導(dǎo)入新課 上帝是個偉大的魔術(shù)師 他用神奇的魔棒創(chuàng)造了剛勁的男子 也創(chuàng)造了靈秀的女子 古今中外 歷代的文人墨客用自己的筆墨刻畫出一個個鮮活美好的的女子形象 今天我們要走進(jìn)一位笑得最美 最有韻味的少女 嬰寧 第十二講蒲松齡作品之 教學(xué)目標(biāo) 1 掌握重點字 詞 句 2 在熟讀的基礎(chǔ)上 整體把握本文的情節(jié)結(jié)構(gòu) 3 把握人物性格 品味人物的形象 并理解作者塑造這一形象的意義 教學(xué)重點 1 梳理情節(jié) 準(zhǔn)確把握人物性格 體會情節(jié)藝術(shù)的魅力 教學(xué)難點 2 對人物形象 性格能作出自己的分析 提出自己的見解 題解 嬰寧是一個純真聰慧的狐女形象 她大膽追求愛情 給人們留下了一段優(yōu)美的愛情故事 以主人公名字命題 可以說是畫龍點睛之法 是常用的一種命題方式 郭沫若先生曾寫過一副對聯(lián) 寫鬼寫妖高人一等 刺貪刺虐入木三分 這是為清代的一位文化名人 蒲松齡寫的 他的 聊齋志異 是一部非常優(yōu)秀的短篇小說集 一 蒲松齡與 聊齋志異 號柳泉居士 世稱聊齋先生 自稱異史氏 清代杰出文學(xué)家 小說家 蒲松齡一生窮愁潦倒 他出生于一個漸趨沒落的書香之家 父親只是個童生 因家貧而棄儒從商 蒲松齡從小熱衷功名 十九歲參加科舉考試 成了秀才 名揚鄉(xiāng)里 此后雖多次參加科舉考試 但始終沒能通過鄉(xiāng)試 當(dāng)上舉人 直到七十二歲才得了一個貢生 一 生平經(jīng)歷 聊齋志異 是一部很神奇的小說 而 聊齋志異 作者本身的出生就帶有幾分神奇的色彩 蒲松齡三苦并存 生活過得苦 考試考得苦 寫書寫得苦 蒲松齡應(yīng)試的記錄 順治十七年 1660年 蒲松齡21歲 應(yīng)鄉(xiāng)試未中 康熙二年 1663年 蒲松齡24歲 應(yīng)鄉(xiāng)試未中 康熙十一年 1672年 蒲松齡32歲 秋應(yīng)鄉(xiāng)試未中 康熙十四年 1675年 蒲松齡35歲 應(yīng)鄉(xiāng)試未中 康熙二十六年 1687年 蒲松齡48歲 秋 蒲松齡應(yīng)鄉(xiāng)試 因 越幅 被黜 康熙二十九年 1690年 蒲松林51歲 秋應(yīng)鄉(xiāng)試 再次犯規(guī)被黜 康熙四十一年 1702年 蒲松齡63歲 暮春赴濟南 滯留數(shù)月 應(yīng)鄉(xiāng)試未中 康熙五十年 1711年 蒲松齡72歲 十月 赴青州考貢 為歲貢生 對科舉考試的熱衷和失敗 使他對科舉考試制度的弊端和腐敗 以及落第士子的內(nèi)心痛苦 都有極為深切的體驗 在不得志中 他窮其一生寫聊齋 蒲松齡故居 2 聊齋志異 法國著名作家雨果曾經(jīng)說過 想象是偉大的潛水者 一個作家 一個小說家能寫出引人入勝的作品 雖然要有一定的生活基礎(chǔ) 但是更要靠他的想象 聊齋志異 就是一個作家天才的想象才能和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn) 老舍評價說 鬼狐有性格 笑罵成文章 聊齋志異 是一本 孤憤之書 聊齋 是他的書齋名 志 是記述的意思 異 指荒誕不經(jīng)的奇聞異事 聊齋志異 是指在聊齋中記述奇異的故事 為什么要寫這樣的奇聞異事 因為通過這些離奇虛幻的故事 便于大膽地揭露社會多方面的黑暗現(xiàn)實 便于贊美青年男女沖破封建禮教樊籬的精神 也便于抒發(fā)作者自己的滿腔 孤憤 書中寫的是一個花妖鬼狐的世界 既有對如黑暗現(xiàn)實的不滿 又有對懷才不遇的不平 既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞 又有對勇于反抗 敢于復(fù)仇的平民的稱贊 而數(shù)量最多 質(zhì)量上乘 寫得最美最動人的是那些人與狐妖 人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章 全書共491篇 內(nèi)容十分廣泛 多談狐 仙 鬼 妖 以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系 反映17世紀(jì)中國的社會面貌 二 作品分析 嬰寧 是 聊齋志異 中最為優(yōu)秀的篇章之一 蒲松齡在 聊齋志異 中塑造了許多可愛的狐女形象 最美的要數(shù)嬰寧 他稱這女孩兒是 我嬰寧 口吻之親密真像是稱呼自己的女兒 一 文章內(nèi)容層次分析 第一部分從開篇到 怏怏遂返 初見嬰寧 第二部分從 至家 到 惟日盼吳 思念嬰寧 第三部分從 伶仃獨步 到 猶依稀倚門北望也 重見嬰寧 第四部分從 抵家 到 然竟日未嘗有戚容 婚后嬰寧 第五部分從 一夕 到 亦大有母風(fēng)云 嬰寧來歷與結(jié)局 第六部分即最末一段 作者議論 1 嬰寧 的故事梗概 2 小說中的人物及彼此關(guān)系 主要人物 嬰寧 王子服 鬼母秦氏 嬰寧的狐貍精母親 吳生人物關(guān)系 鬼母秦氏 姓吳 嫁給秦姓男人 也是王子服母親的堂姐 吳生稱他們?yōu)楣霉?嬰寧為秦姓男人和狐貍精所生 嬰寧是王子服大姨家的女兒 但不是秦氏所生 只是秦氏所養(yǎng) 3 小說情節(jié) 開端 上元邂逅 1 4 遇美女王子服相思成疾 元宵燈會時節(jié) 王子服出游 偶遇一笑容可掬的女子嬰寧 一見傾心 嬰寧卻 遺花地上 笑語自去 王子服撿到嬰寧丟落的梅花 難忘其笑貌 相思成疾 表兄吳生誑說女子是他的表妹 在西南三十里的山中 王子服則 顏頓開 喜溢眉宇 發(fā)展 山中戀情 5 9 尋嬰寧王子服巧遇姨親 王子服相思難耐 獨自入山尋找 果然找到嬰寧一家 見嬰寧 含笑拈ni n花而入 王即停留不回 養(yǎng)母鬼媽媽說王子服與嬰寧還是表親 答應(yīng)讓王見嬰寧 王子服重會嬰寧 嬰寧 隱笑 嗤笑 忍笑 復(fù)笑 大笑 狂笑 不止 全然不知禮數(shù) 憨純無比 甚至當(dāng)王子服向她講述男女之愛要同寢時 她竟以 不慣與生人睡 回答 并將此事告訴鬼母 高潮 結(jié)局 喜結(jié)秦晉 10 14 娶美女嬰寧改變性格 嬰寧和子服一起回家 王母和吳生都疑之是鬼 但嬰寧仍 濃笑 大笑 以率真感染王母 給王家?guī)須g樂 并以笑聲化解王家矛盾 王母便讓她和子服結(jié)為夫妻 不久 因 笑 誘發(fā)西鄰子的邪心 嬰寧變成朽木懲治了這個浪蕩子 卻令王生受責(zé) 嬰寧自此不笑 后來 因感動于王家愛己無異心 轉(zhuǎn)而哽咽 遂于一天夜里 告訴王子服她的身世 并求他遷其鬼母的墳與自己的生母合葬 再過一年 嬰寧生下一子 在娘懷里就不怕生人 和嬰寧一樣愛笑 作者評論 15 強調(diào) 孜孜憨笑 不染塵埃 寫異史氏的評論 強調(diào) 孜孜憨笑 猶如 笑草 純粹不染塵埃 4 小說的幾條線索 鬼母 養(yǎng)嬰寧 教嬰寧 嫁嬰寧王子服 遇嬰寧 想嬰寧 尋嬰寧 重見嬰寧 帶回嬰寧 娶嬰寧嬰寧 笑容可掬 笑輒不輟 矢復(fù)不笑 對生零涕 二 分析小說的環(huán)境描寫及特點 自然環(huán)境 第一 清幽的山中 修雅的茅舍 外部 第二 別致的庭院 潔澤的居室 內(nèi)部 第三 絢爛的花朵 優(yōu)美的后園 后園 作用 一 為主人公嬰寧提供了一個自由自在 美好清雅的生活世界 二 更好的襯托出嬰寧純真自然的性格 三 反襯出現(xiàn)實世界的黑暗 體現(xiàn)出封建禮教對人性的壓抑 三 嬰寧形象分析及作者寫作意圖 1 嬰寧的形象 1 愛花 突出其形象美 初見王生 拈梅花一朵 再見王生 執(zhí)杏花一朵 正式見王生 顧婢曰 視碧桃開未 愛花成癖 物色遍戚黨 竊典金釵 購佳種 數(shù)月 階砌藩溷無非花者 鮮花配美人 美麗清新 花是自然的 寫花就是寫嬰寧的天然自在 花是純潔的 寫花就是寫嬰寧的純真童貞 花是沁人心脾的 寫花就是寫嬰寧美好的心靈 2 愛笑 突出其心靈美 初見王生 容華絕代 笑容可掬 遺花地上 笑語自去 再見王生 舉頭見生 遂不復(fù)簪 含笑拈花而入 正式見王生 良久 聞戶外隱有笑聲 在花園的樹上見到王生 見生來 狂笑欲墮 見吳生 但聞室中吃吃皆嬰寧笑聲 平日里 但善笑 禁之亦不可止 然笑處嫣然 狂而不損其媚 人皆樂之 結(jié)婚時 至日 使華裝行新婦禮 女笑極不能俯仰 遂罷 母憂怒時 女至 一笑即解 爽朗率真 天真爛漫 純真可愛 不受禮法約束 嬰寧最大的特點是 笑 用笑聲塑性格 可解憂 每值母憂怒 女至一笑即解 可去苦 奴婢小過 恐遭鞭楚 輒求詣母共話 罪婢投見恒得免 可博人愛 鄰女少婦 爭承迎之 可增其媚 然笑處嫣然 狂而不損其媚 人皆樂之 嬰寧 笑 表層意義 無時無地地笑 千姿百態(tài)的笑 深層意義 表現(xiàn)了主人公癡憨 不解人情 沒有受到世俗的污染 自然天性是嬰寧的主要性格特征 在嬰寧身上寄托了作者對人間真情的贊頌與向往 作者在小說的最后說 我嬰寧殆隱于笑者矣 如何理解 嬰寧性格上具有 亦憨亦黠 的特點 表面上的特點是 笑 用笑聲塑性格 而內(nèi)心深處 嬰寧還有精明的一面 笑是她應(yīng)付生活 探討人生 取得勝利的手段 這可以從她結(jié)婚后想要遷母之墳看出 她對至親又兼阿婆的老人 甚至對同床共枕的情人尚如此不肯輕易袒露 尚必待仔細(xì)審查后方傾訴內(nèi)心的愿望 嬰寧的心靈是何等的深沉 何等的細(xì)致 又何等的善于控制啊 這也可見當(dāng)時封建社會摧殘人性的力量是多么強大 這正是其性格產(chǎn)生的社會根源 3 呆癡如嬰兒 突出其性情真 初見對王生 注目不移 的反應(yīng) 個兒郎目灼灼似賊 仿佛不知道王子服 目灼灼 是為己對王生出遺花示愛的反應(yīng) 園中花 斫一巨捆負(fù)送之 對王生的示愛茫然不知對王生 夫婦之愛 的反應(yīng) 我不慣與生人睡 對于男女之事一竅不通對其母說 大哥欲我共寢 不通人情世故 單純天真 未經(jīng)塵世浸染 作者將這三種性格特征糅合在一起表現(xiàn) 有花必有笑 笑中常帶癡 塑造了一個純真可愛的 我嬰寧 一是 孜孜憨笑 似全無心肝 二是 墻下惡作劇 其黠孰甚焉 既天真又狡猾 狡黠是嬰寧的陋處 也是嬰寧的真處 嬰寧出生于幽谷 受育于鬼狐 不審三從 不知四德 無視長幼之序 不用進(jìn)退之儀 用笑聲蔑視 動搖一切封建禮教的束縛 嬰寧的悲啼 哭求丈夫為母遷葬的情節(jié) 這悲啼是我們了解嬰寧性格復(fù)雜的原因 認(rèn)識嬰寧天真狡黠之間關(guān)系的鑰匙 2 嬰寧形象的表現(xiàn)手法 小說沒有具體描寫嬰寧的美貌 而是通過王子服的巧遇 思念 尋找等細(xì)節(jié) 從側(cè)面來描寫 襯托出嬰寧的沉魚落雁 鉤人心魄的美貌 使人感到呼之欲出 孜孜憨笑 似全無心肝者 只是她的外表 在外表下面還隱藏了另一個通達(dá)人情事故 聰明而又有一點狡猾的她 嬰寧的這兩種性格相映成趣 使她的形象越發(fā)的顯得可愛逼真了 一個人物兩種性格 兩副面目 在人世見恐怕是很難找出這樣的例子的 也許只有那長于變幻的鬼狐才能這樣 這樣寫又使嬰寧的狐女形象變得真實 具有撲朔迷離的藝術(shù)美感 3 作者的意圖 嬰寧性格的本質(zhì)特點 就是處處表現(xiàn)出沒有受到封建禮教規(guī)范毒害的少女本性 賦予人物這種理想化了的性格 寄寓著作者的人生理想 表現(xiàn)了作者對于反璞歸真的人性的向往 王子服是這場愛情喜劇的中心人物 但卻不是主要人物 主人公應(yīng)是嬰寧 他只不過是個陪襯 他對愛情執(zhí)著 但嬰寧比他更堅貞 他很 愚 而嬰寧益 傻 他為愛情不惜自身性命 而嬰寧更是為愛情而拋卻一切 他善良樸實 而嬰寧心靈純真美好 嬰寧是文學(xué)史上一個嶄新的形象 作者本人甚至稱她為 我嬰寧 喜愛之情溢于言表 嫁入王家后嬰寧的笑發(fā)生了變化 笑輒不輟 矢不復(fù)笑 竟不復(fù)笑 自然天性的失落 社會禮法的順應(yīng) 自然人 社會人 迫不得已人生的必然 當(dāng)嬰寧走出山谷 投入到人類社會 由自然人變成社會人 就必須經(jīng)過這樣的洗禮 正是經(jīng)過愛情 婚姻進(jìn)而家庭社會生活的歷練挫磨 嬰寧由一個渾沌未開 率性自然的少女 一變成為心存至性 態(tài)度莊肅 無笑無戚 從容應(yīng)世的少婦 這個帶逆折性的變化 是人類社會理想純真與現(xiàn)實庸俗沖突的普遍永久的象征 它提出和試圖解決的問題是 張揚個性 還是委曲求全于世俗 葆其天真 求身心全面的解放 還是退縮滿足于內(nèi)省反觀的心靈的自由 蒲松齡無可奈何地選擇了后者 從而使這篇以寫 笑 著稱的名作 帶有了真正的悲劇意味 更具有深邃的內(nèi)涵和價值但嬰寧的兒子卻寄托著作者的希望 見人輒笑 大有母風(fēng) 使這笑聲能夠延續(xù)下去 三 寫作特點 1 情節(jié)離奇生動嬰寧的出身 她是人狐交配而生 具有人與狐的雙重性格特征嬰寧本來的笑態(tài) 癡憨 聰慧 狡黠 主要來自狐性 后期的知禮 孝敬 莊重 練達(dá) 主要來自人性 她的性格轉(zhuǎn)化 也是在外界環(huán)境變化后 內(nèi)在心性的必然走勢 鬼母的設(shè)置 無論從情節(jié)發(fā)展看 還是從主題表達(dá)看 鬼母形象都是整個小說的建構(gòu)關(guān)鍵所在 從情節(jié)發(fā)展看 小說表層寫王子服遇嬰寧 尋嬰寧 娶嬰寧 但深層則是鬼母養(yǎng)狐女 教狐女 嫁狐女的過程 表面上巧合 實際上都是鬼母的有意安排 從主題上看 鬼母對嬰寧的一路教訓(xùn) 如提醒她 若不笑當(dāng)為全人 等 其意圖是顯明的 因為她要把嬰寧從山谷嫁到人間 就必須把嬰寧的 狐性 改造成人性 使嬰寧從自然人變成一個社會人 而王母與鬼母照應(yīng) 教導(dǎo)嬰寧 人罔不笑 但須有時 兩人共同用人間的法則調(diào)教嬰寧 這些法則有其現(xiàn)實的合理性 但也泯滅了她的自然天性 這也正是作者所要彰顯的主題 2 人物性格鮮明 我們對嬰寧的性格已經(jīng)做了比較細(xì)致的分析 另外本文還就人物有多次對比描寫 最主要的是王子服和嬰寧的對比 王生老實 忠誠 執(zhí)著 嬰寧歡快自由灑脫 二者又都沒有世俗偏見 忠于愛情 其次王子服婚前婚后有多次性格上的變化 還有 王母與鬼母的對比等等 這些對比大都大大增強了人物形象的個性 增強了藝術(shù)感染力 3 語言生動傳神 本文語言通俗 生動傳神 極富個性化 尤其是對嬰寧的描寫 重點寫其美 全文不下二十處 處處笑得不同 都有其深刻內(nèi)涵 在人物語言刻畫上 對嬰寧的語言描寫并不多 惜墨如金 而對其他人 尤其是老嫗y 語言的描寫 非常符合說者的特征 如 適此語不應(yīng)說耶 背他人 豈得背老母 嬰寧的話語氣強硬 個性剛強 一方直爽一片孝心 躍然紙上 練習(xí)與思考 1 蒲松齡所說 我嬰寧 說明什么 2 蒲松齡說嬰寧是 隱于笑者 如何理解 3 嬰寧的笑 從 笑容可掬 到 笑輒不輟 再到 矢復(fù)不笑 說明什么 作者有何意旨 4 嬰寧采花 導(dǎo)致西鄰子死亡 學(xué)界向來對嬰寧這個 行徑 頗有爭議 有的甚至以為嬰寧 太過分 你如何看待這個事情 如何據(jù)此看待嬰寧 5 簡析 媼勸餐已 婢來斂具 媼日 喚寧姑來 婢應(yīng)去 良久 聞戶外隱有笑聲 媼又喚曰 嬰寧 汝姨兄在此 戶外嗤嗤笑不已 婢推之以入 猶掩其口 笑不可遏 媼瞋目曰 有客在 咤咤叱叱 景象何堪 女忍笑而立 生揖之 媼曰 此王郎 汝姨子 一家尚不相識 可笑人也 問 妹子年幾何矣 媼未能解 生又言之 女復(fù)笑 不可仰視 媼謂生曰 我言少教誨 此可見矣 年已十六 呆癡如嬰兒 選自 嬰寧 1 嬰寧出場有何特點 2 嬰寧的個性特點是什么 3 鬼母為何總是教訓(xùn)嬰寧 4 這里怎樣刻畫嬰寧 清朝的科舉考試程序大致是這樣的 童試 每年由縣 府 院進(jìn)行甄選考試 取錄者俗稱秀才 是進(jìn)入士林之始 鄉(xiāng)試 每三年一次 秀才須赴省城應(yīng)考 及格者稱舉人 會試 由禮部主持 中試者稱貢士 殿試 貢士在宮中保和殿由皇帝親試 取錄者稱進(jìn)士 分為三等 分別賜進(jìn)士及第 分狀元 榜眼 探花 進(jìn)士出身及同進(jìn)士出身 朝考 由雍正時起 進(jìn)士在殿試后 再經(jīng)過朝考 考論及疏策 最后才授官 對此問題學(xué)術(shù)界頗有爭議 可各抒己見 有人認(rèn)為這是蒲松齡一大敗筆 破壞了嬰寧的美 但多數(shù)人認(rèn)為這更符合嬰寧的本性 嬰寧的形象 蒲松齡自指有兩特點 一是 孜孜憨笑 似全無心肝 二是 墻下惡作劇 其黠孰甚焉 既天真又狡猾 是蒲松齡對嬰寧的認(rèn)識 對嬰寧的設(shè)計 狡黠本就是狐性 也正是嬰寧的真處 嬰寧出生于幽谷 受育于鬼狐 天真懵懂 不知人世險惡 只想隨性而為 卻闖了大禍 這樣寫更具有真實性 也正是因為這件事 嬰寧才改變的本性 1 未見其人 先聞其聲 2 愛笑 癡笑 笑不可止 3 讓其改變性情 促成婚嫁 以便今后在社會上生存 4 是情態(tài)描寫 著力表現(xiàn)嬰寧 笑輒不輟 的個性 二是側(cè)面描寫 通過鬼母的話來彰顯嬰寧癡憨的心性 一寫外態(tài) 一寫內(nèi)性 兩者共同表現(xiàn)了嬰寧未經(jīng)世俗污染的自然天性 再見