《《世界的文化杰作》教案歷史教案設(shè)計》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《世界的文化杰作》教案歷史教案設(shè)計（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《世界的文化杰作》教案歷史教案設(shè)計 　　人教版九年級上冊歷史《世界的文化杰作》教案 　　教學(xué)目標(biāo) 　　1.知道巴爾扎克、貝多芬、梵高等人物，了解他們的主要作品及風(fēng)格特點。 　　2.通過多種途徑感知人物及其作品，初步掌握從歷史背景的角度出發(fā)分析人物及他們的主要作品，理解“文學(xué)藝術(shù)是社會現(xiàn)實的反映”。 　　教學(xué)重難點 　　1.在了解人物及其作品的同時，能積極同教師、同學(xué)交流討論，并逐步形成自己關(guān)于人物及其作品的見解主張，言而有據(jù)，推論的當(dāng)。 　　2.感知世界近代文化的繁榮發(fā)展，理解其中“發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我等人的理性覺醒”的表現(xiàn)，認識偉大文學(xué)藝術(shù)作品正是由于深刻反映了當(dāng)時社會

2、變化發(fā)展的矛盾，真實揭示出人的內(nèi)心世界，才成為真正的傳世經(jīng)典，為后世人所銘記。 　　教學(xué)工具 　　多媒體設(shè)備 　　教學(xué)過程 　　(一)導(dǎo)入新課(問題導(dǎo)入) 　　活動設(shè)計1： 　　教師向?qū)W生提出問題“談一談，你所了解的近代文化。(可以是人物，也可以是作品或貢獻，亦可以是近代文化產(chǎn)生的背景等。)” 　　【設(shè)計意圖】從教師角度來看，可以了解學(xué)生的課前預(yù)習(xí)效果，初步感受學(xué)生對近代文化的了解程度;從學(xué)生的角度看，使他們從文化的角度重新建構(gòu)所學(xué)知識，激發(fā)其想象的空間，激起他們的求知欲望。 　　(二)學(xué)習(xí)新知(對話近代文化大師) 　　活動設(shè)計2：“認識大師——讓他的作品說話” 　　(1)

3、出示視頻——《英雄交響曲》及其樂評，并向?qū)W生提出問題： 　?、儇惗喾覄?chuàng)作《英雄交響曲》的初衷是什么? 　?、凇队⑿劢豁懬纺艹蔀榻豁懬械摹坝⑿邸?，原因何在? 　　③《英雄交響曲》在告訴我們，真實的貝多芬應(yīng)該是…… 　　【設(shè)計意圖】通過讓學(xué)生觀看視頻及思考回答問題，一是讓學(xué)生初步感受交響樂的魅力，尤其是貝多芬音樂的魅力所在;二是讓學(xué)生從貝多芬的音樂特點思考貝多芬的性格特點;三是讓學(xué)生初步掌握如何結(jié)合個人經(jīng)歷來分析個人作品。 　　(2)出示文字材料《歐也妮葛朗臺》節(jié)選，并提出問題： 　?、俑鶕?jù)文字材料，談?wù)劯鹄逝_的性格特點? 　?、趶倪@個文學(xué)人物身上，我們可以看出整個資產(chǎn)階級的何種

4、特點? 　?、畚膶W(xué)大師巴爾扎克對當(dāng)時社會中存在的這種人物及他們的作為持一種什么態(tài)度? 　　文字1 “葛朗臺經(jīng)營著一百英畝的葡萄園，在收成好的年份，可以產(chǎn)七八百桶葡萄酒。他擁有十三個農(nóng)場、一座老修道院，為了節(jié)約，他把修道院的窗戶和拱門都用墻堵死了，這是保護這些東西的一個方法。他還有一百二十七英畝草場，那里有一七九三年種下的三千棵楊樹，長得枝繁葉茂。最后，就是他住的那所宅子了。 　　這是他的可見財產(chǎn)，至于他的其他資產(chǎn)，……所有人都相信葛朗臺先生有個秘密寶庫，一個藏滿了金路易的密室，晚上他會在密室里瞧著大堆的金子，那高興勁兒真是難以形容。貪婪的人們都認為此事證據(jù)確鑿，因為他們看到這個老頭的眼睛

5、里似乎都閃著黃色金屬的色彩。 　　一個習(xí)慣于從資本中賺取巨額利潤的人，其目光就像浪蕩子、賭徒或阿諛奉承者一樣，有著某些難以名狀的習(xí)慣——鬼鬼祟祟、貪婪、行色神秘，這一切從來都逃不過同道人的眼睛。(葛朗臺個法國大革命后起家的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶。)” 　　文字2 有一天，歐也妮母女正在欣賞查理贈送的首飾盒，恰好被葛朗臺撞見了。他看到首飾盒上的金子，眼睛里發(fā)出亮光，把身子一縱，向首飾盒撲去，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒。他把首飾盒抓在手里，準(zhǔn)備用刀子把金子挖下來。歐也妮急了，她聲稱如果父親敢碰盒上的金子，她便用這把刀子自殺。父女爭執(zhí)起來。直到葛朗臺的妻子暈過去，他才住手?！璴iuxue86 　

6、　葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實的地方落腳;每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點兒不能多;女兒生日那天，有客人來，只不過多點了一支蠟燭;他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設(shè)法刮走;來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯;妻子臥床不起，他首先想到的是請醫(yī)生得破鈔。 …… 　　葛朗臺雖已積累了巨大的財富，但過日子卻一直和莊稼人差不多，喝的老是壞酒，吃的老是爛果子，面包是自已家烤的，肉食蔬菜靠佃戶供應(yīng)，蠟燭是全家合用一支，還得買最便宜的，白糖早就落價了，可永遠當(dāng)做奢侈品看待…… 　　【設(shè)計意圖】通過閱讀

7、上述文字材料，讓學(xué)生感受“批評現(xiàn)實主義文學(xué)”的特點;培養(yǎng)學(xué)生分析解讀材料，從材料中獲取有效信息的能力;初步理解巴爾扎克創(chuàng)作這一文學(xué)形象的初衷與時代背景之間的關(guān)系。 　　(3)出示梵高的畫作(《吃土豆的人》《太陽和云彩下的麥田》《有烏鴉的麥田上》《業(yè)務(wù)的咖啡館》及《向日葵》)及其生平簡歷，并提出問題：試結(jié)合梵高的作品和生平，分析梵高的性格特點。 　　【設(shè)計意圖】通過觀看畫作，讓學(xué)生了解梵高的代表作品及風(fēng)格特點;讓學(xué)生借助梵高的繪畫，反思梵高的性格，鍛煉學(xué)生的想象能力，開拓學(xué)生的思維空間;為下一步教師講述文學(xué)與現(xiàn)實之間的關(guān)系做好鋪墊。 　　活動設(shè)計3：“理解大師——用歷史來解讀大師” 　　

8、出示近代歷史發(fā)展的主要特點，提出問題“社會現(xiàn)象與文化創(chuàng)作之間存在著什么關(guān)系?” 　　近代歷史的發(fā)展的特點： 　　生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)折：兩次工業(yè)革命前后轉(zhuǎn)折 　　政治轉(zhuǎn)折：資本主義取代封建主義，并走向完善(革命、改革) 　　經(jīng)濟轉(zhuǎn)折：從分裂走向統(tǒng)一，資本逐漸成為聯(lián)系全球的紐帶 　　思想轉(zhuǎn)折：從文藝復(fù)興時期人的覺醒到啟蒙運動人對自我反思的深入 　　【設(shè)計意圖】 一是讓學(xué)生形成社會現(xiàn)實與藝術(shù)創(chuàng)作之間關(guān)系的基本認識，即社會現(xiàn)實是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)創(chuàng)作一定是社會現(xiàn)實的反映;二是讓學(xué)生學(xué)會站在歷史的角度分析藝術(shù)作品，從而加深對作品的理解和感悟;三是讓學(xué)生進一步加深對世界近代史的認識，對近代歷史發(fā)展

9、有一個更加全面的認識。 　　(三)提煉升華 　　活動設(shè)計4： 　　提出問題“試根據(jù)本課內(nèi)容，反思概括近代文化的整體特點?！? 　　【設(shè)計意圖】一是從整體上概括本節(jié)課所學(xué)知識，起到一種知識小結(jié)的作用;二是鍛煉學(xué)生的抽象概括能力，讓學(xué)生實現(xiàn)從藝術(shù)的感性升華到理論的抽象概括;三是讓學(xué)生明白藝術(shù)文學(xué)作品的創(chuàng)作必須****于生活，并真實反映這種生活，人對生活的真實經(jīng)歷及其情感歷程往往是激發(fā)創(chuàng)作的最佳動力。 　　(四)拓展補充 　　活動設(shè)計5： 　　幻燈片展示部分近代著名的音樂家、文學(xué)家及畫家，并進行全課總結(jié)。 　　全課總結(jié) ：近代文化誕生與工業(yè)革命前后人類歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折巨變的歷史時期，正因為

10、此時矛盾沖突的尖銳復(fù)雜，從而為藝術(shù)家從不同的視角觀察社會提供了素材，也為作品更加深刻地反映社會，揭示人性奠定了堅實的時代基礎(chǔ)。它留給我們的不僅僅是一首作曲、一幅畫、一本書，它留給我們的更是人類心靈的自我覺醒，以及閃耀著理性光輝的精神財富。近代文化是燦爛的，更是偉大的。 　　【設(shè)計意圖】一是介紹更多的著名的人物讓學(xué)生了解，開拓學(xué)生的知識和眼界;二是激發(fā)學(xué)生對文化的興趣。 　　世界的文化杰作教學(xué)設(shè)計 　　教學(xué)目標(biāo) 　　世界近代的文學(xué)藝術(shù)成就是世界近代社會生活在文學(xué)藝術(shù)方面的反映;三個著名代表人物生活的時代背景及其作品反映了世界近代文化發(fā)展的基本脈絡(luò);這些著名代表人物能夠取得輝煌成就的根本原

11、因在于他們善于觀察社會生活，自強不息，將個人命運與祖國命運聯(lián)系 　　現(xiàn)代青年應(yīng)該尊重和欣賞不同民族所創(chuàng)造的文化成果，樹立正確的國際意識;應(yīng)該像托爾斯泰那樣積極探索人生的意義，努力改造不合理社會;也要像梵高那樣關(guān)心窮人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于觀察、善于思考、熱愛生活;還要像貝多芬那樣自尊自強、熱愛祖國、富于正義感 列寧為什么稱贊托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”。 　　教學(xué)重難點 　　教學(xué)重點 列夫托爾斯泰及其代表作品;梵高和《向日葵》;貝多芬和《英雄交響曲》。 　　教學(xué)難點 托爾斯泰晚年對“平民化”道路的選擇 　　教學(xué)工具 　　多媒體工具 　　教學(xué)過程 　　導(dǎo)入新課 　　★教師指出：歐美資

12、本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，導(dǎo)致激烈的社會變革，也為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺。這一時期，在文學(xué)藝術(shù)方面同樣涌現(xiàn)出許多杰出人物及其代表作品。 　　1.列寧為什么稱贊托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”?你知道托爾斯泰哪些文學(xué)代表作?它們在俄國歷史上起過什么作用? 　　2.梵高的人品怎樣?他的繪畫作品有什么藝術(shù)魅力? 　　3.貝多芬怎樣“扼住命運的咽喉”?哪一首樂曲標(biāo)志著貝多芬在藝術(shù)上和思想上的成熟? 　　組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課 　　文學(xué)巨匠 　　★(課件展示相關(guān)圖片，再現(xiàn)歷史情境，幫助學(xué)生形成歷史概念) 　　1.[設(shè)問自答]近代文學(xué)藝術(shù)方面為什么會涌現(xiàn)出許多杰出人物及其代表作品?(一定的社會

13、文化建立在一定的社會政治經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)之上，近代世界激烈的社會變革為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺。) 　　2.[學(xué)生提取信息]列寧為什么稱贊托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”?(分層引導(dǎo)) 　　A.你知道托爾斯泰哪些文學(xué)代表作?(《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》等) 　　B.它們在俄國歷史上起過什么作用?(它們深刻反映了19世紀(jì)后期倒到20世紀(jì)初期俄羅斯社會不平等的現(xiàn)實，揭露了當(dāng)時俄國社會的基本矛盾。) 　　C.托爾斯泰晚年為什么選擇“平民化”的道路?(他雖然出身于貴族家庭，卻耳聞目睹著社會中的貧困和不幸、國家的動蕩不安，所以立志探索人生的意義，尋找改造社會良方，走“平民化”的道路

14、。) 　　美術(shù)名家 　　★(課件展示相關(guān)圖片，為學(xué)生的形象思維活動服務(wù)) 　　1.梵高的人品怎樣? (十分關(guān)心窮人，在逆境中依然執(zhí)著地?zé)釔凵?、踏實地追求繪畫藝術(shù)) 　　2.他的繪畫作品《向日葵》有什么藝術(shù)價值?(該畫用筆粗厚有力，色彩對比既單純又強烈，產(chǎn)生了艷麗、和諧、優(yōu)雅的畫面效果，表達了對生活的無比熱愛。) 　　3.[課件演示梵高語錄]“相信我吧，在藝術(shù)問題上，下面這句話是真實的：老老實實是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，而不要投機取巧、嘩眾取寵?！边@句話說明梵高的成功之路是怎么走出來的?(他不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，堅持自己的藝術(shù)追求) 　　★教師指出：由于梵高的作品包含了深

15、刻的悲劇意識、強烈的個性和在形式上的獨特追求，遠遠走在時代的前面。所以他在世時，作品并不被看好。但是隨著時間的推移，梵高作品的價值卻越來越為人們認識。1987年，日本安田火災(zāi)海上保險公司以3990萬美元的價格買下了《向日葵》，創(chuàng)下了當(dāng)時世界油畫價格之最。 　　著名音樂家 　　1.哪一首樂曲標(biāo)志著貝多芬在藝術(shù)上和思想上的成熟?(《英雄交響曲》) 　　2.這首交響曲反映了哪一個重大的社會題材?(這首交響曲以法國大革命為題材，表現(xiàn)出貝多芬對法國資產(chǎn)階級革命的敬仰和對共和革命英雄的崇拜感情。原打算獻給拿破侖，后因拿破侖稱帝，貝多芬才憤而涂掉拿破侖的名字，改寫成“為紀(jì)念一個偉大人物而作的英雄交響曲”。) 　　課后小結(jié) 　　歐美資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，導(dǎo)致激烈的社會變革，為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺，是文藝繁榮的先決條件。 　　板書 　　一、文學(xué)巨匠 　　列夫托爾斯泰 　　《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》 　　二、美術(shù)名家 　　梵高《向日葵》 　　三、著名音樂家 　　貝多芬《英雄交響曲》