專題四 中國近代化的探索姓名：_班級：_用時：_分鐘一、選擇題1(xx萊蕪中考)洋務(wù)運動是中國歷史上第一次近代化探索。洋務(wù)派創(chuàng)辦了一大批近代軍事、民用工業(yè)，以下屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)是( )A安慶內(nèi)軍械所 B江南制造總局 C輪船招商局 D大生紗廠2(xx濱州中考)中國的近代化艱難起步，中國逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。有史學(xué)家認(rèn)為洋務(wù)運動開動了近代化的列車。這種說法的依據(jù)在于( )A洋務(wù)運動提出了“自強”“求富”的口號B洋務(wù)運動沒有使中國走上富強的道路C洋務(wù)運動開啟了近代思想解放的閘門D洋務(wù)運動創(chuàng)辦了一大批近代工業(yè)企業(yè)3(xx萊蕪中考)發(fā)生于120年前的戊戌變法是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運動，在促進(jìn)中國社會近代化的進(jìn)程中起了重要作用。下列內(nèi)容與之相關(guān)的是( )A師夷長技，自強求富 B裁撤冗官，維新改良C驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 D民主科學(xué)，反對孔教4(xx河北中考)1898年，康有為40歲，梁啟超25歲。變革前，兩人都沒有出過國，對西方文化和制度的了解只囿于表面，而且對于西方的認(rèn)識，也只是局限于所讀的傳教士的出版物和對香港及上海的殖民管理中的見聞。這說明( )A西方列強支持維新變法B慈禧太后控制著政治和軍事事務(wù)C維新派缺乏經(jīng)驗D頑固派反對變法5(xx廣安中考)“血鐘一鳴，義旗四起，擁甲帶戈之士遍于十余行省。”下列關(guān)于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的說法，錯誤的是( )A指導(dǎo)思想是由同盟會政治綱領(lǐng)發(fā)展而來的三民主義B結(jié)束了在中國延續(xù)兩千多年的君主專制制度，建立了中華民國C頒布了中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法中華民國臨時約法D開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，是中國近代史的開端6(xx孝感中考)下圖中幾位人物有一個共同身份就是( )A中國同盟會會員B新文化運動主將C五四愛國運動的領(lǐng)導(dǎo)者D中國共產(chǎn)黨黨員7(xx廣安中考)新文化運動是一場具有劃時代意義的思想解放運動。該運動之所以說具有“劃時代意義”，主要是因為( )A胡適發(fā)表文學(xué)改良芻議，提出以白話文代替文言文B前期提倡民主和科學(xué)，后期宣傳十月革命和馬克思主義C新青年和北京大學(xué)成為新文化運動的主要陣地D魯迅發(fā)表狂人日記，抨擊“吃人”的禮數(shù)8(xx咸寧中考)中國近代化的歷程也是一個學(xué)習(xí)西方的過程，經(jīng)歷了“始而言技(技術(shù))”“繼而言政(制度)”“進(jìn)而言教(思想)”的過程。下列對近代化的敘述正確的是( )洋務(wù)運動提出了“師夷長技以自強”的主張康梁維新派主張“三民主義”辛亥革命結(jié)束了我國半殖民地半封建社會的歷史新文化運動提倡民主與科學(xué)A B C D9(xx重慶中考A卷)利用帝國主義忙于一戰(zhàn)之機，19131921年，我國創(chuàng)辦了123家面粉廠。1914年我國面粉入超(指一定時期內(nèi)，外貿(mào)進(jìn)口總值超過出口總值。反之則稱為出超)200萬擔(dān)以上，從1915年起開始出超，1920年達(dá)到300多萬擔(dān)。而隨著帝國主義卷土重來，面粉業(yè)再度受挫，這表明當(dāng)時( )一戰(zhàn)客觀上有利于我國面粉業(yè)發(fā)展我國面粉業(yè)發(fā)展曲折一段時期內(nèi)我國面粉大量銷往海外我國面粉生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界A BC D10(xx恩施中考)“他一生孤獨，最大的精神支撐是內(nèi)心崇高的社會理想，是一個狀元告別仕途后仍念念不忘的興國之夢?！边@是對清末狀元張謇的評價，他的“興國之夢”是( )A民主共和 B民主科學(xué)C實業(yè)救國 D變法圖強11(xx岱岳二模)下列是一組中國近代歷史的圖片，與這組內(nèi)容吻合的主題是( )A洋務(wù)企業(yè)的產(chǎn)生B近代工業(yè)的興起和發(fā)展C外國資本主義擴張D社會主義國營企業(yè)的建立12(xx呼和浩特中考)1872年，申報在上海創(chuàng)辦，在它有關(guān)圣誕節(jié)的報道中，經(jīng)常使用“外國冬至”“西國冬至”“洋冬至”等字樣，這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時社會( )A對侵略者的厭惡 B中西交融的情形C全盤西化的態(tài)度 D天朝上國的心理13(xx北京中考)社會變化反映在人們生活的各個方面，以下是上海白渡橋平均每天通行情況表(單位：次)。材料反映出( )時間人力車馬車轎子自行車汽車有軌電車1889年5449110001926年14 600003 4593 936922A.等級觀念的消失 B娛樂方式的多樣化C民族工業(yè)的發(fā)展 D交通工具的近代化二、非選擇題14(xx濰坊中考)近代以來，鐵路成為現(xiàn)代化的代名詞，許多歷史人物以此寄寓理想和追求。閱讀材料，回答問題。材料一李鴻章明確提出鐵路乃自強根本，是修筑鐵路的積極主張者。19世紀(jì)70年代，他在致友人的一封信中說：“我曾拜謁過恭親王(奕)，向他說明修筑鐵路的好處，他也深以為然，但卻說沒有人敢牽頭主持修路事宜。我又懇請他向兩宮皇太后(慈安、慈禧)稟明，他說她們受到的壓力很大，也不能決定是否該支持修筑鐵路，自此就再也沒有下文了。”摘編自徐中約中國近代史(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明李鴻章主張修筑鐵路的目的。概括材料反映的時代特點。材料二辛亥革命后，孫中山認(rèn)為民族、民主革命俱已完成，遂積極倡導(dǎo)鐵路建設(shè)。他曾說：“國家之貧富，可以鐵道之多寡定之；地方之苦樂，可以鐵道之遠(yuǎn)近計之今日修筑鐵路，實為目前惟一之急務(wù)，民國之生死存亡，系于此舉。”他提出了修筑10萬英里(約16萬千米)鐵路的宏圖偉略，但整個民國時期不過勉強修筑了區(qū)區(qū)1萬余千米。摘編自岳麓書社經(jīng)濟(jì)成長歷程(2)據(jù)材料二，概括孫中山對鐵路作用的認(rèn)識。結(jié)合所學(xué)知識，指出其“宏圖偉略”在民國時期難以實現(xiàn)的原因。材料三1978年10月22日至29日，鄧小平正式訪問日本。這次訪日正值中共十一屆三中全會前夕，作為中國改革開放的總設(shè)計師，他心中正在勾畫著改革開放的宏偉藍(lán)圖。10月26日，鄧小平乘坐新干線高速列車，有記者問他有何感想，他說：“就感覺到快，有催人跑的意思，我們現(xiàn)在正合適坐這樣的車我們現(xiàn)在很需要跑?！睋?jù)央視大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片旗幟(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，應(yīng)怎樣理解“我們現(xiàn)在很需要跑”？我們是怎樣“跑”起來的？15.(xx通遼中考)近代中國面臨著嚴(yán)重的民族危機，先進(jìn)的中國人開始探索救國之路。閱讀下列材料，回答問題。材料一19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦一批軍事工業(yè)、民用工業(yè)但洋務(wù)官僚們沒有意識到，他們不自覺地走向自己預(yù)期目的的反面。摘選自洋務(wù)運動史材料二甲午中日戰(zhàn)爭失敗之后，先進(jìn)的中國人認(rèn)識到只引進(jìn)外國的器物，無法挽救民族危機，開始探索制度的變革。中華民國建立后，一批中國先進(jìn)知識分子清醒地認(rèn)識到，要從根本上改造中國，首先必須使國民在思想文化上有一個根本的轉(zhuǎn)變。他們向尊孔復(fù)古的逆流展開猛烈進(jìn)攻，從而在社會上掀起一股生氣勃勃的思想解放潮流。(1)材料一中洋務(wù)官僚們的預(yù)期目的是什么？結(jié)合材料一及所學(xué)知識分析這場運動客觀上起到了什么作用。(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識回答，先進(jìn)的中國人為實現(xiàn)西方民主政治制度的夢想進(jìn)行了哪些探索？中華民國建立后，一批中國先進(jìn)知識分子在思想文化方面掀起了什么運動？你如何看待這次運動中對東西方文化絕對否定或絕對肯定的偏向？ (3)近代以來中國與西方思想宣傳方面有哪些共同內(nèi)容？ 參考答案【真題精選】1C2.D3.B4.C5.D6.B7.B8.C9.A10.C11.B12.B13.D14(1)富國強兵，維護(hù)清朝統(tǒng)治。近代化進(jìn)程開啟，守舊勢力依然強大。(2)鐵路關(guān)系國計民生和民國存亡。政局不穩(wěn)，戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)凋敝，技術(shù)落后。(答出兩點即可)(3)表達(dá)了迅速改變國家落后面貌的愿望。實行改革開放，走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路。15(1)維護(hù)封建統(tǒng)治?？陀^上促進(jìn)了中國民族資本主義的發(fā)展。(2)康有為、梁啟超等維新派發(fā)起維新變法運動；孫中山等革命派領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命。新文化運動。傳統(tǒng)文化中也有好的部分，西方文化中也有壞的部分，這種態(tài)度不利于優(yōu)秀文化的傳播。(3)宣揚民主、自由、平等；反對專制。