第第1 1講西方人文精神的起源講西方人文精神的起源一、智者學(xué)派1歷史背景：(1)古希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮：希波戰(zhàn)爭以希臘的勝利而結(jié)束，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。(2)民主政治的發(fā)展：公元前5世紀(jì)中葉以后，古希臘城邦奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。(3)人的地位的提高：隨著奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，參與政治生活成為當(dāng)時(shí)每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容。2主要思想：重點(diǎn)是認(rèn)識社會和人自身；提倡懷疑精神，反對迷信；要求尊重習(xí)俗和法律，主張建立與自然相符的法律和習(xí)俗；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用，提出“人是萬物的尺度”的論點(diǎn)；出現(xiàn)主張將“平等”推廣到所有人的激進(jìn)思想。3歷史作用：(1)積極作用：智者學(xué)派是希臘社會發(fā)展的產(chǎn)物，他們的思想對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用，是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)；強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)。(2)消極作用：智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視了人們認(rèn)識的共同性，認(rèn)為沒有是非之別，這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開了方便之門。二、大哲學(xué)家1蘇格拉底：(1)主要思想：哲學(xué)思想：把人類及其環(huán)境作為探究的課題，認(rèn)為人生的幸福和倫理道德是人類應(yīng)當(dāng)探究的重要問題；重視人的倫理道德，追尋人生真諦。政治思想：支持寡頭政治，反對過激的民主政治；提倡教化人民、改善人的靈魂。倫理思想：提倡美德，提出“美德就是知識”或“知識就是美德”，即所謂知德合一；向善的本質(zhì)和后天的教育對于德性同樣重要；他心目中的優(yōu)秀個(gè)人應(yīng)具備心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性等必要素質(zhì)。(2)歷史影響：蘇格拉底開創(chuàng)了希臘新的哲學(xué)方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2柏拉圖：(1)主要思想：關(guān)注人類社會并劃分人的等級，鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考。(2)代表著作：理想國。3亞里士多德：(1)主要思想：認(rèn)為真理高于一切，提出了“吾愛吾師，吾尤愛真理”的名言；關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級的。(2)歷史影響：亞里士多德是集古希臘科學(xué)文化知識之大成的百科全書式的學(xué)者，為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)，而且使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科?？键c(diǎn)考點(diǎn)1：智者學(xué)派：智者學(xué)派【11】“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是( )A“人是會說話的工具” B“存天理，滅人欲”C“人是萬物的尺度” D“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”【解析】C?！叭耸侨f物的尺度”否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，也就與人文精神中的強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命相符合?！?2】文德爾班的哲學(xué)史教程說：“在古希臘民主政治確立以前，古希臘人認(rèn)為自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服從法律為最高職責(zé)。他們只知道服從命令，而不問命令從何而來，命令是否正當(dāng)。在智者學(xué)派以前，無一人曾想到過檢驗(yàn)一下法律，問一問法律自稱的合法權(quán)力究竟基于什么?！边@說明智者學(xué)派所起到的社會作用是( )A中斷了古希臘的法制建設(shè)B促使了古希臘人個(gè)人意識覺醒C阻礙了古希臘的民主制度D使得神學(xué)思想逐漸絕跡【解析】B。智者學(xué)派提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。人的決定作用，由此打破人們對神的崇拜，樹立起個(gè)人意識。A、C、D的表述均與題意無關(guān)，且不符合史實(shí)。答案選B。 考點(diǎn)考點(diǎn)2：大哲學(xué)家：大哲學(xué)家【21】“善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。”這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是( )A蘇格拉底 B亞里士多德C柏拉圖 D普羅泰格拉【解析】A。比較簡單的識記題。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德和知識的作用，提出“知識即美德”。故選A。 【22】論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”、“中庸之道”、“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是( ) A孔子 B墨子 C普羅泰格拉 D亞里士多德【解析】D。在三個(gè)關(guān)鍵詞中，孔子是中國古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個(gè)方面，排除A項(xiàng)。墨子是中國古代哲學(xué)家，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)儉”，只符合其中一個(gè)方面，排除B項(xiàng)。普羅泰格拉是古希臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬物的尺度”，只符合其中一個(gè)方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理學(xué)方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，所以D項(xiàng)為正確答案。 【23】德國雅斯貝爾斯在歷史的起源與目標(biāo)一書中說，公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師古希臘有蘇格拉底中國有孔子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬里，但卻有許多相通的地方。請回答：(1)結(jié)合所學(xué)分別指出孔子和蘇格拉底的核心思想。(2)簡要說明他們二人思想原則中的“相通的地方”。(3)從思想和政治兩個(gè)方面分析孔子和蘇格拉底的思想對東西方社會產(chǎn)生的影響?！緟⒖即鸢浮?1)孔子：仁。蘇格拉底：理性；知德合一。(2)注重人的作用；強(qiáng)調(diào)倫理道德。(3)儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)文化的主流，成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具。蘇格拉底的思想是西方人文精神的源頭，是近代西方民主政治的思想源頭。