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瓦爾登湖 作者 亨利 大衛(wèi) 梭羅 美國著名作家 1817年7月12日出生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn) 1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué) 畢業(yè)后他回到家鄉(xiāng)以教書為業(yè) 1841年起他不再教書而轉(zhuǎn)為寫作 在著名作家愛默生的支持下 梭羅開始了超驗主義 亨利 大衛(wèi) 梭羅 美國著名作家 1817年7月12日出生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn) 1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué) 畢業(yè)后他回到家鄉(xiāng)以教書為業(yè) 1841年起他不再教書而轉(zhuǎn)為寫作 在著名作家愛默生的支持下 梭羅開始了超驗主義實踐 撰寫了大量隨笑 1845年7月4日 28歲的梭羅獨自一人來到距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔 建造了一個小木屋住了下來 此后他根據(jù)自己對生活的觀察與思考 整理并發(fā)表了兩本著作 康科德和梅里馬克河上的一周 和 瓦爾登湖 1847年 梭羅結(jié)束了離群索居的生活 回到原來的村落 仍然保持著自己簡樸的生活風(fēng)格 并將主要精力投入寫作 講課和觀察當(dāng)?shù)氐闹参?動物 1862年5月6日 梭羅因病去世 年僅45歲 梭羅才華橫溢 勤奮著書 一生共創(chuàng)作了二十多部一流的散文集 他被稱為自然隨筆的創(chuàng)始者 其文簡練有力 樸實自然 富有思想性 在美國19世紀散文中獨樹一幟 瓦爾登湖 1854 是19世紀美國作家梭羅的一部文學(xué)名作 在梭羅生前 它的名氣不很大 但以后聲譽與日俱增 被譽為美國環(huán)境運動的思想先驅(qū) 書中記錄了梭羅獨自一人在瓦爾登湖畔自食其力 過一種原始簡樸但又詩意盎然的生活的情景及所思所悟 其中對工業(yè)文明的反省常常令人拍案叫絕 著名作家徐遲的譯本生動 細膩 引人入勝 徐遲說它是一本寂寞的書 一本孤獨的書 一本智慧的書 近年 美國又開始了新一輪評讀梭羅的熱潮 這本著作激勵了無數(shù)自然主義者和倡導(dǎo)返歸大地的人們 作品介紹 瓦爾登湖 后面的封底上有一段話 這是一本寂寞 恬靜 智慧的書 它分析生活 批判習(xí)俗 讀它 自然會體會到一股向上的精神不斷地提升 它反觀自然 由大自然的心靈奇景體悟到生命的意義 借此提升現(xiàn)實生活的品質(zhì) 是現(xiàn)代文明社會另類的修行 亨利 戴維 梭羅 HenryDavidThoreau 1817 1862 美國雜文家 詩人 自然主義者 改革家和哲學(xué)家 畢業(yè)于美國哈佛大學(xué) 在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長后 毅然決定以作詩和論述自然為終生事業(yè) 在19世紀美國文化巨匠中 堪稱一位 異人 他和愛默生 富勒都是 簡樸生活 的宗師 他們提倡回歸本心 親近自然 這種思想不僅深深地影響了美國文化 也為整個世界帶來了清新長風(fēng) 生平 1817年7月12日生于康科德城 1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué) 1838回到家鄉(xiāng) 執(zhí)教兩年 他于1841住到了大作家 思想家愛默生的家里 當(dāng)門徒 又當(dāng)助手 并開始嘗試寫作 1845年3月 他向 小婦人 的作者阿爾柯特借了一柄斧頭 就孤身一人 跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中 自己砍材 在瓦爾登湖畔建造了一個小木屋 并在小木屋住了兩年零兩個月又兩天的時間 來到瓦爾登湖畔之后 他認為找到了一種理想的生活模式 在這兩年多的時間里 梭羅自食其力 他在小木屋周圍種豆 蘿卜 玉米和馬鈴薯 然后拿這些到村子里去換大米 完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活 1847年才回到康科德城 1848年他又住在愛默生家里 此后他患了肺病 于1862年病逝于康科德城 年僅44歲 瓦爾登湖 的創(chuàng)作1845年 28歲的梭羅撇開金錢的羈絆 來到瓦爾登湖畔 至1847年間 他獨自一人幽居在自筑木屋中 漁獵 耕耘 沉思 寫作 由此產(chǎn)生了意義深遠的 瓦爾登湖 本書內(nèi)容包括 簡樸生活 詩意的添補 我活在何處 我為何而活 翻閱書卷 聲音 隱居林中 訪客 青青豆葉 村民 湖 雨中田園 更上一層的法則 鄰居 野性難馴溫暖的木屋 前代居民 冬日訪客 過冬的動物 冰天的雪湖 春 終結(jié)的尾聲 瓦爾登湖 最早由我國著名翻譯家徐遲于1949年譯成中文出版 評價 一百五十年常銷不衰的綠色心靈圣經(jīng) 它與 圣經(jīng) 等同時被評為 塑造讀者人生的 部首選經(jīng)典 哈丁 瓦爾登湖 的五種讀法 1 作為一部自然與人的心靈探索之書 2 作為一部自力更生過簡單生活的指南 3 作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品 4 作為一部純文學(xué)名著 5 作為一本神圣的書 梭羅的理想生活模式及其主張 一 鼓勵人們要簡化生活 將時間騰出來深入生命 品味人生 告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑 從而失去了生活的方向和意義 二 對工業(yè)文明 喧囂社會擠壓人類 侵蝕人性心懷憂慮 認為人類只有過簡單淳樸的生活 才能享受到內(nèi)心的輕松和愉悅 三 瓦爾登湖不僅是梭羅生活的棲息場所 也是他精神的家園 心靈的故鄉(xiāng) 他喜歡孤身獨處 但不是避世 不是隱居 他反對過美國的奴隸制度 反對過美國對墨西哥的侵略 他倡導(dǎo)過 公民的不服從 的思想 他曾因拒絕交稅而坐過監(jiān)獄 可看出他是積極走向人生的 四 梭羅注重生活的自由 他喜歡在大自然中過簡樸生活 這是他對自由 對個人價值執(zhí)著追求的表現(xiàn) 學(xué)習(xí)目標1 品味欣賞精妙的景物描寫 揣摩語言2 體會作者的思想感情 感悟課文和全書的現(xiàn)實意義 課文研討 一 整體把握 本文描寫了瓦爾登湖的哪些特點 美麗的湖光水色 深邃 清澈 問題探究 1 研讀文本的第一段 說說其要點和作用 總寫了 瓦爾登湖 的特點 在全文之中起總領(lǐng)作用 2 研讀文本的第二至四段 思考 1 這三段主要是描寫瓦爾登湖的水色 但在描寫瓦爾登湖的水色之前卻向讀者介紹康科德所有的湖泊的顏色 這是為什么 為下面描寫瓦爾登湖作鋪墊和烘托 2 這幾段是怎樣來生動地描寫瓦爾登湖的水色的 運用多種手法寫景狀物 本文描寫的景物之壯美 精彩讓人嘆為觀止 究其原因 一是瓦爾登湖本身的景色 美妙絕倫 世人難得一見 惟作者處之觀之 照直寫來即可悅?cè)搜勰?令人神往 一是寫景手法的多樣化 遠景 近景 全景 微景 動景 靜景 無不具備 許多貼切生動的比喻也為景物描寫增色不少 更深層的原因在于 作者身處美湖既久 無塵世雜音擾耳 無世俗雜念煩心 可看見湖的最深的底蘊 最真實的色彩 因而能寫成最純美的文字 研讀文本的第五 六段 思考 作者是怎樣來表現(xiàn)瓦爾登湖的清澈的 作者通過寫自己在湖里的生活體驗和寫湖中的映襯物來突出瓦爾登湖的清澈 研讀文本的最后一段 思考 在這里作者抒發(fā)了一種怎樣的情感 一是對瓦爾登湖的歌頌 由此推廣到對整個大自然的歌頌 本文的情節(jié)結(jié)構(gòu) 一 1 湖水的特點及周圍的環(huán)境 總寫 二 2 6 湖水的色彩變化 清澈 分說 三 7 湖的歷史變遷及對湖的贊美 總括 分析瓦爾登湖如何堅持自身的純潔 瓦爾登湖的特點 深邃 清澈 清亮 深碧 終年不涸 周圍的環(huán)境 山巒筆立 林木蔥郁 康科德湖泊顏色 晴天夏日 蔚藍遠處望 藍灰暴雨下 藍黑 瓦爾登湖水的色彩變化 同一點 忽藍忽綠 山頂看 藍 近看 黃澄澄 遠看 淡綠 陽光下 碧綠 晴空萬里時 湛藍 作者的心境 樸素淡泊怡然自樂 湖水的清澈 可看見魚 條紋清晰斧頭掉下25英尺處清晰可見并撈了上來湖里不長一根水草 主題 作者愛小木屋的天地 贊美瓦爾登湖 在那里可以播種真誠 拋灑樸實 傳播真理 孕育信心 收獲純真 那里有最清的水 最綠的草 最善的心和最真的人 小結(jié) 本文描寫了瓦爾登湖的美麗的湖光水色 抒發(fā)了作者觀景時的豐富感受 表達了皈依大自然的心愿 思考 將本文與徐遲的 黃山記 比較閱讀 想想兩位作者對待自然的態(tài)度有什么不同 你更贊賞誰的態(tài)度 說說你的理由 謝謝