《高考語文 第二單元第4課 歸去來兮辭并序同步教學(xué)課件 新人教版必修5》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文 第二單元第4課 歸去來兮辭并序同步教學(xué)課件 新人教版必修5（52頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第4課歸去來兮辭課歸去來兮辭并序并序這是一首孤憤難平、憂樂相生的心靈之詩，詩中有詩人返璞歸真、頤養(yǎng)天年的自足自安，也有時(shí)光易逝、人生苦短的悲愁苦嘆；有縱浪大化，逍遙浮世的自由自在，也有誤入官場(chǎng)，心靈扭曲的懊悔痛心；有家人團(tuán)聚，琴書相伴的寧靜淡泊，也有世乏知音、心曲難訴的郁悶孤寂真可謂“歸去含凄涼，歡歌有余悲”。（1）歸納一些通假字、古今異義、一詞多義、常用的文言實(shí)詞、虛詞及特殊文言句式。（2）了解陶淵明的生平及其創(chuàng)作；了解辭賦特點(diǎn)；積累重要實(shí)詞的意義。（3）分析本文表現(xiàn)出的思想；理解文章主旨。 一、題目解說“歸去來兮”，意思是“回去吧”。來，助詞，無實(shí)義。兮，語氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“吧、

2、啊”。本文是東晉義熙元年(405)十一月作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分“序”和“辭”兩部分，“序”部分說明了自己之所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真摯，富有抒情意味。 二、作者簡(jiǎn)介陶淵明(365-427)，字元亮，或云名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑(江西九江)人，東晉大詩人，出身于一個(gè)沒落的士族家庭，從小生活比較貧苦。29歲那年，他為生活所迫，開始步入仕途。此后的

3、13年間，做了幾任小官。由于他個(gè)性高潔，與污濁的官場(chǎng)格格不入，每次出仕的時(shí)間都不長(zhǎng)。后來辭官歸家，過上了隱居躬耕的田園生活。最后在貧病交迫中死去，享年63歲。陶淵明的詩歌、散文、辭賦都有很高的成就，詩歌的成就尤為突出。從現(xiàn)在的一百二十多首詩作可以看出，他繼承了漢魏以來五言詩抒情、個(gè)性化的傳統(tǒng)，又把他所熟悉的田園風(fēng)物和田園生活大量寫入詩篇，為詩歌創(chuàng)作開辟了新的天地，為詩歌發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。因此，文學(xué)史上稱他為“田園詩人”。 三、背景概覽陶淵明出身于一個(gè)沒落的士族家庭，從小生活比較貧苦。少年時(shí)代有大濟(jì)蒼生的壯志。但當(dāng)時(shí)的門閥制度發(fā)展到頂峰，門閥士族壟斷了高官要職，出身于庶族寒門的人遭到無理壓制

4、(陶淵明的曾祖陶侃雖以軍功取得高官，但并非門閥士族)。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。二十九歲那年，他為生活所迫，開始步入仕途。此后的十三年間，做了幾任小官。由于他個(gè)性高潔，與污濁的官場(chǎng)格格不入，每次出仕的時(shí)間都不長(zhǎng)。歸去來兮辭寫于東晉義熙元年，其時(shí)陶淵明41歲，出任彭澤令。任彭澤令僅八十余天， 適逢郡督郵來縣視察，縣吏叫他束帶相迎。他嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”毅然辭官歸家，從此過上了隱居躬耕的田園生活。直到晚年，不改初衷。最后在貧病交迫中死去。 四、相關(guān)鏈接辭辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生

5、活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字為主，間有長(zhǎng)短句；好用語氣詞“兮”(不包括在六字之內(nèi))。1字音識(shí)記熟稔(rn)翳翳(y)船棹(zho)輕飏(yn) 熹(x)微 眄(min)庭柯流憩(q) 出岫(xi) 西疇(chu)窈(yo)窕(tio) 遑遑(hun)欲何之2通假字乃瞻衡宇(“衡”通“橫”，橫木)3古今異義知來者之可追(古義：未來的事情；今義：來的人)將有事于西疇(古義：耕種之事；今義：有事情)既窈窕以尋壑(古義：幽深曲折的樣子；今義：女子文靜而美好)悅親戚之情話(古義：父母兄弟等親屬。今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或它的成

6、員)策扶老以流憩(古義：竹制手杖。今義：攙扶老人)于是悵然慷慨，深愧平生之志(古義：因此。今義：承接連詞)嘗從人事，皆口腹自役(古義：做官。今義：人的離合、境遇、存亡等情況)幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟(古義：小孩子。今義：形容頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn))4一詞多義5詞類活用策扶老以流憩(名詞作動(dòng)詞，拄著)園日涉以成趣(名詞作狀語，每天)或命巾車，或棹孤舟(名詞作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?善萬物之得時(shí)(意動(dòng)用法，以為善)樂琴書以消憂(意動(dòng)用法，以為樂)攜幼入室(形容詞作名詞，兒童)倚南窗以寄傲(形容詞作名詞，傲世的心境)6特殊句式(1)被動(dòng)句家叔以余貧苦，遂見用于小邑既自以心為形役(2)省略句 : 僮仆歡迎，稚子候(于)門

7、(3)倒裝句復(fù)駕言兮焉求(“焉”是“求”的賓語，賓語前置)農(nóng)人告余以春及(“以春及”，介賓短語后置)胡為乎遑遑欲何之(“胡為”應(yīng)為“為胡”，“何之”應(yīng)為“之何”)樂夫天命復(fù)奚疑(“奚疑”應(yīng)為“疑奚”)7名句薈萃(1)悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。(2)云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤桓。(3)木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。我家境貧困，耕種田地不夠用來供給自己（生活）。家中我家境貧困，耕種田地不夠用來供給自己（生活）。家中 孩子甚多，米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要

8、的東西，孩子甚多，米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西， （我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友大多勸我出去做個(gè)小官，（我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友大多勸我出去做個(gè)小官， 我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出 余余 家家 貧，耕貧，耕 植植 不不 足足 以自給。以自給。 幼稚幼稚 盈盈 室，室， 瓶瓶 無無 儲(chǔ)儲(chǔ) 粟，生粟，生 生生 所所 資，資， 未見未見 其其 術(shù)。親術(shù)。親 故故 多多 勸勸 余余 為為 長(zhǎng)長(zhǎng) 吏，吏， 脫脫 然然 有有 懷，懷， 求求 之之 靡靡 途。會(huì)途。會(huì) 有有 四四 方方 之之 事

9、，事， 諸諸 侯侯 以以 惠惠 愛愛 為為 德，德， 使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都以愛惜人才為美德，我的叔父使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都以愛惜人才為美德，我的叔父 家家 叔叔 以以 余余 貧貧 苦，苦， 遂見遂見 用于用于 小小因?yàn)椋吹剑┪邑毨D苦，（就加以推薦），于是我就去被任命為小邑。因?yàn)椋吹剑┪邑毨D苦，（就加以推薦），于是我就去被任命為小邑。 于于 時(shí)時(shí) 風(fēng)風(fēng) 波波 未未 靜，靜， 心心 憚憚 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 役，役，城的官吏。在那里，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕到遠(yuǎn)方服役。彭澤城的官吏。在那里，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕到遠(yuǎn)方服役。彭澤 彭彭 澤澤 去去 家家 百里，公百里，公 田田 之

10、之 利，足以利，足以 為為 酒。酒。縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，供俸祿的田收獲的糧食足夠釀酒之用?？h距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，供俸祿的田收獲的糧食足夠釀酒之用。 故故 便便 求求 之。及之。及 少少 日，眷日，眷 然然 有有 歸歟歸歟 之情。之情。因此就請(qǐng)命要了下來。（但）沒幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。因此就請(qǐng)命要了下來。（但）沒幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。 何何 則？質(zhì)則？質(zhì) 性性 自自 然，然， 非非 矯矯 厲厲 所所 得。得。為什么呢？（因?yàn)槲业模┍拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所能夠改為什么呢？（因?yàn)槲业模┍拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所能夠改 饑饑 凍凍 雖雖 切，切， 違違變的。

11、饑凍雖然是切膚之痛，但違反自己的意志（更會(huì)）導(dǎo)致我身心變的。饑凍雖然是切膚之痛，但違反自己的意志（更會(huì)）導(dǎo)致我身心 己己 交交 病。病。 嘗嘗 從從 人人 事，事，交病，遠(yuǎn)比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)出仕，（但）都是交病，遠(yuǎn)比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)出仕，（但）都是 皆皆 口口 腹腹 自自 役。役。 于于 是是 悵悵 然然 慷慷 慨，慨，為了謀生糊口而役使自己。于是煩惱得憤懣不已，感到自為了謀生糊口而役使自己。于是煩惱得憤懣不已，感到自 深深 愧愧 平平 生生 之志。猶之志。猶 望望 一一 稔，稔， 當(dāng)當(dāng) 斂斂己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾衣己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到

12、秋收以后，就收拾衣 裳裳 宵宵 逝。逝。 尋尋 程程 氏氏 妹妹 喪喪 于于 武武 昌，昌，裝連夜離去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，裝連夜離去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世， 情情 在在 駿駿 奔，奔， 自自 免免 去去 職。職。我心情悲痛，希望立刻就去吊喪，于是就自己棄官離職了。我心情悲痛，希望立刻就去吊喪，于是就自己棄官離職了。 仲仲 秋秋 至冬，在至冬，在 官官 八八 十余日。十余日。 因因 事事從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。因辭官而順?biāo)煨脑福瑥那锇嗽碌蕉?，在官位上做了八十多天。因辭官而順?biāo)煨脑福?順心，命順心，命 篇曰篇曰歸去來兮歸去來兮。乙巳。乙巳 歲

13、十一歲十一 月也。月也。寫了篇文章命名為寫了篇文章命名為歸去來兮歸去來兮。時(shí)在乙巳年十一月。時(shí)在乙巳年十一月。 歸歸 去來兮，田去來兮，田 園園 將將 蕪胡蕪胡 不不 歸？歸？ 既既回去吧！回去吧！田園就要荒蕪，為什么還不回去呢？既然回去吧！回去吧！田園就要荒蕪，為什么還不回去呢？既然 自自 以以 心心 為為 形役，奚形役，奚 惆惆 悵悵 而而 獨(dú)獨(dú) 悲？悟悲？悟 已已 自己已經(jīng)讓內(nèi)心被形體役使，為什么（還要）傷心失意而獨(dú)自愁悲？（我）深知自己已經(jīng)讓內(nèi)心被形體役使，為什么（還要）傷心失意而獨(dú)自愁悲？（我）深知 往往 之之 不不 諫，知諫，知 來來 者者 之之 可可 追。實(shí)追。實(shí) 迷迷過去的錯(cuò)誤

14、已經(jīng)不可挽回，但知道未來的事還可以補(bǔ)救。確實(shí)，我誤過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，但知道未來的事還可以補(bǔ)救。確實(shí)，我誤 途途 其其 未未 遠(yuǎn)，覺遠(yuǎn)，覺 今今 是是 而而入迷途還不算很遠(yuǎn)，已經(jīng)醒悟過去出仕不對(duì)，今天正確的選擇是入迷途還不算很遠(yuǎn)，已經(jīng)醒悟過去出仕不對(duì)，今天正確的選擇是 昨非。舟昨非。舟 遙遙 遙遙 以以 輕輕 飏，風(fēng)飄飏，風(fēng)飄 飄飄 而而 吹吹 衣。衣。歸田園。船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂起我的衣歸田園。船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂起我的衣 問問 征征 夫以夫以 前前 路，恨路，恨 晨晨 光光 之之 熹熹 微。微。袂。問詢行人前面的路程，只恨天亮得太慢（還只是晨曦微

15、微）。袂。問詢行人前面的路程，只恨天亮得太慢（還只是晨曦微微）。蕪蕪：田地荒廢。：田地荒廢。 胡不歸胡不歸：為什么還不回去。：為什么還不回去。以以：認(rèn)為，知道。：認(rèn)為，知道。心為形役心為形役：心為形體所役使。意思是指內(nèi)心不想做官，可是：心為形體所役使。意思是指內(nèi)心不想做官，可是身不由己，被迫出仕。身不由己，被迫出仕。奚奚：為什么。：為什么。 諫諫：諫正、勸止，這里有：諫正、勸止，這里有“挽回挽回”的意思。的意思。追追：挽救，補(bǔ)救。：挽救，補(bǔ)救。 迷途迷途：迷失道路，指出仕。：迷失道路，指出仕。覺今是而昨非覺今是而昨非：認(rèn)為現(xiàn)在辭官是正確的，而以前做官是錯(cuò)誤：認(rèn)為現(xiàn)在辭官是正確的，而以前做官是錯(cuò)

16、誤的。是：正確。非，錯(cuò)誤。的。是：正確。非，錯(cuò)誤。以以：相當(dāng)于連詞：相當(dāng)于連詞“而而”。輕飏輕飏（yn）:形容船在水面上很輕快地前進(jìn)。飏，形容船在水面上很輕快地前進(jìn)。飏，“揚(yáng)揚(yáng)”的的異體字。異體字。問征夫以前路問征夫以前路：即即“以前路問征夫以前路問征夫”。以，用。征夫，行人。以，用。征夫，行人。熹（熹（x）微）微：微明，天未大亮。：微明，天未大亮。 乃乃 瞻瞻 衡衡 宇，宇， 載載 欣欣 載載 奔。僮奔。僮 仆仆 歡歡剛剛看到了自家的簡(jiǎn)陋房屋，我高興地向前飛奔。仆人們歡歡喜迎，剛剛看到了自家的簡(jiǎn)陋房屋，我高興地向前飛奔。仆人們歡歡喜迎， 稚稚 子子 候候 門。門。 三三 徑徑 就就 荒，荒，

17、喜出來迎接，幼兒早就等候在屋門口。院子里的小路已快要荒蕪了，喜出來迎接，幼兒早就等候在屋門口。院子里的小路已快要荒蕪了， 松松 菊菊 猶猶 存。存。 攜攜 幼幼 入入 室，有室，有 酒酒 盈盈 樽。樽。松樹和菊花卻還保存著。攜著幼兒走進(jìn)屋內(nèi)，有酒滿滿的一杯。松樹和菊花卻還保存著。攜著幼兒走進(jìn)屋內(nèi)，有酒滿滿的一杯。 引引 壺壺 觴觴 以自酌，眄以自酌，眄 庭庭 柯柯 以以 怡怡 顏。顏。拿起酒壺酒杯自斟自飲，斜望著庭院中的樹林覺得很愉快拿起酒壺酒杯自斟自飲，斜望著庭院中的樹林覺得很愉快。 倚倚 南南 窗窗 以以 寄寄 傲，傲， 審審 容容 膝膝 之之 易易 安。安?？恐洗凹耐邪寥蛔缘玫男木常X

18、得住在簡(jiǎn)陋的小屋里反而容易安適?？恐洗凹耐邪寥蛔缘玫男木常X得住在簡(jiǎn)陋的小屋里反而容易安適。 園園 日日 涉涉 以以 成成 趣，門趣，門 雖雖 設(shè)設(shè) 而而 常關(guān)。策常關(guān)。策每天在園子里走一走很有趣味，屋子雖然有門卻常常緊關(guān)。拄著每天在園子里走一走很有趣味，屋子雖然有門卻常常緊關(guān)。拄著 扶扶 老老 以以 流流 憩，憩， 時(shí)時(shí) 矯矯 首而遐觀。云無首而遐觀。云無 心心拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，不時(shí)抬頭向遠(yuǎn)處眺望。云氣自然地拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，不時(shí)抬頭向遠(yuǎn)處眺望。云氣自然地 以以 出出 岫，岫， 鳥鳥 倦飛而知還。景倦飛而知還。景 翳翳 翳翳 以將入，以將入，從山峰冒起，鳥飛累了也知道回

19、巢。日色昏暗太陽快要落山了，從山峰冒起，鳥飛累了也知道回巢。日色昏暗太陽快要落山了， 撫孤?lián)峁?松而盤松而盤 桓?；?。 我撫摸著孤松徘徊流連。我撫摸著孤松徘徊流連。衡宇衡宇：指簡(jiǎn)陋的房子。：指簡(jiǎn)陋的房子。載載載載：一邊：一邊一邊一邊。三徑三徑：庭院里的中路。西漢末年，王莽奪政權(quán)，蔣詡免官回家，在院子：庭院里的中路。西漢末年，王莽奪政權(quán)，蔣詡免官回家，在院子里竹林下開了三條小路，只同幾個(gè)高雅的人來往。后來，三徑便成了隱里竹林下開了三條小路，只同幾個(gè)高雅的人來往。后來，三徑便成了隱士住處的代稱。士住處的代稱。就就：接近。：接近。盈盈：滿。：滿。 樽樽：酒器。：酒器。 引引：端起。：端起。眄（眄（m

20、in） ：斜看，這里有：斜看，這里有“隨便看看隨便看看”的意思。的意思。庭柯庭柯：庭院中的樹木。：庭院中的樹木。 怡顏怡顏：使面容現(xiàn)出愉快的神色。：使面容現(xiàn)出愉快的神色。寄傲寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，傲世。：寄托傲然自得的心情。傲，傲世。審審：明白、知道。：明白、知道。 容膝容膝：形容房子狹小僅能容納雙膝。：形容房子狹小僅能容納雙膝。涉涉：走。：走。 策策：作動(dòng)詞用，拄著。：作動(dòng)詞用，拄著。 扶老扶老：手杖的別稱。：手杖的別稱。流憩流憩：流連和休息，指沒有固定的地方，到處走走歇歇。：流連和休息，指沒有固定的地方，到處走走歇歇。矯首矯首：抬頭。：抬頭。 遐觀遐觀：遠(yuǎn)眺。：遠(yuǎn)眺。 岫（岫（xi

21、） ：山穴，這里指山峰。：山穴，這里指山峰。 景景：通：通“影影”，日光。，日光。 翳翳（翳翳（y） ：昏暗的樣子。：昏暗的樣子。 盤桓盤桓：徘徊。：徘徊。 歸歸 去去 來來 兮，請(qǐng)兮，請(qǐng) 息息 交交 以以 絕游。世絕游。世 與與 回來吧，回來吧，讓我同外界斷絕交游。這世道同回來吧，回來吧，讓我同外界斷絕交游。這世道同 我我 而相違，復(fù)而相違，復(fù) 駕駕 言言 兮兮 焉焉 求？悅求？悅 親親 戚戚我意愿不合，我還駕著車出去追求什么？親人們談的知心我意愿不合，我還駕著車出去追求什么？親人們談的知心 之之 情情 話，樂話，樂 琴琴 書書 以以 消消 憂。農(nóng)人告余以春憂。農(nóng)人告余以春話使我高興，以彈琴

22、讀書為快樂來消除悶愁。農(nóng)夫們告訴我春話使我高興，以彈琴讀書為快樂來消除悶愁。農(nóng)夫們告訴我春 及，及， 將將 有有 事事 于于 西疇?；蛭鳟??；?命命 巾巾 車，或車，或天到了，將要去西邊的田地耕種了。有時(shí)坐著有布篷的小車，有天到了，將要去西邊的田地耕種了。有時(shí)坐著有布篷的小車，有 棹棹 孤孤 舟。舟。 既既 窈窈 窕窕 以以 尋尋 壑，壑， 亦亦時(shí)獨(dú)自劃一葉小舟。既要循著幽深曲折的溪河去訪尋山谷，又時(shí)獨(dú)自劃一葉小舟。既要循著幽深曲折的溪河去訪尋山谷，又 崎崎 嶇嶇 而而 經(jīng)經(jīng) 丘。木欣丘。木欣 欣欣 以以 向向 榮，榮，要沿著崎嶇不平的小路登上山丘。春光里萬木復(fù)蘇欣欣向榮，要沿著崎嶇不平的小路

23、登上山丘。春光里萬木復(fù)蘇欣欣向榮， 泉泉 涓涓 涓涓 而而 始始 流。善流。善 萬萬 物物 之之 得時(shí)，得時(shí)，清清泉水汩汩不絕涓涓長(zhǎng)流。我羨慕萬物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，清清泉水汩汩不絕涓涓長(zhǎng)流。我羨慕萬物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)， 感感 吾吾 生生 之之 行休。行休。 感嘆我的一生將要過去了。感嘆我的一生將要過去了。息交以絕游息交以絕游：謝絕世俗的交游。息，停止。以，連詞，表：謝絕世俗的交游。息，停止。以，連詞，表并列。絕，斷絕。并列。絕，斷絕。相違相違：人世和我相互離棄，形容自己不合世俗。：人世和我相互離棄，形容自己不合世俗。駕駕：駕車，指駕車出外交游。：駕車，指駕車出外交游。 言言：助詞，無義。：

24、助詞，無義。焉求焉求：何所求，追求什么。：何所求，追求什么。悅、樂悅、樂：意動(dòng)詞，以：意動(dòng)詞，以為喜悅，以為喜悅，以為快樂。為快樂。事事：農(nóng)事，指春耕。：農(nóng)事，指春耕。 疇（疇（chu）：田地。：田地。及及：到。：到。 或或：有時(shí)。：有時(shí)。 巾車巾車：有布篷的車子。：有布篷的車子。棹（棹（zho）：這里作動(dòng)詞用，用槳?jiǎng)潯＃哼@里作動(dòng)詞用，用槳?jiǎng)潯ｑ厚唬厚唬▂o tio）：）：幽深曲折的樣子。幽深曲折的樣子。壑（壑（h） ：山溝。：山溝。 經(jīng)經(jīng)：登上，到。：登上，到。涓涓涓涓：泉水細(xì)流不斷的樣子。：泉水細(xì)流不斷的樣子。善善：喜好、羨慕。：喜好、羨慕。 行休行休：將要結(jié)束。：將要結(jié)束。 已矣乎！寓

25、已矣乎！寓 形形 宇宇 內(nèi)內(nèi) 復(fù)復(fù) 幾幾 時(shí)？曷時(shí)？曷 不不算了吧！我寄身于世間還能有幾度春秋？何不隨心所欲地算了吧！我寄身于世間還能有幾度春秋？何不隨心所欲地 委委 心心 任任 去去 留？胡留？胡 為為 乎乎 遑遑欲遑遑欲 何之？何之？生活，聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定呢？想到哪里去？生活，聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定呢？想到哪里去？ 富富 貴貴 非非 吾吾 愿，帝愿，帝 鄉(xiāng)鄉(xiāng) 不不 可可 期。懷期。懷 良良享受榮華富貴不是我的愿望，修仙成神是沒有希望的。愛惜這美享受榮華富貴不是我的愿望，修仙成神是沒有希望的。愛惜這美 辰辰 以以 孤往，或孤往，或 植杖植杖 而而 耘耔。登東耘耔。登東

26、皋皋好的時(shí)光獨(dú)自出去游玩，或者扶著拐扙在田里除草培苗。登上東邊的好的時(shí)光獨(dú)自出去游玩，或者扶著拐扙在田里除草培苗。登上東邊的 以以 舒舒 嘯，臨嘯，臨 清清 流流 而而 賦賦 詩。聊詩。聊 乘乘高岡放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清澈的流水吟詩闊步。姑且順應(yīng)自然高岡放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清澈的流水吟詩闊步。姑且順應(yīng)自然 化化 以以 歸歸 盡，樂盡，樂 夫夫 天命天命 復(fù)奚疑！復(fù)奚疑！的變化直到生命的終結(jié)，樂天安命，還要猶疑什么呢！的變化直到生命的終結(jié)，樂天安命，還要猶疑什么呢！已矣乎已矣乎：算了吧。：算了吧。 寓形宇內(nèi)寓形宇內(nèi)：托身于天地之間。：托身于天地之間。曷（曷（h）：通通“何何”，為什么。，為什么。委心委心：隨

27、著自己的心意。：隨著自己的心意。胡為胡為：為什么。：為什么。 遑遑遑遑：心神不定的樣子。：心神不定的樣子。 何之何之：即：即“之何之何”。之，動(dòng)詞，到。之，動(dòng)詞，到。帝鄉(xiāng)帝鄉(xiāng)：天帝所住的地方，即仙境。：天帝所住的地方，即仙境。 期期：希望。：希望。懷懷：留戀、愛惜。：留戀、愛惜。 孤往孤往：獨(dú)自出游。：獨(dú)自出游。植杖植杖：扶著拐杖。：扶著拐杖。 耘耘：除草。：除草。耔耔：培苗。：培苗。 東皋東皋（o）：東邊的高敞之）：東邊的高敞之地。地。舒嘯舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯。：放聲長(zhǎng)嘯。 臨臨：面對(duì)。：面對(duì)。聊聊：姑且。：姑且。 乘化乘化：順隨自然。乘，順應(yīng)。：順隨自然。乘，順應(yīng)。歸盡歸盡：到死。：到死。 奚奚

28、：為什么。：為什么。樂夫天命樂夫天命：樂天安命，即樂于順應(yīng)天意，安于命運(yùn)。：樂天安命，即樂于順應(yīng)天意，安于命運(yùn)。1主題概括本文是作者的一篇述志作品，敘述了他棄官歸田時(shí)一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表達(dá)了對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，強(qiáng)調(diào)了擺脫仕途羈絆的決絕態(tài)度，贊美了農(nóng)村的自然景物和田園勞動(dòng)生活，表達(dá)了對(duì)田園生活的喜悅之情，對(duì)自由的追求和向往。但由于他的思想經(jīng)常處于矛盾之中，又找不到真正的出路，在堅(jiān)持與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，也流露出一些“樂天安命”和“人生無?！钡南麡O避世思想。3文本探究(1)辭前的序也是一篇優(yōu)秀的小品文，試概括其內(nèi)容并分析其與下面的辭之間的聯(lián)系。辭前的序的上半幅，略述自己因家

29、貧而出仕的曲折經(jīng)歷，寫出過去出仕時(shí)一度真實(shí)的欣然向往，表現(xiàn)了詩人天性之坦誠。后半幅，寫出自己決意棄官歸田的原因，語言雖然和婉，意志卻是堅(jiān)如金石，義無反顧。序是對(duì)前半生道路的省思；辭則是詩人在脫離官場(chǎng)之際，對(duì)新生活的想象和向往。(2)這篇辭賦是如何表現(xiàn)田園生活樂趣的？作者是依次這樣表現(xiàn)其田園樂趣的：第一，寫歸家。童仆稚兒一聽說詩人回來，早已驚喜地迎候門前；“松菊”生機(jī)蓬勃，仿佛也在為詩人歸來微笑低語；“有酒盈樽”的合家歡宴中三盞兩杯過后，微醺的詩人不免有些忘形；倚窗而立，漸漸神暢氣傲；環(huán)視狹小的居室，雖然環(huán)境蕭然，較之于大衙高府，愈覺得“晏如”可親。何況還有后園，可供日日漫步遐觀呢！這一節(jié)抒寫初

30、到家中的歡樂心境，全從家人迎候、把盞飲宴的情景中傳達(dá)。那階前的菊色、松影，席間飄溢的酒香，家人的歡語淺酌，和詩人眄柯、倚窗的忘形之態(tài)，在文中交織成一種親切的氛圍，一片和悅的情韻！第二，寫詩人在園中深思、“流憩”的情景。園雖有“門”，卻因少有俗人造訪而“常關(guān)”，自當(dāng)更覺清幽；人雖未老，卻也可扶杖而行，姑且體味一下老翁的悠閑。時(shí)或舉首遠(yuǎn)眺，可以看到朵朵白云正從淡青的遠(yuǎn)峰間悠悠飄出；聯(lián)翩的鳥雀，在外飛倦了，也都紛紛歸棲于蒼茫的山林。已是夕陽落山時(shí)分，詩人卻還在園中的“孤松”前撫思流連他從那“出岫”的白云之態(tài)中，領(lǐng)略了與汲汲奔走仕途決然不同的自由生活之哲理；在倦飛的鳥雀之棲中，體悟到了值得依戀的人生歸

31、宿之真諦。第三，文中接著所展示的，正是詩人對(duì)未來生活無限憧憬的虛境。早晚間有親人問暖噓寒的“情話”，寂寞中亦可借讀書彈琴“消憂”；春天來了，近鄰的農(nóng)人將會(huì)關(guān)切地相告：“該是去西坡地耕種的時(shí)節(jié)了。”陶淵明的詩文看似平淡，其實(shí)蘊(yùn)涵著濃濃的情趣。這句句如數(shù)家常的娓娓之語，飄散著詩人村居生活的淳美氣息和盎然情味！第四，村居之樂當(dāng)然不止于此。勞作之余，詩人還可以自由游賞?！盎蛎碥嚕蜩轮邸?，在幽深的山溪、崎嶇的丘壑中獨(dú)來獨(dú)往。漫步在這萬物生長(zhǎng)、自由適性的世界中，詩人的身心簡(jiǎn)直就與大自然融成一片了，禁不住發(fā)出“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”的感嘆。這是詩人在領(lǐng)略到大自然的真美之后所發(fā)出的由衷贊美和不能及

32、早皈依自然的惋惜之嘆。(3)對(duì)待陶淵明的歸隱，你是怎樣看待的？傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，他的歸隱是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)完全絕望之后而走上的一種潔身守志的道路，這體現(xiàn)了儒家的“獨(dú)善其身”的思想，這種思想在他內(nèi)心占了主導(dǎo)地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”的理想來說，具有一定的消極性。但從他堅(jiān)持高尚的情趣，絕不同統(tǒng)治階級(jí)同流合污來說，仍有一定的積極意義。同時(shí)道家思想對(duì)他也有較大的影響，他吸收了道家思想中萬物都按自然規(guī)律而生滅變化的樸素唯物論的成分，否定道教的長(zhǎng)生不老之說和佛教的神不滅思想，這是他進(jìn)步的一面，但他由此而生發(fā)并采取的委運(yùn)乘化的人生態(tài)度，都是消極的?！傲某嘶詺w盡，樂夫天命復(fù)奚疑”，說明他處在極端不合理的現(xiàn)實(shí)矛盾之

33、中，想用這種態(tài)度消除思想矛盾，完全超脫于現(xiàn)實(shí)之外。如此分析，都有道理。但是，我們認(rèn)為不必苛求古人，在那個(gè)時(shí)代，種種消極思想雖曾引起歷史上許多生不逢時(shí)的落魄文人的強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生過不良影響，但這是客觀，絕非主觀。更何況我們是否可以把它看作是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的消極抵抗呢？是否可以說是作者對(duì)自己的孤獨(dú)寂寞進(jìn)行自我安慰的復(fù)雜心理的反映呢？4技巧總結(jié)(1)寓情于景，情景交融。文章寓情于景，情景交融，感情強(qiáng)烈而充沛。有感情，有追求，有遺憾，有滿足，但這一切都不靠空發(fā)議論，而是借助于對(duì)景物形象的描寫來體現(xiàn)。情在景中，景與物有人情和個(gè)性。如第1段寫歸家途中“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，烘托出一種離開困境、進(jìn)入坦途的

34、歡快之情；如第2段描寫剛進(jìn)庭院時(shí)看到的景象“三徑就荒，松菊猶存”，作者對(duì)家中的松菊的特殊關(guān)切，說明作者志趣的高尚。特別是“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”幾句，形象地反映了作者當(dāng)時(shí)的心境：過去做官本來出自無心，如今歸田恰如鳥倦而知還。社會(huì)動(dòng)亂黑暗，個(gè)人已到了遲暮之年，但仍要保持晚節(jié)。這里“撫孤松”和上文“松菊猶存”一樣，寄托深遠(yuǎn)?？梢娮髡咴谛臅缟疋木硾r里，仍然不忘堅(jiān)持個(gè)人的高潔情操。詩人的自在性情與家鄉(xiāng)自然的美好景物構(gòu)成了一個(gè)和諧的統(tǒng)一體。心靈的淳樸和自由，外化在清純、幽遠(yuǎn)而富于生機(jī)的景物之美，使文章情景交融，充滿詩情畫意。(2)語言精練，清新典雅，鮮明流暢，音韻和諧

35、。本文可稱是一首散文詩，或是一篇押韻的抒情散文。詩人在語言錘煉上，功夫精深：一個(gè)短語，一組短句，或?qū)ε?，或排比，工整而有氣?shì)，無不包含豐富內(nèi)涵，如“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，寥寥數(shù)語，隱含著詩人對(duì)整個(gè)仕途生涯的痛苦回顧和深切悔恨。作者遣詞造句字斟句酌，錘煉推敲，精心選擇一些自詩經(jīng)以來詩人慣用的雙聲詞，如“惆悵”“崎嶇”；疊韻詞，如“盤桓”“窈窕”；疊字，如“遙遙”“欣欣”等，音節(jié)鏗鏘，讀來朗朗上口，從而增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和音樂美，使辭賦兼有詩的藝術(shù)魅力，給人一種音樂的美感。5重點(diǎn)突破本文主要寫作者歸去之樂，但這樂的背后也掩藏著作者心靈深處的悲哀，本文結(jié)尾一句“聊

36、乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”表達(dá)的作者的人生感想和處世哲學(xué)，是否顯得消極？不能說不消極。但從作者的經(jīng)歷來看，又不能只作簡(jiǎn)單的判斷。理解這種消極的思想要聯(lián)系陶淵明自身的背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向。在封建專制獨(dú)裁的統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。 陶淵明年輕時(shí)，受儒家思想的熏陶，希望“學(xué)而優(yōu)則仕”，有“大濟(jì)蒼生”之志。但東晉士族門閥觀念相當(dāng)嚴(yán)重，陶淵明非士族出身，客觀上限制了他的求官之途，欲通過做官來伸展自己的志向不易實(shí)現(xiàn)。另一方面，東晉末期，政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，正直之士做官也難得到

37、重用，于是他也像當(dāng)時(shí)許多士大夫一樣，厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找精神的慰藉。欲伸志而不能，內(nèi)心的悲哀自然是難以避免的。作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。作者幾次為官，品嘗了官場(chǎng)人心的險(xiǎn)惡，官場(chǎng)生活的庸俗。身在官場(chǎng)，作者體驗(yàn)到生命的扭曲，這有前面所提及的拒迎督郵例為證。相比而言，田園生活樸實(shí)、自在、真誠、舒展。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。詩人回歸田園，崇尚自然。這里的“自然”是指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值。在陶淵明晚

38、年創(chuàng)作的大量詩文中，“猛志”一詞出現(xiàn)了多次，這顯然表明有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失。而是象征著苦難的加劇。就文章看，陶淵明的歸去之樂始終伴隨著生存之艱，于是在自我陶醉的同時(shí)，也不斷進(jìn)行自我安慰。這從文中的一些問句可以看出：“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”“曷不委心任去留？”一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是()A惆悵(chn) 輕飏(yn) 載(zi)欣 倚(y)南窗B熹(x)微 盤桓(yun) 矯(jio)首 棹(zho)孤舟C東皋(o) 出岫(xi) 西疇(chu) 眄(min)庭柯D遑(hun)遑 流憩(q) 盈樽(zn) 任(rn)去留解析：A項(xiàng)載zi欣；B項(xiàng)盤桓hun，矯jio首；D項(xiàng)任rn去留。答案：C2.下列各組句子中詞語解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.歸去來兮！（來，助詞，無義） 復(fù)駕言兮焉求（言，助詞，無義）B.載欣載奔（載，義同“載歌載舞”的“載”） 引壺觴以自酌（觴，酒杯）C.或植杖而耘耔（耔，培苗） 景翳翳以將入（景，風(fēng)景，景物）D.策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息） 審容膝之易安（審，覺察，自知）解析：C項(xiàng)“景翳翳以將入”句中“景”，日光。C