第22課 寓言四則（3、4則）教學(xué)目標(biāo)： 1. 了解寓言的文體特點(diǎn)及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。 2.多角度概括寓言的寓意。3.從寓言中獲得對(duì)生活有益的啟迪。教學(xué)重點(diǎn): 1.多角度概括寓言的寓意。2.從寓言中獲得對(duì)生活有益的啟迪。教學(xué)難點(diǎn): 1.多角度概括寓言的寓意。2.從寓言中獲得對(duì)生活有益的啟迪。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、課文導(dǎo)入寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。呂氏春秋又稱(chēng)呂覽，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。二、作家作品簡(jiǎn)介寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。呂氏春秋又稱(chēng)呂覽，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。三、自主感知（一） 【自學(xué)內(nèi)容】朗讀，斷句，初步感知文意?！咀詫W(xué)時(shí)間】2分鐘【成果交流】宋之丁氏/家無(wú)井而出溉汲/常一人居外/及其家穿井/告人曰/吾穿井得一人/有聞而傳之者/丁氏穿井得一人/國(guó)人道之/聞之于宋君/宋君令人問(wèn)之于丁氏/丁氏對(duì)曰/得一人之使/非得一人于井中也/求聞之若此/不若無(wú)聞也。四、自主感知（二）【自學(xué)內(nèi)容】自由朗讀，疏通文意?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】1.自己疏通全文文意，先重點(diǎn)詞語(yǔ)，后句子?；蚋鶕?jù)注釋?zhuān)蚵?lián)系上下文，或聯(lián)系現(xiàn)代文意思，推測(cè)、翻譯課文。2.劃出你不懂的詞句，提出疑問(wèn)?！咀詫W(xué)時(shí)間】2分鐘5、 合作探究【自學(xué)內(nèi)容】1.丁家的人遭遇了怎樣的誤會(huì)？2.他為什么會(huì)被誤會(huì)？3.這個(gè)寓言的寓意是什么？ 【方法指導(dǎo)】多角度思考【自學(xué)時(shí)間】5分鐘【成果交流】 1.丁家打了一口井，省了一個(gè)人的勞力，相當(dāng)于家里多了一個(gè)人這是實(shí)情的真相，但是在傳播過(guò)程中就變成了“丁家挖井挖出了一個(gè)人來(lái)。”2.這是因?yàn)?，丁氏?duì)這個(gè)事件表述不夠清楚，而傳播者未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開(kāi)去，國(guó)人似乎樂(lè)于接受這種離奇的傳聞?dòng)谑窃絺髟綇V。3.這則寓言告訴我們，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。第二課時(shí)一、作家作品簡(jiǎn)介列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。道家的思想主張是“清凈無(wú)為，順其自然”。列子是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說(shuō)本于黃帝、老子，主張清凈無(wú)為。里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。其中很多故事都寫(xiě)得很生動(dòng)，有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。二、自主感知（一） 【自學(xué)內(nèi)容】疏通文意自由朗讀，準(zhǔn)確把握讀音,初步疏通文意?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】結(jié)合注釋標(biāo)注讀音。【自學(xué)時(shí)間】2分鐘三、自主感知（二）【自學(xué)內(nèi)容】思考：杞人為什么而憂天？開(kāi)導(dǎo)他的人是如何開(kāi)導(dǎo)他的？【方法指導(dǎo)】1.疏通全文文意，先重點(diǎn)詞語(yǔ)，后句子。2.根據(jù)注釋或聯(lián)系上下文，推測(cè)、理解文章內(nèi)容。3.劃出你不懂的詞句，提出疑問(wèn)?！咀詫W(xué)時(shí)間】5分鐘三、主旨探究【自學(xué)內(nèi)容】1、 如何看待杞人形象？2.作者借杞人憂天的故事告訴我們一個(gè)什么道理？【方法指導(dǎo)】結(jié)合文章內(nèi)容思考【自學(xué)時(shí)間】2分鐘【成果交流】1、 杞人是一個(gè)毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，患得患失、徒然自擾的人。2、 要消除沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。 四、 合作探究【自學(xué)內(nèi)容】人們常用“杞人憂天”諷刺不必要的擔(dān)憂，但也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。請(qǐng)聯(lián)系生活，談?wù)勀愕睦斫狻！痉椒ㄖ笇?dǎo)】寓言的寓意往往可以從不同的角度來(lái)理解，請(qǐng)從杞人會(huì)有如此可笑想法的原因或杞人與渾渾噩噩的人相比有何可取之處等角度思考?！咀詫W(xué)時(shí)間】3分鐘【資料補(bǔ)充】長(zhǎng)廬子聞而笑之曰：“憂其壞者，誠(chéng)為大遠(yuǎn)；言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會(huì)歸于壞” 子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也壞與不壞，吾何容心哉!” 杞人憂天【成果交流】1、杞人會(huì)有可笑想法的原因：他缺乏常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，又忽視了祖祖輩輩的生活經(jīng)驗(yàn)，為從未發(fā)生的事而操心，因認(rèn)識(shí)不足而心生畏懼。2、 杞人與渾渾噩噩之人相比，其可取之處：他關(guān)心到了人類(lèi)生存的終極問(wèn)題。3、人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，但考慮問(wèn)題要基于客觀事實(shí)，對(duì)于確實(shí)無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題，不要陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)六、布置作業(yè)