這是無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)讓村里和外面的世界聯(lián)系得更緊密的前提。(3分)②聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用使村里和村外的聯(lián)系更加緊密，改變了人們?cè)械纳睢?3分)③發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，改變了農(nóng)村傳統(tǒng)的生活和生產(chǎn)方式，使農(nóng)村生產(chǎn)和生活發(fā)生了新變化。(4分) [解析]　本題的知識(shí)限定為唯物辯證法的總特征即聯(lián)系和發(fā)展的知識(shí)。無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)之所以能讓村里和外面的世界聯(lián)系得更緊密，是因?yàn)榇謇锖屯饷娴氖澜绫旧砭褪且粋€(gè)普遍聯(lián)系的整體，因此要運(yùn)用聯(lián)系的普遍性的知識(shí)進(jìn)行分析。無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)之所以能改變村里的生活，是因?yàn)闊o(wú)線互聯(lián)網(wǎng)的建立，使人與人之間的聯(lián)系更加密切，因此要運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識(shí)加以分析。除此之外，事物是變化發(fā)展的，故還可以從發(fā)展的普遍性的角度分析。 26．閱讀材料，完成下要求。 2018年是改革開(kāi)放40周年，40年的改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)各方面產(chǎn)生了深刻影響。 材料一　隨著改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，但也相繼遇到無(wú)法回避的問(wèn)題，如農(nóng)民市民化問(wèn)題、農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題、城鎮(zhèn)化土地問(wèn)題等。中國(guó)正在突破傳統(tǒng)的思維定式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不斷推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、戶(hù)籍制度和將農(nóng)民工納入城鎮(zhèn)社會(huì)保障體系等改革，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。 材料二　中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。改革開(kāi)放40年的今天的一個(gè)重要任務(wù)，就是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 繼承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)選擇的過(guò)程。中華傳統(tǒng)文化固然是寶庫(kù)，但其中也不乏糟粕。若不注重選擇和把關(guān)，難免就會(huì)出現(xiàn)泥沙俱下、魚(yú)目混珠的現(xiàn)象。繼承傳統(tǒng)文化，不是一哄而上地全盤(pán)接受，而是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程，正如魯迅先生提到的“拿來(lái)主義”，我們對(duì)于傳統(tǒng)文化，要理性地思考，有選擇地拿來(lái)，在占有中挑選，在挑選中創(chuàng)新。 繼承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。近期以來(lái)，文化節(jié)目的播出有了良好的態(tài)勢(shì)?！段以诠蕦m修文物》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等文化節(jié)目紛紛成了人們熱議的話題，讓我們看到了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的需求與認(rèn)可。傳統(tǒng)文化如一封封古人的鴻雁傳書(shū)，它們來(lái)得慢，來(lái)得溫潤(rùn)，卻滲透得長(zhǎng)久。我們繼承傳統(tǒng)文化，不是為繼承而繼承。我們繼承傳統(tǒng)文化最根本的目的，是吸收傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)接，為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值轉(zhuǎn)化，讓其成為具有生命力的“活物”。 (1)結(jié)合材料一，用事物發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)知識(shí)分析我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。(6分) (2)結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的知識(shí)，分析“繼承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)選擇的過(guò)程?！?8分) [答案]　(1)①事物發(fā)展的前途是光明的。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，中國(guó)必然要經(jīng)歷城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快的過(guò)程，對(duì)此要充滿(mǎn)信心。(2分)②事物發(fā)展的道路是曲折的。我國(guó)城鎮(zhèn)化是人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化，其間必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程，不可能一蹴而就。(2分)③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。對(duì)中國(guó)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，又要做好克服困難的思想準(zhǔn)備，積極穩(wěn)妥推進(jìn)。(2分) (2)矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。(4分)面對(duì)傳統(tǒng)文化，一方面要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，既要看到其中的精華，又要看到其中的糟粕；(2分)另一方面要把握兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，抓住矛盾的主要方面，取其精華，去其糟粕，吸收傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，不能一哄而上地全盤(pán)接受。(2分) [解析]　(1)本題以中國(guó)城鎮(zhèn)化為情景，綜合考查事物發(fā)展趨勢(shì)的知識(shí)?？疾閷W(xué)生解讀信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、論證和解決問(wèn)題的能力。本題要求考生結(jié)合材料，用事物發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)知識(shí)分析我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。學(xué)生作答本題時(shí)要認(rèn)真閱讀材料，從材料中獲取有效信息，實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)結(jié)合。(2)本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的知識(shí)，分析“繼承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)選擇的過(guò)程”。本題為分析說(shuō)明類(lèi)試題，知識(shí)限定明確，切入口較小。首先，明確兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的內(nèi)容：矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一；其次，分析材料：面對(duì)傳統(tǒng)文化，一方面要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，既要看到其中的精華，又要看到其中的糟粕；另一方面要把握兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，抓住矛盾的主要方面，取其精華，去其糟粕，吸收傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，不能一哄而上地全盤(pán)接受。 27．閱讀材料，完成下列要求。 我國(guó)《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》實(shí)施以來(lái)，電影市場(chǎng)上涌現(xiàn)出了一大批集思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體的優(yōu)秀電影。票房突破56億的《戰(zhàn)狼2》就是其中的典型代表。 電影《戰(zhàn)狼2》以中國(guó)在利比亞撤僑等事件為題材，塑造了一個(gè)當(dāng)下中國(guó)式“超級(jí)英雄”形象，展現(xiàn)了新時(shí)代中華兒女的民族自信、愛(ài)國(guó)情懷和中國(guó)軍人不畏犧牲的精神，這迥異于西方個(gè)人英雄主義的人物，加上精益求精的制作、類(lèi)型定位和創(chuàng)新等，給國(guó)產(chǎn)電影樹(shù)立了標(biāo)桿。電影《戰(zhàn)狼2》不是憑空創(chuàng)作成功的，而是導(dǎo)演吳京23年堅(jiān)持的結(jié)果，吳京6歲開(kāi)始習(xí)武、21歲出演第一部電影《功夫小子闖情關(guān)》。在香港演藝圈摸爬滾打10年，卻發(fā)展很一般，少年成名，不溫不火，但吳京一直沒(méi)有放棄，44歲的吳京走了23年電影之路，終于享受到了成功后的喜悅。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明《戰(zhàn)狼2》為什么能成為國(guó)產(chǎn)電影的標(biāo)桿。(8分) (2)結(jié)合材料，運(yùn)用量變與質(zhì)變的關(guān)系的知識(shí)，分析吳京的成功給我們的啟示。(6分) [答案]　(1)矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開(kāi)普遍性，要求我們堅(jiān)持共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。(4分)《戰(zhàn)狼2》人們共有的英雄主義情結(jié)、精益求精的制作，集中展現(xiàn)了中華兒女的民族自信和愛(ài)國(guó)情懷，將愛(ài)國(guó)主義的國(guó)家主流價(jià)值和英雄式的商業(yè)表達(dá)完美結(jié)合，創(chuàng)造性地展示了中國(guó)形象，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。(4分) (2)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(3分)吳京對(duì)電影事業(yè)23年鍥而不舍的堅(jiān)持，最終享受到了成功的喜悅，啟示我們做任何事情都要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷的抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍和發(fā)展。(3分) [解析]　本題以?xún)?yōu)秀電影《戰(zhàn)狼2》為背景材料，講述了吳京以及該電影取得成功的事件，考查了學(xué)生對(duì)矛盾觀、質(zhì)變量變辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用。第(1)問(wèn)，要求結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明《戰(zhàn)狼2》能成為國(guó)產(chǎn)電影的標(biāo)桿的原因?；卮鸫藛?wèn)應(yīng)根據(jù)“展現(xiàn)了新時(shí)代中華兒女的民族自信、愛(ài)國(guó)情懷和中國(guó)軍人不畏犧牲的精神，這迥異于西方個(gè)人英雄主義的人物，加上精益求精的制作、類(lèi)型定位和創(chuàng)新等，給國(guó)產(chǎn)電影樹(shù)立了標(biāo)桿”進(jìn)行剖析。中華兒女的民族自信和愛(ài)國(guó)情懷，屬于矛盾的普遍性，吳京個(gè)人展現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷，離不開(kāi)我國(guó)普遍性的愛(ài)國(guó)精神。第(2)問(wèn)，知識(shí)范圍明確，學(xué)生結(jié)合材料，根據(jù)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的方法論，回答即可。 28．閱讀材料，完成下列要求。 國(guó)務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，人工智能發(fā)展上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。 材料一　伴隨人工智能時(shí)代的來(lái)臨，關(guān)于人工智能取代就業(yè)的說(shuō)法層出不窮，我國(guó)當(dāng)前實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，意味著必然經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)升級(jí)引領(lǐng)就業(yè)升級(jí)，讓一些“低端”的不安全的就業(yè)崗位消失。可見(jiàn)，應(yīng)對(duì)人工智能對(duì)就業(yè)的影響，重要的是擁抱變革和變革帶來(lái)的變化，并采取積極的和創(chuàng)造性的措施。 材料二　人工智能創(chuàng)造了一種新的虛擬勞動(dòng)力，能夠解決需要適應(yīng)性和敏捷性的復(fù)雜任務(wù)。很多企業(yè)采用人工智能機(jī)器，優(yōu)化企業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，提升生產(chǎn)效率。它將使人們不得不學(xué)會(huì)與智能機(jī)器相處，同時(shí)，人工智能在科技和工程中的應(yīng)用，會(huì)使一些人失去介入信息處理活動(dòng)(如規(guī)劃、診斷、理解和決策等)的機(jī)會(huì)，甚至不得不改變自己的工作方式。適應(yīng)這一變化，教育應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、創(chuàng)造力和協(xié)作力。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證法的革命精神與批判性思維的知識(shí)，說(shuō)明勞動(dòng)者應(yīng)如何“擁抱變革和變革帶來(lái)的變化”。(8分) (2)結(jié)合材料二，運(yùn)用創(chuàng)新作用的知識(shí)，分析人工智能的廣泛應(yīng)用對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。(6分) [答案]　(1)辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。(4分)作為勞動(dòng)者要密切關(guān)注人工智能帶來(lái)的新變化，突破傳統(tǒng)工作模式，破除落后的就業(yè)觀念，要積極利用發(fā)展人工智能契機(jī)提升就業(yè)能力，調(diào)整職業(yè)規(guī)劃。(4分) (2)①創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革以及人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。(3分)②人工智能的推廣應(yīng)用，推動(dòng)了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，更新的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了勞動(dòng)者技術(shù)水平的提高，拓寬了勞動(dòng)對(duì)象；將促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，推動(dòng)文化進(jìn)步，完善人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，給教育和人類(lèi)思維能力帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。(3分) [解析]　本題考查創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步的知識(shí)?？疾閷W(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探究問(wèn)題的能力。 第(1)問(wèn)，要求結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法的革命精神與批判性思維的知識(shí)，說(shuō)明勞動(dòng)者應(yīng)如何“擁抱變革和變革帶來(lái)的變化”。實(shí)則，學(xué)生需要回答的是辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的方法論知識(shí)。學(xué)生聯(lián)系教材，結(jié)合材料即可得出答案。 第(2)問(wèn)，要求運(yùn)用創(chuàng)新作用的知識(shí)，分析人工智能的廣泛應(yīng)用對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。創(chuàng)新的社會(huì)作用包括：①推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，②推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，③推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。結(jié)合材料，尋找相關(guān)信息，有條理的組織答案即可。