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廣東省廉江市八年級語文上冊 第四單元 15散文二篇教案 新人教版.doc

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廣東省廉江市八年級語文上冊 第四單元 15散文二篇教案 新人教版.doc

15散文二篇 教學(xué)目標(biāo)1.把握兩篇文章的結(jié)構(gòu),體會羅素隨筆簡潔而又富有哲理的特點。2.體會永久的生命欲揚先抑的寫法;理解作者對生命本質(zhì)的認(rèn)識。3.體會作者對生命,對人生的感悟,感受他崇高而博大的胸懷,樹立積極健康的人生觀。 課時安排1課時導(dǎo)入一(情境導(dǎo)入): “ 我為什么而活著?”古往今來,人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著,這個問題太簡單又太復(fù)雜。有人碌碌一生,未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客;有人搜古尋今,苦思冥想,終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學(xué),你們是否考慮過這個問題呢?導(dǎo)入二(情境導(dǎo)入):有人說,生命,偉大而神秘,豐富而奇妙,永久而不朽;也有人說,世上沒有永恒的春天,亦沒有永久的生命。我們該如何對待生命?生命到底是怎樣的呢?下面讓我們來聽聽作者嚴(yán)文井的答案吧!1.作者簡介嚴(yán)文井,原名嚴(yán)文錦,1915年生,湖北武昌人。1934年畢業(yè)于湖北省立高中,次年到北京圖書館工作,并開始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。19451951年任東北日報副總編輯。到北京后歷任人民文學(xué)主編、人民文學(xué)出版社社長等職。第一部童話集南南和胡子伯伯出版于1941年。主要著作有:嚴(yán)文井散文選嚴(yán)文井近作嚴(yán)文井童話集嚴(yán)文井童話寓言集等。伯特蘭羅素(18721970),出生于英國,他2歲喪母,4歲喪父,由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷,命運多舛,但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一,還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”;他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家,社會活動家,又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎,被稱為“百科全書式文學(xué)家” 。2.積累字詞(1)注音興味(xn)洗滌(d)卑微(bi)土壤(rn)牛犢(d)茸毛(rng)消逝(sh)繁殖(zh)蔓延(mn)遏制()凋謝(dio)瀕臨(bn)深淵(yun)星辰(chn)(2)解釋詞語興味:興趣、趣味。洗滌:沖蕩;清洗。卑微:卑賤微小,地位低下。 消逝:慢慢逝去,不再存在;消失。蔓延:像蔓草一樣不斷向周圍擴展。遏制:阻止,禁絕。瀕臨:接近、將要。深淵:常用以比喻危險境地。(一)整體感知學(xué)生有感情地朗讀課文,思考下面的問題。 請用簡潔的語言分別概括兩篇散文的主要內(nèi)容。設(shè)計意圖:有感情地朗讀課文,整體感知文章內(nèi)容,理清全文的思路。【交流點撥】嚴(yán)文井的永久的生命先感慨個人生命的短暫,進(jìn)而歌頌“生命自身”的神奇與不朽,從悲觀中發(fā)掘希望,在柔弱中尋覓剛強。羅素的我為什么而活著開篇點題,用凝練的語言概括了作者一生的三大追求,然后分別展開。(二)深層探究1.閱讀永久的生命思考:(1)第一段末尾寫道:“我們都非??蓱z!”為什么這樣說?(2)第二段文章用“地面上的小草”比喻什么?(3)作者為什么贊美生命?2.朗讀我為什么而活著思考下列問題。(1)概括說出作者渴望愛情的原因。(2)作者尋求知識體現(xiàn)在對哪些領(lǐng)域的追求?(3)指出作者同情人類苦難的具體內(nèi)涵。(4)作者是怎樣把這三種激情聯(lián)系在一起的?由此你看出羅素的人格是怎樣的 ?設(shè)計意圖:理解文章主旨,把握作者情感。【交流點撥】1.(1)因為過去了的時間永不再回來,你的力量是那樣的小,對于生命上的事你絲毫不能做主。(2)生命自身的神奇;生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。(3)因為它充滿了希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示著它的快樂和威勢。2.(1)有三方面的原因:愛情可以帶來狂喜;愛情可以擺脫孤獨;愛的結(jié)合可以使人看到夢想的天堂的縮影。(2)這里寫了追求知識的三個方面:了解人類的心靈;了解星星為什么發(fā)光;理解畢達(dá)哥拉斯的力量。(3)愛情和知識把人引向美好的理想境界,對于人類苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實世界。于是,作者耳邊經(jīng)?;仨懫鹜纯嗟暮魡?眼前浮現(xiàn)的是饑餓中的孩子、被壓迫者和孤苦無依的老人。在這里,體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同時也不得不承認(rèn),他對苦難的拯救往往失敗,這就使人更加痛苦。(4)“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力 。追求愛情,是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影;追求知識是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻(xiàn)給人類,這一切都源于他心中一個輝煌的夢:關(guān)愛人類,救民眾于水火之中。羅素是一個具有強烈社會關(guān)懷的人道主義者、和平主義者,他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情,多姿多彩,博大精深。本文在平淡質(zhì)樸的敘述中,充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格。(三)品析語言1.分析下列句子的表達(dá)技巧及內(nèi)涵。這三種感情就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。我尋求愛情,其次是因為愛情解除孤寂那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。2.下面是本文另一版本譯文的最后一段,你認(rèn)為哪一種更好?請簡要陳述理由。這就是我的一生,我發(fā)現(xiàn)人是值得活的。如果有誰再給我一次生活的機會,我將欣然接受這難得的賜予。設(shè)計意圖:揣摩語言,體會情感?!窘涣鼽c撥】1. 運用了形象的比喻,表明了這三種感情是作者在漫長一生中追尋、奮斗的動力,在給他帶來快樂的同時也帶來不安和痛苦。 用充滿詩意的語言描述了孤寂的恐怖和可怕,反襯了真摯愛情的可貴,表達(dá)了作者對愛情的熱切追求。2.本文的譯文,比較簡潔,口語色彩較濃,這使得作者熱愛人類、熱愛生活的感情表現(xiàn)得更加干脆利落、發(fā)自肺腑。或:另版譯文,書面色彩較濃,句子較長,語氣較為舒緩,這使得作者的思想感情仿佛是深思熟慮所得,表現(xiàn)得更為沉穩(wěn)厚重。作家畢淑敏說過這樣一句話:人生是沒有意義的,你要為之確立一個意義。盧梭也說過:人生的價值是由自己決定的。有意義的人生、有價值的人生,是我們追求的目標(biāo)。只有確立崇高遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),我們的人生才不會無為和虛度。不同性格、不同文化修養(yǎng)、不同境遇的人都有不同的生存觀,不同的人生追求,從而也就有了不同的結(jié)果,或成功,或失敗,或碌碌無為,平平淡淡。希望同學(xué)們通過今天的學(xué)習(xí)討論,都能夠重新審視自己的人生觀、價值觀,做一個對他人、對社會有用的人。人生短暫,猶如一個匆匆過客。有多少人被埋在了歷史的荒漠,有多少人卻選擇了永生。請你說說古今中外名人的生存觀,事例、名言都可?!窘涣鼽c撥】 (1)名人名言:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。李清照人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧;臨終之際,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為解放全人類而斗爭?!眾W斯特洛夫斯基(2)名人事例:司馬遷隱忍茍活,窮盡畢生心血,終于寫出了皇皇巨著史記。他的“茍活”,使自己的人生價值得到了完美實現(xiàn)。屈原“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,他面對國難,毅然赴身湘流,他雖然死了,卻告訴人們另一種活的方式。魯迅筆下的真的猛士,為了民族存亡,視死如歸,他們無論生與死,都讓我們看到了民族的希望。永久的生命(課堂教學(xué)設(shè)計理念,實際教學(xué)效果及改進(jìn)設(shè)想)

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