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1、基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實第第1 1講西方人文精神的起源講西方人文精神的起源基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實考綱要求考綱要求考綱解讀考綱解讀考查角度考查角度西方人文精西方人文精神的起源神的起源了解古代希臘智者學了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理人的價值的闡述，理解人文精神的內涵解人文精神的內涵主要考查古希臘人文主主要考查古希臘人文主義思想的基本主張，多義思想的基本主張，多從中西對比的角度，考從中西對比的角度，考查中西文化的差異查中西文化的差異基基礎礎落落實實 考考點

2、點突突破破鞏鞏固固落落實實考點考點 西方人文精神的起源西方人文精神的起源 智智者者學學派派時間時間約公元前約公元前5世紀中葉世紀中葉背景背景根本原因根本原因希臘工商業(yè)發(fā)展，平民地位的提高。希臘工商業(yè)發(fā)展，平民地位的提高。主要原因主要原因古希臘城邦奴隸制民主政治發(fā)展到頂古希臘城邦奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，雅典成為希臘的政治和文化中心。峰，雅典成為希臘的政治和文化中心。直接原因直接原因解決實際問題的需要。解決實際問題的需要。思想基礎思想基礎人在社會中地位日益突出，有些學者的人在社會中地位日益突出，有些學者的研究越來越關注研究越來越關注“人人”本身。本身。代表人物代表人物普羅泰格拉普羅泰格拉(普羅塔

3、格拉普羅塔格拉)、安提豐、安提豐基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實智智者者學學派派主主張張強調人的價值。普羅泰格拉提出強調人的價值。普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”。反對迷信，強調自由。反對迷信，強調自由。影影響響積積極極對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用，是西對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用，是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。消消極極過分強調個人感受，忽視人們認識的共同性，認為沒過分強調個人感受，忽視人們認識的共同性，認為沒有是非之別，給隨意性和極端個人主義打開方便之有是非之別，給隨意性和極端個人主義打開方便之

4、門。門。(岳麓版岳麓版)蘇蘇格格拉拉底底主張主張認為社會中的人應該具備美德，美德來自于知識，認為社會中的人應該具備美德，美德來自于知識，提出提出“美德即知識美德即知識”的思想。的思想。提出善是人的內在靈提出善是人的內在靈魂，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德?；?，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。評價評價蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人人”的學的學問。問。他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠的影響

5、。哲學產(chǎn)生了深遠的影響。(岳麓版岳麓版)基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實柏拉柏拉圖圖主張主張關注人類社會，在代表作關注人類社會，在代表作理想國理想國中，根據(jù)智慧中，根據(jù)智慧品德把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理品德把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的性的“賢人賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負責生產(chǎn)。手工業(yè)者則負責生產(chǎn)。影響影響鼓勵人們獨立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定了鼓勵人們獨立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。基礎。亞里亞里士多士多德德觀點觀點關注自然界和人類生活，強調在整個自然界中，人關注自然界和人類生

6、活，強調在整個自然界中，人類是最高級的。類是最高級的。名言名言吾愛吾師，吾尤愛真理。吾愛吾師，吾尤愛真理。(岳麓版岳麓版)基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實二、智者學派與蘇格拉底思想的

7、異同二、智者學派與蘇格拉底思想的異同 項目項目智者學派智者學派蘇格拉底蘇格拉底不不同同點點哲學研哲學研究重點究重點關注人關注人(外在的外在的)與法律的與法律的關系，主張關系，主張“認識社會認識社會”專注人專注人(內在的內在的)的倫理道的倫理道德，主張德，主張“認識自己認識自己”對知識對知識的看法的看法知識是公民參與公共事知識是公民參與公共事務、進行演講的基礎務、進行演講的基礎強調道德以知識為基礎，強調道德以知識為基礎，認為人有知識才能認為人有知識才能“善善”，提倡，提倡“知德合一知德合一”對真理對真理的看法的看法認為真、善、美、正義都認為真、善、美、正義都是相對人的需要和興趣而是相對人的需要和

8、興趣而言的，不存在絕對的真理言的，不存在絕對的真理認為善、正義、真理都是認為善、正義、真理都是實在的實在的基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實不不同同點點對政治的對政治的看法看法基本上適應民主政治的基本上適應民主政治的發(fā)展發(fā)展反對過激的民主政治反對過激的民主政治相相同同點點都關注社會，強調人的理性，否認絕對權威；都體現(xiàn)了古希都關注社會，強調人的理性，否認絕對權威；都體現(xiàn)了古希臘文化的理性精神和人文主義的本質臘文化的理性精神和人文主義的本質基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實基基礎礎落落實實 考考點點突突破破鞏鞏固固落落實實