1第二課時第二課時 文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑必修必修3 3第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新2 創(chuàng)新與繼承的關系 （1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 （2）文化創(chuàng)新的基本途徑：文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。3 不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新：任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始。體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求：社會實踐的發(fā)展，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。4 在社會實踐的基礎上，任何真正意義上的文化創(chuàng)新都離不開對傳統(tǒng)文化的批判繼承。在文化繼承中實現(xiàn)文化創(chuàng)新的要求。主要有兩方面：一是不能離開傳統(tǒng)文化空談創(chuàng)新，強調(diào)文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化；。5 二是不能脫離時代要求追求創(chuàng)新，強調(diào)文化創(chuàng)新應該表現(xiàn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神的結合。繼承不是簡單地累積和復制，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，發(fā)展是最好的繼承。文化必須體現(xiàn)時代精神，文化創(chuàng)新必須對傳統(tǒng)文化進行改造，這樣的文化才有生命力6 創(chuàng)新與借鑒、融合 （1）文化創(chuàng)新的重要基礎：文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎。 （2）文化創(chuàng)新的基本途徑創(chuàng)新與借鑒、融合的關系：實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。7文化交流、借鑒與融合的意義：在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 8 文化交流、借鑒與融合的實質(zhì)：文化的交流、借鑒與融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。9 進行文化交流、借鑒與融合的正確態(tài)度：在文化交流、借鑒和融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。10 我們?nèi)绾蚊鎸Σ煌幕g的交流、借鑒和融合，概而言之，就是以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。具體講，一是要具備包容的胸懷和能力；二是要能正確對待文化競爭與文化合作；三是應有共享世界文化創(chuàng)新成果的愿望。11 堅持文化創(chuàng)新的正確方向 （1）堅持文化創(chuàng)新的正確方向必須克服兩種錯誤傾向： 在對待當代文化與傳統(tǒng)文化的關系上：克服固守傳統(tǒng)，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”的錯誤。在對待民族文化與外來文化的關系上：克服一味推崇外來文化、完全否定本民族傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”的錯誤。12 （2）為什么要克服文化創(chuàng)新時的兩種錯誤傾向： 無論是守舊主義和封閉主義，還是民族虛無主義和歷史虛無主義，都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。13 （3）在文化創(chuàng)新時如何堅持正確的方向： 立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新的輝煌。14 要保證“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”“面向世界，博采眾長”的實現(xiàn)，從文化創(chuàng)新自身來講，必須“堅持正確的方向，克服錯誤傾向”，這是文化創(chuàng)新具體實現(xiàn)的重要保證。要對傳統(tǒng)文化超越創(chuàng)新，就意味著突破，意味著創(chuàng)造一種既適應時代要求又不失民族文化特質(zhì)和民族精神的新文化、新文明。15 在這里，超越創(chuàng)新和批判繼承是相輔相成的，批判繼承是超越創(chuàng)新的基礎。沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新就是一句空話。反過來，超越創(chuàng)新是批判繼承必然要求，沒有超越創(chuàng)新，所謂批判繼承就毫無意義。我們應當認識到，中國文化的發(fā)展是一個不斷積累和不斷更新的過程，積累是更新的基礎，更新時積累的要求。16例 (2010浙江文綜卷27題)世博會是展示人類文明成果的盛會，也是世界各國歡聚、溝通與合作的舞臺。認識世博會是認識人類進步的捷徑之一。150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為 A各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 C文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力 D現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播17【分析分析】世博會就是文化交流的平臺，一些重大發(fā)明通過“在世博會上面世后逐漸轉化為主流產(chǎn)業(yè)”表明文化交流借鑒的作用，故C項符合題意。A、B、D說法本身正確，但不符合題意。答案答案 C18 認為“繼承傳統(tǒng)就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新” （1）文化創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)而空談，任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始，對于一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會失去根基。19 （2）僅靠繼承傳統(tǒng)不能夠實現(xiàn)文化創(chuàng)新，實現(xiàn)文化創(chuàng)新還必須與時代精神相結合。體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會實踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時代精神。社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。 （3）文化創(chuàng)新一方面要繼承傳統(tǒng)，另一方面要體現(xiàn)時代精神。可見，題中觀點是不全面的。