《山東省泰安市新城實驗中學八年級語文下冊 11《敬畏自然》課件1 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《山東省泰安市新城實驗中學八年級語文下冊 11《敬畏自然》課件1 新人教版（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、領領 略自然略自然 讀準字音讀準字音 理解詞義理解詞義: : 敬畏敬畏 蓬蓬 蒿蒿 鯤鯤鵬鵬 狼狼藉藉斑斑斑斑 相形見相形見絀絀 咫咫尺尺 深深邃邃 菜菜肴肴 混混淆淆 hopngchzhxiosuyojkn3 快速閱讀課文，概括每快速閱讀課文，概括每一自然段中所要作者表達的一自然段中所要作者表達的意思。意思。1、作者為什么提出要、作者為什么提出要“敬畏自然敬畏自然”？2、為什么說、為什么說“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬畏我們敬畏我們自自 己己”？ 人們常常把人與自然對立起來，宣稱要人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到

2、極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。發(fā)展。 “敬畏自然敬畏自然”之所以就是之所以就是“敬畏我們自敬畏我們自己己”，是因為人類與自然本來就是一體的，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管生命存在形式不同，但都是平等的，盡管生命存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。護我們自己。一

3、（第一（第1段）段）否定否定“人能征服自然人能征服自然”的口號。的口號。二（二（27段）段）比較人類智慧與自然的智慧。比較人類智慧與自然的智慧。1層（層（25）比較人類的智慧與大自然智慧比較人類的智慧與大自然智慧2層（層（67）人類智慧與大自然智慧的關系人類智慧與大自然智慧的關系。三（三（810段）段）宇宙有生命，人類處處有弟兄宇宙有生命，人類處處有弟兄。四（四（11段）段）人應當敬畏自然。人應當敬畏自然。層層推進層層推進本文是一篇本文是一篇議論性的散文議論性的散文，作者運用了，作者運用了“層層層推進層推進、水到渠成水到渠成”的論述方法。的論述方法。首先首先，否定否定“征服自然征服自然”的說法

4、。的說法。接著接著,比較人類的智慧與大自然的比較人類的智慧與大自然的智慧智慧，指出人類的智慧，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進而進而從論智慧到論從論智慧到論生命生命，指出宇宙是有生命的，人類固然，指出宇宙是有生命的，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質的一種存在方式，人類和是高級的生命形態(tài)，但也只是物質的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關系；大自然中的其他事物實在是兄弟關系；最后最后做出做出“敬畏自然敬畏自然”的的結論結論。文章的最后一段就是表達作者觀點的關鍵語文章的最后一段就是表達作者觀點的關鍵

5、語句，即作者思想觀點的總結。句，即作者思想觀點的總結。層層層層推推進進 先明確論證方法有哪幾種：先明確論證方法有哪幾種：舉例論證法（事實論證）舉例論證法（事實論證）道理論證法（道理論證法（引用名言等引用名言等，作，作者講的道理者講的道理）（事理論證）（事理論證）對比論證法對比論證法比喻論證法（喻證）比喻論證法（喻證）本文運用了哪幾種論證方法？本文運用了哪幾種論證方法？ 無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品。自然精巧絕

6、倫的藝術品。 人體共有一萬億多個細人體共有一萬億多個細胞胞是人類的智慧所不能是人類的智慧所不能勝任的。勝任的。1.舉例論證（事實論證）舉例論證（事實論證）即使從人類自身智慧發(fā)展史的角即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自度看，人類也沒有理由過分自傲傲一萬年以后的人們也同樣會一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們。嘲笑今天的我們。因為我們的太陽系只有因為我們的太陽系只有4040多億年的多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有而宇宙至少已有200200億年的歷史億年的歷史了了一定早就演化出了更高級的一定早就演化出了更高級的生物。生物。2.道

7、理論證（事理論證）道理論證（事理論證）大自然用大自然用“死死”的物質的物質創(chuàng)造了這樣豐富多彩的創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單造出一個哪怕是最簡單的生物的生物。3.對比論證對比論證在自然看來，人類上下翻飛的這片在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬篙之間罷了。篙之間罷了。我們的航天器在他們眼中不過是個我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。非常簡單的兒童玩具。4.比喻論證（喻證）比喻論證（喻證） 本文許多語句富有哲理性，請仔細

8、體會：本文許多語句富有哲理性，請仔細體會：1 1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，然而， 誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？人類自掘的陷阱呢？含義含義人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。 本文許多語句富有哲理性，請仔細體會：本文許多語句富有哲理性，請仔細體會：2 2、為什么說為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子令人厭惡的蒼蠅蚊子”乃至乃至“灰塵灰塵”也是大自然的也是大自然的“藝術品藝

9、術品”？含義含義蒼蠅蚊子固然討厭，但其身體構造和生理機制蒼蠅蚊子固然討厭，但其身體構造和生理機制十分奇妙，同樣灰塵雖小，內(nèi)部分子結構卻很十分奇妙，同樣灰塵雖小，內(nèi)部分子結構卻很復雜，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。復雜，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。15 本句采用了擬人修辭方法本句采用了擬人修辭方法, ,是說宇宙創(chuàng)造了人是說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。對自己的認識。含義含義3、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗

10、無比的美。164 4、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。含義含義 宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命存在的種種成部分，人類之外的一切，也是生命存在的種種形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。弟兄。17我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？那永恒的運動、那

11、演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？把下面反問句改為陳述句把下面反問句改為陳述句我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。你應該聽到石頭里也有生命的吶喊。你應該聽到石頭里也有生命的吶喊。本文多處運用反問句來為文章增色。試從下列句子的本文多處運用反問句來為文章增色。試從下列句子的變換中，比較一下兩種句式的表達效果有什么不同。變換中，比較一下兩種句式的表達效果有什么不同。18 長期以來，人類宣稱自己是長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈萬物之靈”，而本文作者卻提出人類，而本文作者卻提出人類“只是大自然只是大自然機體上普通的一部分機體上普通的一部分”，其他生物都是與，其他生物都是與人類平等的生命。你怎樣看這個問題人類平等的生命。你怎樣看這個問題? ? 。 與作者對話豐富自我豐富自我19