《高中語文 1.2 瓦爾登湖（節(jié)選）課件 粵教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 1.2 瓦爾登湖（節(jié)選）課件 粵教版必修3.ppt（22頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

學(xué)習(xí)目標 走進作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 1 學(xué)習(xí)作者善于觀察的良好習(xí)慣和文章細膩的語言特色 品味欣賞精妙的景物描寫手法 2 體味本文作者對大自然的熱愛珍惜和對寧靜恬淡生活的追求 感悟課文的現(xiàn)實意義 學(xué)習(xí)目標 走進作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 1 連線作者亨利 梭羅 1817 1862 美國作家 哲學(xué)家 畢業(yè)于美國哈佛大學(xué) 在擔任數(shù)年中學(xué)校長后 毅然決定以寫詩和論述自然為終生事業(yè) 在19世紀美國文化巨匠中 堪稱一位 異人 他和愛默生 富勒都是 簡樸生活 的宗師 他們提倡回歸本心 親近自然 這種思想不僅深深地影響了美國文化 也為整個世界帶來了清新長風(fēng) 2 寫作背景1845年7月4日美國獨立日這天 28歲的梭羅帶著一把斧子走進森林 選擇了逐己于江湖的存在方式 在寧靜的瓦爾登湖畔 一個人獨居于木屋中 過著從容不迫的生活 漁獵 耕耘 沉思 聆聽自然的教誨 由此寫出了意義深遠的 瓦爾登湖 這本書是他對兩年林中生活所見 所思 所悟的記錄 于1854年出版 是19世紀美國文學(xué)非小說著作中最受讀者歡迎的書籍 到目前為止 此書已經(jīng)出版了將近200個版本 并被譯成許多國家的文字 學(xué)習(xí)目標 走進作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 學(xué)習(xí)目標 走進作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 學(xué)習(xí)目標 走進作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 3 詞語積累 1 馳名 聲名傳播很遠 2 湛藍 深藍色 多用來形容天空 湖海等 3 上溯 本文指從現(xiàn)在往上推 過去的年代 4 璀璨 形容珠玉等光彩鮮明 5 不足稱道 不值得稱贊 6 罕有其匹 極少有什么東西能跟它匹配 學(xué)習(xí)目標 走進作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 4 詞義辨析 1 清靜清凈辨析 二者都是形容詞 都有 安靜 的意思 清靜 重在指環(huán)境不嘈雜 清凈 重在指沒有事物打擾 心情沒有任何的雜念 清凈 還指水清澈 判斷正誤 你會感到這種魚是逃離塵世 到這清靜世界定居的 即便這些水草 也像它們生于斯長于斯的湖水一樣清凈無垢 學(xué)習(xí)目標 走進作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 2 了如指掌洞若觀火辨析 二者都有 看得清楚 明白 的意思 了如指掌 形容對情況非常清楚 好像指著自己的手掌給人看 側(cè)重于了解得清楚 洞若觀火 形容觀察事物極其清楚明白 就像看火一樣 側(cè)重于 觀察徹底 判斷正誤 不過以這里為核心方圓12英里內(nèi) 雖然還有不少湖泊 我可以說洞若觀火 但找不出第三個湖泊有如許一泓清泉的純潔之性 人類永遠沒有自己想象的那般清醒 置身事外時可以了如指掌 身在局中卻難逃命運的撥弄 學(xué)習(xí)目標 走進作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 1 在作者眼里 瓦爾登湖有何特點 提示 瓦爾登湖的特點有兩個 一是它獨特奇幻的顏色及顏色變化 在不同的角度 不同的季節(jié)觀察瓦爾登湖 它的顏色既有突出的綠色 又有豐富的變化 另一個是瓦爾登湖的清澈 湖中潛游的人猶如大理石一樣潔白 湖中嬉戲的魚的條紋 掉到湖中不動的斧子 潔白的鵝卵石在湖底延伸一兩桿之后便是純凈的細沙 綠亮亮的水苔等細節(jié)描寫 襯托了湖水的清澈 用湖中難得一見的事物來突出湖水的潔凈 2 作者寫釣狗魚這件事 是為了什么 提示 為了突出湖水的清澈 學(xué)習(xí)目標 走進作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 3 作者花了大量的筆墨描寫了瓦爾登湖的湖光水色 表達了作者對大自然的喜愛之情 找出課文抒情議論的句子 加以分析 提示 如 部落 一個又一個消失了 但湖水依舊清純 碧綠 一個春天也沒漏掉 表達了作者一種內(nèi)心的欣喜和贊嘆 情景相融 使景物增添了情的色彩 情的光輝 或許上溯到亞當和夏娃被趕出伊甸園之時 最璀璨的一顆鉆石 對瓦爾登湖進行了歌頌 它的純潔 它的寧靜 在作者心目中有著崇高的地位 由此推廣到對整個大自然的熱愛 表達了作者對生活的態(tài)度和對人類生存 發(fā)展的思考 學(xué)習(xí)目標 走進作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 1 文章的最后一段寫 不少部落 一個又一個消失了 和 亞當 夏娃的故事 有什么用意 提示 強烈的對比中突出了瓦爾登湖的美麗 純潔 充滿生機 是永恒的美麗 而人類心為物役 虛擲生命 遺忘了最珍貴的大自然 2 把這篇課文分別與 黃山記 和陶淵明的 歸園田居 比較 說說三位作者對自然的態(tài)度有何不同 提示 瓦爾登湖 在大自然的美麗和潔靜中 安心思考 黃山記 對大自然偉大無比的創(chuàng)造力由衷贊美 歸園田居 沉湎于大自然的美麗和寧靜 借以遠離塵俗 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 3 文章的最后一段寫 它們并不知曉被攆出樂園這件小事 它們只是沉醉于這純凈的湖水 這句話有什么深長的意味 提示 失樂園 這樣在人類看來不可承受的事在自然面前不過是小事 有力地反襯了大自然的純潔美麗是無與倫比的 魅力無窮 巧借動物對人世的漠視來反襯人世的喧囂是多么渺小 微不足道 表達了作者對大自然的無比崇拜 熱愛 有力地突出了中心 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 有人說 梭羅在瓦爾登湖畔的閑居生活是在虛擲光陰 徒勞無益 而梭羅卻堅信自己 是富有的 雖然這話與金錢無關(guān) 富有陽光照耀的時辰以及夏令的日月 認為能夠盡情地揮霍它們 一點也不后悔 你如何看待梭羅的人生選擇 提示 人生最大的幸福并不是擁有巨大的財富 而是心靈的充實和自由 汲汲于名利和物質(zhì)享樂的人反而會常常感到疲倦 無聊和空虛 勞作之余 梭羅面對瓦爾登湖的美景 陶醉其中 放飛心靈 他的生活和生命因此變得滋潤而富有 梭羅說 片刻的美好經(jīng)驗比一座與月亮一般高的紀念碑還要值得記憶 而且 也只有從繁雜的俗事紛擾中解脫出來 才能真正反觀和審視自己的生活方式和心靈狀態(tài) 認識自己的內(nèi)心需求 人應(yīng)該過一種簡樸的生活 這種簡樸不是專指物質(zhì)上的簡樸 更主要的是精神上的簡樸 簡樸其實是回到真實的俗世 是不為物質(zhì)所累 這樣的簡樸會讓人類社會生機勃勃 會保持和推進人類的文明成果 會讓人類長存 正如梭羅所說 如果一個人向往簡樸的生活 只要心誠 在哪兒都可以做得到 無論是在紐約 倫敦 孟買或東京 只要心中有 瓦爾登湖 我們的生活就會變得更有意義 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 1 運用多種手法寫景狀物 本文描寫的景物之壯美 精彩讓人嘆為觀止 究其原因 一是瓦爾登湖本身的景色 美妙絕倫 世人難得一見 唯作者處之觀之 照直寫來即可悅?cè)搜勰?令人神往 一是寫景手法的多樣化 遠景 近景 全景 微景 動景 靜景 無不具備 許多貼切生動的比喻也為景物描寫增色不少 更深層次的原因在于 作者身處美湖既久 無塵世雜音擾耳 無世俗雜念煩心 可看見湖的最深的底蘊 最真實的色彩 因而能寫成最純美的文字 2 寓深刻的思想于具體的描寫 敘述當中 梭羅是一位有思想的作家 他把自己的湖邊生活當作他的人生觀 價值觀的一種實驗或?qū)嵺` 因此 他的作品便有了深刻的思想基礎(chǔ) 盡管我們看到的是具體的寫景狀物 敘述議論等 但這些東西都是作者深厚的思想感情的外化 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 請你以某種景或物為對象 運用多種手法描繪景或物的特征 力求寫出其精神風(fēng)貌 不少于300字 創(chuàng)意激活 1 描繪景物的色彩 形狀 聲音 讓景物具有立體感 2 調(diào)動自己的視覺 聽覺 觸覺 味覺等多種感覺描摹景物 突出其可感性 3 變換觀察角度 讓景物形態(tài)具有全景感 4 刻畫景物變化 突出景物形態(tài)的豐富性 景物的形狀因時間 空間的變化各有不同 善描繪者當細心觀察 用心感受 多方描摹 5 虛實結(jié)合 擴大想象空間 寫景應(yīng)形象逼真 令人如若親見 而對景物的描寫又不可太實 還要加上作者的獨特感受 加工創(chuàng)造出情景交融 引人聯(lián)想的深遠境界 6 運用比喻 對照等手法 突出景物特點 寫景狀物 要從客觀事物的整體出發(fā) 不拘一格地從多方面加以描繪 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 范例展示山如眉黛 小屋恰似眉梢的痣一點 十分清新 十分自然 我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上 世界上有很多已經(jīng)很美的東西 還需要一些點綴 山也是 小屋的出現(xiàn) 點破了山的寂寞 增加了風(fēng)景的內(nèi)容 山上有了小屋 好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆 遼闊無邊的天空掠過一只飛雁 是單純的底色上一點靈動的色彩 是山川美景中的一點生氣 一點情調(diào) 小屋點綴了山 什么來點綴小屋呢 那是樹 山上有一片純綠色的無花樹 花是美麗的 樹的美麗也不遜于花 花好比人的面龐 樹好比人的姿態(tài) 樹的美在于姿勢的清健或挺拔 苗條和婀娜 在于活力 在于精神 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 有了這許多樹 小屋就有了許多特點 樹總是輕輕搖動著 樹的動 顯出小屋的靜 樹的高大 顯出小屋的小巧 而小屋別致出色 乃是由于滿山皆樹 為小屋布置了一個美妙的綠的背景 小屋后面有一棵高過屋頂?shù)拇髽?細而密的枝葉伸展在小屋的上面 美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來 這棵樹使小屋給予人另一種印象 使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度 換個角度 近看改為遠觀 小屋卻又變換位置 出現(xiàn)在另一些樹的上面 這個角度是遠遠地站在山下看 首先看到的是小屋前面的樹 那些樹把小屋遮掩了 只在樹與樹之間露出一些建筑的線條 一角活潑翹起的屋檐 一排整齊的圖案式的屋瓦 一片藍 那是墻 一片白 那是窗 我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn) 凌空而起 姿態(tài)翩然 本質(zhì)上 它是一幢房屋 形式上 卻像鳥一樣 蝶一樣 憩于枝頭 輕靈而自由 節(jié)選自李樂薇 我的空中樓閣 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 1 梭羅憑著一把借來的斧頭 在寧靜純美的瓦爾登湖邊建造了自己的小木屋 然后漁獵 耕耘 過著最簡單 最質(zhì)樸的生活 享受著自然的美麗 感悟著人生的真諦 在真情擁抱自然中 梭羅找到了心靈的歸屬 在純凈湛藍的湖水邊 他明白了幸福的意義 簡單而純凈地生活 當今人們?yōu)榱诵闹械男腋?在忙忙碌碌的物質(zhì)追求中 在鉤心斗角的官場中 在爾虞我詐的商場中 在糾纏不清的感情旋渦中 在各種各樣的欲望 誘惑中逐漸迷失了自我 把追求變成負擔 把生活變得復(fù)雜 使身心疲憊不堪 讓幸福逐漸遠離 其實只要我們學(xué)一學(xué)梭羅 克制欲望 拋棄貪念 簡單而純凈地生活 就一定會擁有自己的瓦爾登湖 找到真正屬于自己的幸福 這則素材可應(yīng)用于以下話題中 提示 簡單與幸福 幸福的真諦 自然與心靈的交融 生活方式 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 2 梭羅在大學(xué)畢業(yè)后所寫的第一篇日記中寫道 如果要孤獨 我必須要逃避現(xiàn)在 我要我自己當心 在羅馬皇帝的明鏡大殿里我怎么能獨特得起來呢 我寧可找一個閣樓 在那里是蜘蛛也不受干擾的 更不用打掃地板了 也用不到一堆堆地堆放柴火 這樣一種尋求孤獨 在孤獨中思索的觀念貫串了梭羅的一生 這則素材可應(yīng)用于以下話題中 提示 尋求孤獨 慎獨 在孤獨中思索 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 白人的城里沒有安靜 沒有地方可以聽到春天里樹葉攤開的聲音 聽不見昆蟲振翅作樂的聲音 城市的噪音羞辱我們的雙耳 晚間 聽不到池塘邊青蛙在爭論 聽不見夜鳥的哀鳴 這種生活 算是活著 我是紅人 我不懂 清風(fēng)的聲音輕輕掃過地面 清風(fēng)的芳香 是經(jīng)午后暴雨洗滌或浸過松香的 這才是紅人所愿聽愿聞的 紅人珍愛大氣 人 獸 樹木都有權(quán)分享空氣 靠它呼吸 白人 似乎從不注意人要靠空氣才能存活 像坐死多日的人 已不能辨別惡臭 若賣地給你 務(wù)請牢記 我們珍愛大氣 空氣養(yǎng)著所有的生命 它的靈力 人人有份 風(fēng) 迎著我祖父出生時的第一口氣 也送走它最后一聲的嘆息 若賣地給你 務(wù)請將它劃為圣地 使白人也能隨著風(fēng)嘗到牧草地上更加濃郁的花香 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運用 務(wù)請教導(dǎo)你的子女 讓他們知道 腳下的土地 埋著我們祖先骨骸 教導(dǎo)你的子弟尊崇大地 告訴他們 大地因我們親族的生命而得滋潤 告訴他們 紅人怎樣教導(dǎo)子女 大地是我們的母親 大地的命運 就是人類的命運 人若唾棄大地 就是唾棄自己 我們確知一事 大地并不屬于人 人 屬于大地 萬物相互效力 也許 你我都是兄弟 等著看 也許 有一天白人會發(fā)現(xiàn) 他們所信的上帝 與我們所信的神 是同一位神 印第安索瓜米西族酋長 西雅圖宣言 自主點評