《部編版九年級（下）語文 22　出師表 教學(xué)設(shè)計【教案】》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版九年級（下）語文 22　出師表 教學(xué)設(shè)計【教案】（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、22　出師表 1．了解本文作者及寫作背景。 2．反復(fù)誦讀文章，把握文章內(nèi)容，理清文章寫作脈絡(luò)。 3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。 4．認識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。 一、導(dǎo)入新課 諸葛亮是中國人民智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒，他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”(陸游《書憤》)，“或為出師表，鬼神泣壯烈”(文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。 二、教學(xué)新課 目標導(dǎo)

2、學(xué)一：了解作者，感知背景 作者簡介：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀國的政治家、軍事家。 背景簡介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托認國事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父”。后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過了幾年的努力，國力有所增強，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。 目標導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知

3、 1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。 2．在朗讀的過程中，結(jié)合課文注釋，疏通文義。 3．教師點撥特殊文言現(xiàn)象。 【古今異義】 ①先帝不以臣卑鄙(古義：社會地位低微，見識短淺；今義：〈語言、行為〉惡劣；不道德) ②由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意) ③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨) ④開張圣聽(古義：擴大；今義：商店等設(shè)立后開始營業(yè)) 【一詞多義】 ①遺：是以先帝簡拔以遺陛下(給予) 深追先帝遺詔(遺留) ②效：恐托付不效(奏效，成功) 愿陛下托臣以討賊興復(fù)

4、之效(功效) ③所以：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(用來) 此后漢所以傾頹也(……的原因) ④以：先帝不以臣卑鄙(因為) 以光先帝遺德(來) 以塞忠諫之路也(以致) 4．教師范讀課文，學(xué)生在聽讀的過程中結(jié)合自己對文意的理解，劃分文章層次。 明確：可將本文分為三個部分。 第一部分(1—5)：從當(dāng)前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。 第二部分(6—7)：追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。 第三部分(8)：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。 目標導(dǎo)學(xué)三：把握重點，理清脈絡(luò) 從

5、全文來看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復(fù)強調(diào)的是哪一條？為什么？ 明確：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。作者反復(fù)陳說的是親賢遠佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因為劉禪是個昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠佞之本，所以文章開頭說“開張圣聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。 目標導(dǎo)學(xué)四：細讀課文，討論交流 1．文章主要向后主進諫，開篇為什么從蜀國形

6、勢談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？ 明確：文章開篇以蜀國形勢談起，大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現(xiàn)國破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的，在這樣的基礎(chǔ)上，提出了三項治國主張。 “益州疲弊”是指蜀國在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時間做準備，主要措施有：①跟吳國通好；②加強內(nèi)政建設(shè)；③平定南方的叛亂?？梢?，出師伐魏的時機已經(jīng)成熟。 2．文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在？ 明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，

7、二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。 3．作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？ 明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵后主。 目標導(dǎo)學(xué)五：賞析表文，學(xué)習(xí)寫法 本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？ 明確：全文以議論為主，在議論中融以敘事

8、和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對性強；寓情于義，情理交融，言辭懇切，說服力強。敘事，寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。 目標導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，展示個性 你如何看待諸葛亮的“忠”？ 明確：一種意見認為，諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠是后代胸有抱負、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎？當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的詩句

9、時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎？ 另一種意見認為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏聵無能嗎？ 小結(jié)：《出師表》以“形勢”使對方震動，以“情感”使對方感動，以“措施”教導(dǎo)對方，以“事業(yè)”激勵對方，肝膽相照，情深意厚，一直為后人所稱道。 封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯

10、定諸葛亮，主要是因為他是一位杰出的政治家、軍事家；對于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國，心系人民，做時代的驕子，做人民的公仆。 三、板書設(shè)計 可取之處 　　文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認為，這并不是矛盾的問題。從學(xué)生的長遠學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融合在一起的。因而，我在講述本文時，首先重在講解文言字詞，然后再分析本文內(nèi)容，這樣一來，學(xué)生既掌握了文言字詞，也能更好地了解文章內(nèi)容，感悟文章主旨。 不足之處 　　這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。以后爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解。