專題訓練(十)議論性文本閱讀一、xx威海改編 閱讀下面文章,完成問題。(10分)人生因閱讀而氣象萬千陳凌每到世界讀書日,這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起:1940年10月22日,英國遭受空襲,位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免,幾乎被炸成廢墟,墻壁傾頹,磚石滿地,但有3名男子竟不顧敵機剛剛離去,又在尚未倒塌的書架前翻檢書籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志,兩相對比,不僅給人以強烈的視覺沖擊,更給人以持久的感動。或許,也會有人不解:戰(zhàn)火紛飛,還不忘閱讀,為的是什么?“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎,但有書香滋潤的靈魂不會。”不久前,在一家書店里看到的一則讀者留言,或許可以作為解答。對于那3名男子而言,閱讀絕非是暫時忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)靜劑”,而是勇敢面對現(xiàn)實,讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。閱讀何以有這樣的偉力?一位作家曾指出,閱讀實際上會給人以兩種收獲,一種是通過讀書,知道自己原來不知道的東西;另一種是通過讀書觸發(fā)反思,知道自己本來就有的東西,并激活它。前者是知識,后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”,越是面臨困難和選擇之時,閱讀的力量就越能顯示出來。一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇,知識讓我們理解每一項選擇的意義,而智慧還能進一步讓人知道,自己的選擇是符合內心的,從而堅定前行的意志。人生如果遠離了閱讀,就等于一間房子沒有窗戶。書籍并非是裝點門面的飾品,而是精神的營養(yǎng)品。不能與書籍獨處,只會讓人生之路走向狹隘,甚至禁錮心靈;浸潤書香,才能讓我們駛向無限廣闊的海洋,讓人生氣象萬千。讀書或許并不必然導向外在的成功,但它必然指向內在的豐沛。這些年,兩季中國詩詞大會的冠軍,驚艷了無數(shù)人,一位是第二季的武亦姝,另一位是第三季的雷海為。令人動容的,并不僅僅是武亦姝2 000多首詩詞記憶量的才情,也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡,更是因為他們身上散發(fā)的那種“閑看花開花落,漫隨云卷云舒”的從容淡定。這樣一份獨特的氣質,正源于閱讀的滋養(yǎng)。有句話說得好,“讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云,不復記憶,其實它們仍是潛在的,在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字中”。有人以為,讀書太多,容易脫離生活。其實不然,讀書并不是要逃離這個世界,而是要讓人擁有平視世界的眼睛,閱讀本身就是為了更好地生活。正如哲人所言,“一個人和書籍接觸得愈親密,他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一,因為他的人格復化了,他不僅用他自己的眼睛觀察,而且運用著無數(shù)心靈的眼睛”。既塑造豐盈的內心,又給人以豐富的生活,這恐怕便是閱讀之于人生的獨特意義。(選自人民日報xx年4月23日)1.文章開頭描述了照片所定格下的歷史瞬間,有什么作用?(2分)2.第自然段運用的主要論證方法是,論證了 的觀點。(2分)3.閱讀文中加點短語,從議論文語言特征的角度進行賞析。(3分)4.根據文章內容,結合自己的讀書事例,從一個方面談談你因閱讀而發(fā)生的改變。(3分)二、xx隨州 閱讀下面文字,完成問題。(10分)讀書有方法,也是一門藝術劉永紅目前,全民閱讀已經蔚然成風,全民閱讀活動的開展,一方面離不開品種豐富、質量上乘的各類優(yōu)秀出版物,另一方面也離不開科學有效的閱讀方法。雖然我國每年出版的圖書多達三四十萬種,然而能夠指導廣大讀者如何讀書的有用、實用、好用的閱讀指導類圖書并不多,作為新華文摘雜志讀書與傳媒專欄編輯,我萌生了策劃出版一本關于名家大師漫談讀書的小書的念頭。讀書的方法與藝術集中收錄了魯迅等24位名家大師漫談讀書的美文,這些美文,或論述讀書的重要性,或講述自己的讀書經歷,或談論讀書的方法,或分享讀書的感受與體會,內容豐富,可讀性很強。讀書是有方法的。讀書的首要問題是讀什么書的問題,不妨擷取以下諸位名家大師,且看他們怎么說。樓宇烈先生認為,我們現(xiàn)在讀書,如果從中國傳統(tǒng)的圖書分類來講,那就是經史子集都要讀一點,不能只讀這個不讀那個。陳平原先生認為,讀書一要讀沒有實際功用的詩歌、小說、散文、戲劇等;二要關注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當代文學;三是必須有自家的生活體驗做底色,不至于讀死書,讀書死。易中天先生認為,讀書如擇偶,要學會選書,先要多讀書,所謂現(xiàn)千劍而后識器。無獨有偶,朱光潛先生也曾說過:“你玩索的作品愈多,種類愈復雜,風格愈分歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力也就愈可靠?！庇纱擞^之,讀書要盡量廣博,要讀經典作品,精挑細選,不能太功利。解決了讀什么書的問題,我們才真正進入了怎樣讀書的問題。魯迅先生認為,讀書至少可以分為兩種:一種是職業(yè)的讀書,譬如升學、備課等與飯碗有關的讀書;另一種是嗜好的讀書,沒有任何功利目的的讀書。嗜好的讀書就如游公園,可以隨著自己的個人興致來去,但是,職業(yè)的讀書必須和現(xiàn)實社會接觸,把書讀活。周國平先生將自己讀書的特點歸納如下:第一個是“不務正業(yè)”;第二個是“不走彎路,直奔大師”;第三個是“不求甚解,為我所用”。關于讀書的方法,胡適先生提倡“四到”:眼到、口到、心到、手到。馮友蘭先生將自己的讀書經驗與方法總結為四點:精其選、解其言、知其意、明其理。作家劉堂江曾經研究過巴金、夏丏尊以及秦牧的讀書方法,巴金的讀書方法是“回憶法”,即靜坐在那里回憶自己曾經讀過的書,屬于讀書而無書;夏丏尊的讀書方法是“蔓延法”,即以精讀的文章或者書籍為出發(fā)點,向四面八方蔓延,將內容相關的書聯(lián)系起來讀;秦牧的讀書方法是“鯨吞牛食法”,“鯨吞”指的是泛讀,“牛食”指的是精讀,兩者互相結合,調配得當。由是觀之,讀書要講究方法,做到活學活用。讀書更是一門藝術。讀書產生的美好的遐想、美妙的感覺,可以帶給讀書人一種優(yōu)雅和風味。譬如,楊絳先生把讀書比作串門兒“隱身”的串門兒?！胺_書面就闖進大門,翻過幾頁就升堂入室;而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或者另找高明,和他對質。”作家畢淑敏認為,讀書的感覺有些像吃,像烈火烹油的滿漢全席,為大享樂;有些像睡,讀完名著仿佛從酣然夢幻中醒來,重又生機盎然;有些像搏斗,我們在較量中蓬勃了自我,迸發(fā)出從未有過的力量。正如該書封面上那幅版畫:一本打開的書與一杯熱騰騰的咖啡,這是本透著一股書香味,散發(fā)著一絲書卷氣的裝幀雅致的好書。讀書的方法與藝術對當今的全民閱讀,尤其是青少年的閱讀活動具有重要的指導意義。對于年輕讀者的閱讀習慣養(yǎng)成、閱讀方法掌握、閱讀旨趣塑造均具有不容忽視的重要作用。年輕人掌握了讀書的方法與藝術,才能正確開啟閱讀之旅,實現(xiàn)自己的出彩人生。尤其是在傳統(tǒng)紙質閱讀日益式微的當下,如何讓年輕人多一份書卷氣,多一點書香味,我想,這也是書香社會構建并永遠延續(xù)下去的關鍵之處。(選自 “新華網”,有刪改)1.本文的中心論點是: 。(2分)2.第自然段在文章結構上有何作用?(2分)3.作者在第自然段列舉大量事例,是否累贅?為什么?(3分)4.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()(3分)A.讀書的方法與藝術是一本透著書香味的好書,有很強的可讀性。B.易中天、朱光潛一致認為,讀書之法,應先博覽群書,而后鑒別選擇。C.讀書是一種美好享受,也是一種藝術熏陶,正所謂“腹有詩書氣自華”。D.只要年輕人掌握了讀書的方法與藝術,多一份書卷氣,就能構建書香社會。三、xx達州 閱讀下面的文字,完成問題。(10分)“謝絕”的智慧陳魯民美國化學家弗朗西斯克里克,在獲得諾貝爾獎后,就為自己定了一份通用的謝絕書:“對您的來函表示感謝,但十分遺憾,我不能應您的盛情邀請而給您簽名,贈送相片,接受采訪,發(fā)表廣播講話,在電視中露面,赴宴和講話,充當證人,閱讀您的文稿,做一次報告,參加會議,擔任主席,充當編輯,接受名譽學位,等等。”克里克不無智慧的謝絕,雖然少了“人情味”,但卻避免了無數(shù)麻煩,省卻了許多無意義的社交應酬,節(jié)約了大量寶貴時間。大概名人、要人、成功人士都會遇到類似的麻煩,都需要拿出謝絕的勇氣與智慧。謝絕和拒絕還不一樣。謝絕,基本都是好事或善意,至少當事人是這樣認為的;拒絕,則只要把臉往下一拉,把頭一搖就行了。謝絕,則既要把事情回掉,還要感謝人家的“好意”;既要語言委婉,合乎情理,又要堅決而不妥協(xié),所以,如何措辭,還要一番躊躇,需要點智慧。錢鍾書先生生性淡泊,最煩應酬,特別是晚年,幾乎謝絕所有宴請、演講、兼職和采訪,盡管人家都是好意?？慑X先生不這樣看,“吃到一個雞蛋覺得很好,就有必要去見下蛋的母雞嗎?”他這樣謝絕那些希望拜見他的讀者,倒也不失幽默詼諧。而對于種種胡吃海喝的宴請,他又這樣謝絕:不愿“花些不明不白的錢,吃些不干不凈的飯,見些不三不四的人,說些不痛不癢的話”,似乎直接有余,巧妙不足,但更見先生之清高狷介,也更有成效。話都說到這個份兒上了,誰還好意思再上門相邀。作家茅盾是個溫和厚道的人,他的謝絕很客氣,帶有商量的味道。1958年3月,茅盾給中國作家協(xié)會辦公室寫了封信說:“現(xiàn)在寫一點我個人的規(guī)劃,可是規(guī)劃是定下來了,能不能完成,要看有沒有時間。這就希望領導的幫助。一、幫助我解除文化部長的兼職和政協(xié)常委的兼職;二、幫助我解除中國文學和譯文的兩個兼職;三、幫助我今年沒有出國任務。如果照上面所說,一面掛名兼職這么多,一面又不得不把每星期五分之二的時間用在開會、酒會、晚會等三種會上,那么我就只能不寫小說了”正是因為他的謝絕太過客氣,不夠決絕,當然還有“工作需要”,所以不大奏效,他不得不日復一日地泡在開會、酒會、晚會上,寫作計劃基本落空,在他后半生的三十年里,沒有一部有影響的作品問世。與茅盾相反,諾貝爾文學獎得主匈牙利作家伊姆雷凱爾泰斯,談到其成功的最大訣竅,就是“善于謝絕各種邀請和應酬,成功地關上了自己的門”。他一向謝絕采訪,謝絕各種會議,謝絕入選名人辭典之類,以至于中國大百科全書的外國文學卷、東歐國家文學史、幾種版本的世界文化名人辭典,都查不到他的名字。也正是因為他謝絕了幾乎所有與寫作無關的活動,才得以集中精力去從事他鐘愛的文學創(chuàng)作,臥薪嘗膽默默無聞地耕耘了大半輩子,最終問鼎諾貝爾文學獎。人生苦短,轉眼百年。學會謝絕,可以幫你節(jié)約時間;學會謝絕,可以幫你集中精力干事情。那么,就請適時關閉電話和電子信箱,以減少各種“熱情”干擾。那些可有可無的應酬,充當“花瓶”的作秀,五花八門的研討會、頒獎會、演講會,電視臺的名人訪談,名目繁多的大賽評委,能謝絕就堅決謝絕,這里不妨學學錢鍾書先生的幽默而決絕的精神,學學克里克先生的巧妙措辭和不妥協(xié)態(tài)度。(選自人民文摘)1.在第自然段中,作者認為“謝絕”與“拒絕”有什么區(qū)別?請歸納。(2分)2.說說第自然段在全文中的作用。(3分)3.第自然段是否可以刪去?為什么?(3分)4.不少同學假期一邊努力地克制自己做功課,一邊不時地發(fā)信息謝絕同學的邀約。結合文章,談談你對此類現(xiàn)象的看法。(2分)四、xx宜賓 閱讀下面文章,完成問題。(12分)享福與吃苦何仲英現(xiàn)在我國人的大毛病,是只圖享福,不愿吃苦。有許多青年人看見人家享福,羨慕得很;勉強他們暫吃辛苦,而他們的欲望,他們的希冀,總是對準享福的方面去進行。只望“做得人上人”,不愿“吃得苦中苦”。這種觀念,雖不敢說普遍存在于一般青年的腦海當中,但至少有一部分,甚至有一大部分,我們不得不注意,不得不覺悟。我們不必希望做“人上人”。我既是人中一人,就當盡人的一份責任。沒有農夫,哪里有飯吃?沒有瓦匠、木匠,哪里有房子住?沒有工、商,哪里有物品?沒有效命沙場的戰(zhàn)士,哪里可以克服敵人,保護我們的安全?沒有嘔心絞腦的學人,哪里會有發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和著述,安慰我們的精神?我們一時一刻的需要,都有無數(shù)的勞動者無論是勞心或勞力辛辛苦苦地來供給,而我們坐享其福;我們若不是也吃一點苦,也盡一點責,我們非但對不起他們,也何以對得起自己呢?我們須知最可敬愛的,是世上最大多數(shù)的平民,他們盡管做一天人,干一天事,他們的生命,總是完全靠吃苦來撐持的。吃苦的人多,社會國家自然富強;吃苦的人少,社會國家自然衰弱。若是都要享福,不愿吃苦,國家未有不亡,享福也就等于泡影,終致吃苦而已!我們翻開歷史來看,古今中外,幾多圣賢豪杰,哪一個不是從吃苦磨煉出來的?孔子一車兩馬,周游天下,寧受天下人揶揄,而救世之心,終不稍減,奔波之苦,迄未掛懷。這種吃苦的精神,尤其是我們應該崇尚的。再看看晉朝名臣陶侃,他怕生活過于松散,每天要搬磚頭;英國名相格蘭斯頓,每日午飯后要劈一個鐘頭的柴。難道他們一個要做瓦匠,一個要做伙夫嗎?笑話,笑話,他們絕不是的。他們不過借此鍛煉吃苦的精神,恐怕身體安逸了,將來不能做事,他們的用心,是很深的。論語說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”大學又說:“小人閑居為不善,無所不至?！蓖蹶柮鹘庹f道:“閑居時有何不善可為,只有一種懶散精神,漫無著落,便是萬惡淵藪,便是小人無忌憚處?！鼻扒迥┠?京城里旗人個個總靠一份口糧,舒舒服服過日子,個個都是整日地拿著一個雀籠,口里哼著幾句京腔,這種暮氣的現(xiàn)象,哪里還能夠支持得住國家!我們不怕享不到福,只怕吃不到苦。享福、吃苦,都是有代價的。以吃苦始者,多以享福終。吃一己之苦者,享一己之福;吃眾人之苦者,享眾人之福。真正會享福的,先要備嘗艱苦,而后苦盡甜來,始有滋味。孟子說:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?！边@是磨煉意志的最好機會,這是鼓勵吃苦的不二法門。我們雖不必有范文正公“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的氣概,但至少要有陶侃、格蘭斯頓的勤懇不懈的精神。我們雖不見得有什么大苦可吃,但至少要摒除一切奢侈浮靡的不良習慣。做人要從吃苦做起,吃苦要從微處做起?！俺缘每嘀锌?做得人中人”,這是對諸位的一點貢獻。(有刪改)1.結合全文,梳理并概括作者的論證思路。(4分)2.文章兩自然段運用了哪些論證方法?各有什么作用?(6分)3.請在古今中外的名人中選取一個事例(本文事例除外)論證作者的觀點。(2分)五、全品原創(chuàng) 閱讀下面的文字,完成問題。(16分)用一生寫好一個“恒”字王藝僑在我國書法史上,流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”,為節(jié)省時間順手用池水涮筆,結果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王獻之磨墨練字,用完了整整18缸水。這些故事,都在說明一個道理:人生欲有所成,關鍵是砥礪一顆恒心。古往今來,有恒者事竟成。一個人未必具備出眾的天賦,但如果擁有異于常人的執(zhí)著,“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字寫進自己的品格,守得云開見月明,成就不凡事業(yè)。然而現(xiàn)實中,也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力,往往讓事情無疾而終。譬如,有的人遇到挫折就亂了陣腳,逃避矛盾、蟄伏起來;有的人干工作浮在表面,看上去勤勤懇懇,其實心里根本就沒有恒定的目標;還有的人習慣東一榔頭西一棒子,做不到一錘接著一錘敲,累積不出實績。古人說得好,“貴有恒,何須三更眠五更起;最無益,只怕一日曝十日寒”。要做成一件事情,重要的是專注于目標,毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁,注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉轉的人生迷宮。樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思。“詞學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學,以畢生之力旁搜遠紹、取精用宏,終成現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日,再苦再難也不忘教書育人,堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事,造就了一大批各類人才。呂氏春秋有言,“不能教者:志氣不和,取舍數(shù)變,固無恒心,若晏陰喜怒無處”。事實上,無論何種行業(yè)或領域,不管是做學問還是做事情,倘若沒有水滴石穿的韌性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都難有經得起時間檢驗的成績?！皶挥?熟讀可記;義不精,細思可精;唯有志不立,直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志,才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石,在亂云飛渡時不忘初心;具備非凡的勇氣,才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦,義無反顧地堅持下去。對個體來說,追求善始善終、善作善成,就必須剔除急功近利之心,舍棄徘徊猶豫之意,自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣,用一生寫好一個“恒”字。魯迅曾如此點評運動會選手:“優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。”行走在人生之路上,又何嘗不是如此?(選自人民日報xx年5月17日)1.下面四個例子均來自課文,不能夠作為本文論據的一項是()(3分)A.雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?愚公移山B.父親為了造一棟有高臺階的新屋,他今天從地里撿回一塊磚,明天可能又撿進一片瓦,再就是往一個黑瓦罐里塞角票。臺階C.圣人之道,卒于魯也傳之。為學D.那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,每日必到,或是拿走手套,或是拿碗碟等小東西。故鄉(xiāng)2.文章第自然段引用王羲之和王獻之的事例,有什么作用?(3分)3.試對第自然段的論證思路進行分析。(4分)4.文章結尾引用魯迅的話,在內容和結構上分別有什么作用?(3分)5.請結合文章內容聯(lián)系實際,談談如何培養(yǎng)自己的“恒心”。(3分)六、xx荊州 閱讀下面的文字,完成問題。(12分)面相與品相于文崗人啊,露得最多的是這張臉,最愛遮掩的,也是這張臉。擊劍運動員訓練比賽,先得把臉罩起來。江洋大盜與竊賊,都愛扮成蒙面人,只露兩眼。人害臊,不好意思,失態(tài)掩飾的也都是臉?？梢?人在面孔這張臉之外還有一張臉,一張顯露道德和覺悟、自尊和自律的臉。如此說來,人就有了兩張臉,一張面孔的臉,一張德行的臉。面孔臉是爹媽給的,不可改變,他人不能說三道四,我叫它面相;德行臉是后天自修來的,可以改變,可予以道德褒貶和輿論監(jiān)督,我稱其為品相。若再諦視,發(fā)現(xiàn)人們對兩張臉的重視程度大不一樣。具體分三種情況:一曰“面相與品相并重”;二曰“面相第一,品相第二”;三曰“為了面相,不惜品相”。以當今成年人的基本傾向而言,若說“重面相,輕品相”,至少不離大譜。個人愚見,第一、第二種情況都屬可以理解,第三種若不危害社會不違法也管不著。但若就“重面相,輕品相”說道說道,該不算“狗拿耗子”。有種說法叫“讀書是女性的深度美容”,是從提高修養(yǎng)、改變氣質意義上講美的塑造的,說的主要就是品相。其實,不只女性,男性也如此。可無論人數(shù)還是程度上,人們往往更注重表層,不大關注“深度”。不信睜眼看看,沒病也動刀,無恙也花錢,還有種種膜、霜、膏、素、水兒投入的就是這張臉?？赡闳魡枂査?他)們在“深度美容”上投入了多少,恐怕自己都臉紅。或許,這是個別,可一談表層美容就津津樂道就來神,一說“深度美容”就打不起精神就犯困,一本書捧一年讀不完,卻斷不是個別的現(xiàn)象?，F(xiàn)實中,“重面相,輕品相”以至“有面相,無品相”的劇不時上演。莫看西裝革履,珠光寶氣,人五人六,照樣臉拾掇得很光鮮,事做得很難看。他們不講良知、不講公義,不講公德、不講規(guī)則,損人利己、貪占便宜,不盡義務、只享權利。像某些人,洋溢著滿滿的優(yōu)越感,啥事都一“搶”字。搶到是搶到了,可臉卻沒有了。左傳襄公二十四年載:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！焙髞?曹丕在與王朗書中進一步闡發(fā):“人生有七尺之形,死為一棺之土。惟立德?lián)P名,可以不朽。”無疑,這里說的是人的品相,且是事關身后的品相?，F(xiàn)今有句時語叫“喜歡一個人,始于顏值,陷于才華,終于人品”,說臉決定了會否第一眼就喜歡這個人,才華決定了能否讓人佩服得五體投地,然而,最終起決定作用的則是人品內涵。古言時語,何其一致!(選自廣州日報)1.揣摩第自然段畫線句子,品析這句話的語言表達效果。(2分)2.研讀第自然段,指出文段最主要的一種論證方法并簡析其作用。(2分)3.如果將下面的材料放到文中作為論據,你認為放到哪一段合適?(2分)某女明星長相漂亮,擁有眾多“粉絲”,拿著巨額片酬,卻很少承擔社會責任,偶爾參加公益活動,也只是蹭蹭熱點,還弄出詐捐、逃稅的丑聞。4.第自然段引用“古言”“時語”,想要表達的觀點是: (3分)5.有人從文中發(fā)現(xiàn)了商機,準備開一家“深度美容院”,請你為這家美容院寫一廣告詞。(3分)七、xx咸寧 閱讀下文,完成問題。(9分)游手好閑,手游好險“大吉大利”下一句是什么?正確答案是“晚上吃雞”?！按蠹罄?晚上吃雞”,這看似八竿子打不著的兩個東西,怎么就“合體”了呢?原來,這是玩家們發(fā)動“手游”大戰(zhàn)的一句“暗號”。xx年,我國網民達7.72億,其中,手機網民7.53億,網絡游戲用戶5.83 億。單是“王者榮耀”游戲,注冊用戶就突破2億,每天的活躍用戶超過8000萬。與此同時,游戲玩家越來越低齡化,沉迷網游的青少年也越來越多。目前,我國青少年網民約1.6億,很多是“資深玩家”,紛紛把手游作為課余愛好,當成社交工具,“王者榮耀”的低齡用戶比例,甚至高達54%。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?首先,手游的惡搞之風,有效吸引了玩家,尤其是低齡玩家?！巴跽邩s耀”就曾以篡改歷史人物等手法源源不斷地制造快感。在游戲中,騷客李白變成了刺客,刺客荊軻變成了堂客,堂客貂蟬變成了俠客這大約是學習借鑒了“抗日神劇”的先進經驗,“張飛打岳飛,打得滿天飛”。在好奇心的驅使下,玩家們一步一個腳印地陷進游戲開發(fā)者精心設計的各種陷阱中,難以自拔,不愿他拔。此外,游戲中,通過完成量化的任務,玩家們可以今天拿到一雙靴子,明天拿到一對護腕,幾個月后拿到“終極武器”。而這種在虛擬游戲世界里獲得的成就感,恰好彌補和掩飾了現(xiàn)實生活中的平庸感、挫敗感。自然,這也引發(fā)了不少悲劇。以青少年玩家為例,為買裝備,盜刷10余萬元的有之;為打賞游戲主播,花掉家里積蓄的有之;狂打40小時手游,誘發(fā)腦梗的有之;被父親教訓,隨后跳樓的有之其實,玩家不是在玩游戲,而是被游戲“玩”了,成了游戲的玩偶、游戲的奴隸,結果難免玩物喪志,玩火自焚?；狻笆钟巍敝U,必先預防“游手”之閑。一方面,多開發(fā)有益的線上游戲,多組織有益的線下活動,使“游手”多接觸正能量,沖淡和取代有毒有害“手游”。另一方面,注重家庭、家教、家風,使“游手”感受到家的溫暖、愛的滋潤,把“游手”從“手游”中解放出來。同時,法律和制度層面也需跟進。比如,韓國青少年注冊游戲須父母同意,美國有比較成熟的游戲分級制度,芬蘭有專門的手游指南。這些他山之石,或可從源頭上防止“手游達人”成為“游手好閑”的庸人懶人歹人惡人。(原文有刪改 )1.下列選項中,對文章內容理解和分析錯誤的一項是()(3分)A.現(xiàn)在許多青少年把手游作為課余愛好,當成社交工具。B.學生玩手游就會影響身心健康,荒廢學業(yè),誤入歧途。C.合理的措施可以預防玩家過度沉迷游戲,化解“手游”之險。D.文章大體按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進行論述。2.概括文章第自然段舉出的現(xiàn)象,并指出出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。(3分)3.第自然段運用了什么論證方法?有什么作用? (3分)參考答案一、1.照片描述了三名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事,激發(fā)了讀者的興趣;引出下文對“閱讀偉力”的論述;作為一個事實論據,論證了“閱讀能豐盈人的內心”。解析 本題考查議論文開頭的作用。本文圍繞“人生因閱讀而氣象萬千”來展開,論證閱讀的作用。照片描述了三名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事,首先吸引讀者,激發(fā)了讀者的興趣;引出下文對“閱讀偉力”的論述;作為一個事實論據,論證了“閱讀能豐盈人的內心”。2.舉例論證閱讀必然指向內在的豐沛,從而引起外在的改變解析 本題考查論證方法及作用。第自然段列舉了名人武亦姝和雷海為的事例,使用了舉例論證,通過名人事例論證了本段的論點“閱讀必然指向內在的豐沛,從而引起外在的改變”。3.加點的短語“一位作家曾指出”,表示后一句內容的來源是有據可尋的,是一位作家提出的,更能增加文章的說服力,體現(xiàn)了議論語言的準確與嚴密。解析 本題考查議論文語言的特點。解答此題首先要了解詞語的本義,再分析其在句子中的作用,以及其所體現(xiàn)出的議論文語言的特點。4.示例:曾有一段時間,學業(yè)考試復習讓我忙碌不堪,心生抱怨,我讀了王開嶺的精神明亮的人,書中福樓拜在忙碌中依然會捕捉生活之美,這種做法深深打動了我,讓我懂得了“人可以忙碌卻不可庸碌”的道理,在忙碌中仍能享受生活的美好。解析 本題屬于開放性的題目,考生結合自己的閱讀書目,從一本書中的具體一句話或某一情節(jié)闡發(fā)閱讀帶給自己的好處和改變,注意以小見大,越具體越細微越好。書籍對自己的改變,一定是正向積極的,催人奮發(fā)的。同時注意語句通順,表達清楚。二、1.讀書有方法,也是一門藝術(或:讀書的方法與藝術是一本指導人們怎樣讀書的好書)(意近即可)解析 本題考查對中心論點的掌握。本文中心論點非常明顯,題目就是本文的中心論點。另外,這應該是一篇推薦讀書的方法與藝術這本書的文章。所以,根據文章的寫作目的,結合最后一段,也可概括中心論點為:讀書的方法與藝術是一本指導人們怎樣讀書的好書。2.引出文章的論題(讀書的方法與藝術)。或:引出本文評論的對象(讀書的方法與藝術)?；?提出問題。或:是文章的引論部分。或:引出下文的論述。解析 本題考查議論文首段的作用。結合第自然段主要內容:讀者閱讀興趣濃厚,然而能夠指導廣大讀者如何讀書的有用、實用、好用的閱讀指導類圖書并不多,作為新華文摘雜志讀書與傳媒專欄編輯,作者萌生了策劃出版一本關于名家大師漫談讀書的小書的念頭。可以知道,作者意在引出論題讀書的方法與藝術。3.不累贅。這樣舉例,論據更充分(全面、具體),從而有力論證了“讀書要講究方法,做到活學活用”的論點。解析 本題考查的是舉例論證的作用。第自然段列舉了魯迅、周國平、胡適、馮友蘭等人的方法,全面、有力地論證了“讀書要講究方法,做到活學活用”的分論點。解答此題,先要明確觀點:不累贅。然后結合段落論點作答。4.D解析 本題考查的是對文章內容的理解能力。D項“只要就”說法過于絕對。結合最后一段結尾兩句話:“年輕人掌握了讀書的方法與藝術,才能正確開啟閱讀之旅,實現(xiàn)自己的出彩人生。尤其是在傳統(tǒng)紙質閱讀日益式微的當下,如何讓年輕人多一份書卷氣,多一點書香味,我想,這也是書香社會構建并永遠延續(xù)下去的關鍵之處?！币馑际悄贻p人掌握了讀書的方法與藝術,多一份書卷氣,是構建書香社會的關鍵,并非唯一條件。三、1.謝絕,既要把事情回掉,還要感謝人家的“好意”;既要語言委婉,合乎情理,又要堅決而不妥協(xié)。拒絕,明確地表示不愿意做或不愿意。解析 這道題考查對文章內容的理解。需要考生仔細審題,找準答題范圍,提煉出關鍵語句作答。按要求,著眼第自然段,文中有對“謝絕”與“拒絕”的具體分析:謝絕,基本都是好事或善意,至少當事人是這樣認為的;拒絕,則只要把臉往下一拉,把頭一搖就行了。謝絕,則既要把事情回掉,還要感謝人家的“好意”;既要語言委婉,合乎情理,又要堅決而不妥協(xié),所以,如何措辭,還要一番躊躇,需要點智慧。提煉出關鍵信息作答即可。2.開頭通過弗朗西斯克里克的謝絕書,引出本文的論點;同時這個故事作為事實論據證明中心論點;激發(fā)讀者的閱讀興趣,順利展開論述。解析 這道題考查對段落作用的分析。解答的時候,要結合段落位置和主要內容,從內容和結構兩個方面來分析。從內容上,分析第自然段,引用了弗朗西斯克里克的謝絕書作為事例,一方面引出中心論點,一方面作為事實論據,起到了證明中心論點的作用。從結構上,激發(fā)讀者的閱讀興趣,順利引出下文。3.不能刪去。第自然段舉出茅盾的例子,他的謝絕很客氣,帶有商量的味道,以致寫作計劃基本落空,和第、第兩自然段形成對比,突出強調了謝絕“既要語言委婉,合乎情理,又要堅決而不妥協(xié)”的道理,增強了文章的說服力。解析 這道題考查對論證思路的分析。解答的時候,要著眼于第自然段,聯(lián)系前后段落,來分析作者的論證思路。很明顯,第自然段和第自然段列舉錢鍾書和伊姆雷凱爾泰斯的拒絕的事例,是從正面來進行論述的,而第自然段則是從反面來論述中心論點的。著重從論述的全面性、嚴密性上來分析論述的力度。即舉出正面的事例,再舉出本段反面的事例,使論述更全面,也就進一步增強了文章的說服力。4.示例:要珍惜假期的學習時間,學會謝絕,可以幫你節(jié)約時間;學會謝絕,可以幫你集中精力干事情。要適時關閉手機,以減少各種“熱情”干擾。讓自己全神貫注地學習。解析 這是一道開放性試題。結合題干創(chuàng)設的語境,要把文中所談的觀點和方法運用到生活中去?？忌鞔_本文的中心論點是:謝絕既要語言委婉,合乎情理,又要堅決而不妥協(xié)。明確要學會謝絕,以減少各種“熱情”干擾。結合題目中的語境,針對這種現(xiàn)象,表達自己鮮明的看法?？梢蕴釤捨闹嘘P鍵語句作答。四、1.首先指出青年人不愿吃苦,只圖享福的現(xiàn)狀;再分析吃苦的意義;接著論證吃苦的好處和不吃苦的危害;最后指出吃苦才能享福,要具有吃苦的精神。解析 本題考查正確分析論證思路的能力。論證思路大致為“提出問題分析問題解決問題”。答題時,要用上“首先”“接著”“最后”等詞語,標明思路。文章第自然段列舉青年人不愿吃苦,只圖享樂的現(xiàn)狀。第自然段分析吃苦的意義,就是盡人的一份責任。第自然段論證吃苦的好處和不吃苦的危害。第自然段總結論點,指出吃苦才能享福,要具有吃苦的精神。2.舉例論證。第自然段列舉圣賢豪杰,第自然段列舉了京城旗人的例子,充分有力地論證了“吃得苦中苦,做得人上人”的觀點。道理論證。引用了論語大學和王陽明的話,有力地論證了懶散的危害。對比論證。通過正(第自然段)反(第自然段)對比論證,強調了吃苦的重要性。解析 本題考查正確分析論證方法的能力。答題時,按照“運用了什么論證方法,論證了什么觀點”的格式寫即可。孔子周游列國,奔波救世;陶侃每天要搬磚頭;英國名相格蘭斯頓每日劈一個鐘頭的柴,這都是舉例論證,具體論證吃苦能鍛煉人,成為杰出人才。引用論語大學和王陽明的話,這是道理論證,突出論證不吃苦的害處?？鬃拥热顺钥嗟氖虑楹颓扒迥┠昶烊藗€個舒舒服服過日子的事情放在一起寫,這是對比論證,突出論證吃苦的好處是鍛煉人,不吃苦毀滅人。3.示例一:東晉書法家王羲之臨池學書,池水盡黑,憑借勤學苦練,終成大書法家。示例二:明朝大學士宋濂,小時候家貧,借書后手自筆錄,天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,但他仍堅持抄錄。正是吃得苦中苦,終學有所成,被朱元璋譽為“開國文臣之首”。解析 本題考查使用舉例論證的能力?？梢粤信e課文當中的相似例子,如送東陽馬生序中宋濂自敘的苦讀的例子。也可以列舉課外書中的例子,比如囊螢映雪的故事。敘述時,要突出“苦”的意思。五、1.D解析 此題考查論據。楊二嫂雖天天堅持拿東西,但這樣的行為應令人唾棄,所以不能成為本文的論據。2.引出中心論點:人生欲有所成,關鍵是砥礪一顆恒心。同時也充當了本文的論據,引起讀者的閱讀興趣。解析 此題考查首段的作用。王羲之和王獻之事例的共同點是有目標,并為目標的實現(xiàn)持之以恒地練習,因而有了巨大的成就,很自然地引出中心論點。名人事例,具有說服力的同時,又引起讀者的興趣。3.本段首先提出“樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思”的分論點,然后引用夏承燾、吳玉章的事例做事實論據,接著引用呂氏春秋的內容做道理論據,最后分析要有“坐得住、沉得下的脾性”才能有成績。解析 此題考查論證思路。首先閱讀本段,找出本段的觀點:樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思。然后再找出論據:夏承燾、吳玉章的事例和呂氏春秋的內容。最后按照順序合理用語言表述。4.內容上:深化了中心論點。結構上:首尾照應。解析 此題考查內容的理解。魯迅的話強調了一個核心詞“砥礪”,這與論點的部分相吻合,只要“砥礪一顆恒心”,即使不成功,也值得稱贊,所以深化文章中心,并照應了開頭。5.示例:擁有異于常人的執(zhí)著;樹立恒心,要對人生意義深刻省思;葆有堅強的意志。解析 此題考查對文章內容的理解和主觀認識。閱讀文章可知:文章從第自然段到第自然段,依次給我們論述了怎樣做才能有“恒心”,從中提取要點。第自然段,擁有異于常人的執(zhí)著;第自然段,樹立恒心,要有對人生意義的深刻省思;第自然段,葆有堅強的意志。做到這些,就可以培養(yǎng)“恒心”。六、1.這句話引用俗語,看似自貶或戲謔,但卻引人深思,發(fā)人深省。(或:運用引用論證方法,生動地證明了作者對“重面相,輕品相”的態(tài)度,同時語言幽默詼諧,生動形象。)解析 本題考查語句賞析?！霸摬凰愎纺煤淖印币痪涫且眯笳Z,來表達作者對“重面相,輕品相”這一觀點的意見。引用歇后語來表明自己的觀點,詼諧幽默,生動形象。2.對比論證。文段通過現(xiàn)實中比比皆是的“重相貌”和“輕品相”進行對比,論證了社會中“重面相”“輕品相”已經成了一種普遍的社會現(xiàn)象,應該引起我們的重視。解析 本題考查論證方法及作用。從本段中可以找到“可一談表層美容就津津樂道就來神,一說深度美容就打不起精神就犯困,一本書捧一年讀不完,卻斷不是個別的現(xiàn)象”,這是將“表層美容”與“深層美容”進行對比論證,突出了當下現(xiàn)實中的人們“重相貌”而“輕品相”,也在告誡人們要引起注意。3.放在第自然段比較合適。解析 本題考查論據的使用?！澳撑餍情L相漂亮”是說她“面相”好,而“很少承擔社會責任,偶爾參加公益活動,也只是蹭蹭熱點,還弄出詐捐、逃稅的丑聞”是說她“品相差”,這一反面舉例論據正好證明了“現(xiàn)實中,重面相,輕品相以至有面相,無品相的劇不時上演”這一論點。4.一個人面相再好,都是一時的;只有品相好,才是永遠的,不朽的。(或者:人生只有注重品相,才能真正立足社會,被人認可。)解析 本題考查歸納總結能力。古言“人生有七尺之形,死為一棺之土。惟立德?lián)P名,可以不朽”一句,強調“立德?lián)P名,可以不朽”,突出品相好才是永遠的;時語“喜歡一個人,始于顏值,陷于才華,終于人品”,同樣強調了“終于人品”,突出“品相”的重要性,這些都論證了“最終起決定作用的則是人品內涵”這一觀點。5.示例一:深度美容,美到你心靈深處!示例二:美人品內涵,具永恒魅力!解析 本題考查語言運用擬寫廣告語。分析題干:“深度美容”是指人要“塑造自己的人品內涵”,文中有:有種說法叫“讀書是女性的深度美容”,是從提高修養(yǎng)、改變氣質意義上講美的塑造的,說的主要就是品相。因而廣告語重點要突出“人品內涵的塑造”這一點。七、1.B解析 本題考查的是對文章內容的理解。B項對文章內容理解和分析錯誤,說法過于絕對。2.現(xiàn)象:沉迷網游、手游的人尤其是青少年非常多。原因:手游的惡搞之風有效吸引了玩家,尤其是低齡玩家。在游戲中,通過完成量化的任務獲得的刺激感、成就感,彌補和掩飾了現(xiàn)實生活中的平庸感、挫敗感。解析 本題考查對文中信息的概括。通讀全文,整體把握,然后根據題干要求提取相關語句分析作答即可。如通過數(shù)字的比較,即可得出“沉迷網游、手游的人尤其是青少年非常多”的結論。也可提取“與此同時,游戲玩家越來越低齡化,沉迷網游的青少年也越來越多”作為答案。找到出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因,如從第自然段提取“首先,手游的惡搞之風,有效吸引了玩家,尤其是低齡玩家”,從第自然段提取“而這種在虛擬游戲世界里獲得的成就感,恰好彌補和掩飾了現(xiàn)實生活中的平庸感、挫敗感”作為答案。3.使用了舉例論證的論證方法,列舉了四個由手游引發(fā)的悲劇,證明了玩家過度沉迷游戲很危險的觀點,從而使論證更具體、更有說服力。解析 本題考查論證方法的類型及其作用?！耙郧嗌倌晖婕覟槔?為買裝備,盜刷10余萬元的有之”明顯使用了舉例論證的論證方法。在答作用時一定要找到文段中的觀點句,論證方法就是為證明觀點服務的。