專題一文言文閱讀xx備考集訓(xùn)（一）課內(nèi)文言文閱讀第1篇論語十二章閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(學(xué)而)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(為政)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?述而)【乙】太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！(選自史記)【注釋】低回：徘徊，流連。六藝：六經(jīng)，即詩書禮樂易春秋。1.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。(劃兩處)天 下 君 王 至 于 賢 人 眾 矣 當(dāng) 時(shí) 則 榮 沒 則 已 焉2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）不亦說乎說：_（2）思而不學(xué)則殆殆：_（3）擇其善者而從之從：_（4）不能去云去：_3.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）諸生以時(shí)習(xí)禮其家。4.請(qǐng)結(jié)合【甲】語段中的三則語錄，說說學(xué)者敬仰孔子的原因。第2篇雖有嘉肴 禮記xx孝感閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？ 【乙】孔子學(xué)琴于師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其技也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其技，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽??！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘?。”有間，有所默然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人矣，黑而長(zhǎng)，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰能為此也？”師襄子離席再拜，曰：“此曲確文王操也？” (選自史記，有刪改) 【注釋】進(jìn)：繼續(xù)學(xué)(新內(nèi)容)。益：增加、加深。有間：過了一段時(shí)間。為人：作曲的人。文王操：周文王譜寫的琴曲名。 1.選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )A.其此之謂乎 丘未得其志也B.弗學(xué)，不知其善也 孔子學(xué)琴于師襄子 C.知不足，然后能自反也寒暑易節(jié)，始一反焉D.學(xué)而不思則罔 丘得其為人，黑而長(zhǎng) 2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弗食，不知其旨也。（2）丘已習(xí)其曲矣，未得其技也。 3.選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng) ( )A.甲乙兩文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，甲文談了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，乙文講述了孔子拜師學(xué)琴的故事。 B.禮記，儒家經(jīng)典之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。 C.乙文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子、掌握技法、領(lǐng)會(huì)志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的過程。 D.乙文中孔子一直不換學(xué)新內(nèi)容，是因?yàn)樗J(rèn)為文王操是最容易學(xué)的曲子。 4.孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足”的道理，請(qǐng)結(jié)合乙文具體分析。第3篇河中石獸紀(jì)昀xx張家界閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住亢又惺F 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，豈可據(jù)理臆斷歟？【乙】杜處士好畫蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以身隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。 【注釋】杜處士：姓杜的讀書人。戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。拊：拍。搐(ch)：收縮，此指“夾”。 掉：擺動(dòng)。 1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。（1）閱十余歲，僧募金重修閱：_（2）一日曝書畫 曝：_2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（1）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。（2）蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。3.結(jié)合語境，用自己的話說說下列句中“笑”的具體原因。（1）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰 原因：（2）有牧童見之，拊掌大笑曰 原因： 4.結(jié)合文本，談?wù)勀阕x了甲乙兩文后分別得到的啟示。甲文： 乙文：第4篇口技林嗣環(huán)閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住烤┲杏猩瓶诩颊?。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走?！疽摇繃酰袉躺饺苏呱茝椙佟＞谥阜?，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴。后游郢楚，于旅中獨(dú)奏洞庭之曲。鄰媼聞之，咨嗟惋嘆。既闋，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地?！笨铎榭壑?。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業(yè)。今客鼓此，酷類其聲耳?！鄙饺四欢?。(選自喬山人善琴)【注釋】鶻(g)：一種兇猛的鳥。 郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國的都城。 媼(o)：老婦人。 闋：止息，終了。 款扉：款，敲。扉，門。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）滿坐寂然 坐：_（2）中間力拉崩倒之聲 中間：_（3）今客鼓此 鼓：_ 2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（2）精于指法，嘗得異人傳授。 3.請(qǐng)用自己的話依次概括【甲】文中口技表演者模擬的三個(gè)場(chǎng)面。第一個(gè)場(chǎng)面：_第二個(gè)場(chǎng)面：_第三個(gè)場(chǎng)面：_4.【甲】【乙】?jī)晌亩疾捎昧薩的表現(xiàn)手法。請(qǐng)從【乙】文中找一個(gè)例子并說說這樣寫的好處。第5篇狼蒲松齡閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住可贂r(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！疽摇刻K子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“嘻！此鼠之見閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。蘇子嘆曰：“異哉！是鼠之黠也。閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩怯谌?。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使于一鼠，墮此蟲之計(jì)中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？”若有告余者曰：“不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜；能搏猛虎，不能無變色于蜂蠆，此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”(蘇軾黠鼠賦)【注釋】拊(f)：拍。橐(tu)：袋子。嘐(jio)嘐聱(o)聱：象聲詞，形容老鼠咬物的聲音。蠆(chi)：蝎子一類的毒蟲。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）其一犬坐于前 犬：_（2）狼亦黠矣 黠：_（3）此鼠之見閉而不得去者也 去：_（4）橐堅(jiān)而不可穴也 穴：_2.用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)其 一 犬 坐 于 前3.翻譯下面的語句。（1）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（2）故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。4.兩文都寫人與動(dòng)物的“較量”，但有著截然不同的結(jié)局，其原因分別是什么？5.兩文均“敘事”而“達(dá)意”，但體裁和表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)不同，試作簡(jiǎn)要說明。第6篇桃花源記陶淵明xx瀘州閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住刻一ㄔ从浱諟Y明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！疽摇坑尴娺x(節(jié)選) 柳宗元灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉?！咀⑨尅魁圐嚕籂?zhēng)論不休。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是 ( )A.愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉 B.愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之 /為愚泉 C.愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉 D.愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )A.余人各復(fù)延至其家 延：邀請(qǐng) B.詣太守，說如此 詣：到 C.以予故，咸以愚辱焉故：緣故 D.不能興云雨，無以利世 利：利益 3.下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是 ( ) A.桃花源中的人們生活在“土地平曠”“阡陌交通”的地方，他們與世隔絕，過著一種怡然自得、令人向往的幸福生活。 B.太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的。 C.寧武子“邦無道則愚”，顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，作者認(rèn)為他們都是聰明睿智之人假裝愚蠢，并不是真正意義上的愚蠢。 D.兩文都寫到了小溪周邊的景物，前文以漁人的經(jīng)歷為線索，后文以“愚”為線索，兩文均以描寫和議論為主，表明作者超然物外之志。4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）既出，得其船，便扶向路，處處志之。（2）愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。第7篇陋室銘劉禹錫xx安徽改編閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”(選自論語子罕)【注釋】九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）有仙則名 名：_ （2）斯是陋室 斯：_ （3）談笑有鴻儒 鴻儒：_ （4）子欲居九夷 欲：_ 2.翻譯下列句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。 （2）或曰：“陋，如之何？” 3.【甲】【乙】?jī)啥挝淖种小昂温小钡母驹蚍謩e是“_”和“_”。(用原文語句填空)4.兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操？第8篇愛蓮說周敦頤閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀?。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇孔怨湃酥F蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之其香藹然在室滿室在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。(選自黃庭堅(jiān)書幽芳亭記)【注釋】楚之逐臣：即屈原。薄叢：貧瘠的叢林。不見：不被人知道。含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）香遠(yuǎn)益清 益：_ （2）宜乎眾矣 宜：_（3）自古人知貴蘭 貴：_ （4）平居與蕭艾不殊 殊：_ 2.用“/”給下面的句子斷句。(斷三處)清 風(fēng) 過 之 其 香 藹 然 在 室 滿 室 在 堂 滿 堂3.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。4.【甲】文的蓮花和【乙】文的蘭花二者有怎樣相同的品質(zhì)？第9篇三峽酈道元xx福建閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住恐劣谙乃辶辏厮葑杞^。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇康巧嚼镌S，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業(yè)已上登，不及返顧，遂從三姑又上半里，抵換骨巖，巖即幔亭峰后崖也。巖前有庵。從巖后懸梯兩層，更登一巖。巖不甚深，而環(huán)繞山巔如疊嶂。土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉(zhuǎn)。(選自徐霞客游記)【注釋】三姑：地名。幔亭峰：山峰名。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）沿溯阻絕溯：_ （2）屬引凄異引：_ （3）不及返顧顧：_ （4）巖即幔亭峰后崖也即：_ 2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 ( )A.土人新以木板循巖為室/曲直高下/隨巖宛轉(zhuǎn)B.土人新/以木板循巖為室/曲直高下隨巖宛轉(zhuǎn)C.土人新以木板循巖/為室曲直高下/隨巖宛轉(zhuǎn)D.土人新/以木板循巖為室曲直/高下隨巖宛轉(zhuǎn)3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）登山里許，飛流汩然下瀉。4.甲文寫“水”，各寫了三峽“四時(shí)之水”的什么特點(diǎn)？乙文寫“山”，作者前往“換骨巖”途中俯瞰到什么“佳致”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。第10篇答謝中書書陶弘景閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住可酱ㄖ?，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！疽摇坑《戎?，隨地稱國，語其所美，謂之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度之境，周九萬余里。三垂大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫野區(qū)分，七十余國。時(shí)特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫，丘陵舄鹵；東則川野沃潤(rùn)疇隴膏腴南方草木榮茂。西方土地磽確。斯大概也，可略言焉。(選自大唐西域記，有刪改) 【注釋】五印度：指當(dāng)時(shí)印度分為東、西、南、北、中五個(gè)部分。山阜(f)隱軫(zhn)：很多高山。丘陵舄(x)鹵：丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵，鹽堿地。疇：已耕作的田地。磽(qio)確：指土地十分貧瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。1.下面句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是 ( )A.印度之人 馬之千里者(馬說)B.隨地稱國 國恒亡(生于憂患，死于安樂) C.北乃山阜隱軫 乃不知有漢(桃花源記)D.西方土地磽確 今齊地方千里(鄒忌諷齊王納諫)2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）山川之美，古來共談。（2）若其封疆之域，可得而言。 3.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)東 則 川 野 沃 潤(rùn) 疇 隴 膏 腴 南 方 草 木 榮 茂4.答謝中書書是南朝時(shí)陶弘景寫給謝中書的一封書信，境界清新；大唐西域記是一千多年前玄奘西行的情況記述，為西游記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。請(qǐng)分別用【甲】【乙】?jī)晌闹械乃淖侄陶Z概括選文的主要內(nèi)容。 第11篇記承天寺夜游蘇軾閱讀下面文言文，回答后面的問題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！疽摇考好显嘣谫俣?。有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之，釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也。 (選自蘇軾東坡志林)【注釋】儋耳：今海南省儋縣，蘇軾于1097年被貶至此。文章寫于己卯(1099)年，是他謫居儋耳第三年。民夷：民，漢族。夷，當(dāng)?shù)赝林贁?shù)民族。屠酤：屠，屠戶。酤，賣酒者。屠酤，這里泛指各種店鋪商販。三鼓：三更，即半夜。再鼾：一覺醒來又睡去。韓退之：韓愈，字退之。韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）念無與為樂者 念：_ （2）相與步于中庭 相與：_ （3）歷小巷 歷：_ （4）孰為得失 孰：_ 2.用“/”給下列句子斷句。(斷兩處)不 知 釣 者 未 必 得 大 魚 也3.下面選項(xiàng)中與“屠酤紛然”一句中“然”字的用法不相同的一項(xiàng)是() A.望之蔚然而深秀者 (醉翁亭記) B.父利其然也 (傷仲永) C.雜然相許(愚公移山) D.欣然起行(記承天寺夜游) 4.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）問先生何笑，蓋自笑也。5.兩文均寫月夜出游，但在描寫月下所見時(shí)，甲文側(cè)重描寫_，乙文側(cè)重描寫_。第12篇湖心亭看雪張岱閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住砍绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【乙】天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽蒼頭送酒至余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。(張岱龍山雪)【注釋】霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。李岕(ji)等五人都是當(dāng)時(shí)的伶人(戲曲演員)。生，指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。呆白：蒼白。蒼頭：這里指年紀(jì)大的伙計(jì)。欱(h)：同“喝”。1.用“/”為下面的句子斷句。(斷兩處)坐 久 清 冽 蒼 頭 送 酒 至 余 勉 強(qiáng) 舉 大 觥 敵 寒2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）擁毳衣爐火 擁：_（2）是金陵人，客此 客：_（3）大雪深三尺許 許：_（4）明月薄之 ?。篲3.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（2）聲為寒威所懾，咽澀不得出。4.這兩篇情景交融的佳作均出自張岱之手。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勛髡咴诿枥L雪景時(shí)流露出怎樣的思想感情。第13篇與朱元思書吳均閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住匡L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日?！疽摇科腿ピ轮x病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！(選自吳均與顧章書)【注釋】謝?。阂虿《哉?qǐng)退職。還覓薜蘿：正準(zhǔn)備隱居。森壁爭(zhēng)霞：陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭(zhēng)高下。孤峰限日：孤獨(dú)聳立的高峰遮斷了陽光。幽岫：幽深的山穴。英英：同“嚶嚶”，象聲詞，形容蟲鳥動(dòng)物的鳴叫，也形容聲音和諧動(dòng)聽。幸富菊花，偏饒竹實(shí)：幸好菊花、竹實(shí)很多。富，富裕。偏，特別。饒，豐富。竹實(shí)，又名竹米，狀如小麥。菊花、竹實(shí)，都是隱士所食之物。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）猛浪若奔 奔：_（2）窺谷忘反 反：_（3）既素重幽居 重：_（4）遂葺宇其上 葺：_2.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是 ( )A.自富陽至桐廬/一百許里B.蟬則/千轉(zhuǎn)不窮C.經(jīng)綸/世務(wù)者D.仆去月/謝病3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（2）山谷所資，于斯已辦。4.兩文都表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？第14篇五柳先生傳陶淵明xx黃岡改編閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住肯壬恢卧S人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？【乙】謝御史者，吾楚湘鄉(xiāng)謝薌泉先生也。當(dāng)乾隆末，宰相和珅用事，權(quán)焰張。有寵奴常乘和車以出，人避之，莫敢詰。先生為御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主車，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚燒其車。曰：“此車豈復(fù)堪宰相坐耶！”九衢中，人聚觀，歡呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以歸。先生文章名一時(shí)，喜山水，乃遍游江浙所至人士爭(zhēng)奉筇屐迎。飲酒賦詩，名益高，天下之人，皆傳稱“燒車御史”。和珅誅，復(fù)官部郎以卒。(選自清代吳敏樹書謝御史)【注釋】用事：掌權(quán)。九衢：四通八達(dá)的道路。削其籍：革去他的官職。筇屐：筇，竹杖。屐，登山用的鞋。1.下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )A.亦不詳其姓字 詳：知道B.其言茲若人之儔乎 儔：輩(同類)C.人避之，莫敢詰 詰：質(zhì)問(責(zé)問) D.先生文章名一時(shí) 名：名氣2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )A.因以為號(hào)焉 先生為御史B.親舊知其如此 假他事削其籍以歸C.或置酒而招之 命卒曳下奴，笞之D.以樂其志 復(fù)官部郎以卒3.用“/”給下面的語句劃分節(jié)奏。(劃兩處)乃 遍 游 江 浙 所 至 人 士 爭(zhēng) 奉 筇 屐 迎4.翻譯下面的文言語句。（1）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（2）怒，命卒曳下奴，笞之。5.閱讀上面兩選段，完成下面填空。(可用原文語句填空，也可用自己的話概括)（1）甲文中第二段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的贊語呼應(yīng)了第一段中“ ”和“忘懷得失”兩句，突出了五柳先生的隱士性格。（2）乙文中人們稱贊謝御史“此真好御史矣”，是有感于謝御史 的行為，從中可以看出謝御史具有 的高尚品格。（3）兩文都寫了主人公 的興趣愛好，這樣寫使人物形象更加豐滿。第15篇馬說韓愈閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?！疽摇砍加卸R，故常奇之。日啖豆數(shù)升，飲泉一斛，然非精潔寧餓死不受，介胄而馳，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。(選自岳飛論馬)【注釋】故常：過去常常。斛：量器名，古代一斛為十斗。介胄：介，甲衣。胄，頭盔。這里作動(dòng)詞。褫(ch)：解除。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）才美不外見見：_ （2）策之不以其道 道：_（3）故常奇之 奇：_（4）比行百余里 比：_2.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）介胄而馳，其初若不甚疾。3.【乙】文段中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是_。4.這兩段文字表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？第16篇送東陽馬生序宋濂閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！疽摇考抑衼頎I者多稱爾舉止大方余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習(xí)氣，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉也可，略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可愛貪奢華，不可慣習(xí)懶惰。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜曾高祖考以來相傳之家風(fēng)。(選自曾國藩家書)【注釋】乙文是曾國藩寫給兒子的家信。1.劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。(劃兩處)家 中 來 營 者 多 稱 爾 舉 止 大 方 余 為 少 慰2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）同舍生皆被綺繡 被：_ （2）腰白玉之環(huán) 腰：_ （3）凡人多望子孫為大官 望：_ （4）余服官二十年 服：_ 3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 ( )A.以衾擁覆 可以處樂B.戴朱纓寶飾之帽 但愿為讀書明理之君子C.余則缊袍敝衣處其間 太豐則吾不敢也D.余不愿為大官 今為宮室之美為之4.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。（2）爾年尚幼，切不可愛貪奢華，不可慣習(xí)懶惰。5.【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄际亲髡哂米陨斫?jīng)歷勸誡后輩的。他們共同認(rèn)為年輕人要想有所作為就應(yīng)該做到_。第17篇小石潭記柳宗元xx河南閱讀下面文言文，回答后面的問題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭， 水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。 似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇宽樧诩次唬跏逦?、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬。既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼，寫情敘事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。(選自舊唐書卷一百六十)【注釋】用事：執(zhí)掌政權(quán)。奇待：器重禮遇。禁：宮禁，帝王的住處。罹竄逐：遭遇放逐。涉履蠻瘴：經(jīng)歷蠻地瘴癘之苦。堙(yn)厄：指道路艱險(xiǎn)。蘊(yùn)：積聚。1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是 ( )A.隔篁竹，聞水聲 不求聞達(dá)于諸侯B.卷石底以出 出則無敵國外患者 C.皆若空游無所依 似與游者相樂 D.四面竹樹環(huán)合 環(huán)滁皆山也2.把語段甲中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。3.語段甲是怎樣從側(cè)面寫出小石潭水“清”的特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容具體分析。 4.結(jié)合語段甲乙的內(nèi)容，分條概括語段甲作者感到“凄神寒骨”的原因。第18篇岳陽樓記范仲淹閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?選自孟子梁惠王章句下)【注釋】雪宮：齊宣王的離宮。非：動(dòng)詞，認(rèn)為非，即非難，埋怨。非：名詞，不對(duì)，錯(cuò)誤。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）予嘗求古仁人之心求：_ （2）是進(jìn)亦憂 是：_ （3）人不得，則非其上矣 上：_ （4）然而不王者 王：_ 2.下面句中加點(diǎn)字意義和用法相同的一組是 ( )A.或異二者之為 山巒為晴雪所洗B.不以物喜 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下C.居廟堂之高則憂其民 宋何罪之有D.然則何時(shí)而樂耶 若聽茶聲然 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。4.九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。第19篇醉翁亭記歐陽修xx廣安改編閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。【乙】修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。(選自歐陽修豐樂亭記) 1.請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。(斷兩處)夫 宣 上 恩 德 以 與 民 共 樂 刺 史 之 事 也2. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）林壑尤美 尤：_ （2）有亭翼然臨于泉上者 翼然：_ （3）既得斯泉于山谷之間 斯：_ （4）掇幽芳而蔭喬木 蔭：_ 3.下列各組句子加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )A.其西南諸峰 樂其地僻而事簡(jiǎn)B.望之蔚然而深秀者 修之來此C.名之者誰？ 使民知所以安此豐年之樂者D.太守與客來飲于此 既得斯泉于山谷之間4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。5.【乙】段中_和_(用原文語句回答)交代了作者為亭子取名“豐樂亭”的原因?！炯住慷嗡谖恼潞汀疽摇慷味急憩F(xiàn)出作者_(dá)(提取【乙】段中四字短語回答)的高尚情懷。第20篇滿井游記袁宏道閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住控ザ仗焐院停蓴?shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也?！疽摇繌奈淞珠T而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬歷丁酉二月十四日也。(選自袁宏道初至西湖記)1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）偕數(shù)友出東直偕：_（2）風(fēng)力雖尚勁 勁：_（3）從武林門而西 西：_ 2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是 ( )例句：則已心飛湖上也A.然徒步則汗出浹背(滿井游記)B.則漢室之隆(出師表)C.余則缊袍敝衣處其間(送東陽馬生序)D.入則無法家拂士(生于憂患，死于安樂)3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚。（2）才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語描寫不得。4.【甲】【乙】?jī)晌?，在描寫景物時(shí)都運(yùn)用了怎樣的修辭手法？請(qǐng)舉出一例加以分析。第21篇陳涉世家司馬遷xx呼和浩特閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住筷悇僬撸柍侨艘玻稚?。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然?！疽摇繚?jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰：“我濟(jì)上之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰： “若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？” 漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬者也。”立而觀之，遂沒。 【注釋】賈人：商人。浮苴：水中浮草。巨室：世家大族。?。悍褐邸瘟海旱孛?。盍救諸：為什么不去救他呢？ 1.解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）渡河而亡其舟 亡：_（2）今亡亦死 亡：_（3）予爾百金 予：_（4）是許金不酬者也 是：_2.下列各句中的“而”字用法與例句相同的一項(xiàng)是 ( )例句：向許百金，而今予十金 A.賈人浮呂梁而下B.足膚皸裂而不知 C.傭者笑而應(yīng)曰D.未至，道渴而死3.請(qǐng)參照示例，分別用下列句中加點(diǎn)的詞(不要改變它在句中的意思)，另寫一個(gè)詞或一句話。示例：有漁者以舟往救之救死扶傷(或救護(hù))（1）輟耕之壟上_（2）舟薄于石又覆_4.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或以為死，或以為亡。 （2）若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？5.讀了選段【乙】，你有何感想？請(qǐng)簡(jiǎn)要寫下來。第22篇唐雎不辱使命戰(zhàn)國策閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住壳赝踔^唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹！疽摇课合嗟詮?qiáng)死。為甘茂謂楚王曰：“魏之幾相者，公子勁也。勁也相魏，魏、秦之交必善。秦、魏之交完，則楚輕矣。故王不如與齊約，相甘茂于魏。齊王好高人以名。今為其行人請(qǐng)魏之相，齊必喜。魏氏不聽，交惡于齊。齊、魏之交惡，必爭(zhēng)事楚。魏氏聽，甘茂與樗里疾，貿(mào)首之讎(chu，通“仇”)也；而魏、秦之交必惡，又交重楚也?！?選自戰(zhàn)國策)1.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞。（1）故不錯(cuò)意也 錯(cuò)：_（2）請(qǐng)廣于君 廣：_（3）魏、秦之交必善 善：_（4）齊王好高人以名 高人：_2.下列句子中加點(diǎn)詞的用法和意義都相同的一項(xiàng)是 （ ）A.以君為長(zhǎng)者 齊王好高人以名B.安陵君受地于先王而守之 學(xué)而時(shí)習(xí)之C.秦王怫然怒 然徒步則汗出浹背D.夫?qū)ＶT之刺王僚也 齊、魏之交惡3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？（2）魏之幾相者，公子勁也。4.同為勸諫君王，唐雎和【乙】文中的謀士勸諫方式有何不同？第23篇隆中對(duì)陳壽xx鄂州改編閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住苛凉]畝，好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”【乙】蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長(zhǎng)久世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相國，相國酂侯下諸侯王，御史中執(zhí)法下郡守。其有意稱明德者，必身勸為之駕，遣詣相